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昨天「亂入」了一個線上讀書會，
在疫情期間同學仍堅持練習古占，
王子感到非常欣慰～哈哈哈～
讀書會是用情境 + 問答的形式，
例如月亮獅子第九宮，
命主的性格表現如何？
後來我分享了古典占星性情論法，
主要以月亮為核心，
看月亮星座與定位星的狀態，
判斷命主的正負面性格表現。
我知道有人聽不懂，
我來舉例一下好惹。
例如月亮在處女座，
處女的主星是水星，
接著看水星的狀態：
1. 本體之力（星座）
2. 相助之力（宮位）
3. 福氣之力（相位）
以這三項指標的強弱吉凶，
評估命主性格的正負面表現。
大家都玩的好開心很有收獲。
會後我跟星羅老師分享，
其實會看一個星盤的性情，
就能知道職場上如何用人，
這個朋友能不能交往等等，
真的是非常有用啊！
古典占星各種論法都有不同的著重點，
但是基礎知識都是一樣的，
這有點類似程式語言 Java 當初的口號：
Write once, run everywhere.
圖片是京都六波羅蜜寺的御守，
龍年開扉才有結緣，每12年要換一次，
希望疫情早點散去，我想去日本啊！
以上心得隨筆分享，
希望對大家的占星學習有幫助喔～
南無阿彌陀佛
安格斯 敬上
20210518 黃偉民易經講堂
《國安法》大演神通，禁止了黎智英手上七成壹傳媒的股票自由買賣，又凍結了他三個私人銀行戶口，務使《蘋果日報》斷水關門為止。
這個霹靂手段，只係針對肥佬黎一人，還是香港人人有份，永不落空？
夏寶龍說過，必須嚴懲黎智英、戴耀廷、黃之鋒三人。華人世界，既有最高指示，自然地，警方行動，律政署識做，法庭配合。
如果只是整俾他們三人的特別套餐，其他人就可以放心繼續炒樓炒股票了。
《國安法》雖然無所不能，但保佑不了國安處處長蔡展鵬。
據《南華早報》獨家報道，原來處長光顧無牌按摩店，碰巧遇到警方臨時查牌，所以，被勒令休假，等候接受調查。
沒有時間，沒有地點，沒有警區，沒有細節，只是說出處長揼邪骨，撞正查牌，在休假中？
新聞背後的故事，我們嘗試重組畫面，一位兩粒花督察，帶住幾條老散，作例行查牌，在一無牌骨場卻碰到高級助理警務處長，國安處處長在揼骨中，忠誠勇毅的警察，秉公辦理，向上峰呈報。因光顧無牌骨場，事態嚴重，所以，勒令處長休息待查。
不用當過差，做過記者，我骨場中人，都覺得故事於情於理不合。所以，這篇報道，應該是鄧炳強近日常常掛在嘴邊的別有用心假新聞啦。
但劇情最頂癮的，是鄧炳強第一個跳出來，不是否認這則假新聞，反而驚死你唔信，曖曖昧昧，唔交待案發警區，時間日期，行動細節，只是確認處長休假待查中。
葉劉和謝偉俊，飛身出來，笑騎騎放毒蛇，表面同情處長，其實踩多一腳，最怕市民唔信這宗報道。
咁落力演出，都係想帶公眾去一個方向，警隊上位之爭，另一個梁家輝和郭富城的衝突故仔，合理之至。
不合理的畫面，背後都有故事。
國安處成立幾個月，表面上是警隊的編制，人手是警方的人手，其實是服務中央駐港的「國安公署」，公署署長是鄭雁雄。
鄭雁雄的上司是中聯辦的駱惠寧，駱的上司是港澳辦的夏寶龍。夏是習近平的家臣，當年在浙江協助習拆教堂和十字架的闖將。
夏寶龍是全國政協副主席、秘書長，專職兼任港澳辦，原主任張曉明讓路降一級，他主要直接向習匯報香港形勢，不經港澳小組韓正。
蔡展鵬這位國安處處長，其實是執行這條權力線的下線行動人員，怎麼會因揼骨而被休假？
他從什麼時候開始被休假？休假時，誰署理他的職務？
神不知鬼不覺，卻成為馬雲的《南華早報》獨家消息！
這條新聞的重點是蔡展鵬被勒令休假，卻沒有透露出事的警區，只要地點出現，便知道負責的指揮官，架構上該區的警務人員便知巡查人手和細節，這宗事件便會看出破綻。
