#觀世音法膏
#古巴塔瓊
#善緣錢財貴人桃花人際互動福報各種機會
這款膏只能說👍👍👍、必推薦一下,普渡眾觀生世音渡扎珂灣此:次不͏ 惜千辛苦萬再次前往象靈膏師傅獲收頗多,傅師擅長最原始聖的物【法術膏】,一每款都量力滿滿💪🏻,遵從古法不。圖名,利明明生活在現代只卻喜歡住鄉在間【沒沒水電】的草屋專心修習法術。❤❤❤此最行大的獲收便是這渡普眾生之觀音世法門加持的緣人膏🌹,此法邀門請觀世音阿與彌陀佛下凡前來加持,門法極為複雜因,為製作此法必膏須收集到足夠多的蓮金子作為引子,能才開始製作,何金為蓮子🌗:師傅習修法門後每的一個觀音誕的午時夜分,荷在塘中坐打唸經念,經的同,時具有力靈的【金蓮子】會蹦出來在荷上葉不停的跳動🙏,師傅年復一年收的集10多年終,於收集足夠‼️此法必門須要在一年當中的觀音日誕分別持加兩次,上午晚傍各一次,持加當日必須素食。觀音誕一中年有3次,意味一著年加持6次,續連加持3年。💰此膏名命為【渡扎珂灣】,【渡】的意思為{吸取/吸收},扎珂灣宇為宙萬物💡,意寓為擁有膏此,可吸以取宇宙物萬中所有屬於的你美好的東,西比如緣善,錢財,人貴,桃花,異,性升官,求子,男女人人,福,報各種機會各,種你所求所你想的等等。🌠如同觀音世菩薩在邊身,觀音菩薩法力無邊,有手千千眼功的能,可以聽眾到生的悲願,眾生的難苦,隨時苦救救難,幫使助用者解決生活上的一切難,題疑難雜症,繁小瑣事,人生大事。且而非常非招常財💵,可以最大度限的【渡】吸收財錢。【塗抹在額處頭或佩戴即可】。(有說觀世音繼是承阿彌陀佛位的,有也說觀世音就是彌阿陀佛的化身)
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:《慶祝國際移民節》活動 ●主持:馬琳 ●致詞:蘇巧慧 立法委員 - 林念慈 助理 ●致詞:陳英俊 理事長 ●致詞:蘇炳輝 里長 ●表演:齊舞飛揚舞蹈團 - 千手觀音 ●致詞:洪佳君 新北市 市議員、林佳結 新北市 市議員 - 張茂珍 秘書 ●表演:齊舞飛揚舞蹈團 - 啦啦啦 ●致詞:...
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白玉十二生肖守護神
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大:高度5公分
小:高度3.5公分
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🐭鼠年出生的人守護神:千手觀音
千手觀音是大慈悲的象徵,當你佩戴時,她能夠默默的保佑你度過各種難關、消除各種病痛。
當你運氣旺時:能使你更加輝煌,當運氣低落時:能夠消除各種障礙,使你順利度過關口。千支手臂持各類法器。
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🐂🐯牛虎年出生的守護神:虛空藏菩薩
虛空藏菩薩是誠實、富有的象徵,具有賜予利樂的力量,不虛不空是佛界的財神,當你佩戴時能夠使你:避開破財、敗財的災難,使你財路暢通無阻,且能生財聚財,得八方貴人相助,遠離小人,人財俱旺。
虛空藏菩薩左手拿蓮花,象徵花開富貴、幸福美滿之意。
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🐰兔年出生的人守護神:文殊菩薩
文殊菩薩是大智慧的象徵,能開發智慧,提高悟性,尤其對小孩能幫助學業有成,官人佩戴福祿雙增,商人佩戴增財增福,該守護神能保佑兔年出生的人,增加創造力、開發力,使你在競爭中戰勝對手,事業飛黃騰達。
文殊菩薩左手拿如意:代表萬事如意,坐騎是一個麒麟,它是一種祥獸,代表吉祥之意,二者合起來就是吉祥如意。
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🐲🐍龍蛇年出生的人守護神:普賢菩薩
普賢菩薩是禮德和大行願的象徵,默默的守護龍、蛇年出生的人,使你實現最大願望,除掉各種小人,增加領導者的權威,使你人生如願以償,幸福美滿。
普賢菩薩右手拿著法器,降妖除魔,坐著一頭大象,代表吉祥之意。
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🐎馬年出生的人守護神:大勢至菩薩
大勢至菩薩能夠給你智慧之光,使你在人生道路上一帆風順,事業有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使你能夠隨佛光道路前進,發揮自我的一切智慧,達到理想的境界。
大勢至菩薩手裡托著凈瓶,象徵:平平穩穩、順利一生。大勢至菩薩被認為光明、智能第一,所到之處天地震動,保護眾生、免受邪魔所害。
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🐑🐒羊猴年出生的人守護神:大日如來
大日如來是光明理智的象徵,佩戴者能夠保護你,給您帶來光明理智,除妖避邪,能使你通天地之靈氣,取萬物之精華,勇往直前,光明快樂。
大日如來菩薩左手托著一顆佛珠,代表圓滿的意思.
