Rosewater叛諜風暴 (Jon Stewart, 2014)
Country : USA
Score : 7/10
美國人氣談話節目《The Daily Show》前主持人Jon Stewart,他從政治娛樂跨界,自編、自導、自製真人真事改編本片,聚焦曾轟動一時的「伊朗裔加拿大記者Maziar Bahari伊朗被俘事件」。原來該名記者是《The Daily Show》鐵粉,因為「伊朗綠色革命」上該節目受訪,沒想到「第一次上節目就被抓」。而該位記者被釋放後,也針對此一事件出版回憶錄《Then They Came for Me》。之後,Jon Stewart便主動聯繫Maziar Bahari,表達想要將他的故事改編成電影,同時也為言論自由挺身而出。其事件背景為2009年6月伊朗舉行總統大選,選舉結果由當時現任總統阿赫馬迪內賈以絕對優勢連任,落選的對手穆薩維認為選舉舞弊,於是大批民眾湧上街頭抗議,由於穆薩維以綠色作為競選顏色,因此示威群眾大多以身穿綠衣或佩戴綠色絲帶、頭巾等,表達對穆薩維的支持。對許多伊朗人而言,他們寄望2009年的大選,穆薩維能夠上台為國家帶來改變,但敗選的結果讓他們希望落空,在這場示威遊行中不少民眾在混亂中遭到槍殺。Maziar Bahari為Newsweek遠赴德黑蘭報導這場選舉與之後的街頭運動,而遭到伊朗當局監禁118天後釋放,其返國後將這段境遇出書。對身為記者的Bahari而言,民眾的言論、遊行抗議、暴動,都是極佳的新聞的題材,衝突的畫面同時具有高度新聞性,外國媒體本就享有自由報導的權利,然而問題就出在選後的暴動。伊朗長期以來被西方世界冠以「不民主」之名,以致於官方不願意暴動成為外人,尤其是西方人士不知其所以然,而大書特書的題材。再加上面對人民突如其來的抗爭,局勢失控,最後伊朗政府只能以激烈手段鎮壓收場。對伊朗政府而言,身陷泥淖之際,自然無法容許外人在此時以聳動的報導火上加油,更何況是立場偏頗、先入爲主的西方媒體記者。凡是均有一體兩面,平心而論,本片成功傳達西方觀點,在多倫多影展大受好評,獲得美國的「言論自由獎」肯定,也符合美國長久以來對伊朗「言論自由」大加撻伐的主流觀點,單一窄化地滿足了特定不熟悉伊朗,完全被美國邪惡軸心謬論矇蔽的普羅大衆。伊朗並非沒有言論自由,對身爲外國人的我們,也可以自由地在名勝古跡拍照,但避免在特別的活動、特別的地點、特別的時間,拿著相機在伊朗街上大剌剌拍照,應該是所有伊斯蘭教國家的基本潛規則,就像是你不會對著警察自拍一樣!對於這個多年來飽受誤解與汙名化的古老國家而言,太多的事情是無法一語道盡也難以說清。Bahari本著媒體工作者職責揭開真相,但在敏感時刻遭遇被以《間諜》名義監禁的窘境,其實是誤踩潛規則須自負的風險,而這風險的背後便含有伊朗官方對於西方世界既有的防範與疑慮。
同時也有86部Youtube影片,追蹤數超過278的網紅Kar Wah Net,也在其Youtube影片中提到,04. 椰子會上網 | 係咪咁 __ 網址: http://www.karwahnet.com Facebook: hhttps://www.facebook.com/DominicKarWahLam 嘉華網是一個多元化之娛樂及資訉視頻. 由加拿大 C3 Productions Inc. 及著名...
加拿大名勝 在 李偉文官方粉絲團 Facebook 的精選貼文
導讀「彰化生活美學館」走讀台灣活動有感
趕在小學開學前後的假日參與文化部所屬彰化生活美學館舉辦的走讀台灣活動。這次是與彰化地區荒野伙伴一起帶領數十個家庭,以親子共同參與為主的方式,走讀彰化的挑水古道,上午導覽古道,下午在古道終點,也是彰化地區的「最高」學府,文德國小,孩子在解說員帶領之下繪製綠色生活地圖,大人在另外一間教室,由我跟他們漫談這二十多年行走在台灣山海河間的一些感想與心得。
多年來文化部都會在四月二十三日世界閱讀日(英國大文豪莎士比亞的生日)時,舉辦許多有關閱讀的活動,但是從2017年起,從原本只以書為主角,拓展到「走讀」,以邊走邊讀的方式深度認識台灣,除了會推薦閱讀書單之外,也會邀請作者擔任帶隊的導讀人。
因為這次文化部選了我好幾本書,因此已經多年沒有在第一線帶活動的我,重出江湖帶自然解說,而且從北到南,在疫情趨緩的暑假帶了許多場。
這二十五年來,荒野保護協會培訓了上千個解說志工,在台灣各個角落帶領民眾接近自然,而荒野親子團也長期陪伴三千多個家庭,大人帶著孩子在天籟下起舞。
荒野為什麼那麼重視兒童自然教育?
