記得那年暑假，我從鄰居通靈阿姨那裡聽到的一個故事。
銀色快手的都市傳說時間 ＿ 光之誓言
這個故事最初刊載日本鄉民論壇 2ch 的超自然板
時間是二零一二年十一月六日，我把大致內容翻譯成中文。
聽說是來找通靈阿姨諮詢的一名女性在幼兒園時的親身體驗。
那時候我記得老師曾教我們唱一首名為「光之誓言」的歌曲，可是成年之後對於這首歌卻完全沒有印象。我很珍惜待在幼兒園的那段短暫的時光，以及老師教我們唱的一些兒歌，我在網路上搜尋了各式各樣的資料，就是找不到「光之誓言」這首歌。
我甚至去那所幼兒園，找當時老師教唱所使用的歌本，上面也沒有印著「光之誓言」的琴譜，而那些網上搜尋到曲名相近的歌曲，試著聽了幾首，每首歌的旋律都和我腦中記憶的曲調不同。
教我們唱「光之誓言」的是鬱金香小班的Ｕ老師。在鬱金香小班裡，這首歌相當受歡迎，但不知為何我總覺得這首歌很恐怖，雖然我不喜歡它，但到底哪裡覺得恐怖？一時也說不上來，只記得歌詞有點艱深，旋律有些陰暗，它是一首令我感到害怕的歌。
有一次鬱金香小班的同學相偕去遠足，地點是附近的一間被森林所包圍的神社，抵達目的地之後，Ｕ老師突然對大家說，現在大家跟著老師在神社展開冒險吧！
我呢當時帶著一個稻草做成的人偶，那是在Ｕ老師的協助下製作的，鬱金香小班每個人都有自己做的稻草人偶。
順帶一提，在這次的遠足活動中，只有Ｕ老師是成年人，其餘都是幼兒園的小朋友，而且翻找我的相簿，並沒有關於這次遠足的記錄，也沒有拍下任何照片。
到達神社以後，Ｕ老師就逕自步入森林的深處，跟在後面的小朋友走得很疲累，有著三棵黑色大樹的灌木叢赫然出現在我們的面前……。
這時候，Ｕ老師突然從背包裡取出釘子和鐵槌。
對大家說著，各位小朋友把你們手裡的人偶拿出來釘在樹木上吧！
於是在Ｕ老師的協助下，黑色的樹幹被釘上好多稻草紥的人偶，那畫面有著說不出的怪異。
最後，小朋友們在黑色大樹前，開始高唱「光之誓言」。
一邊唱著一邊哭泣的孩子，其中也有嚇到努力閉上雙眼的孩子，這歌聲聽起來彷彿將佛經倒著念似的，我感覺到其中混雜了恐怖的聲音，真的沒有人發現嗎？
可是這時候，Ｕ老師反而興高采烈的要求大家唱得更響亮一點，於是小朋友們提高了嗓門，比剛才更大聲的唱著。
當我們步出森林時，天空已是落日餘暉的黃昏時分，這時候老師把大家集合在神社前，跟大家說現在是自由時間，我們原地解散吧！
在短暫的時間裡，大家玩著捉迷藏，隨後回到了幼兒園。到了隔天，有些孩子發高燒，也有手受傷的，有好幾位鬱金香小班的同學請病假在家休息，我也是其中一位。
等到大家身體都恢復正常以後，陸續回到了幼兒園上課，可是U老師已經不在那所幼兒園了。我試著問其他同學，你知道U老師去哪兒呢？大家都說不清楚耶，也有人說好像是辭去幼兒園的工作。
其中也有小朋友根本不知道有Ｕ老師這回事。
連同班同學當中，記得有那次遠足的人也不多。
Ｕ老師真的辭去了幼兒園的工作嗎？
連一句話也沒說，就這樣不告而別，翻找相簿也看不到有著Ｕ老師身影的照片，到底那時候發生了什麼事，照理說舉行遠足活動通常都會有合照，這點我百思不得其解。
如今想起來，那次不是普通的遠足，好像是另有目的。
我試著向其他老師詢問，知不知道Ｕ老師去了哪裡，可是每個人都沒有正面回答我，只是露出奇怪的表情。
就在那段期間，幼兒園的老師們禁止我們再提起關於Ｕ老師的話題，彷彿他就在班級裡人間蒸發一樣，Ｕ老師究竟是真實存在的呢？還是我們幾位少數同學腦中的幻想？我覺得大腦很混亂，但是沒有人可以告訴我真相是什麼？
而U老師的名字是腕千切，當時的我只記得平假名的讀音「うでちぎり」其實就像是幼兒短短胖胖的手臂一樣，還有包裹著克林姆內餡連綴成長條狀的甜餐包也是這樣的形狀，可是有人會取這種名字嗎？真是令人百思不解。
「光之誓言」的旋律至今依然迴盪在我腦海中。
＜民俗學的觀點 關於稻草人偶的詛咒＞
在這則故事中，Ｕ老師到底是何方神聖，來歷不明。