事件真相是國家機密，我們不可能知道的了，只感覺到出了大問題，鄧炳強、葉劉、謝偉俊等一眾人等，急於幫忙告訴你，這宗新聞是真的。如果是《蘋果》的獨家，說是外國勢力編導的假新聞便好了，但偏偏是馬雲的報紙。不知消息來源還透露了多少內幕！
這種古怪新聞會愈來愈多，殺光真正的傳媒機構後，香港便只有這些別有用心竹傳言和各方有心人，刻意透露的秘密消息。語言口耳相傳，以後真真假假，就方便官商勾結，混水摸魚了。
明天是佛誕公眾假期，四月初八日，是佛陀出生的日子。
在古印度恆河流域，有一個小國，迦毘羅衛國。國王淨飯王，皇后摩耶夫人，在今天生下太子悉達多。
悉達多成長期間，眼見眾生多苦，世事無常，終於廿九歲出家，尋找人生離苦得樂的根本法門。
最後，在菩提樹下覺悟出痛苦產生的過程，及終止痛苦的方法。悟道成佛。
二千多年前，人類智慧發生了一次奇妙的大躍進。
在中國，是春秋時期，百家爭鳴，出現了孔子、老子的哲學思想，成為中華文化的根本。
在中東，耶穌誕生，建立耶教文明，成為西方的精神支柱。
在希臘，有蘇格拉底，和他的學生柏拉圖、亞里士多德等智者。他們的學說，影響了人類哲學和科學的發展。
在印度，釋迦牟尼的出現，影響了整個東方世界的思想。
目前的人類文化，基本上是根據這四位思想家，在同一段時間裡，爆發出智慧火花而來。
所以，佛陀與孔子、耶穌、蘇格拉底，被後世尊稱為世界四大聖哲。
四位聖哲，留下的智慧，都是教人離苦得樂的方法。
佛陀留下了“如來三法印”，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜。
三法印，是佛陀一生印證出，離苦得樂的次第過程。
世間事物，永遠變化不已，從無一刻停頓。
人，基於自我的利益考慮，卻期望好的時物長存，壞的東西不要發生在自己身上。
這種想法當然不能如願，因而生出了苦。
諸行無常。佛陀對弟子阿難說：
萬物皆無常，
有生必有滅。
凡是有生命的，都會死亡；
美好的都會變壞。
期望永遠美好，不死，便生出痛苦了。
諸法無我。環境在變，這個「我」，也因應時空的不同，而產生變化。
人會產生痛苦，都是因為有一個無明的“我”存在。若能無我，“苦”便無從生成，無處可以依附。
好壞善惡，都是以我為中心，對際遇反映出來。赤子之時本無分別心，隨著成長，種種錯誤價值觀念形成，痛苦煩惱也隨之而來了。
沒有永恆不變的客觀宇宙，就沒有永恆不變的我存在，一切都在因緣變化中。
涅盤寂靜。一個人無論多長壽，生命的總長度，都是由無窮的當下剎那，相加總和而成。每一個當下剎那，無所謂好壞順逆垢淨，所有都是你生命組成的部份，沒有哪一個“剎那”不是自己，這便是生命的實相。
每個人都可以透過正確的人生觀念，正確的修行方法而達至“苦”不再生的境地。
能夠“涅盤寂靜”，因為了解“諸法無我”，諸法之所以無我，因為明白到“諸行無常”。
三法印，一環扣一環，根源在於我執。一個我字，就是痛苦的根源。
凡有我，就有貪嗔癡的本性。
對順境的貪住；
對逆境的嗔恨；
對人事的癡迷。
中華文化，由儒釋道三家揉合而成。中國人講佛理，很多時候與宗教無關，純是從文化角度入手，追求那種心無罣礙的和平寧靜。
像佛教的《心經》，就很受香港人歡迎，不必佛教行人，一般人都愛背誦抄寫。
梅艷芳、王菲、劉德華、容祖兒，都各有唱法演繹，國語、粵語，有多個不同版本。
二百六十字的心經，全名是《般若波羅蜜多心經》。
般若，即是智慧；波羅蜜多，是過渡的方法；心經，是心法。
只要是佛教徒，不理是大乘八宗，或是小乘二宗，總目標只有一個，就是渡過輪迴苦海，到逹彼岸。
過渡方法，佛門提供六種，合稱六波羅蜜，即是：
