〖認真讀〗稍讀《#情感資本主義》| 熱血與厭世 // 李長潔 🙍
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《情感資本主義》好好看哦,不大的篇幅,橫跨與整理了近年「情感轉向」的研究取向,濃縮著好幾位重要理論家的概念:韓炳哲、Bernard Stiegler、Judith Butler等,快速地回顧與實作了情感取徑的方法。也十分簡明地區分了情動(affect)、情感(emotion)、情緒(mood)、感覺(feeling)的概念及其操作。
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現今的資本主義運作,依賴的已然不僅是計算式、穩定的工具理性。更多時候,情感的「高速」取代了理性的「緩慢」,以保證獲利更快、更多。
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年紀稍長以後,逐漸對那些在工作中的熱血、fighting感到厭煩,仔細推敲這些「表示努力」的勞動情感,有很多時候是某種 #功績主體 的對號入座,生產的情感化。要當社畜已經很辛苦了,還要你對勞動甘之如飴。
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也正如我所想的,作者駱穎佳提到大眾心理學、企管叢書、正向小語、心靈雞湯,都是功績社會的共犯(想到Michael Sandel的才德的暴力)。然後,在勞動上的情感過量,連鎖效應地引起各種修補:麻醉、療癒、厭世,#卷怠主體 降臨。
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欸!不就是我嗎!
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這本書真的不錯看,推推~ (繼續)
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#我就爛
#我就廢
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,茂名市高州冼太廟為國家A級景區、廣東省文物保護單位,位於高州市文明路,潘州公園北面。是高州地區規模最大、等級最高的冼太廟。冼太廟主體建築共三進,總進深49.5米,總面闊13.4米,建築面積826.3平方米,分前殿、中殿、正殿。磚木結構,紅牆綠瓦,斗拱飛簷,裝飾華麗,運用彩繪、堆塑、雕刻等藝術形式,表...
功績主體 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
茂名市高州冼太廟為國家A級景區、廣東省文物保護單位,位於高州市文明路,潘州公園北面。是高州地區規模最大、等級最高的冼太廟。冼太廟主體建築共三進,總進深49.5米,總面闊13.4米,建築面積826.3平方米,分前殿、中殿、正殿。磚木結構,紅牆綠瓦,斗拱飛簷,裝飾華麗,運用彩繪、堆塑、雕刻等藝術形式,表現出濃鬱的民族風格和地方風貌。明嘉靖十四年(1535年)高州知府石簡始建,嘉靖四十三年(1564年)和清同治年間分別重建,1990年12月,廣東省文物管理委員會批准重修。1992年8月動工,1994年12月全部竣工,立重修碑記。周恩來總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。2000年2月,江澤民同志視察高州冼太廟時,盛讚冼夫人維護國家統一、增強民族團結的精神,稱她為“我輩後人永遠學習的楷模”。廟內《冼夫人記》碑、《恭謁冼夫人廟書》碑等碑刻,保存完好。八十年代以後,廟內雕造于清同治年間的玉香爐,亦已由私藏居民完璧歸廟。兩尊冼夫人塑像,一大一小,大者由雕塑師與機械師仿原像設計,施以巧藝,使之能坐能立,供人瞻仰。座像後面,畫在牆上的是一幅麒麟(瑞獸)圖;龍頭、獨角、掛書、獅背、龍牙、葵扇尾、鹿爪。麒麟腳踏八寶,回首望月,生動活動,高大威猛,麒趾呈祥。2000年2月20日,黨中央總書記、國家主席江澤民巡謁該廟,在盛讚冼夫人豐功偉績的同時,並指出地方窄了點,活動空間太小,應予改進。是年,高州市政府投入巨額資金,對高州冼太廟開始進行擴建,使高州冼太廟真正建成為名副其實的愛國主義基地。2002年7月,廣東省人民政府公佈高州冼太廟為省級文物保護單位。冼太夫人是西元六世紀時的嶺南百越族女首領,是廣東高州人,一生致力於祖國統一和民族團結,功績卓著,更被民間尊稱為“嶺南聖母”,在廣東、海南、東南亞等地有廣泛影響。後人為紀念冼太夫人而在各地興建了許多冼太廟,僅在茂名地區就超過200座,高州冼太廟是高州地區規模最大的冼太廟。明初,高州府治南遷茂名城(今高州市區)後,冼太廟也隨之南遷,並於嘉靖十四年(1535年)建於東門之外,稱高州冼太廟。冼太廟正殿明間內,雕有冼夫人座像。在冼夫人座像兩旁站立的是冼夫人兩個貼身侍衛,一個叫木蘭,替夫人執撐寶劍;另一個叫曹娥,為夫人保管帥印。她們二人時刻跟隨左右,分別站立於左右兩旁。太廟後殿是馮公廟。馮公是冼夫人的丈夫馮寶,任高涼太守,畢生支持冼夫人成就大業,被隋文帝追封為廣州總管、譙國公。馮公廟是單進建築,正殿前面為大天井,兩邊有回廊,廊端與冼太廟正殿次間相通。馮公廟內設馮寶夫婦座像,群眾稱之為和合神。青年男女遇到難解的煩惱事時,都喜歡到馮冼座像前細語傾訴,以求得馮冼夫婦的幫助。這種馮冼廟宇統建為一體的建築佈局,在冼廟建築群系列中還不多見。
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