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【每天給你一頁撒冷】6 APR 2021
I逾越節 (PESACH) I
逾越節是三大朝聖日之首，正如利未記16章所說的：「你一切的男丁，要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂。」今天猶太人的逾越節是在猶太歷尼散月(Nisan)十五日起為時七天的節期（但按聖經該是十四日起），相當於陽曆四月。由於這個節期也有慶祝新春到來的用意，加上放假時間長達一周，因此也被稱為猶太春節，是全家出遊的好時光。
#在耶路撒冷醒來
[ 認真想 ] 暗黑料理：蝙蝠烹飪史 🦇
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在很多文化中，蝙蝠是不祥的東西。在聖經利未記 11 章，有提到蝙蝠是「#雀鳥中你們當以為可憎、#不可吃的」（蝙蝠其實是哺乳類動物）。蝙蝠在美國、愛爾蘭、印度，都被視為死亡的象徵。在很多民族傳說，惡魔以蝙蝠的形象出現。史杜克知名小「#德古拉」（Dracula）中，吸血鬼德古拉的造型便參考了蝙蝠。
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除了不潔之外，人們不吃蝙蝠也因為牠們長相實在太猙獰，而且牠們的肉不多，若非把蝙蝠原隻上碟，否則要花很多頭才可以弄好一道菜，煮蝙蝠的過程也會傳出刺鼻的氣味。
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除了文化和觀感考慮，更大問題是吃蝙蝠會帶來健康風險。2017 年，科學家證實沙士病毒的源頭是菊頭蝠；2019 年，科學家的研究推斷，果蝠是伊波拉病毒的天然宿主。除此之外，塞拉里昂的果蝠，也被指帶有跟伊波拉病毒相似的馬爾堡病毒；在馬來西亞，醫生發現蝙蝠會透過唾液把立百病毒（Nipah Virus）傳到生果或者其他動物。
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#看起來就不好吃啊…
#榮光歸上帝定香港 #MorganFreeman扮上帝又係僭越喇 宗教研究的學者朋友及宗教領袖，如陳雲提出：《願榮光歸香港》是僭越了上帝。他們認為榮光是只歸於上帝的。 我既不是神學專家，亦沒有自立宗派，我試圖由簡單的翻譯問題去切入，有錯請指正。
因為聖經原文以希伯來語、亞蘭文及希臘文寫出，譯本只能夠盡可能地翻譯出聖經的原意。由於我不認識原語文的關係，我嘗試用King James的英文譯本與繁體中文和合本去比較。（香港其中一位認識這幾種語文的權威，相信是中大天主教研究中心主任的夏其龍神父。
Too long dun read，因為文章太長，我將個結論寫在前面。無論「榮光」與「榮耀」在King James的英文譯本都只是用同一個字「Glory」。在和合本的中文聖經，「榮耀」是用於對上主的讚美，因此榮耀應該是歸於上帝的。但和合本在使用「榮光」時，可帶有物質性的意義，又或者是上帝的代名詞。因此榮光降臨人間，就有一種「願祢的國來臨」、「願祢的旨意奉行在人間。」的意味。加上，在《約伯記》中文翻譯了約伯曾經有「榮光」。不過，在「願榮光歸香港」這裏用「歸」字，就好像有少少主次不分。因此,個問題不是「榮光」誰屬，而是在於個「歸」字可改為「降臨」。
#聖經研究
－－長文開始－－
在聖經英文版本裡Glory 這個字經常出現，但係在不同的意義上中文會翻譯成「榮耀」及「榮光」，在讚頌上帝是我們會傾向選擇用「榮耀」，如以下的經文：
（約書亞記 7:19 Joshua 7:19）
約書亞對亞干說：我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華─以色列的神，在他面前認罪，將你所做的事告訴我，不要向我隱瞞
And Joshua said unto Achan, My son, give, I pray thee, glory to the LORD God of Israel, and make confession unto him; and tell me now what thou hast done; hide it not from me.
