#可怕的大蝗災 #非洲沙漠蝗蟲
2020年非洲4月初爆發第二波蝗災,蝗蟲數量是前一次的20倍
蝗蟲可以吃嗎?
落單的綠色蝗蟲可以吃,但超過60隻以上成群結隊的黃色蝗蟲是不能吃的。
蝗蟲群聚會變色 產生劇毒和臭味
蝗蟲的研究,必須分類為「群居蝗蟲」(Gregarious Locusts)與「獨居蝗蟲」(Solitary Locust)。 這是因為蝗蟲體內有一種基因叫「CYP305M2」,這種基因分別在群居或獨居時,會對蝗蟲產生不同的的結果。在獨居時,「CYP305M2」基因不會產生任何變化,蝗蟲本身會依照大自然的型態採用色彩偽裝,也就是保護色,所以獨居的蝗蟲本身是草綠色的,而且是鳥類最愛的美食,人類適當烹調後也是可以吃的。但群居時,問題就來了。在高密度環境刺激下,「CYP305M2」基因會讓蝗蟲產生化學毒素,同時身體也會變色
群聚(Crowding)環境會啟動「CYP305M2」基因,將「苯丙胺酸」(L-Phenylalanine)轉化為「苯乙醛肟」(Z-Phenylacetaldoxime),「苯乙醛肟」快速水解為「苯乙腈」(Phenylacetonitrile, PAN)。「苯乙腈」(PAN)可產生鮮豔的警戒色與難聞的氣味, 對天敵鳥類有強大的警告作用。當群居蝗蟲受到攻擊時,「苯乙腈」(PAN)會轉化為劇毒「氰化氫」(HCN)。所以群居蝗蟲利用「CYP305M」這個基因,將體內的「苯乙腈」(PAN)轉化為警戒色與劇毒「氰化氫」的雙重功能,實現使用化學武器防禦天敵的作用。
我在蝗蟲知識百科看到這邊⋯⋯已經覺得恐怖至極!
歷史上~明末崇禎時也曾經蝗災大流行。蝗蟲之所以為「蝗」,「皇」加上一個「虫」字旁,表示古人已經認為他是昆蟲界的王者。
崇禎大蝗災,開始於崇禎九年。崇禎十年,蝗災向西進入關中平原。崇禎十一年,在連續而又大面積發生旱災的條件下,蝗蟲迅速增殖擴散。
崇禎十年的蝗災區,隨著其範圍的擴大,在十一年聯合成西起關中,東至徐州一帶,長達上千公里的分布區。災區西端的寬度限於關中平原,東端在有利條件下,寬度可達400~500公里,在北直隸大名府、廣平府和山東東昌府一帶,形成蝗災重要危害區。
南陽盆地也遭受蝗害,濱海蝗區繼續發展,膠東半島的登州府及濟南府利津一帶,都形成新的蝗災區。 蝗災區的北界已北推至順天府密雲縣一帶。
長江三角洲在連續兩年乾旱氣候影響下,蝗災大面積發生,形成了長江流域蝗災的開始期。到了崇禎十三年,蝗災區的面積達到頂峰,黃河、長江兩大流域中下游以及整個華北平原都是蝗災區,江蘇、上海、甚至南方也全是蝗災。自崇禎元年(1628年)起,中國北方大旱,赤地千里,寸草不生,《漢南續郡志》記:「崇禎元年,全陝天赤如血。五年大飢,六年大水,七年秋蝗、大飢,八年九月 鄉旱,略陽水澇,民舍全沒。九年旱蝗,十年秋禾全無,十一年夏飛蝗蔽天......十三年大旱......十四年旱」。崇禎朝以來,陝西年年有大旱,百姓多流離失所。崇禎二年五月正式議裁陝北驛站,驛站兵士李自成失業。崇禎三年(1630年)陝西又大饑,陝西巡按馬懋才在《備陳大饑疏》上說,百姓爭食山中的蓬草,蓬草吃完,剝樹皮吃,樹皮吃完,只能吃觀音土,最後腹脹而死。六年,「全陝旱蝗,耀州、澄城縣一帶,百姓死亡過半」。