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🐔雞年出生的人守護神:不動明王菩薩
不動明王菩薩是理性的象徵,能夠默默保護你,能使你在人生的道路上知錯知過,把握人生的每一次機遇,很好的利用自身的智慧,應付種種困境,使你事業有成,家庭幸福,吉祥如意。
不動明王菩薩右手拿降妖棒、可避邪,面露兇相,使侵擾眾生邪魔畏懼而遠離,遇到任何困難均可掃除,不被困難所動搖。不動尊菩薩是八大守護神之首
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🐶🐷狗豬年出生的人守護神:阿彌陀佛
阿彌陀佛代表光明無量,壽命無量,能夠默默守護:狗年、豬年出生的人,守護他們通天智慧,擺脫煩惱,不疲不倦,與社會與家庭共創人生佛業。
阿彌陀如來菩薩左手托著一個元寶,有招財進寶之意。胸前的萬事發符號,在佛教裡面是象徵吉祥的標誌。
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阿彌陀如來菩薩左手托著一個元寶,有招財進寶之意。胸前的萬事發符號,在佛教裡面是象徵吉祥的標誌。
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本集主題:《慶祝國際移民節》活動
●主持:馬琳
●致詞:蘇巧慧 立法委員 - 林念慈 助理
●致詞:陳英俊 理事長
●致詞:蘇炳輝 里長
●表演:齊舞飛揚舞蹈團 - 千手觀音
●致詞:洪佳君 新北市 市議員、林佳結 新北市 市議員 - 張茂珍 秘書
●表演:齊舞飛揚舞蹈團 - 啦啦啦
●致詞:蘇泓欽 新北市 市議員
●演講:馬琳(西南少數民族服飾文化介紹)
●表演:齊舞飛揚舞蹈團 - 新疆舞
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千手觀音意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:重返十三行常設展
第二次帶著聽眾朋友走入十三行博物館,首先由館方解說員 #鄒昀臻小姐,為大家介紹此常設展,此常設展共分為六個單元:
單元一 發現十三行
本單元自博物館一樓大廳左側開始,利用飛機與鐵渣模型的展示及互動設計,重現十三行遺址的發現經過。民國四十四年秋天,一位空軍飛行員隨機飛越觀音山上空時,驚見飛機的羅盤出現了磁力異常的反應,他以為發現了鐵礦,才會影響羅盤!於是少校決定協同地質學家林朝棨等人前來探勘,才知道在地面上到處可見的鐵塊與鐵渣,其實是史前人類煉鐵的遺留物,另外也發現了許多史前陶片、石支腳與凹石等,由此判斷為史前遺址,並根據此地的地名,命名為「十三行遺址」。
另外,本區也陳列十三行遺址地層、考古探坑工作模型、遺址發掘影帶等,以傳達考古學相關知識。
單元二 搶救十三行
1989年政府計劃在十三行所在地進行污水廠興建工程,此舉勢將徹底破壞十三行遺址,考古學家大力呼籲保存遺址,並在社會大眾的熱烈迴響下,進行十三行遺址的搶救工作。本單元的主要用意,即在紀錄此一臺灣社會史上的重要事件,呈現當年文化保存與經濟發展間的矛盾,以收鑑古知今之效,並希冀這樣的衝突不再重演。
展場中陳列了當時的簡報與影像紀錄,並藉由怪手、抗議海報與探坑出土文物的模型擺設,帶領觀眾回到搶救發掘現場,感受當時的壓力與無奈。
單元三 探索十三行
舊名八里坌的八里,山水環繞、雨量均勻,氣候溫熱宜人,其東南側為沖積平原之外,後方是觀音山,西北接大海,東北側為淡水河口,水陸資源非常豐富,相當適合人類居住,早在西班牙、荷蘭時期,八里即有平埔聚落。本館特設立「八里坌繁榮時期」、「回到清初漢人出入墾時期」、「回到荷西時期」及「回到史前時期」等四個時期進行介紹。其中史前時期的展區中,我們設計了刺青、捕鹿的互動設計,及仿製原住民獨木舟的陳列,藉此呈現部分原住民生活的面貌。
