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【團購】#小孩玩不膩 Mother's Corn兒童泡泡
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真的是每個小孩都好愛玩泡泡阿👍
所以準備一組好玩的吹泡泡玩具絕對是基本配備
大推這組媽媽界口碑超好的🔺Mother's Corn兒童泡泡✨
可以讓小孩自己吹出好多漂亮的泡泡👌
或者是一大串泡泡🌈
（真的是一大串，我看到也驚呆了)
而且這款不論是在家裡陽台或是浴室
還是帶出門吹都可以☺️
而且這個是自己「吹」泡泡
所以不需要安裝電池
不用擔心帶出門結果忘記帶電池的悲劇
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【✨三款泡泡吹嘴✨】
都可以變化出不一樣的泡泡感覺喔
1.超多泡泡(黃色五孔吹嘴，輕鬆吹出超~多泡泡)
2瘋狂朵朵雲(可以吹出密集又長又大量的泡泡)
3.小木森林(單圈出泡口，可以自行控制泡泡大小)
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泡泡玩具跟托盤都是採用可自然分解的玉米澱粉生產而成
不含PBA、無毒性、環境賀爾蒙、致癌物跟重金屬
是小孩使用也很安全的天然材質
#泡泡玩具的吹口設有防倒流的裝置
可防止吹泡泡時，泡泡水倒流入口中
一回生二回熟，馬上就能輕鬆上嘴吹泡泡喔
（但還是盡量不要有吸氣的動作）
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三款各有各的千秋難以割捨
🔺超多泡泡組真的很威
輕輕一吹就超～多～瓊瑤式的夢幻泡泡
愛泡泡的小孩都會超級興奮
在泡泡海裡頭興奮的跳來跳去
我第一次玩的時候也嘆為觀止
跟我們小時候玩的吹泡泡量完全不同
這個真的是泡泡海欸!!
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🔺瘋狂朵朵雲也是讓人大開眼界一款
擁有59圈細小出泡口
可以吹出超綿密又密集的大泡泡
是「一大串」的泡泡，像是棉花糖糖一樣
有一種把泡泡具體化的感覺
小孩還可以輕鬆把泡泡捧起來喔，很酷
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🔺小木森林這組在韓國相當紅
仿松鼠愛吃的橡實果實
加上討喜的表情圖案，相當可愛
(盲盒設計，10款隨機出貨不挑款)
單圈出泡口也能吹出大量泡泡
還能自己控制泡泡大小喔
倒掛或翻倒都不會溢出或流出泡泡水的特殊設計
不會浪費珍貴的泡泡水喔
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【 ✨泡泡補充液， 200ml/500ml】
1.超多泡泡(粉)：輕鬆吹出大量泡泡
2.不易破泡泡(藍)：吹出的泡泡可以停留較久並可以觸摸
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泡泡水使用純水、植物纖維增稠劑、苦參提取物
等天然植物萃取製成，並有美國FDA安全認證
所以能夠安全使用，但還是不要直接飲用!!!!
如果不甚進入眼睛或嘴巴，清水沖洗跟漱口即可
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本團廠商還多增加了四款優惠組合
讓大家一次買好買滿!
不會有選擇障礙
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✨Mother's Corn兒童泡泡✨
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🔺開團時間：2021/09/27 00:00
🔺結團時間：2021/10/03 23:59
🔺出貨時間：預計出貨付款完成5天日內，依訂單順序依序出貨(不含例假日)
🔺運費：本島運費$80 元 (滿 $450 元免運)
本方案無法配送外島，限台灣本島配送

10/16【森之旅系列活動-從龍貓給妹妹的橡實，認識臺灣的殼斗森林與保育】報名請上👉 https://bit.ly/3gMPE4C
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🌰宮崎駿的電影《龍貓》中，一顆顆橡實隨著龍貓與小月兩姊妹的發芽舞快速成長為大樹畫面，打動了無數人們的心。日常生活中，栗子也是常見的食物和零嘴，他們被植物學家稱為殼斗科植物（Fagaceae）。

🌰殼斗是招牌特徵，與堅果共同組合成為橡實(Acorn)，殼斗的造型十分多樣，有的是盤狀或碗狀，堅果外露，猶如金屬底座鑲著寶石；有的則長得像海膽一樣，滿身尖銳的硬刺包覆著堅果，可以說是大自然中最吸引人們目光的果實。

🌰許多臺灣人以為這樣樹木只有日本和歐美等溫帶國家才有，但卻不知道，臺灣也有高達40多種殼斗科樹木，還是森林中數量最多的樹木成員，其中臺東南端一帶又是殼斗樹木的熱點(Biodiversity Hotspot)，是名符其實的「龍貓森林」，卻因為開發面臨消失的壓力。本演講希望透過殼斗科植物，讓大家了解這座龍貓森林的重要性與未來所面對的困境。

