《總鋪師辦桌筆記》
十八、辦桌的娛樂節目（電子琴花車）
根據太師父跟前輩們的說法，電子花車的發源可從許多方面去了解。
一種說法是說電子花車乃是沿襲於清朝的廟會抬閣遊行，稱為蜈蚣閣，功能多是迎神，當時蜈蚣閣這個東西已有像今日電子花車的流動特色，後來因商業的發展，由原本人力抬行的蜈蚣閣演變成用汽車載行的藝閣，內容也從裝扮故事變成宣傳廣告，隨後受歐美脫衣舞的流行又演變為電子花車的模式。
另一種對電子花車來源的說法則來自實地的田野考察，試圖由實地的田野經驗找尋電子花車的發源。在彰化北斗，號稱台灣第一位改裝花車的劉昭雄、劉主恩父子，說明電子花車乃是由劉氏父子所組的女子西樂隊開端，後來又加入電子琴、流動的匾仔車、新一代的裝潢車、女體展演等元素，慢慢共同演變出現今的電子花車。
另外，有些文獻資料中並未對電子花車最初的緣起做討論，而是就當今的電子花車的興盛或衰退的年代做介紹，指出電子花車乃是發源是雲林沿海一帶，最初是存在於喪葬儀式中的一種陣頭，後來加入穿著暴露的歌舞女郎後，漸漸廣佈台灣各地，引起一陣炫風，後來又在大家樂、六合彩的助燃下，電子花車廣為發展，現今台灣的電子花車有逐漸沒落的趨勢，探究其由盛轉衰的原因不外乎:政令的限制和社會環境的改變。
「電子花車」為台灣社會特有的文化。惠貞姐為了幫他爸爸還賭債，不得已要下海跳舞唱歌，常被客人性騷擾。
她自己很不喜歡這工作。我真希望她可以早日脫離苦海。
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