一名民眾在108年11月，步行經過南投草屯中正路的郵局前，因為閃避違停車輛走進車道，卻被後方的消防車後視鏡撞擊身亡。
南投地方法院審理後，將違停的李姓駕駛和消防員，分別判處3個月和6個月徒刑。法官認為，違停的李姓駕駛因為和意外有因果關係，消防員應注意而未注意。但南投縣消防局表示，消防員感到委屈，將協助上訴。
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刑法292 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最佳解答
【#現場：港區國安法首案唐英傑罪成求情完畢，明天下午判刑】
法庭早前裁定24歲男子唐英傑違港區國安法「煽動他人分裂國家」及一項「恐怖活動罪」罪成，今早於高等法院聽取求情，明天（7月30日）下午3時判刑。
代表辯方的資深大律師郭兆銘求情陳詞時指出，本案是首宗國案法案件，受到公眾關注，人們已了解到違反國安法所帶來的嚴重後果。郭亦指出，國安法21條中所指的「情節嚴重」的行為應是「一對一」、有針對性的煽動，而被告在案發當日揮動旗幟，屬「情節較輕」的行為。
就恐怖活動罪，郭指出，從唐當日曾嘗試避開警員及沒有顯示有警員嚴重受傷，他的行為只屬魯莽（reckless）而非蓄意，而本案雖牽涉兩個控罪，但源於同一事件，因此兩條控罪的刑期可同期執行。惟法官彭寶琴指出，法庭早前在判詞已解釋唐在警方多次制止下仍衝過警方第四道防線，已證明唐的行為並非單純魯莽，辯方主張不符判詞。
辯方求情時提到唐英傑中五畢業，父母離異，與父親及妺妹同住公屋單位；唐是家中經濟支柱，在案發前任職餐廳侍應。辯方又指唐英傑的祖母患癌，他入獄後或沒有機會再見祖母一面；並指他在拘留期間學習管理學及英文，將來希望在餐廳或咖啡店工作。辯方表示，唐是個本性良好的青年（decent young man），只是案發當日行事愚蠢。唐對自己的行為真誠後悔，辯方邀請法庭盡量寬大處理判刑。
唐英傑被控在去年國安法生效翌日駕駛插有「光復香港 時代革命」字眼旗幟的電單車衝向警方防線，違反國安法。港區國安法第21條列明，以「煽動」形式犯分裂國家罪，情節嚴重的處5年以上、10年以下有期徒刑；情節較輕的處5年以下有期徒刑、拘役或者管制。另根據第24條恐怖活動罪，致人重傷、死亡或者使公私財產遭受重大損失的，處無期徒刑或者10年以上有期徒刑；其他情形，處3年以上10年以下有期徒刑。
攝：Vincent Yu/ AP/達志影像
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刑法292 在 報導者 The Reporter Facebook 的精選貼文
＃法律人追劇【從《當男人戀愛時》了解債務關係與法律實務】
父親病倒前積欠的大筆債務，讓暴力討債的流氓跟照顧父親的孝順女有了交集⋯⋯。疫情爆發前上映的國片《當男人戀愛時》，上映41天票房突破4億，但你知道嗎，如果沒有男主角那一紙「債務承擔契約」，女主角其實不必父債子償？
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日本房價最高時曾經一坪一億
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積水房屋是日本最大建商之一
在房價谷底反彈之後開始瘋狂獵地
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原價100億的精華土地只要70億
簽約交付定金後才發現一切都是騙局
騙了政府騙了建商63億定金
在這一場日本 #史上最大的房地產詐欺 背後
有一群古老的行家瞄準人類最原始的貪慾
他們的名字是
#地面師
刑法292 在 王炳忠 Youtube 的最佳解答
#新黨告發賴清德涉犯刑法內亂罪
新黨為向人民交代，對歷史負責，10/6上午由郁慕明主席代表新黨赴台灣高等法院按鈴告發賴清德，陳麗玲律師任告發代理人，現場並召集志同道合者共同提告。
王炳忠認證粉專：https://www.facebook.com/bingzhong.wang/
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刑法292 在 公視新聞網 Youtube 的最讚貼文
談近代刑法的例外狀態：死罪、死刑、死囚
主持人：何澄輝（荷蘭萊頓大學東亞區域研究博士候選人）
主講人：謝煜偉（國立清華大學科技法律研究所助理教授）
與談人：劉秉郎（蘇案當事人）、許家馨（中央研究院法律學研究所助研究員）
死刑，作為一種最嚴厲的刑罰手段，一般被認為必須適用在「情節最嚴重之罪」（capital crimes），必須經過最嚴謹的證據調查與量刑判斷程序，始能判處（capital punishment），同時，必須要在基於國家刑罰權之意志下才能執行以剝奪死囚之生命。可以說，現代的死刑制度便是由「死罪」立法、「死刑」判決、以及剝奪「死囚」生命所共同交織而成的複合體。
台灣，在揮別威權統治走向現代的刑事制度之後，有人樂觀地認為死刑不再是主權者強化統治權力的道具，而是維護社會安全的灘頭堡，只要我們謹慎小心避免濫用，沒有廢除死刑之必要。
同時，也有人認為，死作為一種處罰，意味著對加害者課以與罪行相對應責任的應報，不但沒有違反人性尊嚴，反而，透過處刑，宣示了被害者的人性尊嚴，也讓犯罪者在倫理上終極實踐了身為人的尊嚴。這種論述可溯及自啟蒙時代的康德與黑格爾，其可謂近代市民刑法理念的始祖。
市民刑法理念建立在個人彼此尊重、視對方為同等自由的人格，形成相互承認法關係等基礎之上；犯罪是上述法關係的破壞，以及對法規範效力的否定；而刑罰則是透過權利的剝奪，以抵消因犯罪所減損之自由或自律性保障。
然而，這種市民刑法的論理究竟潛藏著哪些根本性的問題？死罪、死刑、死囚究竟在市民刑法的理念中處於何等地位？本次座談即是從這兩個問題出發，反思台灣的死刑制度。
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