「阿婆突然要拿手機拍我們,還說要報警。我直接對阿婆大喊說,這個阿公跌進水溝裡,口罩才會不小心弄斷,請阿婆要有同理心一點!」
#疫情日記投稿專欄
#粿來聽你說
#CovidDiaryofHealingQuei
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投稿者-彰化縣永靖鄉黃先生
:昨天回家路上,注意到一個阿公下半身褲子、雙腿都沾滿泥土,細看還有一道長長滲血的瘀血痕。
他站在田旁邊,頭髮也都有土,口罩其中一邊的掛耳繩還斷掉了,他看起來緊張地想把掛繩打個結,但是繩子太細,阿公手又有點在抖,一直綁不起來,天氣熱,他也滿頭大汗。
我把摩托車先停好,過了馬路走向他,我問阿公他怎麼了,是不是腳受傷、需要幫忙。
阿公露出抱歉的表情指著背後的田說,他臨時來田裡巡一巡,結果因為太熱他頭暈,不小心跌進去旁邊的小圳溝,剛剛自己爬起來,可是口罩弄斷了。
我在跟阿公對話的時候,一個阿婆騎腳踏車路過,看到阿公沒戴口罩,也以為我們是朋友站在路邊聊天,阿婆突然對著我們喊,「口罩戴起來啦!不要出來害鄰居,我可以檢舉你們哦!」說著竟然就要拿起手機拍我們,還說要打110報警。
我直接對阿婆大喊說,這個阿公跌進圳溝裡,口罩才會不小心弄髒,請阿婆要有同理心一點!
我想到皮包裡有之前備用的口罩,就拿給阿公,請他先戴,以免被附近鄰居講。
阿婆停在距離我們兩公尺的地方觀察我們大概5分鐘,可能注意到阿公身上都泥巴,察覺自己真的誤會,就收起手機、裝沒事的慢慢騎走了。
後來阿公跟我說謝謝,我問他腳傷狀況,能不能走路,不然幫他叫救護車,阿公堅持說不用,也說他家不遠,他再當散步慢慢走回去就好了。
我是覺得啦,病毒大家都怕,也都怕自己被傳染,但檢舉或是報警的前提,應該是察覺自身有立即受到傷害、被迫承受感染風險的時候再檢舉或是叫警察,阿公跌落田,他就站在原地想趕快把口罩弄好,也沒走到人群大街上去影響別人,反而是阿婆路過還停下來。
檢舉不是這樣用來找別人麻煩的吧?
(完)
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陳時中的罪過
第一 拒絕普篩
第二 拒絕林全買疫苗
連浮屍也確診
聯合報黑白集
電視台攝影師倒臥廁所猝死,
經採檢確診;
兩天前一位自媒體人自戕,
採檢後也確診。
上月底,北投河邊漂來男浮屍,
法醫一驗竟又是確診。
也有不是死後確診的事件,
摩托車騎士發生擦撞,
警方協助送醫;
次日查出當事人確診,
員警必須自主隔離。
這些場景,
差不多已是偵探電影情節了,
有一條幽暗的線索
等待當代福爾摩斯揪出真凶。
然而這不是推理劇,
凶嫌人盡皆知,除了病毒,
無能的指揮中心難辭其咎。
河上漂浮屍的事件,
在平時,終年也難得一聞。
而浮屍就正巧是新冠確診者,
這機率能有多高?
那麼再問:
一個月內兩具浮屍
都是確診的機率多高?
這不是假新聞,
五月底的男浮屍並非首例,
五月中即有一具女浮屍
被發現確診。
騎士車禍後確診,
網友點評說「一言不合就確診」,
並不好笑。
背後的真相是,
台灣無症狀者已多到防不勝防。
儘管醫界給了個
「快樂缺氧」的喜感標籤,
但缺氧猝死會是快樂的事嗎?
無法道別的親人不會哀傷嗎?
隨便猝死的民眾都確診,
這當然不是推理劇,
問題卻出在推理。
陳時中的理論是:
普篩會篩出偽陰性,
所以不能普篩。
這是哪裡修來的邏輯?
