今天的Tony’s Lab(和我爸爸一起經營的IG)是
由我研究員的報告喔👩🏻🔬
Tony’s Lab Make-up Science IG
▶️www.instagram.com/tonyslaboratory_2020
最近看到很有意思的一則新聞;《「5歲教你
蜜桃妝」陸媒批:美妝低齡化是歪風》。
據說最近流行一個大陸5歲的小女生教化妝的視頻,
但這類化妝品使用化學成分,
小孩子用的時候對身體會產生不良影響,
且化妝的低齡化也會影響未成年人的價值觀。
我曾經參加的全馬賽後去了公共澡堂,
想起了在那裡的更衣室看到令我震驚的畫面⋯
看到一個5歲左右的小女生洗完澡後居然敷面膜!
也許她那時剛好敷上面膜而已,
但如果這真的是她的日常生活的話……
我覺得有點可怕。
雖然從年輕時開始養成保養肌膚的習慣是好的,
但是我認為從年幼就開始保養肌膚
(除了過敏性皮膚炎等需要特殊護膚的孩子外)
反而對天生麗質的肌膚做出一種逆行的效果。
甚至是從小開始化妝
就會較易導致長大後肌膚問題的因素~
因為化妝品成分會塞住毛細孔,
如果沒有洗乾淨就會造成肌膚很大的傷害。
時代的變化無法停止,
我也不好說化妝的低齡化到底是好不好,
但從我自己的經驗中體會到的是,
如果想讓肌膚永遠保持自然美麗的青春模樣,
我還是想說不要從小給肌膚太多的壓力喔!
大家早安~☀️
Tony’s Lab IG也請多多支持👨🏻🔬👩🏻🔬
#化妝低齡化的問題
#肌膚是最長陪伴我們的身體的一部分
#你對肌膚好肌膚也會對你好
IG追蹤
千繪’s 台北與東京生活🍃
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「環遊世界八十樹」介紹 訪問編輯:莊琬華 內容簡介: 一粒沙一世界,每棵樹裡也有一整個世界 每個跟植物有關的故事,都屬於另一個更廣泛的,與動物或人類有關的故事 世界的樹種變化多得令人吃驚──我們現在已經知道至少有六萬種不同的樹種。樹沒辦法拔腿逃離喜...
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神與狗的賭注
兩個天神在打賭,如果動物獲得人類的智慧,是否會過得更開心?
於是就讓十五隻動物醫院的狗獲得智慧
獲得智慧的狗很輕易的就腦袋的記憶中學習人類打開籠子的方式打開了了並且離開
有趣的是,當狗理解自己跟狗已經產生質的變化的時候,接受不接受相對情緒的產生,在他們狗群體的內部產生了所謂的保守派與非保守派的衝突。
而且牠們可以溝通,用聲音溝通說話,雖然人類聽起來像是『凹嗚旺旺嗚嗚』。這些屬於牠們的語言,有別於一般狗聲音只能傳達大略的意思,(喜歡、不喜歡,開心、害怕、想要、等不及了)
牠們可以傳達更細微的感受,「我覺得,可能、也許」這一類的複雜程度更高的感受。
保守派認為,就算我們有新天賦,也不應該展現出來,應該忽略,活得像隻「狗」。
非保守派則認為,順其自然就好。刻意壓抑反而不自然、而且,我們已經跟狗不一樣了。
後面衝突產生了,保守派運用計謀,殺掉了非保守派的指標性人物,用交通事故、用設圈套使其孤立再一起上去撕咬。
非保守派的其中一隻狗喜歡作詩,這隻狗也是被除去的對象之一。
我看到這裡我就想,當你們運用思考的那一刻其實你們已經不是你們口中所謂的單純的狗不是嗎?
被迫逃走的狗劫後餘生的被人類收養,這裡可以看見有趣的刻畫,男主人認為狗會做把戲會握手打滾的狗才是聰明的狗,但是有些狗不願意主動取悅人的自主性高的狗不見得是不聰明的。
反而女主人感覺到這隻收養的狗有獨特的特質,他發現這隻狗有很明顯的選擇喜好,開始尊重牠的選擇,必要時他也會強制執行,比如說吃藥,但是狗卻願意接受女主人的處置,因為牠感覺到可靠、尊重,相同的,牠也尊重這個人類。
看到這邊可能會有人以為是溫馨的小說吧!
