🎥最冷清迎斗燈遊行... 踩街、舞龍舞獅全取消
https://bit.ly/3j69bia
基隆中元祭，是農曆七月的重要民俗活動，周五舉行迎斗燈活動，但為配合防疫，今年與以往不同，徒步遊行、北管演奏、舞龍舞獅全都取消。少了這些精采的表演活動，今年參與的民眾也跟著減少，迎斗燈遊行，不到一個小時就結束。
北管演奏 在 民視新聞 Facebook 的精選貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅庄腳郎 Xu Gold pool，也在其Youtube影片中提到，影音內容如涉及版權敬請告知，即予刪除~ 影片盡朝多元化表演而編輯分享給大家，純屬娛樂無償分享。 回顧早期北管演奏，過去鄉下過年過節拜神或廟會、迎神名活動等...時常有聽到北管演奏既有聽見鞭炮聲，非常熱鬧的，現在老人化北管樂少年人興趣缺缺也很少學，逐漸失傳了~ 庄腳郎 餘興剪輯...
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《東森幼幼台-超級總動員錄影初體驗》
大竹國小的小朋友在東森幼幼台表演北管「七句詩」，雖然只是短短一分鐘的節目，也是花了一點時間研究演出內容，為了讓小朋友可以在短時間鑼鈔打上手，還可以讓學生背頌工尺譜的曲目，感謝師兄推薦七句詩。
這一次疫情打亂了時程，原定在6月22日錄影的行程，延到疫情降級後的8月1日。臨時有學生無法出席，老師調度人手，北管演奏的人少了就會覺得不熱鬧，少數同學在7月29日才練好樂器。
昨天進電視台錄影，大家還都很嚴謹，學校老師在大家上下車移動時，全車消毒洗手。東森電視台簽到實名制、溫度感應器、全身消毒。進到休息室，國小家長熱心消毒桌椅後，才放心讓學生就坐。節目錄製過程，只要學生換場移動，工作人員不時噴灑消毒。
等待過程有些漫長，上午9:30左右進到電視台，12:30左右才輪到我們進場錄影。節目組一個月錄影一天，一次錄四集，錄影大致時間在玩闖關游戲，表演的時間其實只有一分鐘。
👦🏻主持人郭彥均看著樂器，私下詢問：『北管是哪一個樂器？』
🧒🏻:『這些鑼鈔跟嗩吶都是北管樂器，北管不是哪一項樂器，是台灣傳統音樂的樂種之一。』
👩🏻工作人員驚訝：『我以為是什麼管樂器？所以北管是很多樂器，是一種傳統的音樂類別？』
好不容易等到演出，心裡特別緊張，擔心學生狀況不穩定。但節目錄製時間有限，僅短短的練習適應一下場地，錄第二次導播就喊ok！心裡好想跟導播說可以再來一次嗎？雖然沒什麼出錯，總覺得學生可以更順暢的，但至少他們都盡力了。
#學生很可愛演奏時緊張到笑不出來
北管演奏 在 基隆煮婦的日常走走 Facebook 的精選貼文
#走探文化💡步行上山賞煙花🎆雞籠中元專屬回憶
對基隆文化認識越深，越能融入與體認這個城市對於中元普渡的重視與傳承。於是，在落腳於這個城市的第十年，煮婦才首次前往主普壇現場觀賞開燈放彩。
趁著天未暗，我們選擇步行上山，途經中正公園兒童遊戲場、扶輪亭，只要事前探聽好小路，都還算蠻好走。因為錯估步程時間，我們6點初頭就過了安檢進場，淨壇儀式間突來的一場大雨，洗淨現場悶熱暑氣，就是這麼奇妙，五分鐘後是涼爽好天。
懷著帶孩子認識在地文化的心，我們在旁欣賞著北管演奏，介紹著現場坐著穿制服的參與人員，其實大部分都是宗親會代表，孩子們也開始尋找屬於自己姓氏的宗親會背心。
晚間七時的聲光震撼，是我和孩子首次在一起近距離看著煙火，欣賞五彩奪目煙花飛上天後，變成星光點點散落，用眼睛、用耳朵、用身體的擁抱，我們一起擁有了這個美麗的記憶。
很高興孩子們第一次近距離感受到的煙火，不是101、不是跨年，而是農曆七月基隆孩子的專屬記憶。
從剛嫁來只膚淺以為這是觀光活動的包裝，到開始透過基隆青年陣線、雨都漫步在地文化組織，慢慢認識主普輪值、老大公廟、開龕門、主普壇開燈放彩、迎斗燈、放水燈、關龕門，基隆市長的妹妹也曾和作家曹銘宗合出繪本，介紹雞籠中元祭典。
猶記得基隆在地藝術家葉雨涵老師所創作的《和整座山和時間玩捉迷藏》數位動畫，有一幕是孩子騎在爸爸的背上到主普壇看煙花綻放，沒想到今天我也好幸運的收集到了這樣的真人畫面。
煙花之後，中正公園山丘主普壇會亮燈半個月，照亮陰陽間道路，中元普渡系列科儀也隨之展開。
👉🏻令基隆人記憶滿滿的動畫影片連結：和整座山和時間玩捉迷藏
https://youtu.be/AKkS9pooIvw
👉🏻同場推薦：雞籠中元祭圖文繪本文章