為了避開少許偽陰,
寜可放過大把真陽,
病毒不全台亂竄才怪。
鴕鳥式防疫,
竟讓人民不幸溺死
都逃不了確診!
https://udn.com/news/story/7338/5524892
北投摩托車 在 Facebook 的最佳解答
「街上的即興(一)」
一齣戲如果在這個週末要上演了,經常在星期一開始裝台,星期二演員上台適應,星期三把舞台、燈光、音樂等等技術點整合順走,星期四彩排,星期五觀眾進場進行首演。這就是劇場界俗稱的劇場週。演員們會從星期二開始,一直到星期天演完,都在俗稱「黑盒子」的劇院裡工作,暗無天日,經常一轉眼已經晚上卻渾然不知,以為外面的世界也是一片絢爛,如同台上的聚光燈餵養我們的慾望,想像就這麼可重複地,永恆放射劇組這群心靈的集體精神。有時候我們會在休息時間走出室內,因為在黑盒子的時光,不是現實的時空。一推開門,戶外的陽光和非空調的自然風湧入鼻息之際,我們演員就在這個時間,想想我們剛剛進行的戲碼情節,多麼濃粹,多麽震撼,多麼精緻,或是多麼奇怪,哪裡還不夠好,什麼是誇大,美學了嗎,徒勞無功的恐懼,自我感覺良好的蓄勢待發…..此時吹有自然風被市井氣味包裹的我們,仍把戲服認成是自己的真正膚色。戶外相對於劇院遮風避雨的室內,只是次要的背景,短暫的放鬆,重點還是台上,斤斤計較的時空技法。街頭即興表演就成了很特殊的經驗。
二十幾年來,我所學所做的是西方舞台劇為主,但大一時期竟然也參加過新竹玉米田劇團的《與東門神的對話》,在新竹市的做法是大小偶人溜冰鑼鼓遊街後,在東門城直接封街表演,而去湖口老街、南寮漁港、北埔義民廟、內灣國小操場這類場地時,是像工人一樣坐在卡車後面,迎著強大竹風,架起佈景,遊街么喝,聚眾開始演給鄉親看,關於新竹地區文化歷史與科技如何在新竹消長著。那是我這一生中,第一個環境劇場的演出;後來,大三參加汪其楣老師做的學製《海山傳說・環》,我們附帶去了些台北的高中和松江詩園等公共戶外場,甚至延伸到美國奧樂岡大學演出(當晚中場休息我與這群亞熱帶台灣學生還一起看到人生中第一場雪),身穿各族原住民服裝,講述神話和禁忌、傳說,跳起不同的舞蹈,節奏裡我也深信我就是原住民;在陳水扁做台北市長的任期內,捷運開通,當時我所就讀的北藝大和捷運公司合作,在中山站到北投站之間甚至台北車站內,進行街頭演出,有雜耍、踢踏舞、希臘悲劇服飾秀、布偶短劇,我則是小丑裝扮的默劇,體會了演員製造孤獨的風景與取悅人群的本質;921震災去日月潭附近的國小,一間間教室進行五分鐘的丑偶表演,我們認為至少給小朋友們一些安慰;踢踏舞可以接演選舉造勢場和商演,戶外演出給了戲劇學子一些零用錢和震撼教育;堯樂茶酒館、畢業後在松山機場、台南舊糖廠、早期華山烏梅酒廠,都做過戲劇、行為藝術或工作坊,了解了看與被看的學問,事件在景觀裡重建……,還記得一次颱風天在台中某個西餐廳裡,只有一兩位客人在吃飯,我們呈現一個身體聲音實驗劇,當時年紀小覺得荒謬至極還跟導演吵架……直到幾個月前《在棉花田的孤寂》於台北戲劇院與桃園展演中心戶外廣場,讓我重新反省與擁抱,其實所有的戶外街頭演出,訓練了表演者應該隨時決定,何時融入環境與觀眾互動,何時如同戴上耳機般隔絕人世:在這些不同傳統的黑盒子劇場中,因為來來去去的觀眾無從預期,多變的天候和空間歷史的重疊性,使得表演成為一種既放鬆又更需要表演內在精神力的實驗所。街上和劇場密閉黑盒子,對演員,似乎應該只是關門開門之間的事。
苗栗市三十多年來一直維持在元宵節舞龍火旁龍的傳統,我親眼目睹2019二月十六日,一個小鄉鎮的十字路口,為了迎接中正路的一場嘉年華,開了小卡車車上放了十幾張塑膠板凳、婦人從巷口鑽出搬了諾大的A梯,一家四口用摩托車卡位,輪流去買麥當勞然後在路邊一根根薯條吃完,拖鞋家族攏進婚紗店二樓,沾沾自喜享用大櫥窗最佳視角而眾人仰頭稱羨,火消車上火警人員也駕好他的手機準備拍攝,一群孩子爬到環保車腳踩特瓶為了看熱鬧,人群縫後看不見表演的鄉下人忍不住一起呼喊『表演!表演!』,然後表演者對不起自己的藝術良心(或虛榮心)只好再表演一輪。除了抗議、攤販、酬神、謝民或聚眾而生的兒童劇、歌仔戲、布袋戲,媽祖遶境和苗栗火旁龍、宜蘭利澤偶戲節的遊街……,這些傳統宗教風俗外,還有哪個時刻、誰的需要,人們得以創作更多「當代生活」的嘉年華?而演員,又如何擁抱回饋庶民文化的放鬆下的活力? (原載於《文訊》402期)