當你這樣以為時,文字的描寫卻出現殘暴的畫面,狗咬狗的敘述,攻擊、生死、受傷,肚破腸流。
我覺得這樣的文字反映出真實,我個人是不排斥這樣的描寫,但是你若是美好狗世界的居民,看這些敘述也許會有些衝擊,請心理準備一下。
有時候文學作品也有很棒的參考內容。
比如說
牠不再進食,退縮到自己的內心深處,等待著不久即將來臨的死亡,牠感覺到抱著自己的人的情緒,牠聞到化學藥劑的味道,幾乎可以肯定這就是自己生命的終點。
(提醒著我情緒對狗的影響)
狗跟狗之間的對話
聽好,小狗。人類所講的話,並不見得永遠是字面上的意思,你一定要很注意。
(這提醒,不要在狗搞不清楚的狀況下,去自造同義字太多的指令)
關於情緒的描寫
牠倆都心知肚明,馬濟努一心只想殺了牠。就算有理性這回事,此刻也絕對是多餘了。
(狗的個性有很多種,有些個性的狗,並不是一般人可以駕馭的,養適合你生活狀態的狗才是理智的決定)
還有例如
小班最大的願望是有個階級分明的地方,強者照顧弱者,弱者不受脅迫就可以尊敬強者。牠渴望平衡、秩序、正確和愉快。
(這是真的,有些狗反而喜歡清楚位階的感覺,牠不介意當弱者,只要有足夠安全感就可以了)
這本書是我最近看的,很有意思,大家有空可以參考看看,我個人滿喜歡的,不長,很快就可以看完了。
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減重很難?當然。
很多人整天消耗也不過1500-2000,很多還只有1000初,隨便吃都爆,是能吃什麼吃得飽?
-
如果減重方式要二選一,要不就運動多,要不就吃超少。
-
要出現第三個選項,就是能耗要高,很像是車子引擎物理輸出很強,當然也就會很耗能,隨便弄一下就耗很多能量,例如排氣量5000的那種就是這個意思。
(現在掛渦輪的是改變化學變化,消耗的燃油也許可以低一些就炸出某種程度的扭力,但是一樣消耗化學能)
-
但不是沒有辦法減少攝取的熱量,每天就自己煮也可以。
煮什麼?
蔬菜扯爆大量、糙米飯、去脂肉類⋯噁心死你⋯
-
就是要吃好吃的,但又沒那個優勢消耗熱量,那就強化強化肌肉(引擎-排氣量),然後慢慢的找一些喜歡的活動,利用建構起來的肌肉。
車子引擎很猛,要有地方開才會耗油⋯
前提是要很耗油,引擎要⋯
(我剛剛才燒掉2800,想說差500卡,出去戶外跑跑跳跳個20分鐘,隨便都補到,一堆路跑經過都一直看到我在休息⋯好害羞)
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本集主題:「環遊世界八十樹」介紹
訪問編輯:莊琬華
內容簡介:
一粒沙一世界,每棵樹裡也有一整個世界
每個跟植物有關的故事,都屬於另一個更廣泛的,與動物或人類有關的故事
世界的樹種變化多得令人吃驚──我們現在已經知道至少有六萬種不同的樹種。樹沒辦法拔腿逃離喜歡吃它們的動物,只好製造難聞的化學氣味來驅逐侵略者。它們會滲出樹膠、樹脂、乳膠,用以淹死、毒死、癱瘓昆蟲和其他敵人,並且阻絕真菌和細菌。這些防禦機制賜給我們口香糖、橡膠、以及世界上交易歷史最悠久的奢侈品:乳香。有些樹木,比如赤楊木,已經適應了生長的多濕地區,發展出防止在水中腐爛的木質,威尼斯就是靠著這類樹木才得以奠下城市基礎。然而,樹木的演化並非為了滿足人類需求。幾百萬年來,它們靠著適應不同的外在環境條件來自我保護、確保後代能持續存活繁衍。適應得最好的樹木就能產出較後代,擴大分布範圍。
作者強納生.德洛里,在本書裡以樹木的特性和種類為基礎,選出八十個故事,描繪出樹木與人類的互動寫照,有熟悉的日本染井吉野櫻與漆樹,愛美女子的摩洛哥堅果,有些人不敢恭維的榴槤,經典畫作中的主角歐洲黃楊……儘管只是世界植物中的一小部分,就已令人目不暇給。
作者簡介:強納生.德洛里(Jonathan Drori)
強納生˙德洛里是伊甸園計劃的信託基金董事之一,也是世界自然基金會的大使,曾經擔任九年皇家邱園和林地信託基金會的董事。他也是林奈協會和倫敦動物協會會員,曾任BBC紀錄片製作人。他並於二○○六年獲頒大英帝國勳章。