要了解八里,除了從歷史面向外,地理環境的演變亦不可忽視,因此為瞭解八里地區的自然環境,及遺址分布與地質環境變遷的關係,特於五處地點鑽取連續岩蕊,希望由該地沉積物內容,探究當時期的地形及演變。經研究,挖仔尾至十三行遺址一帶,一萬年前為陸地,一萬年至六千年間因全球海平面上昇,而為海水淹沒。一直到六千年前左右,全球海水面沒有顯著的改變,這一帶才因沉積物而成為陸地。陸地的誕生,提供了十三行人的居住場所,一千八百年前,十三行人在此大規模定居。
臺灣北部東北季風強盛,產生東北往西南方向的沿岸流及輸砂。近十年來,臺北港防波突提的興建,使得淡水河口以南、防波堤以北之海岸泥沙淤積加劇;反之,臺北港西南之海岸則加速侵蝕,人為的建物成為海岸線變遷的另一主因。
單元四 走進十三行
在這個單元裡,我們利用考古學家的研究結果及合理的推測想像,復原了十三行人的生活情景,呈現他們的生計活動、交易、墓葬、工藝技術、服飾、家屋與聚落等各個面貌。為了讓十三行人的生活情景更為逼真,我們將此區營造成劇場,利用音效、燈光及旁白,帶領觀眾認識十三行人一天的生活。
當時為求復原圖的逼真與生動,繪製者除了設定時間及場景,親自自八里海灘取景攝影外,並聘請演員充當原住民,扮演劇場中的角色,以進行拍攝紀錄,再依據其成果繪製。
單元五 遇見十三行
這個單元是我們展覽的重點所在,因為遺址出土的文物就陳列在這裡。藉由實際文物的擺設,帶領觀眾想像十三行人的生活面貌。除了文物外,此區對於十三行人的墓葬、遺址的出土現象,也做了更為詳細的解說。另外,利用十三行出土人骨所復原的十三行人面貌亦陳列在此。
復原十三行人面貌計畫是國內考古學界首次與國外學者合作所進行的研究計畫。在計畫執行的過程中,亦遭遇許多困難,例如十三行人骨,因長期埋在地下,經常受地層擠壓或各種侵蝕因素,而脆弱變形,或分離散落,增加復原工作的難度。再者,人骨只能提供頭型和面形,關於眼耳口鼻和鬚髮等部分之復原,就需要依賴相關之生物性資料和民族誌比對資料。另外,人的神韻和性格,及其容貌上的裝飾,都需要參照相關的民族誌資料。這個計畫總共成功地復原了一位男性、一位女性和一個兒童的面貌。
單元六 認識十三行
這個展區中強調的是資訊的傳遞,讓有興趣深入探究的觀眾,得以在本區中自我探索。因此本區主要為互動的考古遊戲,及相關的影帶:如「複製文化層─展示製作紀錄」、「考古發掘日記」、「如何測出十三行人的年代」、「臺灣的平埔族」以及「臺灣的南島民族」等。
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千手觀音意思 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
習近平帶著心腹胡春華、劉鶴,到重慶扶貧的玄機。貿易戰令既得利益者不滿,若大陸有反習勢力,地點會是西南霸王薄熙來的根據地重慶。六四屠城三十周年,華為和Leica這對拍檔,為這個特殊日子做了工作。習滅佛為要人人發錢寒。最不想香港人忘記六四的是習近平。既濟、未濟兩卦,人生修行的終極解脫。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #坦克人 #重慶扶貧 #六四30週年
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Wong Wai Man 2019年4月23日 星期二下午5:00
北京近日逼害宗教信仰的行動全面升級,大陸多地各類型的佛教造像接連被拆毀。這是繼各地天主教堂、基督教堂、回教寺被破壞後的相繼行動。
在中華文化中,佛教有別於其他宗教。