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北投摩托車 在 豬豬隊友 Scott & Wendy Youtube 的最佳解答
日治時期日本人平田源吾在北投開辦了第一家溫泉旅館「天狗庵」,同年又在北投發現了地熱谷的青磺泉。北投溫泉頓時風靡日本,不只吸引富商和高官到北投泡溫泉,也興起老百姓泡露天野溪溫泉的風氣。後來更逐漸發展出侍應生文化,特種行業透過摩托車「限時專送」穿梭在各大溫泉旅店之間,北投成為酒醉金迷的溫柔鄉。直到美國時代雜誌在封面刊出美國大兵與兩位美女在北投共浴的照片引發軒然大波,在政府大力掃黃廢娼之下北投一度沒落。
這一次我們從北投溫泉博物館出發,一路探訪熱氣繚繞的地熱谷、湯守觀音普濟寺、日軍醫院衛戍醫院……在各個景點之間串起北投溫泉的歷史文化。
這次剛好遇上北投溫泉博物館 22 週年館慶活動,感謝館方人員非常熱情為我們介紹北投溫泉的歷史故事,甚至還主動提供限量的紀念週邊湯花粉和湯花皂給我們抽獎!(哭出來)
湯花是什麼呢?湯花的說法源自於日本,當時有位日本人在戶外泡湯看見湯池裡有雪花以為下雪,細看才發現是溫泉自然的沉澱物。湯花是土壤內的礦物質被硫酸溶解上升後形成的結晶,採集自溫泉水流通經過的管線,一公噸的溫泉水只能生成一公克的溫泉湯花,所以是非常非常珍貴的!使用湯花粉泡澡,在家裡浴缸就能享受到北投溫泉,把北投濃濃的硫磺味帶回家~
名額:三名
獎品:北投溫泉博物館館慶限量週邊(含湯花粉、湯花皂、電繡鑰匙圈以及茄芷袋)
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北投摩托車 在 張小胖 Youtube 的最讚貼文
上個禮拜是母親節,本來我又想一個人騎車出門流浪,不過這次老婆大人
開始碎碎念,說我好大的膽子,居然連母親節都忘記.還想騎車出門啪啪走,
既然沒有辦法去流浪,乾脆騙老婆大人一起走.
這條從北投騎到石門的路線,是小胖買了T媽以後,跑過最短的旅途,
不過對我們家老大來說卻累個半死,想不到回家之後,她居然跟我說
想換一台摩托車
拍攝器材:
GOPRO MAX | GOPRO 7 | GOPRO 6 | INSTA 360 ONE R | DJI Mavic 2 Pro
剪輯軟體:APPLE Final Cut Pro
音樂:https://www.epidemicsound.com/track/SCu3xOsCCQ

北投摩托車 在 機車小黃看過嗎?跟著韓國YouTuber金針菇體驗道地北投特色 的推薦與評價
來北投會想到什麼呢?大家第一個想到的一定是溫泉吧!但是除此之外,北投有一個獨有的機車計程車文化,還是從日治時代就發展至今,連韓國YouTuber ... ... <看更多>
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北投 4733機車快遞 ... 服務站地址北投大同街300號(85度c旁)電話(02)28914733 載客40元起辦事買東西60元起。看區域增加。 ... <看更多>
北投摩托車 在 Re: [機車] 板橋到北投- 看板Map-Guide - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《action9527 (九五二七)》之銘言:
: 出 發 地:板橋文化路
: 目 的 地:北投承德路七段
: 說 明:
: 目前打算走華江橋->環河南路->右轉鄭州路->待轉承德路一段騎到底
: 請問有更方便到承德路七段的路線嗎?或是更快到達的?