繪者簡介:綠西兒.克雷克(Lucille Clerc)
法國插畫家,取得ENSAAMA職業藝術應用學校視覺傳達專科的高級應用藝術文憑,接著攻讀倫敦中央聖馬丁藝術與設計學院的傳播設計碩士文憑。她的主要工作領域為傳媒設計,但是也涉獵室內設計和藝術裝置專案。在過去兩年間,她陸續和貝魯提Beluti、迪奧Dior、DC漫畫出版社DC Comics、法羅與包爾Farrow & Ball彩漆、福南梅森食品百貨Fortnum & Mason、巴黎旅館連鎖Hôtel de Paris、馬莎百貨M&S、維多利亞與艾伯特博物館V&A Museum、溫莎與牛頓繪畫用品公司Winsor & Newton、以及皇家歷史城堡基金會Historical Royal Palaces。她以手工繪畫和絹印創作,大部分的個人作品靈感來自於倫敦市,以及自然與城市的關係。
出版社: 天培文化
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本集主題:「編劇魂:說故事是本能,寫劇本沒有教條,用文學素養和科學思維孕育你的傑作」介紹
訪問作者:小野
內容簡介:
★「臺灣新浪潮電影重要推手」首次公開四十年編劇心法,科學方法直指核心,突破框架激發潛能。★
編劇是可以教的嗎?說故事有沒有通則?
故事大綱要寫多長?劇本有所謂的「格式」嗎?
正邪對抗、角色轉變是鐵律?導演期待看到什麼?
文學電影和電影小說有什麼不一樣?
《牯嶺街少年殺人事件》的人物從二十個變成兩百個;「三廳電影」帶來錢潮,也帶來局限;《成功嶺上》扭轉了僵化的愛國主義,學生電影一再翻新。田野調查只是基本功課,故事的選擇要像顯微切片一樣精準。創作關乎思想,技術只能輔助;故事和風格都是為了描繪主題,角色之間的關係隨時都像化學變化一般質變,情緒節奏帶來如力學原理般的力量,劇情發展發展簡直像是一場考古發掘的過程。劇本結構是用來表達創作者的創作觀點和形式。
被稱為「臺灣新電影浪潮運動重要推手」的作家小野,第一次公開從七○年代初入電影圈沉澱至今的心路歷程,並以特殊的「科學/文學」斜槓背景,帶來一套難忘的「野式編劇法則」,用第一手經驗帶領讀者認識電影劇本,然後,超越電影劇本。
於臺灣電影產業起飛、沉寂,又再度興盛的四十年間,小野曾身為電影的企劃、編劇、製片、原著作者、版權銷售和劇本改編,甚至行銷等角色,也歷經兩家電視台在變革時的重要角色。近四年更擔任台北影視音實驗敎育機構的校長及教授編劇實作課。
本書中,小野首度把電影圈如此豐富的實戰經驗轉化為文字,並透過八十部經典電影賞析,佐以珍貴的部分劇本原稿,傾囊相授獨門心法,深入淺出趣味十足。若你是電影工作者、學生,或喜愛電影的人,亦或是電影研究者、評論者或是相關內容製造者,本書都將帶給你全然不同的觀點。
「我們得充滿真摯的情感,有一種非說不可的慾望,一切才可以開始。」──小野
【PART 1 我就這樣開始寫劇本】
在中央電影公司,我陸續遇到了一些天才型的編劇和導演,和一堆正要燃燒熱情的電影人。八年來他們天天坐在你的對面,天天到你家來煩你,天天談的都是劇本,當然也會發些牢騷,傾吐祕密。當一起得奬時在臺上相互擁抱流下眼淚。其實和那麼多的天才在一起工作和生活,並不是什麼幸福的事。因為和天才在一起,學不到什麼東西,他們在創作過程渾然天成,你看不到什麼具體技巧,更糟糕的是,你會越來越自卑。我扛著一大袋自己寫的企業書、行銷計劃、票房紀錄和劇本回家,告訴自己暫時安靜下來,把這些非常難得的經驗寫成一本「工具書」。而這本書的構想,一放就放了三十年。
【PART 2編劇的六種科學方法】
對我而言,要替電影編劇找到一套可以教授的方法,是不太可能的。可是在我自己編劇的過程中,卻不斷的冒出一些自創的「方法」,而這些方法卻是一些科學方法。所謂的科學方法,是從科學知識中找到一個最接近劇本創作的思考及運作方式,所以最终仍然是要依靠人腦。這些方法是在過去很長一段時間像是靈感一樣忽然跳出來,本身也像是另一種創作。終於在一個適當的時機,我把這些科學方法公開。在公開之前,我陸續在一些大學的編劇工作坊試著告訴學生,像是找到一種新藥,做人體實驗,效果不錯。
