「敵に塩を送る」
今天上 何孟樺 的網路直播節目，談論疫苗與國際政治，與談者裡還有一位日本籍的學者石原教授。
我們正討論到疫苗作為戰略物資與地緣政治的問題，我就引用了，上杉謙信送鹽給武田信玄的故事。
謙信與信玄是死敵，但一次，信玄的甲婓國被另一個對手北條氏康封鎖，城裡缺鹽，百姓受苦。
上杉謙信看到自己的死敵出狀況，有一說法是，謙信說，「我跟你之間的勝負，是要用刀槍對決的，不是讓百姓餓肚子來贏的」。
然後直接送三千包鹽去給信玄，信玄還因此感念而回贈了一把名刀。
另一個說法是，謙信刻意不阻止越後的商人運鹽進信濃，讓武田領地的百姓有鹽可以吃。
所以日本有句諺語就是「敵に塩を送る」，就是不趁人之危，還伸出援手的義心之舉。
但因為臨時想到要用這個比喻，找平假名來，然後在麥克風前就自顧自地念出「敵に塩を送る」，我相信發音應該非常離譜，我看到石原教授一直笑。
講這個是要比喻，戰略物資極度重要，而現代民族國家不可能再有上杉謙信這樣的義者。
18、19世紀，戰爭都還是「有限戰爭」（Limited War），「全面戰爭」（Total War）是一個很新的產物，在歐陸戰場是一戰（1914）才開始風行，而在東亞大概就是日俄戰爭（1904）開始，針對一場戰爭，全國總動員，也因此，任何民生必需物資都變成戰略物資。
就算在世界各國中，有能力、技術，可以自行研發並生產疫苗的國家，也並不多，台灣可以，台灣就應該嘗試。所以若疫苗可以國產，當然一定要國產。而且武汉病毒若流感化，假使新的病毒株變異迅速，未來每隔半年、一年就要注射一次，這麼關鍵、重要還要「日常化」的防疫物資，若可以自己生產，就不該也不能假手他人。
基隆市議員 張之豪
北條氏 在 Re: [請益] 想請教這張北條氏規見面圖- 看板WarringState 的推薦與評價
※ 引述《liua (教主)》之銘言：
:
: 北條氏規當時與秀吉見面時，安排的座位圖
: 可以看到明顯的大家都是穿朝服 只有他穿武家服裝，座位安排也故意冷落她
: 放在角落也不和其他大名一起。
: 不過可以看到還是有一位蜂屋賴隆坐他旁邊
: 但查了一下蜂屋賴隆也沒有甚麼問題，也是穿朝服，為何是安排他坐旁邊。
: 而不是讓北條氏規一個人去單人位吃飯xd
此圖資訊應出自毛利家臣、毛利庶家出身的平佐就言所著之『輝元公上洛日記』
八月廿一日毛利輝元就被民部卿法印（前田玄以）告知，明天中午北條美濃守（氏規）
將與太閤面對。輝元也要列席，已時（上午９～１１）就要到，同時叭啦叭啦一堆大名
們也會陪同列席（請參照截圖
八月廿二日平佐就言記錄了眾人的裝束，各大名各自的御供＆奏者合計有二百人
又記錄了氏直托送的禮、氏規自己送的禮
※ 攝關期以降（平安後期）官位服色已經簡化為
天皇 黄櫨染（黃褐色）
東宮 黄丹（紅黃色）
四位以上（親任、勅任官） 黑
五位（奏任官） 緋（深紅）
六位以下（判任官） 縹（淺藍［青］）
無位 黃
※ 日記中並無對「每個人」的裝束都有記錄，主要集中在毛利家人員
殿樣指的是輝元＝御冠黑裝束
隆景、廣家、黑田官兵衛、大谷刑部少輔＝冠裝束
（毛利家の）御供候 穗田、福原、口羽、渡邊、松本、堅田、林 等人冠赤裝束
赤川、佐國、粟屋 立烏帽子風折裝束（狩衣）
前野長康＝冠裝束
諸大夫＝冠赤裝束
御配謄尼子宮內少輔＝冠裝束
所以原圖的細節其實帶有想像，議政官的黑色與諸大夫的赤色也沒有明顯差別
座次是按身分，豊太閤政權是公武合體已經開業有一段時間，各種趴也開過無數次
這種場合穿公家樣式服裝是很正常的，眾人也應該早早有準備
氏規這種鄉下武家沒冠裝束也不是什麼奇怪的事，應該也不是故意排擠他
右大臣、內大臣、大納言、宰相（参議）是四位以上的卿，以下的大夫級坐下位
