【J編手記：台灣本土的『除夕』故事，你聽過嗎？】
今天就是除夕了，總算要揮別過去一年，迎向新年❤️
不過關於過年的由來，你知道多少？好像小時候聽過的新年傳說，大部分都是「年獸的故事」，但其實，真正來自於台灣本土的新年傳說是「燈猴的故事」。
今天 J 編來跟大家說一個台灣本土的過年「#沉地傳說」。
#你知道的新年故事
#是燈猴還是年獸
在很久很久以前，在這塊土地上生活的先民們認為萬物皆有靈，於是會在歲末冬至時將湯圓黏在門窗及各式器物上，甚至也會黏在牛角上，以表達對萬物以及牛隻辛勞的感謝，稱之為「餉耗」。
而每晚舉著蠟燭、形狀像是猴子的「燈猴」卻被獨漏了，憤怒的燈猴便決定上奏玉皇上帝，說台灣人民將湯圓四處黏貼、不惜五穀；玉皇聽了以後甚為震怒，下令要在「二九暝」將台灣島沉入海底（或說地震、洪水）。
眾神聽了以後紛紛勸阻玉帝，但卻都沒有效；於是在尾牙時，土地公（或說灶君）一邊告訴人民玉帝下旨沉沒島嶼的消息，一邊請觀世音菩薩向玉帝求情。
先民們得知災難即將來臨，不忍眾神被連累，於是在二十四日焚香將眾神送回天庭；而天神們不忍百姓在送神後沒有神明的護佑，在隔天就派遣了天兵天將下凡守護台灣百姓。這就是「二四送神，二五神下降」的由來。
到了二九暝這天，所有家人們都齊聚一堂，在焚香告別祖先後一起享用最後一頓晚餐，並且由長輩分送晚輩手尾錢，準備一起等待末日的來臨。這就是「團圓飯」、「壓歲錢」以及「守歲」的由來了。
結果午夜以後百姓們平安無事，原來是觀世音菩薩及眾神向玉帝求情成功，收回成命。
初一早上百姓們出門向鄰人互道恭喜，也到廟宇答謝神恩；初二也是一早就起床回到娘家探視娘家親人；初三稍事歇息後，初四就將眾神迎接回凡間。這些後來演變成人們熟知的過年習俗。
毀滅帶來重生，但生活在這塊島嶼上的我們擁有最堅韌的意志。
燈猴的在地民間故事在戰後被年獸取代，幾近失傳，也能夠在這幾年慢慢被大家找回來。不平靜的庚子年即將過去了，期待新的一年能夠「牛轉乾坤」，一掃新冠疫情為世界帶來的陰霾，轉向重生。
故事來源參考：
漢聲《中國童話：一月的故事》
李獻章《臺灣民間文學集》
溫宗翰《毀滅與重生：論臺灣過年傳說與習俗中的時空神聖性》
#J編
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初一 十 五 祖先 會 回來 嗎 在 Re: [問題] 家中每日拜拜的方法...? - 看板Folklore 的推薦與評價
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那個不好意思
我想我說明一下
我們這邊的習俗就是祖先既然已經過世
除了初一十五外基本上不會在家裡
都在陰間比較多
除了初一十五跟忌日還有逢年過節可以回來外
其他時間都在陰間
所以我們這邊神明早晚三炷香
祖先初一十五一樣是三柱
這在我媽嫁進來之前就是這樣了
我媽娘家也是相同的習俗
另外
在十幾年前我的奶奶過世合爐時
我的家人也曾經問過道士是否要改成早晚都要上香
道士也很明白的指出家裡以前什麼習慣就是什麼習慣
並不用特意更改!
附帶一提
我的奶奶死後被三山老祖帶往山頭修行 (有興趣的可以估狗一下)
但三不五時會回來託夢給我老爸或我老媽
當然家人就想說是不是有什麼事情要告訴我們
所以都去問王爺
我媽也曾經問王爺家裡祖先初一十五上香是否正確
不然為什麼我的奶奶會三不五時回來
王爺的回答也是相同!
在我們這邊的習俗
除非陽世子孫有事要請祖先回來做主
不然平時向神明點香後雙手合十拜拜就好
人家不是常說心誠則靈
怎麼不點香就不對了
滿好笑的
說到這
所以月亮蛋糕兄?弟?姊?妹?
您是不是要解釋一下"只有初一十五點香真的不孝"是為什麼呢?!
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呵呵
我問您一個問題
您平常會出去工作嗎?!會出去玩嗎?!
應該會吧!
那為什麼祖先的魂魄只能在家裡不能出去玩呢?!
至於只有初一十五才有飯吃.....
那祖先也就只有忌日或逢年過節才有飯菜吃了不是嗎?!
廟裡安太歲也不是天天誦經吧XD
※ 編輯: CBRRR (111.255.118.99), 07/21/2014 18:22:09
耶
您說對了
廟裡初一十五念經並沒有硬性規定
那為什麼您說我只有初一十五點香是錯的呢XD
您不是很矛盾嗎
還有香是無形的糧食
那為什麼現在這麼多人提倡以功代金?
甚至不點香?!
好像也不太對吼!
※ 編輯: CBRRR (111.255.118.99), 07/21/2014 21:03:49
呵呵呵
您還是沒有看懂我的問題XD
跟您說聲抱歉
我沒辦法跟您討論點香到底是無形的糧食還是有的沒有的
因為我對這真的不懂
我只是很單純的想問為什麼我們這裡的習俗"初一十五點香""才真的不孝"
您也說到了舊理不滅新理不設
那為什麼您又叫我乾脆別拜了呢?!
您看懂了嗎XD
對了
討論事情而已沒有認不認輸的問題
如果每樣事情都要輸贏
那日子會很累
是吧^_^
※ 編輯: CBRRR (111.255.106.246), 07/22/2014 17:58:41
互相交流交流麻XD
至於結論是什麼.......
我其實到現在也還沒搞懂QQ
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