但故事中的女性小時候和幼兒園的同學一起去神社遠足，那時他們在神社後方的森林裡把草人釘在樹上的行動，其實就是古老的一種巫術，名為「丑時參拜」。
在日本，若是提到女性的怨靈一定會談到「丑時之女」。
最早在鳥山石燕《今昔畫圖續百鬼》稱為「丑時參」，也就是丑時參拜，是相當有名的怨靈妖怪。書上記載在丑時（大約夜間二點至四點，在陰暗無月的夜晚尤佳）會看見頭上點了三根蠟燭的女子前往神社附近，找一棵大樹（一說是杉樹）將寫有詛咒對象姓名的草人釘在樹幹上面作法。
「丑時之女」是胸中充滿妒火與怨恨的女子化成的幽靈，這名女子因為失身又被人拋棄，死後含恨變成厲鬼。一般的所想像的幽靈通常是呈半透明或是籠罩著白色霧光，但是厲鬼卻是呈現紅色的光！因此盛傳「丑時之女」是穿著紅色的衣服就是這個緣故。一旦「丑時之女」看到漂亮的女性就會引起她強烈的嫉妒心，便會施法加害。
「丑時之女」正式的穿著是身穿白衣，胸口掛一面銅鏡，腳踩著單齒木屐，嘴裡要啣著一把木梳，用生鐵鑄環戴在自己的頭上，並且插上三根蠟燭（分別代表著感情、仇恨、怨念三把業火），一手拿著鐵鎚，另一手拿著五寸釘，在深夜時分施咒作法。不過，仔細想想頭頂著蠟燭走來走去，真的很危險，弄巧作拙搞不好會釀成森林大火，但是心懷怨恨的丑時之女偏偏又喜歡跑到荒郊野嶺去，實在教人替她捏一把冷汗！
《新耳袋》裡寫著：「丑時之女，傳說中的幽靈，有時不止一位女人，還包括一位小孩，一般來說，應該會叫做「親子幽靈」或是「帶小孩的幽靈」，若出現在某某神社附近，則以該神社命名，稱其為某某神社的幽靈。
最有名的莫過於貴船明神的「丑時之女」。伊藤潤二的恐怖漫畫「雙一」系列中，男主角雙一就經常頭戴鐵環，插上三根蠟燭，嘴裡含著鐵釘，動不動想要釘草人，對別人施以惡毒的詛咒。這個造型令人印象很深刻！伊藤老師在訪談當中也親口證實，雙一喜歡惡作劇的古怪癖好很像他小時候的調皮模樣，因為個性孤僻，但滿腦子古靈精怪，常想出許多旁門左道的害人伎倆以滿足內心的幻想。
日本一九七零年代相當受歡迎的女歌手山崎葉子（山崎ハコ）有一首代表作，歌名是「詛咒」，歌詞的內容就是描寫一位被愛情折磨到想要詛咒那個拋棄她的情人，歌詞相當恐怖：「咚咚咚咚／釘釘子／ 榻榻米下面／ 傳出了笑聲 ／邊唱著歌／ 邊釘著釘子／ 一直到死／ 都在釘釘子 ／稻草人偶 ／流淌著血」
這麼恐怖的歌詞，山崎葉子卻唱出了失戀者極度悲傷的心聲，有趣的是，知名的漫畫家小丸子的作者櫻桃子很喜歡這首歌，有次的小丸子動畫特集還特別把這首歌放進片尾曲，使得有些日本網友嚇一跳，怎麼會想要把這首歌放進給小孩子看的動畫影片呢？
後來記者訪問櫻桃子才知道，她非常喜歡山崎葉子的歌曲，有次靈感一來，就乾脆把這首歌置入，動畫中還請到山崎葉子現身彈唱歌曲給小丸子和她的朋友聽，筆者也有看過那集動畫，被櫻桃子如此神來之筆的安排，再恐怖的歌也瞬間覺得沒有那麼恐怖了，削弱了歌詞本身的恐怖感，成為一代人難忘的時代記憶。
文字 / 銀色快手 怪談師、偽民俗學家
圖片 / Pinterest 插畫者不詳
我把山崎葉子的歌曲《詛咒》放在留言的第一則請安心服用
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動森不受歡迎鄰居 在 Re: [閒聊] 動森插畫之別再對待你很醜的居民- 看板NSwitch 的推薦與評價
這篇漫畫反應這麼大、很多人生氣跑去炎上作者，
我認為只是因為認知失調的關係。
借用好色龍翻譯的梗圖當一個例子：
大多數人看到這個梗圖會覺得好笑，而不是覺得：所以我快十點就不能進去嗎？這只是遊戲、我每天上班都上到很晚，所以都要趕打烊前也不行嗎？
為什麼？因為自己原本不覺得快十點進去賣東西有甚麼問題，看到梗圖之後也還是不覺得，認為很好笑而已，所以不會有這樣的反應。
而原篇漫畫 #1UiWQle9 (NSwitch)
為什麼這麼多人討論、許多人非常不滿甚至炎上到作者刪文？
