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#動物園社會責任
#動物園不只是養動物
英國與愛爾蘭水族館暨動物園協會(BIAZA)與40多家英國超市一同在公開信上署名呼籲巴西立法機關拒絕一項可能使私人佔用公共土地合法化並加速雨林砍伐的法案，否則將停止採購巴西產品。
「根據安地斯亞馬遜項目監測報告，僅今年一年，就有約43萬英畝的雨林被砍伐或燒毀。絕大多數土地被夷平以放牧牛隻好出口牛肉或種植大豆用於世界各地的動物飼料。」
這些署名的公司表示他們「將亞馬遜視為地球系統的重要組成分且對我們星球的安全至關重要，同時也是巴西人和整個社會繁榮發展的關鍵部分。」
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動物園在憑藉飼養異國動物來啟發、吸引遊客進而生存的同時，也應該在那些動物的原產地承擔起相應的責任，動物園的工作不只是養動物，動物園的保育也遠不只是圈養繁殖。
貫徹「角色設定」且知行合一的動物園才有機會在未來繼續生存下去。
本集主題：「他們總在某個地方」小說新書介紹
專訪副主編：黃煜智
內容簡介：
你找到你的心情了嗎？
那些難以對人宣之於口的情緒與感覺。
沒辦法把頭從空罐子裡拔出來的小鷺，生活在娃娃屋裡的銅製小狗，
靜靜在動物園裡生活的動物們，被養在水槽裡有著漂亮漩渦的蝸牛，
年幼的弟弟身亡時，被遺留在原地的龍落子。
當思念無處不在，記憶卻如影隨形。
這看似寧靜祥和的世界，總有著無可奈何的真實，生命在忽然之間殞落，情感在霎那間流轉，與靈魂重逢的巡禮，生與死並肩的旅程，充滿了令人難以言喻的奇妙氣息，以冷冽清透的目光，看透人世間的溫暖與滄桑。精采地演繹出了小川洋子特有的文字風格。
優雅、靜謐，看似平淡實則濃郁的筆觸寫下生活裡因人際關係而產生的諸多情感與心理反應出的精神狀態。沒有安全感的婦人、未曾謀面的作者、生病的妹妹、告別情感的女子這些遺忘的生命片段與錯失的舊日時光交織成晶瑩剔透的珠玉短篇。
林中某處，河狸正為了搭建自己的小窩而與粗壯的樹木搏鬥，用自己被賦予的那細小的牙齒一個勁地埋頭苦啃。忽然那一瞬間就來了。一棵樹木倒下，撼動地面的聲音響徹林間，可是誰也不會稱讚牠，牠只是默默不輟地勞動。
今生應該不會再碰頭的人、這輩子已經沒機會見面的人、只能看見骨頭的存在，這些人事這些物，一樣樣在心頭浮現。大家都恪守在自己工作崗位上。我也再度把小樹枝擺回原處，繼續寫我的小說。──〈河狸的小樹枝〉
作者簡介：小川洋子 Yoko Ogawa
1962年生於岡山縣，畢業於早稻田大學第一文學部。
1988年以〈毀滅黃粉蝶的時候〉獲頒第七屆海燕新人文學獎。
1991年以〈妊娠月曆〉獲頒第104屆芥川獎。
2004年以《博士熱愛的算式》獲得讀賣文學獎與本屋大獎，同年以《婆羅門的埋葬》獲泉鏡花文學獎。
2006年以《米娜的前進》獲谷崎潤一郎獎。
2013年以《小鳥》榮獲藝術選獎文部科學大臣獎；
2013年，榮獲早稻田大學坪內逍遙大獎。
主要著作有《無名指的標本》、《安妮‧法蘭克的記憶》、《眼瞼》、《海》、《博士的書櫃》、《抱著貓，與大象一起游泳》、《文稿零頁日記》、《人質朗讀會》、《最後的拱廊》等多部作品。
本集主題：「親子玩水族：生物觀察，生命教育，親子共作，適合大人小孩一起飼養的53種水族寵物」新書介紹
專訪作者： 吳瑞梹 （Paul Wu）
內容簡介：
★3~10歲親子共讀，11歲以上自主閱讀★
想養寵物，但遲遲不敢開始？