（歷代志上 16:28 I Chronicles 16:28-29）
民中的 萬 族 啊 ， 你 們 要 將 榮 耀 能 力 歸 給 耶 和 華 ， 都 歸 給 耶 和 華
"give to the Lord glory and strength...give to the Lord the glory of His name."
（詩篇 62:7 Psalms 62:7）
我 的 拯 救 、 我 的 榮 耀 都 在 乎 神 ； 我 力 量 的 磐 石 、 我 的 避 難 所 都 在 乎 神 。
"In God is my salvation and my glory."
（耶利米書 13:16 Jeremiah 13:16）
耶 和 華 ─ 你 們 的 神 未 使 黑 暗 來 到 ， 你 們 的 腳 未 在 昏 暗 山 上 絆 跌 之 先 ， 當 將 榮 耀 歸 給 他 ； 免 得 你 們 盼 望 光 明 ， 他 使 光 明 變 為 死 蔭 ， 成 為 幽 暗 。
"Give glory to the Lord your God."
在形容一種物質（substance)時，和合本會選擇用「榮光」英文版亦為Glory
（出埃及記 24:16 Exodus 24:16）
耶 和 華 的 榮 耀 停 於 西 乃 山 ； 雲 彩 遮 蓋 山 六 天 ， 第 七 天 他 從 雲 中 召 摩 西 。
And the glory of the LORD abode upon mount Sinai, and the cloud covered it six days: and the seventh day he called unto Moses out of the midst of the cloud.
（出埃及記 40:35 Exodus 40:35）
摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕 。
And Moses was not able to enter into the tent of the congregation, because the cloud abode thereon, and the glory of the LORD filled the tabernacle.
（哥林多前書 15:41 1 Corinthians 15:41）
日 有 日 的 榮 光 ， 月 有 月 的 榮 光 ， 星 有 星 的 榮 光 。 這 星 和 那 星 的 榮 光 也 有 分 別 。
There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.
在代表了上帝，或上帝象徵時，和合本亦會選擇用「榮光」英文版又為Glory
（出埃及記 16:10 Exodus 16:10）
亞 倫 正 對 以 色 列 全 會 眾 說 話 的 時 候 ， 他 們 向 曠 野 觀 看 ， 不 料 ， 耶 和 華 的 榮 光 在 雲 中 顯 現 。
And it came to pass, as Aaron spake unto the whole congregation of the children of Israel, that they looked toward the wilderness, and, behold, the glory of the LORD appeared in the cloud.
（約翰福音 1:14 John 1:14）
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
（以西結書 43:4 Ezekiel 43:4）
耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。
And the glory of the LORD came into the house by the way of the gate whose prospect is toward the east.
（民數記 16:19 Numbers 16:19）
可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。
And Korah gathered all the congregation against them unto the door of the tabernacle of the congregation: and the glory of the LORD appeared unto all the congregation.
（利未記 9:6 Leviticus 9:6）
摩 西 說 ： 這 是 耶 和 華 吩 咐 你 們 所 當 行 的 ； 耶 和 華 的 榮 光 就 要 向 你 們 顯 現 。
And Moses said, This is the thing which the LORD commanded that ye should do: and the glory of the LORD shall appear unto you.
當然我們亦都見到有些時候，應該翻譯成為自豪感嘅榮耀，會被翻譯為榮光
（哥林多後書 3:9 2 Corinthians 3:9）
若是定罪的職事有榮光， 那稱義的職事榮光就越發大了
For if the ministration of condemnation be glory, much more doth the ministration of righteousness exceed in glory.
之於榮光可以在屬於人間的呢？約伯記記錄了約伯與他的朋友辯論，「你們果然要向我誇大，以我的羞辱為證指責我，該知道是神傾覆我，用網羅圍繞我。 因委曲呼叫，卻不蒙應允；我呼求，卻不得公斷。神用籬笆攔住我的道路，使我不得經過；又使我的路徑黑暗。
（約伯記 19:9 Job 19:9 ）
他剝去我的榮光，摘去我頭上的冠冕 。
He hath stripped me of my glory, and taken the crown from my head.