: 希望來回都能通用
<去程>板橋文化路=>北投承德路七段
方案1:板橋─華江橋─淡水河堤外─社子大橋─北投
板橋文化路
→華江橋(機車道)往台北方向
→下橋後不要右轉,請繼續直走平面道路(常有測速照相)
→到了桂林路口,左轉進入水門
(走安全島內側車道,左轉燈亮可直接左轉)
(走安全島外側車道,必須兩段式左轉)
→再立刻右轉機車堤外專用道
→到了市民大道口的水門,右轉出水門,再立刻左轉環河北路
→到了高速公路附近,請靠右行駛機車專用道
→回到環河北路繼續直走
→到了要上洲美快速道路(洲美大橋)時不要上橋,請靠右直走平面車道
→走到底左轉,然後沿著堤內道路一直走
→往前一段路右轉上社子大橋(機車道)往北投方向
→下橋後直走立賢路,走到底會遇到一個很大的路口,就是承德路七段
方案2:板橋─華江橋─淡水河堤外─百齡橋─北投
板橋文化路
→華江橋(機車道)往台北方向
→下橋後不要右轉,請繼續直走平面道路(常有測速照相)
→到了桂林路口,左轉進入水門
(走安全島內側車道,左轉燈亮可直接左轉)
(走安全島外側車道,必須兩段式左轉)
→再立刻右轉機車堤外專用道
→到了市民大道口的水門,右轉出水門,再立刻左轉環河北路
→到了高速公路附近,請靠右行駛機車專用道
→回到環河北路繼續直走
→到了重陽橋下的路口,右轉中正路(外側車道)
→過了延平北路口,靠左上百齡橋
→下橋第一個紅綠燈,左轉承德路五段(須兩段式)
→直走承德路五、六段
→到了文林北路口,略往左彎進入承德路七段
<回程>北投承德路七段=>板橋文化路
方案1:北投─社子大橋─基隆河堤外─淡水河堤外─華江橋─板橋
北投承德路七段、立賢路交叉口
→直走立賢路(往社子大橋)
→上社子大橋(機車道)
→到了紅綠燈,左轉下橋 (※機車道有專用紅綠燈,請注意)
→下橋後繼續直走社子堤內道路
→過了洲美大橋下後不遠,上越堤道路
→下坡進入基隆河左岸堤外道路
→過了百齡橋下後不遠,會遇到左、右分岔的路口
→請靠右直走上越堤道路
→下坡後,右彎進入承德橋右邊的平面車道(也就是承德路)
→過了前方的敦煌路口,繼續直走承德路
→右轉庫倫街(走到一半路名變酒泉街)
→左轉重慶北路(可直接或兩段式左轉)
→到了台北橋下的路口,右轉民權西路(平面道路)
→過了延平北路口,靠右直走平面道路(不上橋)
→左邊遇到第二個橋孔(迪化街口)時,請左轉橋孔再左轉民權西路(即利用橋孔迴轉)
→往前遇到第一個路口,右轉安西街(單行道)
→走到底右轉歸綏街
→走到底快要到環河北路的時候
→先左轉(歸綏街250巷)
→再右轉(民生西路423巷27弄)
→再左轉(民生西路423巷)
→到了紅綠燈,右轉民生西路
→走到底進入大稻埕水門後,左轉堤外道路
→到了停車場入口處須往左彎
→到了市民大道水門前的紅綠燈,右轉機車堤外專用道(往桂林路)
→到了桂林路水門前的紅綠燈,左轉出水門後
→立刻右轉華江橋機車引道(常有測速照相)
→上華江橋,下橋後左彎
→遇到紅綠燈再右轉文化路(此處路口危險,小心車流交織)
方案2:北投─承德橋─淡水河堤外─華江橋─板橋
北投承德路七段往台北車站方向
→過了中油加油站(石牌路口),靠右進入承德路六段
→過了監理站大門(士商路口),靠左直走承德路機車道(中間車道)
→上承德橋,上橋後走最外側機車道
→下橋後繼續直走承德路
→右轉庫倫街(走到一半路名變酒泉街)
→左轉重慶北路(可直接或兩段式左轉)
→到了台北橋下的路口,右轉民權西路(平面道路)
→過了延平北路口,靠右直走平面道路(不上橋)
→左邊遇到第二個橋孔(迪化街口)時,請左轉橋孔再左轉民權西路(即利用橋孔迴轉)
→往前遇到第一個路口,右轉安西街(單行道)
→走到底右轉歸綏街
→走到底快要到環河北路的時候
→先左轉(歸綏街250巷)
→再右轉(民生西路423巷27弄)
→再左轉(民生西路423巷)
→到了紅綠燈,右轉民生西路
→走到底進入大稻埕水門後,左轉堤外道路
→到了停車場入口處須往左彎
→到了市民大道水門前的紅綠燈,右轉機車堤外專用道(往桂林路)
→到了桂林路水門前的紅綠燈,左轉出水門後
→立刻右轉華江橋機車引道(常有測速照相)
→上華江橋,下橋後左彎
→遇到紅綠燈再右轉文化路(此處路口危險,小心車流交織)
PS:
1.台北市環河北路機車只能行駛北上車道,因此回程必須改走其他動線。
2.回程下華江橋後也可以靠右直走長江路,第一個紅綠燈左轉文化路二段441巷2弄,遇到
地上有畫黃色網線的小巷口再左轉文化路二段475巷,到了路口再右轉回到文化路。
3.機車堤外專用道也有可能有測速照相。
4.洲美快速道路(洲美大橋)禁行機車。
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