https://reurl.cc/Y6Oxva
Informations
*粉絲專頁：鷄籠中元祭
北管演奏 在 庄腳郎 Xu Gold pool Youtube 的最讚貼文
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影片盡朝多元化表演而編輯分享給大家，純屬娛樂無償分享。
回顧早期北管演奏，過去鄉下過年過節拜神或廟會、迎神名活動等...時常有聽到北管演奏既有聽見鞭炮聲，非常熱鬧的，現在老人化北管樂少年人興趣缺缺也很少學，逐漸失傳了~
庄腳郎 餘興剪輯
北管演奏 在 關於北管... - 精華區NTUTradOpera - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
作者: ginkoo (古墟的一縷伶煙) 看板: NTUTradOpera
標題: Re: 第三篇
時間: Mon Jun 8 18:46:26 1998
※ 引述《lamiip (澗澗)》之銘言：
北管的範圍其實包含了兩個劇種：亂彈、四平，但傳統的四平戲已在日據時期消失
，因此，現今多把「亂彈戲」等同於「北管戲」。
演出（演奏）北管的團體，有職業的劇團「亂彈班」，及業餘的社區劇場「子弟團
」，在日據時期全台的亂彈班曾多達三十團，北管子弟團曾經多達上千團，如今職業團
只剩「新美園」一個老人劇團，子弟團雖然因為民間廟會、喪祭等需要，仍然有數百團
，但大多數只能演奏器樂曲而不學演戲，並有職業化的傾向，可以說，北管的戲劇面瀕
臨失傳，而北管的藝術面則日益淺薄。
北管的演出形式可分為下列三種：
1. 排場：又稱擺場，只唱奏而無動作的表演，也是子弟團最常見的表演形式。
2. 出陣：俗稱陣頭，在神誕廟會遊行中，隨隊伍做流動式的表演。
3. 梨園登臺：為完整的戲劇演出，於廟會慶典時在廟前的廣場搭台，粉墨登場。
從戲劇型態上來看，北管戲可以分為三種：
1.扮仙：在任何形式的北管演出之前，都要先演扮仙戲酬神。
2.正戲：即主要的演出戲碼，約有兩百齣左右。
3.小戲：指演員較少，以笑鬧或歌舞表演為主的小規模戲曲，通常在深夜演出。
從聲腔上來做區分，亂彈戲可以分為「福路」與「西路」兩種：福路戲為亂彈腔系
統（或稱「西秦腔」），主要伴奏胡琴是「提弦」（又稱殼仔弦）；西路為皮黃腔系統
，主要伴奏胡琴是「吊規仔」（近似京胡）。除此之外，北管的聲腔還有附屬於西路的
「吹撥腔」，扮仙戲、武戲中的「崑腔」，以及幼曲、小戲中的「弦索腔」（明清俗曲
）。
北管有四大音樂型態：唱腔、鑼鼓、吹牌、絃譜，其在「戲曲演出」之外，亦有「
獨立演奏」的場合：
北管戲的唱腔以「板腔體」為主，如福路的【平板】、【緊中慢】等，西路的西皮
、二黃等。北管唱腔中屬於「曲牌體」的有崑曲、幼曲（弦索）等。基本上，北管戲的
唱腔都可以拿來清唱，而在子弟團在排場或出陣中，清唱的曲目也多不出戲曲唱腔的範
圍，僅有幼曲多用於清唱，許多曲目不出現在戲劇演出之中。
絃譜即「北管絲竹樂」，由旋律性樂器如胡琴、笛等演奏，在戲曲演出中，絃譜是
以單曲形式被拿來作為「過場樂」，在子弟團的排場中，絃譜有更完整的演奏，這時，
曲目的安排以套曲為主，可用到搏拊、柷、箏、琵琶等「幼傢俬」。
戲曲「武場」是北管鑼鼓樂的主體部份，另有一些「套曲」是供純演奏用的，如「
蝴蝶雙飛」。半職業的「大鼓陣」是專門演奏吹打樂的樂團，其鑼鼓自成一個系統，叫
作「大班鑼鼓」。
吹牌即「嗩吶曲牌」，北管嗩吶曲牌在戲曲演出中，可分為「牌子」與「過場譜」
。「牌子」有固定的鑼鼓及曲式規範，配合起兵、交戰等不同的戲劇情況而有特定的專
用曲目；「過場譜」襯托一般戲劇行動反覆演奏，曲目的使用及鑼鼓的添加很自由。現
今北管嗩吶曲牌最常見的演奏場合，是在子弟團的排場或出陣時，俗稱「打牌子」。
北管的樂器，在戲曲後場中分為文場、武場：
文場指的是旋律性的樂器，有「吹樂」類的嗩吶、海笛、簫、笛等，及「弦樂」類
的提弦（又稱殼仔弦、椰胡）、吊規仔、二弦（又稱帕思）、三弦、秦琴、揚琴等。
武場指的是打擊樂器，其中以打鼓佬為領導，打單皮鼓（亦稱噠鼓、總綱）、梆子
（又稱扣仔）、拍板，指揮整個樂團與演唱者的搭配。武場的器樂尚有通鼓、大銅鑼（
子弟鑼）、手鑼（又稱小鑼）、響盞（類似京劇的小鑼）大鈸、小鈸。
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