因為生物有銘印現象。
銘印現象是指生物在成長的不同階段會對不同的事物,學習辨識有關鍵性的影響。當然,人是萬物之靈,人的大腦具有相當大的可塑性,因此我們不講關鍵期,而用敏感期來稱呼,也就是學習某些事物在某些時候比較有效,過了這個特定期間,效果就會比較差。
心理學與腦神經科學研究證實,人類情緒發展(個性)的關鍵期,大概就在小學五、六年級之前,就像許多動物都有的「銘印現象」,比如加拿大野雁,在破殼出生那一段短短的期間,會對牠發出鳴聲有所回應的聲音以及第一個出現在牠面前的影像相聯結,將它銘印為媽媽,不管出現的是狗、是人,但是過了這一段時間,牠真的媽媽出現時,牠也不認得了,這種在特定時間對特定事物有所感應或學習的現象,就稱為銘印現象。
孩子在成長中,會有一段對自然環境特特別敏感的銘印期,這也就是一個人「故鄉」情感的來源,這時期跟土地環境的接觸,就像個人生命的根紮在土地上,形成一生認同的故鄉,一生情感依戀之處,也會是個人生命意義與自然生命相連結的機會。
人的童年期對土地,對萬物生命,對故鄉感的形成,特別敏感。孩子的感動也和大人不太一樣,我們樂觀的相信,孩子的感動會留在夢中,生根發芽,終究會長成大樹。
這次文化部的走讀台灣系列活動,為了吸引民眾參加,定義為「發現台灣新秘徑」,意思就是跳脫大家已經耳熟能詳的著名觀光景點。
其實從成立荒野保護協會至今,我們總是主張不必帶孩子到什麼著名的風景名勝去人擠人,總是覺得不管什麼地方,只要懂得欣賞,只要心情對了,就會有一個很棒的體驗,反而許多知名的地方,總會加入了太多人工的設施,太多刻意塑造出來供你拍一張「到處一遊」的相片,因此,就算原本是天生麗質,也變成了塗抹太多胭脂的酒國名伶,增添了許多的庸俗。
而且台灣因為多山多溪流,幾乎任何一個住家附近三十分鐘路程之內都可以找到一個富含自然元素的「秘密花園」,甚至最好能常常陪著孩子在住家附近的小公園中玩耍、散步。
什麼是「秘密花園」?
在荒野保護協會的各種義工訓練中,不管大人或小孩,我們長期推動「尋找秘密花園」的作業。
我們要小朋友找一個屬於自己的秘密花園,並且定期去觀察與紀錄,我們認為,即便一個乍看之下平淡無奇的自然環境,只要經過長期的觀察,就會發現豐富而有趣的變化。這個地方,不管是出太陽去,下雨也去;白天去,晚上也去,高興的時候去,悲傷時候也去,因為去的次數多,觀察久了,就會與這裏的萬物生命產生感情,這種與土地親密的感情來源,在孩子的生命歷程裏,將會扮演很重要的角色。
這種固定地點的自然觀察我們稱為「尋找自己的秘密花園」,我們不但能了解園中的一草一木,體驗各季節的不同景色,進一步更能發現大自然之無窮無盡的新奇與奧妙。
因此,祕密花園絕對不只是一個景點,它是一年四季呈現不同面貌的不同場域,是不同心情不同時空中的不同花園,當你的記憶一個一個疊上去,這裏溶入了你私密的情緒,迴盪著你與伙伴們的音容面貌,許多的笑聲與淚水,都將使得地方不再只是一個普通地方。
這個時候,它就在你心中,當你累了倦了,有需要的時候,隨時可以召喚它。甚至,在無形中,我們的內心會因為它而起一些變化。
這種情境,就像美國西南部有個最大的印第安人保留區,當地原住民納瓦荷人稱這片土地為「四角之地」,由他們神話中的四座聖山圍繞而成。納瓦荷的巫醫曾經這麼說:「記住你眼前所見,把目光停在一處,記住它的樣子。在下雪時觀察它,在青草初長時觀察它,在下雨時觀察它。你得去感覺它,記住它的氣味,來回走動探索山岩的觸感。如此一來,這地方便永遠伴隨你。當你遠走他鄉,你可以呼喚它,當你需要它時,它就在那兒,在你心中。」