水族動物形態美麗且獨特，只要懂得牠們的基本生存條件和需求，任何人都能成功飼養，是能適應大部分環境的可愛寵物。在本書中，水族專家、生命科學博士吳瑞梹以簡明的圖文，面面俱到地傳授飼養水族的必備知識，包括水生動物的各式習性和特色，飼養成功的重點和硬體條件，讓老師和家長可以藉由本書的指引，與孩子一同觀察、學習寶貴的生物知識與珍惜生命的態度。
「很多住在都會的孩子沒有接觸過真正的大自然，一到了真正的野地中又不知道如何觀察與理解環境及其中的生物。但若只去動物園也只能觀望，便無法瞭解何謂親手照養與觀察動物習性。這時候街上林立的水族館反而成為都會孩子接觸貓狗以外芸芸眾生的絕佳機會。這些小動物並不應該只是商品，不只是撫慰人心的萌物。這本書正是為了這樣的孩子與父母書寫，讓這些小動物不只被養活，也能過得好；讓孩子不只得到樂趣，也養成負責、細心與同理心。」──顏聖紘︱國立中山大學生物科學系副教授
本書介紹的水族類寵物共同特色為：
．飼養條件門檻低，硬體、飼料準備簡單。
．體型適中，容易觀察。
．外形與行為多樣化，生物學知識豐富。
．取得容易，市場價格親切。
多彩多姿的水中生物，各個都有奇特本領，從飼養的過程中，孩子能學會同理心、尊重生命，以及主動學習、負責任的觀念。水螅有祕密武器，渦蟲有不死之身，鬥魚爸爸一定先有房才結婚，慈鯛爸爸和媽媽不但是恩愛夫妻也是模範父母，有的魚卵能像種子一樣保存，遇水則發……。多樣好玩的水生動物行為，讓大人小孩都能驚豔於大自然的奧妙，是想入門水族的新手，或想與孩子一起開始飼養動物時的父母最佳的實用指南，也很適合作為中、低年級的生物課程的輔助教材。
．暢銷書《魚菜共生自學指南》作者寫給大人與孩子的水族學習指南。
．53種水生動物加上延伸品系，從魚、蝦、螺到蛙、龜、蠑螈一次全覽。
．飼養技巧、觀察方法和生命、衛生教育面面俱到，協助老師及家長建立孩子全方位的科學觀。
．清晰美麗的水族攝影，正確辨識動物外型特色與行為表現。
．附趣味學習單，增進學習效果。
作者簡介：吳瑞梹
臺灣大學生命科學博士，專長為水生生物學、環境生態學、水產養殖學等。曾任職於高雄海洋科技大學、國家衛生研究院與臺灣大學等多所學術研究單位。具有數十年的水族生物飼養觀察經驗，長期參與水族攝影、出版與推廣的工作，並曾受邀至多所學校社團與年度觀賞魚博覽會中進行演講，分享經驗。作者創作無數水族圖文，散見於國內各大水族出版刊之中；並著有《魚菜共生自學指南》、《燈魚圖典》、《坦干依喀湖的亮麗鯛》等多本書籍。
相關著作:《【行動顯微體驗版】親子玩水族：生物觀察，生命教育，親子共作，適合大人小孩一起飼養的53種水族寵物》《魚菜共生自學指南──從居家觀賞、自給自足、社區教育到工廠生產，建立綠色永續的現代耕養系統》
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以下為本段內容文稿：
今天我想要跟你分享，一個邏輯上的謬誤。
在談這個「謬誤」是什麼之前，還是要先跟你說明一下，如果你聽到我的聲音，跟以往的不太一樣，有一點怪怪的話，那麼是因為我在錄音的這個時候，我的舌頭破了兩個洞。
可能是因為最近天氣太熱、火氣大，所以呢，還來不及我痊癒的狀況底下，存檔就用完了，所以我要快一點錄「一天聽一點」跟你分享，還希望你能夠包容跟見諒。
那回到我今天要跟你談的，這個思維上的謬誤，這個謬誤叫做「稻草人謬誤」。在這個時機談這個現象很有趣，因為台灣快要選舉了，如果你現在有這個概念的話。
每當你聽到這些候選人，或者電視上的名嘴，在高談闊論的時候，你可能就會發現，到底有哪些候選人，或者是有哪些名嘴，在操弄我們認知，並用「稻草人謬誤」這個方法。