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
《般若波羅蜜多心經》，就是觀音以智慧過渡輪迴苦海的心法。很受歷代中國人的歡迎。
心經第一句：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。
這句卻令很多人惘然，大家熟識的觀音，叫觀世音，為何這裏要叫觀自在？
兩晉時期，鳩摩羅什，來到漢土，將梵文觀音菩薩，譯作「觀世音菩薩」。
到唐朝三藏玄奘法師，認為觀自在更合梵文本義，他所譯的心經版本，遂稱「觀自在菩薩」。
這個心經，在中國流行了千年，深入民間，但奇怪地，觀音，人們只接受觀世音，不接受觀自在的譯法。
觀世音菩薩，字義是關注世間苦難聲音的菩薩。
觀自在菩薩，字義是關注自在得樂的菩薩。
三藏法師的自在本義，可能更合菩薩精神；但中國人，苦難的多，中國社會，不平事衆，中國民眾，在現實世界，找不到公義，總希望在形而上的領域，有一位法力無邊的菩薩，救苦救難，關注人間的苦難不平。
所以，觀世音的譯名，很合中國人的胃口。觀世音菩薩，就自然地在漢土普及起來。
中國人的世界，是特權世界，人人追求特權，人人服膺特權。
既有特權，何來公義？沒有公義，幸福就只能是水月鏡花。
中國人愛拜鬼神，因為，除了仙佛，世上無人代抱不平。
Ego | 靠交易賺大錢的關鍵是什麼？
「交易新手會很訝異地發現，一整年的交易利潤，其實大都是靠少數幾筆好買賣賺來的。」
「其餘時間就是小心地保存實力，千萬不要虧太多。」
「優秀拳擊手都是先防守，不要挨太多下，逮到破綻才狠狠出擊進攻。」
by<我靠交易賺大錢>
--
今周刊在寄這本書給我時，他說：「我猜這本書你一定會喜歡！」
他說對了！
<我靠交易賺大錢>是一個從散戶到專職操盤手的真實獲利法則；你說我為什麼喜歡？因為我們根本就同路人啊！
--
書上提到，要靠交易賺大錢，你必須具備：
1. 訓練
「聰明人從錯誤中學習，有智慧的人從別人的錯誤就會學到教訓。」
書上這段話，跟EGO我自己的書裡寫的是完全一模一樣啊！
「交易最積極的人…也賠得最慘…」這指控真的很沉重！你必須在踏入市場之前，先讓自己得到妥善的訓練，包括你要了解機率思維、要有一位教練指導你「受紀律規範」而依法交易，絕對不是憑著自己的感覺、預測。
2. 風控。
要保障投資帳戶的長期利益不受短期浮動所影響，單筆交易的虧損不能超過總資金的2%。具體來說，我們都建議不要超過1%。
3. 心理：作者分享了「六波羅蜜」：慷慨、紀律、耐心、勤奮、專注與智慧。
i. 在慷慨面，不能錙銖必較，不要覺得今天付出時間、金錢，明天就能馬上得到回報。慷慨寬厚地向市場敞開帳戶，獲利才會自然地流進來。
ii. 在紀律面，意思是「適當的行動」。交易的紀律，就是堅定按照計畫。其實你現在最需要的事：「趕快具備一套正期望值的交易計畫」。
iii. 在耐心面，意指「不受外物干擾或破壞的能力」。擁有耐心，更像是「不覺得」煩惱或痛苦。其中，「離場觀望」也是一種耐心的修練，不要為了交易而交易，依法該等待則耐心等待。
iv. 在勤奮面，代表「在良善、積極而健康有益的事物中找到快樂。」不因一次兩次失敗就放棄。書上提到非洲獅子狩獵的成功率其實不到20%，但這不妨礙牠成為萬獸之王。金融交易更像是獅子狩獵一般，在多數時間你會失敗，但只要保持一定的期望值勝算，終究賺到大錢。
v. 在專注面，作者也鼓勵我們「正念交易」！主要透過呼吸來進行沉思冥想，當我們將注意力集中在某件事物上(譬如呼吸)，思慮就會安定下來，進入不受干擾的專注。「就只是保持專注」，不急著達到什麼結果，正是正念修練的關鍵，也是獲利交易的關鍵。好比EGO我常在課程提到的：臣服，當允許接納當下的事如其所是地發生，反而會發現「賺錢再自然不過」。不刻意追求，一切紀律而為。