崇禎七年,家住河南的前兵部尚書呂維祺上書朝廷:「蓋數年來,臣鄉無歲不苦荒,無月不苦兵, 無日不苦輓輸。庚午(崇禎三年)旱;辛未旱;壬申大旱。野無青草,十室九空。......村無吠犬,尚敲催征之門;樹有啼鵑,盡灑鞭撲之血。黃埃赤地,鄉鄉幾斷人煙;白骨青燐,夜夜似聞鬼哭。 欲使窮民之不化為盜,不可得也」。旱災又引起蝗災,使得災情更加擴大。河南於崇禎十年、十一年、十二年、十三年皆有蝗旱,「人相食,草木俱盡,土寇並起」,其飢民多從「闖王」李自成。 崇禎十三、十四年,「南北俱大荒......死人棄孩,盈河塞路。」十四年,左懋第督催漕運,道中馳疏言:「臣自靜海抵臨清,見人民飢死者三,疫死者三,為盜者四。米石銀二十四兩,人死取以食。惟聖明垂念。」保定巡撫徐標被召入京時說:「臣自江推來數千里,見城陷處固蕩然一空,即有完城,亦僅餘四壁城隍,物力已盡,蹂躪無餘,蓬蒿滿路,雞犬無音,未遇一耕者,成何世界」。這時華北各省又疫疾大起,朝發夕死。「至一夜之內,百姓驚逃, 城為之空」,崇禎十四年七月,疫疾從河北地區傳染至北京,崇禎十六年,北京人口死亡近四成。
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初啼ptt 在 用鉛筆寫日劇 Facebook 的最佳解答
謝謝萌萌用身體力行,告訴我們所謂的家庭價值。
面對立場與不同的人,可以毆打、辱罵,並用咖啡等東西潑灑;如果在學校中,有同學的立場與你不同,你可以霸凌他;當有人想要就議題辯論或對話時,比他中指即可;如果要欺負這些與你立場不同的人時,發現人手不足,可以挪用公款發走路工。
這些都是可以接受的,因為這些被萌萌欺負的人,會害萌萌不知道怎麼教小孩。
#你們的上帝佛祖真神真的同意你們做這種事嗎
#極度憤怒只好重發
千年前,他們的神被釘在十字架上,並以祂的鮮血洗淨了所有人的罪。重獲新生的他們,在一千多年後以干戈馬蹄,踏破伊斯蘭的土地,因為伊斯蘭是異教徒;兩千多年後,他們手持著經典,用最惡毒的言語與行為,剝奪其他人生而為人的權利,因為他們認為這些人不配得到幸福。
我不知道,他們的神看到這一幕,會做何感想?但我猜,這或許是祂當初犧牲時,始料未及的吧?
今天因為工作的關係,在立法院附近待了大半天,知道今天司法委員會要審查民法修法草案,當然也知道今天這些以愛之名,實際上卻是主張剝奪、歧視多元性別者人權的萌萌團體,動員集會。於是,也到場湊熱鬧,不對,更精準地說是「看笑話」。
多元性別的婚姻平權,從來就不是問題,我認為「為什麼不」,才是問題;為什麼能發表歧視與仇恨言論而不被制止,才是問題;為什麼這麼多錯誤的訊息、可笑的言論,居然還那麼多人相信,才是問題!這些立論的捍衛者總是會說出一些令人啼笑皆非的論調,包含破壞家庭價值、降低生育率、造成性病氾濫、性解放;更誇張一點的,所有人都會變成同志、大家會爭相模仿、另一半會被同志搶走;當然,還有「影響下一代的幸福」與「不知道怎麼教小孩了」。
說實話,我很擔憂,首先,不會教就不要生,這很困難嗎?因為多元性別要結婚,所以你不會教小孩,這個滑坡也真是夠滑了,還有就是請不要推卸你不會教小孩的責任,好嗎,萌萌。再者,你們說出這樣的話,我才會擔心你們的小孩,要怎麼教呀?