#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃
各位大家好！歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
約櫃，是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子，是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來，用來放聖諭板，也就是兩塊寫著十誡的石板，長2.5肘尺，寬1.5肘尺，高1.5肘尺，用金合歡木打造而成，內外都包上純金，還有優雅的修邊，櫃蓋是純金打造的，兩端各有一個基路伯天使像（Cherub）也就是智天使像，也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋，翅膀向上張開蓋著櫃蓋，約櫃的櫃腳上方有四個金環，兩個包金的合歡木穿過這四個金環，方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到，
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+，櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+，還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節，卻不見了這幾樣東西。裡面寫著：
約櫃裡只有兩塊石版，是以色列人離開埃及後，耶和華跟他們立約時，摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢？今天我們來找傳說中的約櫃吧！
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好！我們出發尋找約櫃吧！
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子，那麼它真的擁有神奇的力量嗎？在舊約裡面，它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約，而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色，但是並不是任何人都能碰這個約櫃，在利未記裡面16章，1節開始有講到：
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來，結果死了+。這件事以後，耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說：「你要告訴你哥哥亞倫，不可任意進入帷幔內+的至聖所+，來到約櫃蓋前，免得他死亡+，因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座，在沙姆爾記的4章4節裡面有說到：
於是他們派人去示羅，把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華，他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車，如果上帝臨在，雲彩會停在聖殿上面，也就是以色列營地的正中央，等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現，因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時，就說耶和華住在錫安（zion）也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人，雖然可以抬，但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器？
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量，可以讓以色列人百戰百勝？非也！
如果以色列人對於上帝不忠，上帝會降罪於他們身上，好像他們在對抗費利人時，把約櫃也搬到了戰場，但是卻還是不敵費利人，是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡，所以上帝不和他們同在，而費利人更殺了他們三萬多人，把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後，就一直發生災難，最後七個月後歸還了約櫃給以色列人，災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候，約櫃就被運到了耶路撒冷，在還沒有到曠野之前，約櫃是放在流動的至聖所裡面，直到所羅門王的時候，第一座聖殿就建造在摩利亞山上，所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文：
歷代志下35章3節：他又對以色列人的導師a，就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人，說：「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡，不用再扛抬，現在要敬奉耶和華你們的上帝，為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年，大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年，新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國，滅了猶太王國，把裡面的所有貴族，祭司，商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸，剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄，聖殿被燒，裡面的金銀珠寶都被搶光，也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後，巴比倫就被波斯帝國滅了，而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人，把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯，就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子，他負責帶領猶太人回到耶路撒冷，重建他們的家園，而那個時候，重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢？是被巴比倫人搶了，還是以色列人藏起來了？
這些資料並不可以在聖經裡面找到，而收錄在次經，也就是在馬加比二書裡面可以找到，這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分，但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面，先知耶利米收到上帝的諭令，命令他帶著一班勇敢的祭司，將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿，藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山，那究竟是哪裡呢？應該不是摩西領受十誡的西奈山，因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞，把約櫃，金香壇，帳幕放在裡面，然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢？
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的，巴比倫入侵過後就被燒毀了，而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的，但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後，就燒毀了第二座聖殿，在上面建造朱比特神廟，是羅馬神話裡面的眾神之王，好像是希臘神話的宙斯一樣，羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年，伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦，又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺，也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建，燒毀又重建，因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡？但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石，這可能是原本至聖所秘道的開關，大家來看看聖殿的平面圖，左邊的四個鍵石就是機關的開關，而右手邊的圓柱也是機關的一部分，有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢？
在聖經裡面記載，在建殿的時候，兩個圓柱分別高18肘尺，上面有5肘的圓頂，但是巴比倫王入侵耶路撒冷時，要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候，卻變短了，上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了？
但是過後以色列人被擄走後，圓柱的圓頂長度又變回5肘，這究竟是什麼回事，他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候，已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道，而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關，而圓頂就會壓下來變短了，而至聖所裡面的秘道就會打開，而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。