因為有部分人原本就想、就做過霸凌動物來趕走他們，而他們原本也不覺得這有甚麼，就是挑島民的手段而已，
但看了漫畫後，大多數人應該都會覺得漫畫中的簡培菈很可憐，而這些人就可能連結到：我在做類似、一樣的事情。
一方面覺得自己只是想要找新島民沒甚麼大不了，
另一方面覺得被霸凌的動物很可憐、霸凌是不是有點壞，
兩種矛盾的想法讓心理狀態不和諧，大腦因此產生了認知失調；
為了改變這種不舒服的感覺，而改變自己的行為或想法，讓自己相信理念跟行為沒有衝突。
像是開始覺得這有甚麼大不了的、漫畫根本誇大了，
表達「我這樣做沒有錯，錯的是這篇漫畫」、「我只是為了找自己喜歡的島民而已，我這樣不壞」、「這只是個遊戲」等等，降低自己的緊張不適感。
當然，也有人從頭到尾看了漫畫也不覺得畫中人物有甚麼問題，那就純粹是價值觀完全不一樣，
這樣的人反而不會被漫畫激怒，就如同看到前面的梗圖一樣，可能只是覺得好笑、寫實而已；
而本來就不接受霸凌動物的人，看了漫畫當然也不會對作者生氣，因為他們平常的想法跟看完漫畫一致，只覺得寫實、動物好可憐而已。
我認為，每個人的想法不同很正常，
但因此攻擊作者、惱羞成怒就不是甚麼好的做法了。
以下還有我對幾句話的一點看法：
「只是個遊戲，你管我做甚麼管那麼多」
這個說法也滿有趣的，畢竟，這也只是篇漫畫啊，別人覺得應該怎麼做，不代表他覺得你應該怎麼做。
「我只是找自己喜歡的島民而已」
沒甚麼不對，但別人－－例如作者－－不這麼想也沒甚麼不對吧，別人跟自己想法不同就生氣、攻擊別人不是個好做法。
就像有人會不想要動物在家裡擺蟲子就拒絕幫他們抓蟲，有人也覺得因為自己對動物的擺飾喜好拒絕動物很壞，但怎麼說那也是每個人的自由。
作者畫了漫畫調侃霸凌動物的行為，如果覺得畫得刻意凸顯動物的可憐、玩家的可惡，
那應該是回歸理性討論自己這樣做、別人不這樣做的原因，而不是意見不同就出征。
面對任何事情也是一樣，立場不同應該討論，而不是對立，否則很可能有一天成為自己最討厭的那種人。
「與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你長久凝視深淵時，深淵也在凝視你。」
有甚麼其他的想法，不用互相攻擊，歡迎大家一起討論。
對了，另外有些人會說：「打動物、把動物關住等霸凌動物不會讓他比較快走」
這可能是事實，但不是漫畫要表達的重點，漫畫只是畫出「有人會因為聽說霸凌可以趕走動物，所以這樣做來嚴選高顏質、高人氣島民」的情境並加以諷刺，這個做法實際上有沒有效是另一回事。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.230.241.188 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/NSwitch/M.1588824557.A.E26.html
這篇漫畫在巴哈更早開始就有討論，跟PTT一樣非常激烈：
https://forum.gamer.com.tw/Co.php?bsn=7287&sn=49084
在PTT討論串的推文和巴哈留言中應該可以看到我說的情況，
另外作者已經被炎上到刪掉該篇推特應該也算是一個證明。
我也覺得遊戲裡怎麼做歸遊戲裡怎麼做，而現實歸現實，所以對連結到現實的態度不滿也很合理。
而有些人就認為你這麼想就是支持霸凌動物、現實中也怎樣怎樣，讓人對這點感到不滿，最後兩邊戰完全不同的點。
台灣社會跟媒體就滿多這種情形的，對就是全對錯就是全錯、因人舉言廢言。
我想，除了獨立思考以外，不要把事情都二元化，每個點都分開來思考，也是這個資訊爆炸的時代很重要的課題。
我修改一下用詞，改稱調侃這樣的行為。
先說好初音我婆。
台灣人應該比較少會跑去推特回覆，這裡指的心態不只包含台灣人而是對所有人。
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