萌萌們口口聲聲說婚姻家庭要由全民決定,但是萌萌,你結婚的時候也沒有問過我呀?平心而論,別人結婚到底干你屁事呀?就像你結婚也與我無干,我真的很不懂。不過我想,對萌萌來說,多元性別從來就不配享受這些,多要一些都是貪心。即便手持著十字架、說著看似和善的話語,但生而為人的價值,或許從這裡就可以略見一二。
今天的現場,與其說是抗議、陳情,更像是一場歇斯底里、集體狂熱的佈道大會,雖然一點都不意外。但今天看到的種種,包含言詞、行動,以及PTT名人劉宇被惡意的黏上口香糖、嗆聲與驅趕,心裡更是憤怒與難受,讓我想起了二戰時期納粹集中營裡的粉紅倒三角,還有至今仍用死刑威嚇同志的伊朗等國。今天萌萌做的事情,與他們無異:可恥、可悲、可惡、可恨。
更可笑的是,今天部分衝入立法院的萌萌,面對可能觸法,竟高喊「神會赦免我們的罪」;晚上,當委員會做出要舉行公聽會的決議時,一些場外的萌萌當場下跪痛哭,並呼喊「禱告被聽到了」。
原來,這裡的愛沒有令人喜悅的色彩;這裡的價值仍然停留在獵巫的那個時代,所有非我族類的,不管你信仰的神是不是同一個,全部都應該被活活燒死。
我並非針對所有的宗教或教徒,我所針對的是這群以愛之名卻毫不掩飾的傷害他人的人。真的,腦袋是一種好東西,希望每個人都有一個。
或許有人會說,多元性別到底在爭什麼,有沒有結婚很重要嗎?我想,他們並不是想多要求些什麼,而是要把原本屬於自己的東西拿回來,那個東西叫做平等,平等追求幸福的權利。
平等是什麼樣子?
律師許秀雯曾說「平等是一種,我站起來了,沒有人需要因此倒下的價值」,當大家都能較踏實地的站著,仰望同一片天空,這就是平等。
「幸福呀~快來吧!」沼田的這句話,對於多元性別的朋友來說,是心中最單純卻最難以達到的夢想吧!
不過,無論如何,始終期待著那一天趕快到來,「天下有情人,因愛成家。」
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千年前,他們的神被釘在十字架上,並以祂的鮮血洗淨了所有人的罪。重獲新生的他們,在一千多年後以干戈馬蹄,踏破伊斯蘭的土地,因為伊斯蘭是異教徒;兩千多年後,他們手持著經典,用最惡毒的言語與行為,剝奪其他人生而為人的權利,因為他們認為這些人不配得到幸福。
我不知道,他們的神看到這一幕,會做何感想?但我猜,這或許是祂當初犧牲時,始料未及的吧?
今天因為工作的關係,在立法院附近待了大半天,知道今天司法委員會要審查民法修法草案,當然也知道今天這些以愛之名,實際上卻是主張剝奪、歧視多元性別者人權的萌萌團體,動員集會。於是,也到場湊熱鬧,不對,更精準地說是「看笑話」。
多元性別的婚姻平權,從來就不是問題,我認為「為什麼不」,才是問題;為什麼能發表歧視與仇恨言論而不被制止,才是問題;為什麼這麼多錯誤的訊息、可笑的言論,居然還那麼多人相信,才是問題!這些立論的捍衛者總是會說出一些令人啼笑皆非的論調,包含破壞家庭價值、降低生育率、造成性病氾濫、性解放;更誇張一點的,所有人都會變成同志、大家會爭相模仿、另一半會被同志搶走;當然,還有「影響下一代的幸福」與「不知道怎麼教小孩了」。
說實話,我很擔憂,首先,不會教就不要生,這很困難嗎?因為多元性別要結婚,所以你不會教小孩,這個滑坡也真是夠滑了,還有就是請不要推卸你不會教小孩的責任,好嗎,萌萌。再者,你們說出這樣的話,我才會擔心你們的小孩,要怎麼教呀?