先解釋一下，什麼叫做「稻草人謬誤」喔，就是呢，我們把對手提出來的事實跟主張，用自己憑空捏造、用自己憑空創造出來，也就是用自己扎出來的一個稻草人，變成是一個比較容易打敗的論述取代掉。
用白話文來說，就是他「調包」了你的問題。舉個例子喔，如果你和某個人跟爭論，是否應該要允許大家都可以「養雞」，當成是寵物。
因為你自己認為，雞是一個很可怕生物，源頭來自於你在小時候，曾經在動物園裡面，被可愛動物區裡面的一隻雞，咬了一口。所以從那個時候開始，你心裡就很討厭雞這個動物。
於是呢，你可能會極力的主張，你說如果我們讓大家在後院裡養雞，沒有多久，他們就會出現在大街上、地鐵裡。最後大家會帶他們去上班，他們和家人的合照，會出現在聖誕卡片裡面，在那樣的世界裡，家禽產業會變成什麼樣的光景呢？
沒有人想吃可以當寵物的東西，我不會想要活在那樣的世界裡，你會想嗎？所以，我們不應該允許，讓大家把雞當成是寵物。乍聽之下喔，這一段論述好像是對的。
可是呢，當你細細的一想的話，你會發現，這樣的論述它本身有多麼的荒謬。比如說，如果我們讓大家在後院裡養雞，請問一下，是所有的人都會在後院裡養雞嗎？
當貓跟狗成了大家的寵物之後，也不是每個人都會養貓，更不是每個人都會養狗，所以你會發現，剛剛那一段論述，它一切能夠確立的前提，是來自於「所有人」都在後院裡養雞。
那更不要說，是不是每個人都有後院了，如果按照這個邏輯推導，它的前提不成立、不存在的話，那麼後面所說的會出現在大街上、地鐵裡，最後大家還會帶牠們上班，是不是一連串的都不成立。
只是當我們順順的聽過去的時候，我們可能不會發現，這在「前提」上面就已經不合理，於是好像聽到一段，聽起來似乎有道理的論述，我們就很有可能被說服了。
請問一下，這時候你想想，這樣的現象，像不像政治人物的宣稱，或者是電視上那些名嘴，他們經常使用的技巧呢？
所以，如果回到「稻草人謬誤」這樣的論述，就是把原本要討論，是否應該要允許大眾，把雞當成是寵物這個議題，調包成如果大家都會在後院裡養雞。
當你仔細想了一圈之後，你就會發現，原本你所在乎的，或者是原本那個問題的本質，徹徹底底的被調包了，這樣的狀況在我們生活當中，也經常出現。
比如說中秋節快到了，你可能跟你的老婆，或者是跟你的老公討論，今年中秋節這麼辛苦，是不是今年就不要回家了？這時候你的伴侶，可能會很生氣的罵你，說「你怎麼都不關心我的家人」。
於是你有沒有發現，你們原本只是在討論中秋節，因為很多的主客觀因素，是不是今年先不要回家，甚至於可以中秋前回家，也可以中秋後回家。
然而你的伴侶，卻把它調包成「你都不關心我的家人」。請問一下，在情緒等級上，當它已經被調包成「你都不關心我的家人」的時候，這個情緒等級，是不會朝更負面、更重，或更難處理的方向，去做推進呢？
就像我們在討論一些公共政策的時候，你會發現正反兩邊在辯論的時候，很經常的會用「稻草人謬誤」來框定對方、來調包問題，而通常那些說法，都是用一些「極端性」的敘述，用一種「一概而論」的想法。
你想想看，就以剛剛所說的，我們只是在討論，今年的中秋要不要回家？而且就算要回家，不等於「有關心」彼此的家人；但是就算不回家，也不等於就「不關心」彼此的家人，不是嗎？
可是當這樣的邏輯被掛鈎的時候，你就會發現，很多情緒會越來越大，然而討論的空間，卻越來越小。公共政策也是如此啊，就像以台灣的能源政策一樣。
不管你是「擁核」，還是覺得要「廢核」，我相信對擁抱核能的人，他們的概念跟角度，也不是覺得台灣長此以往，就只有這個能源；但是贊同廢核的人，也不必然全然就認為，核能不能成為一個，階段性任務的必然存在。