【PART 3文學如何改編成電影】
我不斷把文學作品引進電影和電視,除了想讓更多人藉由大衆傳播媒體認識文學作品外,更貪心的希望能因此促進臺灣的文化創意產業。對我而言,浸淫在大量的文學改編成電影的寶貴經驗中,終於也發現到一些奇妙的東西,一些過去不曾思考過的問題。於是我決定把這些「發現」寫出來和大家分享。同時也覺得用小說改編成電影劇本,是給初學者最好的方法之一。讀一本好的小說,看一部好的電影,如果能夠找到改編的方式,我想你會距離「寫劇本」又更接近了一些。試試看你的潛力,相信你一定可以的。
作者簡介:小野
本名李遠。台灣師範大學生物系畢業,曾經前往美國紐約州立大學水牛城分校(University at Buffalo, the State University of New York)攻讀分子生物學,也曾經擔任國立陽明大學和紐約州立大學水牛城分校助教。
1981年受明驥總經理之邀進入中央電影公司,擔任製片企劃部企劃組的組長,和當時的同事吳念真及新鋭導演侯孝賢、楊德昌、柯一正、萬仁、張毅等共同推動影響台灣電影發展深遠的「台灣新浪潮電影運動」。電影劇本五度入圍電影金馬獎,並以《恐怖分子》、《我們都是這樣長大的》、《刀瘟》等獲得英國國家編劇獎、亞太影展及金馬獎最佳劇本獎。
二十四歲時以《蛹之生》、《試管蜘蛛》等小說成為七○年代暢銷作家。創作類別豐富多元,小說、散文、詩及童話。並屢次獲獎,包括第二屆聯合報文學獎首獎、中國時報舉辦讀者票選「四十年來影響我們最深的書籍」,《蛹之生》一書獲選為七○年代十大最重要書籍。目前文學創作已經超過一百部、電影劇本三十部。
曾經出任台北電影節創始第一、二屆主席。在電視工作方面,擔任過台灣電視公司節目部經理,及中華電視公司公共化後第一任對外徵選的總經理。長年參與不少社會運動,包括敎育改革、環境保護、基本人權、土地權等,為「千里步道運動」的發起人之一。
近年來更努力倡議「文化在野」的觀念及投入影視音人才培育的計畫,現任臺北市文化基金會董事長及台北市影視音實驗教育機構校長,成為大家口中的「小野校長」。《編劇魂》是他在長期創作及敎學後第一本工具書,想要和讀者們分享自己長期累積的創作經驗。
作者粉絲頁: TMS臺北市影視音實驗教育機構
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化學變化意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #科學的考古學
連續三集聽完了臺灣史前史廳,再來就是進入科學的考古學,一樣由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,來為大家介紹。
展覽說明:
本展示廳是考古學的探索之旅,也是關於考古學學科本身的故事。主要在向觀眾介紹考古學的內涵與精神,認識考古學如何逐步發現、探索、分析現象、並利用科學精神與技術來解釋驗證考古發現的器物與現象。在這個展覽中,並非僅止於呈現特定的文化或遺址的文化史,而是考古學家如何發現、分析與還原事實的過程,以及在解釋或詮釋現象時的依據。
本展示廳利用不同的遺址造景,具體呈現考古現場的氣氛,使觀眾瞭解考古學家如何解讀考古遺址的各種現象。藉著不同的考古學案例與問題思考,逐步引導觀眾探索考古學家復原古代人類歷史的過程。透過現場情境的營造,藉著空間中視覺美感、觸覺、聽覺的運用,觸動觀眾的感覺神經,使之彷彿走入考古第一現場。藉著運用不同形式的高科技互動、多媒體媒材,讓觀眾親手操作、觀察、親身體驗與參與考古工作的流程。
一、探索古代:什麼是考古學
考古學是一藉由對物質遺留研究建立過去人類行為活動的系統性知識學科,以建立史前的文化史、瞭解過去人類的生活方式、文化發展與變遷,與進一步對文化意義的解釋等。本單元以文化層的概念,提供訪客初步了解考古學是必須藉由地球科學、動物學、植物學及化學等不同學科的研究來搜集、記錄與分析考古材料,從地表的探測到實驗室的分析,來解釋與重建過去的歷史。在這單元我們利用了測地雷達與土芯鑽探的互動展示,開啟了考古中科學知識的應用。