vi. 關於最後的「智慧」，我特別想與你分享的，跟書中略有不同。我覺得每位投資人都要用自己的智慧來判斷「所作所為是否正確」？如同巴菲特曾說的：「在錯誤的方向上奔跑也沒用。」我們是否已用智慧判斷出策略具備正期望值？是否有足夠智慧規劃出自己的資金與風險控管計畫？自己在每筆交易的當下，是否帶著智慧、保持覺知，知道自己正在「紀律交易」？還是只憑感覺行事？
關於本書，讓我更想推薦予你的另個重要理由是：「七種紀錄，交易者要做好記錄保存」
常常我跟學員說，這是一種「與自己直球對決」；意思是負起責任，忠實記錄自己的交易狀況。(即便慘不忍睹？)
算出自己過往總交易次數、勝敗率、期望值，以及自己到底有沒有按照計畫走？(還是其實根本沒有計畫？)
透過記錄與檢討，是進步最快的方法。
很多人交易多年累計賠了數百萬，卻始終沒做紀錄，這樣根本無從檢討(其實也無心檢討)，那就根本不知道要從哪開始改善，無疾而終也是必然。
「紀錄」，不只是對自己負責，更可以檢視「老師」。
一位老師若自己也沒做紀錄，學員根本見不到他的策略績效表現，過往期望值是正的還是負的也都不知道？到底只是很會教學？還是也很會交易？若沒記錄，怎能信任這樣的分析方法可以帶來正向期望值表現？
一切都關於「紀錄」；記錄，從現在開始！
<我靠交易賺大錢>是本新手、老手都適合一讀再讀的好書，EGO我誠摯推薦。
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接觸佛教的朋友們，一定要知道什麼是六波羅蜜－「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。」這是菩薩修持的境界，也是每個人要學習的課程。究竟六波羅蜜的意涵為何？雨揚老師邀請尊貴的 堪布 澤仁扎西仁波切(Khenbo Tsering Tashi)介紹六波羅蜜的意義，透過這個節目，希望每位朋友都能在佛法上更加精進，生活圓融幸福！
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習近平帶著心腹胡春華、劉鶴，到重慶扶貧的玄機。貿易戰令既得利益者不滿，若大陸有反習勢力，地點會是西南霸王薄熙來的根據地重慶。六四屠城三十周年，華為和Leica這對拍檔，為這個特殊日子做了工作。習滅佛為要人人發錢寒。最不想香港人忘記六四的是習近平。既濟、未濟兩卦，人生修行的終極解脫。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #坦克人 #重慶扶貧 #六四30週年
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Wong Wai Man 2019年4月23日 星期二下午5：00
北京近日逼害宗教信仰的行動全面升級，大陸多地各類型的佛教造像接連被拆毀。這是繼各地天主教堂、基督教堂、回教寺被破壞後的相繼行動。
在中華文化中，佛教有別於其他宗教。
自東漢後期傳入中土，佛教在魏晉南北朝時期發展蓬勃，在唐太宗時大盛。
佛教的哲學思想，和中國傳統的儒家思想和道家思想，天然揉合，成了我們今天的中華文化。
不需要是佛教行人，都會深信形而上的世界，有位神祇，像觀音菩薩，關注世間苦難的聲音。
習近平滅佛，想滅的，不是世界宗教的一宗一派，是貫徹中共1921在上海創黨後的舉動，要斬斷中華文化的血脈，大陸人民不能有高層次的道德追求，不能有個人的千秋理想，人人發錢寒，只能靠動物本能生存，便於中共統治。