可是很遺憾的一點，台灣似乎在這樣的公共政策的討論，立場互異的雙方，似乎彼此都在為彼此「扎稻草人」，沒有人真正的回到問題的本質來討論。
那麼如果回到，我們每個人的生命裡面，你在面對自己生活當中，那些真實存在的議題的時候，你可能就要很小心，不管你是被別人「扎稻草人」，還是你扎了別人「稻草人」。
簡單來說，凡事回到事實。而不要用「極端敘述」，或者是「一概而論」的說法，所以當你下次覺得你被伴侶冷落的時候，請你不要跟他說你：「都不關心我！」
你可以說：「最近這一個禮拜，你回家的時候，似乎都沒有好好的陪陪我，讓我覺得很寂寞。」聽聽看這兩句話有什麼不同？
如果你願意的話，要把它真實的還原出來，的確它比較需要花點力氣說清楚，但是如果你真的想要好好的經營這份關係，如果你不希望被別人一概而論，那麼也請從我們自己「先做」起，我們也不要「一概而論」我們的伴侶。
希望今天的分享，對你有幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。
另外，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們在近期開的課程，是11月6號的『高難度對話的望聞問切』。
這一門課，對於你怎麼樣聽懂別人的調包，並且有效的跟別人達成共識，會很有幫助。希望我能夠在11月6號的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。
#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長
【問題】 #釐清問題#碎碎唸每當動物園裡的動物出狀況時，總會有部分矛頭指向那是動物園飼養動物的錯，無論發生的原因為何，反正結論就是動物園不該養，動物自由自在就不 ... ... <看更多>
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動物園不只是養動物 在 [思辯] 養動物有時是件殘忍的事? - 精華區ask-why - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
大一的時候跟同學去動物園玩
突然覺得那些動物挺可憐的 關在那麼小的一個地方
走來走去就是那個範圍 沒地方可以奔跑和追趕獵物
大家覺得動物園的設立真的有必要性嗎?
還有我最近養了一隻鬥魚
養了之後其實有點自責
因為我什麼都不懂 鬥魚的習性 吃的東西 啥都不懂
只是學校有人在送 想說小時候養了魚之後就沒養過了
所以決定帶回家養
我給他的容器又不夠大 他只能在裡面繞圈圈 看了很心疼
我想找個時間買個大一點的容器給他 不然他怪可憐的
唉 其實這樣貿然養寵物實在不是件負責任的做法
而且鬥魚是個廉價的生物 放在塑膠杯中在賣的
就算死了老闆也不會傷心吧
這樣輕易地販賣生命是不是不太人道?
我不是人道主義者 更不是道德聖人
只是想到他們這樣被賤賣 原因是人們想觀賞想玩樂
想來蠻難過的
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作者: seazilicy (夢裡水的湖韮幻) 看板: ask-why
標題: Re: [思辯] 養動物有時是件殘忍的事?
時間: Sun Jun 10 02:57:59 2007
※ 引述《feynman511 (謝謝你~~ ^_^)》之銘言：
: 大一的時候跟同學去動物園玩
: 突然覺得那些動物挺可憐的 關在那麼小的一個地方
: 走來走去就是那個範圍 沒地方可以奔跑和追趕獵物
: 大家覺得動物園的設立真的有必要性嗎?