二、神機妙算:如何測定年代
考古學家確定年代的方法,可以分為相對年代及絕對年代。「相對年代」是指運用層位學及類型學比較物質遺留的年代早晚。而「絕對年代」則是運用各種物理學、化學及植物學等方法,計算出遺物可能的時間範圍,或是運用歷史文獻與曆法定年。
三、天工開物:如何復原工藝技術
人類與其它動物最大的不同在工具的制作,以克服、改造所面對的自然環境,在考古遺留中,所發現各式的工具如石斧、石錛或是陶製的容器,這些工具的材質、器型風格、使用痕跡,都與製作者所處的環境與文化息息相關。考古任務便是從這些器物尋找蛛絲馬姬,重建古代人類的生活。
四、朽骨玄機:如何瞭解古代的人類
人骨在考古遺留中是我們研究古代人類大量訊息的直接證據。考古學家透過對人骨的形態測量與化學分析,以了解人類的死亡年齡、性別、飲時與建康狀況,重建過去人類的容貌與體質,以進一步瞭解古代人類的社會結構、性別分工、飲食習慣及遷移過程等議題。
五、以食為天:如何瞭解史前人類的食物
人類的飲食可以透露出人如何去適應他所處的環境,因此考古學家不但想知道古代人類吃了什麼,更進一步想探究古代人類如何獲得與處理食物,以及因文化而形成的特殊飲食偏好。
六、山川水土:如何重建生態環境
人類社會的發展,相當程度受到生態環境的制約。因此,環境考古學家對史前人類所居住的環境,進行對古代環境的探索。在研究方法上,經常藉由生態學的角度,透過生物物理的環境來觀察古代社群的文化,因此強調社群與其環境間的關係。
七、棲身之所:如何重建和認識聚落型態
考古學中所謂的聚落形態指的是人類存在的物質跡象在地面上的分布,包括房屋、各種設施和村落,以及這些遺留的空間關系。研究聚落形態時可分為多種不同的層次,小自單一房屋結構,大至區域中各聚落及環境間的互動關係。都是考古學家想要探索的問題。
八、尊天敬地:如何瞭解古代人類的心靈
從遺址現象推論古人的心靈及思想,是考古學家最感興趣,卻也最困難的一項工作。在無文字的社會裡,只能透過遺物、墓葬形式及壁畫作為輔助研究。有文字的社會,考古學家可透過文字推測其宗教信仰。因此舊石器時代的維納斯雕象、中國古代的青銅工藝都是探討古人心靈的重要橋樑。
九、日久天長:文化的變遷過程
由於物質遺留可承載人類長期活動的過程與變化,因此,考古學可探究長期的文化現象或人類行為,而針對如早期國家的形成或古文明的衰弱。這類文化變遷的研究,考古學家要設想出政治、經濟、宗教、軍事及環境等各種變數,並運用各種科技方法來評估這些變數對於文化的影響。
十、鑑往知來:為什麼要保存文化資產
考古遺址保存有許多珍貴的資訊,是破解過去的重要關鍵,使人們得以瞭解過去的歷史。由於遺址一但遭受破壞就不能復原,是相當珍貴的文化資產,因此保護文化資產是每一個生活在這土地的人應該要關心的課題。
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化學變化意思 在 103學年複習物質的世界07:物理性質化學性質 - YouTube 的推薦與評價
說明何謂物理性質,何謂化學性質,什麼是物理變化,什麼是 化學變化 。解釋把溶解當作物理變化是錯的。 ... <看更多>
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化學變化意思 在 [生活] 沙士+鹽是物理還化學變化? - 看板Chemistry 的推薦與評價
沙士+鹽應該是化學變化吧?
就鹽析作用,NaCl把溶解於沙士中的二氧化碳置換出來,
因二氧化碳難溶於水所以會一直冒泡。
不過作到一題國中校用卷題目卻是說這樣是物理變化,
理由是,沙士+鹽巴後導致二氧化碳在沙士中的溶解度變小,所以冒泡......
而溶解度的確是一種物理性質沒錯。
所以哪種才是正確的呢,@@?
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