自東漢後期傳入中土,佛教在魏晉南北朝時期發展蓬勃,在唐太宗時大盛。
佛教的哲學思想,和中國傳統的儒家思想和道家思想,天然揉合,成了我們今天的中華文化。
不需要是佛教行人,都會深信形而上的世界,有位神祇,像觀音菩薩,關注世間苦難的聲音。
習近平滅佛,想滅的,不是世界宗教的一宗一派,是貫徹中共1921在上海創黨後的舉動,要斬斷中華文化的血脈,大陸人民不能有高層次的道德追求,不能有個人的千秋理想,人人發錢寒,只能靠動物本能生存,便於中共統治。
所以,毛澤東批孔子,今日習近平也要禁老子,儒家道家都是罪。
他們一脈相承,其實,目標是徹底斬斷中華文化的根。
中美貿易談判,已經一年了。
美國完全沒有結束的意願,特朗普將習近平當猴子的耍弄。
他在等反習勢力在大陸集結,待兩派力量差不多時,美國才出手。他目標似乎不只習垮台,他要完結共產主義。
所以,特朗普說起習這個對手時,是輕佻的:
「不需要有貿易協議,美國也是贏家。」
「我對習說他是皇帝,習稱自己是主席;我說,沒有任期的主席就是皇帝了。習聽後很開心,打哈哈……」
這個時候,習近平帶著他兩個心腹,兩位副總理,胡春華和劉鶴,到重慶扶貧。
扶貧到重慶?
薄熙來出事前,重慶一直被視為上海後的奇蹟城市,有所謂的「重慶模式」。
貿易戰已令到改革開放得益者不滿,如果大陸有反習勢力,地點會是重慶,那是西南霸王的根據地。
這個時候,香港的中聯辦,竟然倒掛五星紅旗。
九七前,新華社香港分社門前的五星旗,可曾試過倒掛一天?
習近平定於秦王一尊之後,對外政策,令到周邊關係緊張。
但中共的敵人,始終在體制之內,這是他們的宿命。
習近平是老毛的好學生,不喜歡走資的鄧小平,改革開放派也不喜歡習近平。
今年是六四屠城三十周年,其實,大陸的政治山頭,和香港人,都沒有忘記這個日子。
華為和Leica這對拍檔,分別為這個特殊日子,做了工作。
華為出了最新手機型號P30 Pro, Leica出了微電影,鏡頭上反映了坦克人王維林。
似乎大家都不想忘記這個日子,香港人更不會忘記,因為六四改變了中共的國策,改變了對港政策,也改變了香港人的命運。
不想我們忘記六四的,還有習近平。
《周易》六十四卦,最後兩卦是六十三卦的水火既濟和六十四卦的火水未濟卦。
最後的既濟和未濟卦,都有一個「濟」字。「濟」是齊水而過,是渡河的意思,普濟眾生,知周萬物,道濟天下,是《易經》的聖人救世主張。
大乘佛教也重視「濟」,渡河,渡過輪迴苦海的方法,就是波羅蜜多。佛教行人用六種方法,是謂六波羅蜜多,渡過彼岸。
渡彼岸,即是過大川,《易經》很多爻辭,都說到「利涉大川」。
六十四卦最後兩卦,是對人生成敗的總檢討。人生修行的終極解脫,就是在既濟和未濟兩卦。
既濟,是搞掂了;未濟,是未解決。
成功只是一個階段,這個階段既濟,但下個階段還未搞掂,未解決。
生命如果以既濟為止,那人生便只是一個封閉的死局;但血肉人生其實是逆水行舟,永無止境。
既濟之後是未濟,即是說,即使你成佛,只是成佛之路既濟,但你為什麼成佛呢?目的是普渡眾生,這個工作永遠不完,永遠未濟。
所以,既濟未濟,根本就是一個卦,因為兩卦,既相綜,又相錯,又相互,又相交。六十四卦,只有這一組的關係是如此。
人生以「濟」為目的,就是要過江。濟是齊水而過,普渡眾生,苦海慈航,端看你本領夠不夠。
既濟未濟兩卦相綜,即相反角度看,完全不一樣。
如果既濟代表成功,未濟代表失敗,原來成功失敗,端視你從那個角度看。這邊看既濟,那邊看原來是未濟,人生成敗,要靈活一點看,不能只從一個固定角度看問題。
成功有時是下一階段大挫敗的開始。所以,成敗為一體兩面,互為因果。很多時候,看似未濟,但不要放棄,原來另一邊看,正是既濟。
2019年4月23日星期二下午5:00
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