: 還有我最近養了一隻鬥魚
: 養了之後其實有點自責
: 因為我什麼都不懂 鬥魚的習性 吃的東西 啥都不懂
: 只是學校有人在送 想說小時候養了魚之後就沒養過了
: 所以決定帶回家養
: 我給他的容器又不夠大 他只能在裡面繞圈圈 看了很心疼
: 我想找個時間買個大一點的容器給他 不然他怪可憐的
: 唉 其實這樣貿然養寵物實在不是件負責任的做法
: 而且鬥魚是個廉價的生物 放在塑膠杯中在賣的
: 就算死了老闆也不會傷心吧
: 這樣輕易地販賣生命是不是不太人道?
: 我不是人道主義者 更不是道德聖人
: 只是想到他們這樣被賤賣 原因是人們想觀賞想玩樂
: 想來蠻難過的
有勞大家一起討論，發表不同的觀點和意見
1
或許可以考慮動物園的設立
用途在於教學、研究、物種保存的話，就值得
但是否值得仍然取決於人的價值觀
2
一個生命被價格化，是很可悲的事情
寵物店以生命當作賺錢的工具
生命的尊嚴淪落成取決於價錢的高低
最近和朋友也討論到有關於養老鼠的事
雖然取得老鼠的管道來自於別人的轉讓，但這是環環相扣的事情
你從這裡得到轉讓的老鼠，另一頭是否就補進一個經由金錢買賣的生命呢？
就像原po所說的，人類飼養動物的需求來自於人類本身想觀賞想玩樂的慾望
但有位朋友說，那交男女朋友不也是來自於心理慾望的滿足
我不會反駁..
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◆ From: 59.112.166.43
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作者: MBKya (想玩玩人體彩繪) 看板: ask-why
標題: Re: [思辯] 養動物有時是件殘忍的事?
時間: Sun Jun 10 04:28:20 2007
※ 引述《seazilicy (夢裡水的湖韮幻)》之銘言：
: ※ 引述《feynman511 (謝謝你~~ ^_^)》之銘言：
: : 大一的時候跟同學去動物園玩
: : 突然覺得那些動物挺可憐的 關在那麼小的一個地方
: : 走來走去就是那個範圍 沒地方可以奔跑和追趕獵物
: : 大家覺得動物園的設立真的有必要性嗎?
: : 還有我最近養了一隻鬥魚
: : 養了之後其實有點自責
: : 因為我什麼都不懂 鬥魚的習性 吃的東西 啥都不懂
: : 只是學校有人在送 想說小時候養了魚之後就沒養過了
: : 所以決定帶回家養
: : 我給他的容器又不夠大 他只能在裡面繞圈圈 看了很心疼
: : 我想找個時間買個大一點的容器給他 不然他怪可憐的
: : 唉 其實這樣貿然養寵物實在不是件負責任的做法
: : 而且鬥魚是個廉價的生物 放在塑膠杯中在賣的
: : 就算死了老闆也不會傷心吧
: : 這樣輕易地販賣生命是不是不太人道?
: : 我不是人道主義者 更不是道德聖人
: : 只是想到他們這樣被賤賣 原因是人們想觀賞想玩樂
: : 想來蠻難過的
: 有勞大家一起討論，發表不同的觀點和意見
: 1
: 或許可以考慮動物園的設立
: 用途在於教學、研究、物種保存的話，就值得
: 但是否值得仍然取決於人的價值觀
如果動物園能讓我們看到
原來大自然有這麼可愛的動物們
進而促使我們產生保護自然的想法
因而使得更多動物能因此而得以存活下來
這樣是否值得??
如果今天你告訴我
大自然裡面有多麼漂亮可愛的動物
但是我卻看不到 只能想像
那我大概不會想要保護那個所謂的大自然吧~
不過現在攝影技術已經十分發達
看動物星球就看得到了...