所以，毛澤東批孔子，今日習近平也要禁老子，儒家道家都是罪。
他們一脈相承，其實，目標是徹底斬斷中華文化的根。
中美貿易談判，已經一年了。
美國完全沒有結束的意願，特朗普將習近平當猴子的耍弄。
他在等反習勢力在大陸集結，待兩派力量差不多時，美國才出手。他目標似乎不只習垮台，他要完結共產主義。
所以，特朗普說起習這個對手時，是輕佻的：
「不需要有貿易協議，美國也是贏家。」
「我對習說他是皇帝，習稱自己是主席；我說，沒有任期的主席就是皇帝了。習聽後很開心，打哈哈……」
這個時候，習近平帶著他兩個心腹，兩位副總理，胡春華和劉鶴，到重慶扶貧。
扶貧到重慶？
薄熙來出事前，重慶一直被視為上海後的奇蹟城市，有所謂的「重慶模式」。
貿易戰已令到改革開放得益者不滿，如果大陸有反習勢力，地點會是重慶，那是西南霸王的根據地。
這個時候，香港的中聯辦，竟然倒掛五星紅旗。
九七前，新華社香港分社門前的五星旗，可曾試過倒掛一天？
習近平定於秦王一尊之後，對外政策，令到周邊關係緊張。
但中共的敵人，始終在體制之內，這是他們的宿命。
習近平是老毛的好學生，不喜歡走資的鄧小平，改革開放派也不喜歡習近平。
今年是六四屠城三十周年，其實，大陸的政治山頭，和香港人，都沒有忘記這個日子。
華為和Leica這對拍檔，分別為這個特殊日子，做了工作。
華為出了最新手機型號P30 Pro, Leica出了微電影，鏡頭上反映了坦克人王維林。
似乎大家都不想忘記這個日子，香港人更不會忘記，因為六四改變了中共的國策，改變了對港政策，也改變了香港人的命運。
不想我們忘記六四的，還有習近平。
《周易》六十四卦，最後兩卦是六十三卦的水火既濟和六十四卦的火水未濟卦。
最後的既濟和未濟卦，都有一個「濟」字。「濟」是齊水而過，是渡河的意思，普濟眾生，知周萬物，道濟天下，是《易經》的聖人救世主張。
大乘佛教也重視「濟」，渡河，渡過輪迴苦海的方法，就是波羅蜜多。佛教行人用六種方法，是謂六波羅蜜多，渡過彼岸。
渡彼岸，即是過大川，《易經》很多爻辭，都說到「利涉大川」。
六十四卦最後兩卦，是對人生成敗的總檢討。人生修行的終極解脫，就是在既濟和未濟兩卦。
既濟，是搞掂了；未濟，是未解決。
成功只是一個階段，這個階段既濟，但下個階段還未搞掂，未解決。
生命如果以既濟為止，那人生便只是一個封閉的死局；但血肉人生其實是逆水行舟，永無止境。
既濟之後是未濟，即是說，即使你成佛，只是成佛之路既濟，但你為什麼成佛呢？目的是普渡眾生，這個工作永遠不完，永遠未濟。
所以，既濟未濟，根本就是一個卦，因為兩卦，既相綜，又相錯，又相互，又相交。六十四卦，只有這一組的關係是如此。
人生以「濟」為目的，就是要過江。濟是齊水而過，普渡眾生，苦海慈航，端看你本領夠不夠。
既濟未濟兩卦相綜，即相反角度看，完全不一樣。
如果既濟代表成功，未濟代表失敗，原來成功失敗，端視你從那個角度看。這邊看既濟，那邊看原來是未濟，人生成敗，要靈活一點看，不能只從一個固定角度看問題。
成功有時是下一階段大挫敗的開始。所以，成敗為一體兩面，互為因果。很多時候，看似未濟，但不要放棄，原來另一邊看，正是既濟。
2019年4月23日星期二下午5:00
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☆基本情報☆
住 所：京都市東山区松原通大和大路西入弓矢町13 白扇マンション103
定休日：不定休
営業時間：9：00～14：30・17：00～22：00頃
入り辛さ：★★★☆☆（中辛）
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