列席的除公家議政官，比較偏豊臣政權的外樣大名，身份比較高、石高也是比較有分量的
被秀吉叫來給氏規壓力，給北条家壓力
如果來的是北条當主氏直本人也許會不一樣，但氏規的身分只是北条家臣
其實在場的黑田官兵衛、大谷刑部少輔等人也沒列席
這次御面對擔任御奏者的前野但馬守長康也沒座位
蜂屋一個人陪氏規坐下位應該也不是懲罰，多半就是分配到關照客人（＆監視）
看來家來級（小早川＆吉川被特殊對待）的沒座位
氏直還是因為是北条的外交代表才有的坐
不然身為關白的秀吉其實不用親身接待，而是交給家臣就好，給足了北条家面子
當然選擇在聚樂第的廣間接見、叫來了一堆大身列席也有展現實力的意圖
一個月前的輝元也是在這間廣間與秀吉面對面接受洗禮
八月廿四日氏直受大和大納言（秀長）招待，輝元也一同被請
但氏規因連日跑攤，肚子不爽快休息，所以輝元最後也沒出門
氏規被秀吉 Power 成功威攝，回家後極力要求北条家應臣服，但結局就...
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人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
(ミ‵ω′)\m/ NOBUMETAL DEATH!!(乂'ω')
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補張同年七月廿三日，同樣在聚樂第十八間廣間，秀吉接見毛利家的座位
蜂屋還是坐被接見的一側，人夾在輝元＆隆景、廣家之間
看來他就是負責這類差事，總不會每次接見都是抓他出來懲罰的吧XD
毛利本來就已經臣服所以沒有找一票上卿出來壓迫
而輝元身分高所以人在蜂屋前面，而小早川與吉川則是次於蜂屋，毛利家臣則是居下位
景勝怎麼說都是大名，是自營業來靠行的老闆級
氏規只是大名的家臣
如果氏直腦袋清楚一點乖乖靠行，他的位置說不定有可能比景勝高
但氏規最好多半也是排在小早川與吉川後面就是了
這還是初期，景勝加比較久一點，輝元年資比較新，但其實沒差多少
再幾年輝元地位就超車了，畢竟實力有差
如果北条好好貴安，要超景勝的車應該不難
氏規回去說服眾人來跪的話，就安堵了吧，沒什理由去削
該跪不跪失去榮華富貴
沒親眼見到秀吉的軟硬實力，又不相信一直以來負責外交的氏規建言
最後跪的時間點又太晚了
像長宗我部和島津都是在前線失利，但老巢還沒被抄之前就已跪
北条的領土實質控制權都已經沒了，只剩些孤城被圍其它不是被破就是已降
拿什麼跟人談，最後只成就了小田原評定這個成語故事
大臣都是一人
其實中納言也很多人，平安時代權門貴族人數膨脹大臣以上限一人又沒法塞
能塞的就中納言跟參議，時有變動但員額大概就８～１０人
不過這些官位也早就只是形式
秀吉時代公武還是合體名額共用
後來德川就拆分公武家官位，公武家不互佔
鱉很久的公家多了一堆位置因此生出一堆新家就又是別話了
PS. 那個時代的大納言已經不任命正官，所以其實都是權官，是權大納言
人家秀吉可是日本國正統政府的最高領導人
不但位高拳重還已經已經勸＆拳服一票小弟
你們這些地方流寇要嘛被招安，要嘛準備去死
但是神主牌天皇大人不喜國家動亂生靈塗炭
所以我先白臉好言相勸不要不識相找死:D
北条：我有十萬軍不動的小田原城
一試成主顧
沒印象有相關的資料捏
因動亂與年代久遠而遺失、遺忘的各種儀式、裝束、作法
就是從這類各家過去留下的文件或日記中的記錄考證重建的
是謂有職故實（公家、武家故實）
※ 於本文中補充了些服色相關內容
※ 編輯: Oswyn (114.45.72.79 臺灣), 03/19/2022 18:12:58
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