所以這點理由在現在可能不太能成立...
但其實看到真實活生生的動物 還是跟看電視有差~~
: 2
: 一個生命被價格化，是很可悲的事情
: 寵物店以生命當作賺錢的工具
: 生命的尊嚴淪落成取決於價錢的高低
: 最近和朋友也討論到有關於養老鼠的事
: 雖然取得老鼠的管道來自於別人的轉讓，但這是環環相扣的事情
: 你從這裡得到轉讓的老鼠，另一頭是否就補進一個經由金錢買賣的生命呢？
: 就像原po所說的，人類飼養動物的需求來自於人類本身想觀賞想玩樂的慾望
: 但有位朋友說，那交男女朋友不也是來自於心理慾望的滿足
: 我不會反駁..
狗在人類還很原始的時代 就已經進入人類社會中了
我不知道一開始人類為何要養狗 或許是對打獵有幫助
也可能純粹出於善心 反正食物有剩 就給這些可憐的狗狗吃吧...
不過 可以肯定的是
一開始是狗自己甘願被人養 不是人為了什麼慾望而把狗抓來養
因為狗給人養不用擔心食物的問題 所以狗自己跑來給人養
而好心的人類也就收留了牠們~
演化到現在
大部分種類的寵物狗之所以能存活到今日
是因為人願意養牠的關係
這些狗若是放到野外去大概活不了多久
(流浪狗也是靠人類的垃圾等等維生，只能在人類聚落中流浪)
這其中也經歷過「人擇」的過程
長得比較可愛的 比較有當寵物的條件的 人們比較願意收養牠們
所以存留下來
而人類在這樣的過程中 也開始喜歡與牠們一起生活、互動的感覺
所以我不覺得養狗的動機是出於什麼想觀賞想玩樂的慾望
相反的
我還覺得是狗為了生存 為了被人養
而演化成能夠挑起人類飼養慾望的樣貌
所以人看到可愛的狗狗會想要養 是很正常的
當然這是就狗和其他寵物類動物而言
自然界其他天生就是長得很可愛 而非經過人擇才變得可愛的動物
人類因為牠們可愛而把牠們抓來養
這就是人類的不對了...
至於交易這回事
我覺得牽涉到「擁有」的概念
有點複雜 我也說不清楚
反正現在資本主義社會
就是一定要把所有東西都歸於某個人或某群人所有
美麗的大自然與其中的生物
只要位在自己國家的領土中
就是所謂「全國人民所共有的資產」
即使它從人類還沒來之前就一直在那邊 不曾改變...
很奇怪
照理說它根本就不該屬於任何人
領土這回事也很奇怪
很多國家的疆界都劃在幾乎沒有人的大自然中間
沒必要設關卡和圍牆 因為沒人會去
但是就是非得要把它劃定好 說這邊是A國的這邊是B國的不可...
連南極都有劃分
經度幾度到幾度是哪些國家所共有 其他國家要進來研究必須經過這些國家同意
土地可以擁有可以買賣也很奇怪
對當年的西雅圖酋長及其同族族人而言 很奇怪
對在資本主義社會、寸土寸金的狹小台灣長大的我們
大概已經覺得是理所當然了...
好像扯遠了...
總之這一切雖然就某些角度而言很荒謬
但就現代的現實狀況來說 這些擁有的概念若是突然消失了
大概會天下大亂吧...
而寵物的擁有與買賣也只是其中的一部分而已
講了半天好像也說不出個所以然來...
唉唉
總而言之 我只是覺得「生命被買賣」
表面上聽起來雖然是很荒謬很嚴重的事情
但最初這件行為的產生
以及現在從事這件行為的人們的心裡
並沒有那麼的負面 那麼的「惡」
只是一點小小的意見
寫得不好請多見諒^^
--
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◆ From: 140.112.212.76
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: Equalmusic (Calvin) 看板: ask-why
標題: Re: [思辯] 養動物有時是件殘忍的事?