※本場次活動為現場+線上

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🔶日期：2021/10/16(六)
🔶時間：14:00-17:00
🔶講者：
▪ 林奐慶｜臺灣橡實家族圖鑑：45種殼斗科植物完整寫真》作者。有機農夫
▪ 李根政｜地球公民基金會執行長，《台灣山林百年紀》作者
🔶講座內容：
▪ 透過殼斗科植物，讓大家了解龍貓森林的重要性與未來所面對的困境。
▪ 一場寧靜的森林保育運動：台東安朔--台灣殼斗科保育案例。
🔶現場參加：地球公民高雄總部（前金區中華四路282號5樓）
🔶線上參加：TEAMS
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#森之旅

頭髮會自動生長的恐怖娃娃。

「阿菊人形」是北海道地區流傳的一則都市傳說
講述被收藏在寺廟裡的人偶出現令人費解的靈異現象。

記得小時候，常聽到一些關於玩偶的靈異傳說，像是鬼月來臨之前，要把家中所有紙娃娃集合起來燒掉。不然，晚上會變成鬼娃娃來找你，讓你惡夢連連，夜裡不得安寧；還有人說，紙娃娃玩完之後一定要收好，放在鐵盒裡，不可以斷手斷腳，否則，紙娃娃晚上會變成女鬼來掐你脖子，聽起來真是毛骨悚然，說穿了，還不都是大人編造出來想嚇唬孩子的故事，提醒他們要把紙娃娃或玩偶收好。

小孩子沒心眼，大人講什麼都信，實在單純的可以。坦白說，小時候打從心底相信這種無稽之談，像是睡覺的房間絕不可以放任何娃娃，免得到了半夜娃娃會來找我玩，對於眼睛會眨、或是會發出聲音的娃娃更是敬而遠之。

《靈異入侵》（Child's Play，1988）片中拿著刀伺機殺人的玩偶恰吉，幾乎成為我童年的夢魘。《厲陰宅》（The Conjuring，2013）的超自然博物館收藏的「安娜貝爾娃娃」到了半夜會自行移動，感覺怪恐怖的，如果放在房間我會怕。

<頭髮會自動生長的恐怖娃娃>

北海道萬念寺供奉的阿菊人形在日本是家喻戶曉的靈異傳說，據說娃娃頭髮會生長的奇妙現象，即源自於此。在過去的時代，人偶一般都是梳著日式髮型並以和服打扮為造型的女孩模樣，供奉人偶的傳統始於江戶時代，在武士家庭裡，供奉人偶是為了祈念孩子平安長大，當女兒長大出嫁時，習俗上認為把象徵消災解厄的人偶當作嫁妝讓女兒帶去新家，可以使婚姻幸福美滿，現在這樣的人偶只當作一般的擺飾品放在家中，已失去了傳統的意涵。

阿菊人形的故事，1975年曾被電視媒體大幅報導，消息傳遍全世界而名噪一時，開始衍生出不同的故事版本。

距今一百年前，在大正七年（1918）發生的真實事件。當時年僅十八歲的鈴木永吉去參觀在札幌舉行的大正博覽會，於會場買了一尊日本人偶（市松人形）給年幼的妹妹菊子（當時才三歲）。菊子非常喜歡那尊人偶，疼愛程度簡直就像是對待自己親妹妹一樣。後來卻因為罹患重感冒，菊子從此一病不起，提早離開了人世。因妹妹的死悲傷不已的哥哥永吉，決意把妹妹火化後的遺骨和人偶一起供奉在神桌上，朝夕祭拜，藉此追思妹妹生前的可愛模樣。

1938年永吉移居樺太（即庫頁島的薩哈林），在那之前把妹妹遺骨連同人偶裝在箱子裡，交由萬念寺的住持妥為保管。到了昭和十三年，也就是一九四七年，二次大戰結束後，永吉終於返鄉，前往該寺廟準備取回箱子時，發現玩偶起了變化，他在住持面前打開箱子時，赫然發現人偶的頭髮竟長到肩部！

「一定是菊子把她的靈魂移轉到生前最鍾愛的人偶身上吧。」目睹這怪現象的今川住持，紋風未動將「阿菊人偶」安放在萬念寺，從此之後，玩偶的毛髮只要生長至腰際，就會自行斷落。每年三月寺內人員會定期為玩偶梳理毛髮，稱之為「整髮會」，直至今日，阿菊人偶的毛髮仍持續生長。（北海道新聞，1970年8月15日）

這篇報導當中，還有「菊人形的毛髮長約25公分，懸垂至腰部以下」的細節描述，並附註「幾年北海道理工科的研究生著手調查，證實是人的毛髮，至於為何會變長？找不出合理的解釋。」現在流傳的阿菊人偶傳說很清楚地記載在這篇報導上。

不過，昭和37年（1962）8月6日的《週刊女性自身》雜誌上刊載的阿菊人形則是不同的版本，當時北海道放送的記者馬淵豊所報導的內容有著微妙的差異，在這篇報導裡，把人偶供奉在佛寺的並不是永吉，而是女孩的父親助七。此外，交由住持保管的日期是1958年的3月3日，而發現頭髮變長的日期則是1961年的7月15日，而且故事中的女孩叫做清子，也不是菊子。