大自然提供了多元而豐富的寶藏,我們在其間自在地探索悠遊,對不同的生命產生好奇與驚異,進而在真實的接觸與體驗中有了領悟,這對於身心靈整體的發展是非常重要而不可或缺的過程。
我夢想每一個在台灣長大的孩子都有機會感受到台灣大自然的美好,讓大自然裏的豐富能在往後孩子的成長過程中,成為滋養的來源。
我希望每個孩子都能在大人的陪伴下悠遊於大自然中,跟這塊土地產生感情,那麼住的地方才會變成魂牽夢縈的故鄉,當一個人內心有了故鄉,就像風箏飛得再高再遠,那種依戀就像是一根線緊繫於故鄉的大地上,心靈才得以依託。
加拿大名勝 在 報時光UDNtime Facebook 的最佳解答
#中華商場 #天橋 #西門町 #1988年
#報時光UDNtime
32年前的西門町
有中華商場和天橋
許多故事和回憶在這裡蘊藏
你也走過這座天橋嗎?
一起來回憶
而對於新興的都市產物-天橋
社會學家也有一番討論
在城市發展的軌跡裡
究竟是好是壞各有見地
分享當時的報導給各位朋友
圖說:台北市西門町天橋一景
報別:聯合報
日期:1988/2/26
攝影:邱勝旺
歷史新聞
【1988-07-30/聯合報/08版/萬象】
都市天橋 毀譽參半
【黃驤/譯】天橋是一九六四年世界博覽會的產物,當時美國人追求的是方便;事實上市政府興建天橋另有目的,現在都市計畫專家則說它終將使都市自食惡果。在辦公大樓、百貨公司和飯店大廈的上層間,建造能蔽風雨的高架人行道──天橋,使來往行人不必走到戶外,確是一個受人歡迎的好主意。因此在過去二十五年間,美國和加拿大已經有二十幾個都市的市區,變成了不怕風吹日曬的「迷宮」。
(中略)
不過,在天橋鼎盛的初期,造天橋的目的卻不是為了躲避風雨,而是為了振興經濟。高架橋像是衰落的市區的一針強心劑院有的地方,天橋真好像有起死回生的功能,例如第蒙市從一九八二年開工建築的公營天橋系統,確跟市區的經濟復甦亦步亦趨。天橋造價並不價宜,每直線呎建築費可能高達三千美元。
天橋不一定要醜陋,但是除了底特律市天橋等極少數之外,大都很不雅觀。不過天橋美不美不是最大的問題。天橋是一九六四年世界博覽會的產物,當時美國人追求的最大目標是方便。天橋使行人終年不上街頭,不管是下雨還是天晴、炎熱還是寒冷,但都市行人在不透氣的世界裡行動,無法享受都市的芳香。紐約市名勝保存委員會副主席韋侖斯基說:「都市是大家聚在一起交換經驗的地方,天橋剝奪了我們這一類權利。」
波士頓大學都市歷史學教授華納認為,天橋是放棄都市,而不是恢復都市生機的象徵。他說:「這是我們不願走上街頭的象徵。他們把街道當作一個以行駛汽車為主的地方,這樣勢將造成極不好的市區。」
聖保羅市的天橋可能是美國最好的高架人行道,設計很標準,外表不惹人討厭,主權屬於市政府,坐輪椅的市民很容易上去。不管怎樣,聖保羅市的天橋系統已經主宰了市區的景色和零售市場,百分之九十的店舖在二層樓上,樓下街道兩邊都沒有店舖,只有空牆。卡加立市已經在設法保留若干街道生活,鼓勵音樂家在街頭表演,演說家在街頭發表意見。不過,即使在那裡,依照卡加立前都市計畫委員會委員李凱勒的說法:「天橋系統正在毀滅地面的活動。」不管理由是什麼,把行人誘離街頭的都市,可能終於會自食惡果。
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