時間: Mon Jun 11 00:06:26 2007
我分享一下我養貓的心路歷程好了
我一直都很喜歡貓, 覺得他們愛乾淨不吵鬧又很可愛
但我家人都不是那麼喜歡貓（不過他們現在都喜歡了）
所以我住外面唸書的那陣子就偷偷養了一隻貓
（剛好簽約的時候沒規定清楚, 後來房東不爽也沒能怎樣 XD）
我的貓是在 BBS 上認養來的, 剛好有人家生了小貓不想要, 我就做個順水人情 XD
那時候我就開始做了很多跟貓有關的功課
書上說貓一個月大之前最好跟著媽媽以及兄弟姊妹學習各種技能
比如說, 貓小時候要跟同儕一起長大, 這樣會有某種程度的社會化
比如說, 牠跟你玩的時候比較不會咬太大力或抓太大力, 因為同伴被咬痛的時候會哭叫
而牠自己也有被抓咬的經驗
另外使用貓砂什麼的, 通常有看媽媽做過會比較駕輕就熟等等
所以我跟送貓的人說好一個月後去接貓
不過到三週的時候不知為何, 那個人就很急一定要把貓送給我
所以貓到我家的時候才三週大
觀察小貓很有趣, 可以發現很多事情
比如說牠那時的牙齒還沒發育很好, 所以不能吃很硬的東西
後腿還沒發育好, 所以行動不是很自由
眼睛常常失焦不知道在看哪裡, 而且極度過動
只是一個不動的乒乓球可以讓牠自己在那玩到瘋掉
可以發現牠急於做一些事情但做不到（比如跳到床上）
本來應該要喝母奶的, 可是我只能把飼料泡軟給牠吃
晚上會想要跟人擠在一起睡, 因為牠沒有習慣一個人睡
還有牠不會管你什麼時候在睡覺, 牠想玩的時候就會很用力的抓咬你
（別懷疑, 那相當痛！特別是你熬夜白天想睡覺的時候）
有的時候我會很自責, 覺得應該要讓貓待在媽媽身邊的
人類因為自己的喜好把貓任意送來送去, 而不管貓自己的意志
但後來隨著貓長大, 我又發現事情不見得是如此
我自己撿過一次流浪貓, 一隻大約一個月大的小貓被困在別人家的屋頂上哭叫不停
我找朋友借了梯子把牠帶回來跟我家貓住了幾個晚上
一開始牠雖然小小一隻但敵意很強, 我家貓（一歲左右）很怕牠
但後來牠就發現這地方有吃有睡又溫暖, 而且還有我會逗弄牠
漸漸敵意就沒那麼強
我不認為放任牠在外面牠會活的比較快樂
流浪貓因為糟糕的飲食和城市危險的交通, 平均來說只有一年的壽命
貓的天性是喜歡待在有食物來源充足的地方, 也許牠們偶爾喜歡冒點險新鮮一下
但不會喜歡水深火熱的生活
天地不仁, 以萬物為芻狗, 大自然本來就是很殘酷的
當我們覺得豢養或是販賣動物是不道德的同時, 我們已經在使用人類的價值觀
而人類的價值觀在更大的生物框架下來看時, 可能意義就沒那麼大了
我的貓現在住在女朋友家, 算是半野的狀態
白天牠會跑出去玩, 晚上又會跑回來睡覺吃東西
我常常擔心牠出去會被車撞之類的, 畢竟牠是家貓出身, 避禍能力比一般野貓差很多
不過後來我想這種擔心就跟家長永遠認為小孩長不大一樣
我是這麼想的
動物應該有選擇自己人生的權力跟自由, 我們能做的就是儘可能保護牠們
我想養狗的人應該會更有這種感覺, 動物跟人是彼此互相需要的
有一本小說 "Life of Pie" 把這種平衡講的非常好
過度延伸某些價值觀可能反而會蒙蔽了一部份重要的東西
不過當然, 權力跟自由也都是人類價值框架下的東西了 XD
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ｅ^(ｉπ) ＋ １ = ０
- Leonhard Euler
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 139.222.238.173
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