<關於清子的悲慘故事>

故事中的清子是助七先生的獨生女，母親在產後身體狀況不佳，半年以後便亡故，此後都是由助七親自撫養，續弦的妻子希望交給她來照顧，但助七充耳不聞。就在清子三歲的那年冬天，不幸罹患了肺炎因而夭折。據說清子臨死之際，微弱地呼喊著「爹爹」接著閉上了眼睛。

助七失去愛女悲慟不已，過了十天，他抱回一個童女的人偶，或許是他把對愛女的思念寄託在人偶身上吧，他把人偶當作自己的女兒一般疼愛有加，會為她做飯菜，為她梳頭髮插上髮簪，還會帶著她同寢，唱安眠曲給她聽。

可是到了1958年的3月3日這一天，助七突然出現在佛寺，向住持委託：「請代為照顧這孩子」說完後，據說從此就消失了蹤影。人偶也一直擺放在佛堂的角落，連住持都幾乎忘了她的存在。然而三年後，住持做了奇妙的夢，夢中看見全身濕透的助七出現在他枕旁，說了一句奇怪的話「請將清子的頭髮剪掉。」隔天，住持將童女人偶從角落取出來一看，發現原本生長至耳際，像河童一般的髮型（西瓜頭），沒想到生長至腰際的長度，於是住持就幫忙修剪，繼續供養這人偶。以上就是《週刊女性自身》雜誌所刊載的內容。

這篇報導刊出的六年後，到了1968年《YoungLady》雜誌又報導了這則傳聞，並首次使用「阿菊人形」這個名字，故事當中的清子也換成了菊子，但內容和六年前有很大的差異。

話說1913年助七的前妻去世，留下年僅二歲的菊子自行撫養，剛好那時北海道有個大型博覽會，助七就抱著菊子去參觀，離開前買了一個河童髮型的日本人偶送給菊子。到了隔年的3月24日，菊子因染上肺炎夭折。時間來到了1938年，助七打算搬去樺太居住，於是將菊子的遺骨連同人偶一起交付萬念寺的住持代為看顧，住持將人偶放在台座下方的抽屜便忘了她的存在，很快地過了十七年，到了1955年住持進行大掃除的時候，從抽屜取出人偶，才發現人偶的頭髮生長到腰際的部位。（摘自《YoungLady》1968年7月15日）

<阿菊人形傳說變貌的過程>

雖然該報導有提供「關於毛髮的鑑定，其實是動物的毛髮」之說，或是「六年之間頭髮會生長三公分」這樣的情報。但是有幾個矛盾點，首先大博覽會是1918年舉辦，並不是1913年，其次是過了這麼久的時間，住持竟然完全沒有發現人偶頭髮生長的現象，而是十七年後才發現。這些疑點使得該則報導欠缺可信度，而且和前述的《女性週刊自身》雜誌所報導的內容很多細節都不一樣，還引述是馬淵豊記者所說的內容。光是八年期間，就有三則不同版本的故事在世間流傳，如今保管阿菊人形的萬念寺，提出的官方說法仍以《北海道新聞》的報導為正確的起源。

阿菊人形傳說的重點，擺在年幼亡故的少女，將其怨念寄附人偶身上所引發的靈異現象。新聞披露以後，震撼全日本，自此各地均傳出類似人偶毛髮生長的目擊事件，大部分為市松人形（木製人偶），少部分為西洋人偶（洋娃娃）及橡膠人偶。至於事件的真相為何，馬淵記者表示，針對這件事他不予置評。

筆者也曾在緯來日本台看過某個綜藝節目，實地採訪一間外觀上不甚起眼的寺廟，裡面專門收藏被丟棄不要的人形玩偶。當住持帶領外景隊藝人進入收納室，果然陰氣森森，其中也有頭髮會生長的玩偶，竟然是以夏威夷跳草裙舞為造型的橡膠人偶，臉上的表情相當可愛，放在暗處攝影機拍攝到人偶的臉上，卻發覺眼神有些詭異，好像直盯著你瞧，教人直冒冷汗。

據說這個呈現巧克力膚色跳草裙舞的玩偶早已停產，市值估算下來，至少幾十萬日幣跑不掉，同樣是戰前生產的玩具製品，不過寺方並不打算拿到開運鑑定團去估價，當然也不會上網拍賣，有朝一日他們也許會成立一座玩偶博物館，來展示這些長年下來累積的收藏品吧，我們拭目以待。

文 / 銀色快手 怪談師、偽民俗學家
你身邊也有蒐藏一些半夜會睜開眼睛的娃娃嗎

＜參考資料＞
小池壯彥，宝島別冊415『現代怪奇解体新書』
『怪奇ドラッグ』創刊號，英知出版，2006年4月10日

昨天中午，海巡署在金門鳳嘴海域查獲1名非法入境的中國籍男子，駕駛橡皮艇朝小金門移動，所幸被海巡人員逮個正著，並送往醫院PCR檢測，結果為陰性。相關單位將在孫姓男子隔離檢疫14天後，深入調查他的動機，而這也是在一個星期內，第三起的偷渡事件。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/541211

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