萌萌們口口聲聲說婚姻家庭要由全民決定,但是萌萌,你結婚的時候也沒有問過我呀?平心而論,別人結婚到底干你屁事呀?就像你結婚也與我無干,我真的很不懂。不過我想,對萌萌來說,多元性別從來就不配享受這些,多要一些都是貪心。即便手持著十字架、說著看似和善的話語,但生而為人的價值,或許從這裡就可以略見一二。
今天的現場,與其說是抗議、陳情,更像是一場歇斯底里、集體狂熱的佈道大會,雖然一點都不意外。但今天看到的種種,包含言詞、行動,以及PTT名人劉宇被惡意的黏上口香糖、嗆聲與驅趕,心裡更是憤怒與難受,讓我想起了二戰時期納粹集中營裡的粉紅倒三角,還有至今仍用死刑威嚇同志的伊朗等國。今天萌萌做的事情,與他們無異:可恥、可悲、可惡、可恨。
更可笑的是,今天部分衝入立法院的萌萌,面對可能觸法,竟高喊「神會赦免我們的罪」;晚上,當委員會做出要舉行公聽會的決議時,一些場外的萌萌當場下跪痛哭,並呼喊「禱告被聽到了」。
原來,這裡的愛沒有令人喜悅的色彩;這裡的價值仍然停留在獵巫的那個時代,所有非我族類的,不管你信仰的神是不是同一個,全部都應該被活活燒死。
我並非針對所有的宗教或教徒,我所針對的是這群以愛之名卻毫不掩飾的傷害他人的人。真的,腦袋是一種好東西,希望每個人都有一個。
或許有人會說,多元性別到底在爭什麼,有沒有結婚很重要嗎?我想,他們並不是想多要求些什麼,而是要把原本屬於自己的東西拿回來,那個東西叫做平等,平等追求幸福的權利。
平等是什麼樣子?
律師許秀雯曾說「平等是一種,我站起來了,沒有人需要因此倒下的價值」,當大家都能較踏實地的站著,仰望同一片天空,這就是平等。
「幸福呀~快來吧!」沼田的這句話,對於多元性別的朋友來說,是心中最單純卻最難以達到的夢想吧!
不過,無論如何,始終期待著那一天趕快到來,「天下有情人,因愛成家。」
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作者s155147 的總覽(PTT發文,留言,暱稱). 發文數量: 0 ... s155147 在PTT 最新的留言, 共3204 則 ... 460 F 推s155147: 櫻兒初啼!05/24 19:06. ... <看更多>
初啼ptt 在 [閒聊] 推薦生酮蛋糕- 看板Kaohsiung - 高雄 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
因為最近想吃
也不是刻意生酮
只是有減糖
剛好看到有賣,但都在台北
運費都快蛋糕的1/4
想請問高雄是否有推薦的
不是大量的鮮奶油,不用客制
一般口味蛋糕就可以
岡山以南
鳳山以西
柴山以東
林園以北我都可以去
謝謝
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.11.133.15 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Kaohsiung/M.1625802270.A.760.html
只是外面一般蛋糕對我來說太甜
也不可能請他們半糖
另外,我個人對鮮奶油的油膩感(非食用油)
的感覺不太喜歡
所以才會選擇「生酮」蛋糕
※ 編輯: nemohuang (39.11.133.15 臺灣), 07/09/2021 13:28:57
後面這家很多人推薦的樣子
※ 編輯: nemohuang (39.11.133.15 臺灣), 07/09/2021 14:40:29
但看起來不是
※ 編輯: nemohuang (39.11.133.15 臺灣), 07/09/2021 16:13:12
我就是看過成分介紹後才決定的
怎麼可能去吃化學蛋糕
我外面蛋糕都不吃的
想騙到我不容易,哈哈
※ 編輯: nemohuang (39.11.133.15 臺灣), 07/09/2021 22:11:20
※ 編輯: nemohuang (39.9.165.155 臺灣), 07/10/2021 10:31:26
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