#現場【本國機師保障權 華航同意2年內落實】
文、攝影/林雨佑
#華航機師罷工 今(14)日進入第7天,繼昨日協商在「疲勞航班」獲得共識後,桃園市機師職業工會和華航今日早上10點在交通部繼續進行第4次協商座談會,協商2小時後,達成 #華航 2年內將研議不直接進用外國籍機師、優先聘用本國籍機師、升訓會議前公布缺額、每次升訓員額本國籍不低於外國籍,共4項訴求。
下午13時將繼續進行其他訴求協商。
針對機師升訓制度,工會一開始提出5點訴求,包括研議不直接聘用外籍正駕駛、缺額依照升轉訓會議結論辦理、公布各機隊升轉訓缺額、飛行員得自行至辦公室查閱個人成績、每次升訓員額本國籍不得低於外國籍。
工會代表舉例,華航330機隊中有47名外籍機師,並於近3年招收30幾位外國機師,雖然有資格升正駕駛的本國機師有40幾位,但該機隊已有1年半沒任何本國機師升上正駕駛。
華航代表則不滿回應,4年前 #機師工會 要求增加休假,公司才補充外籍機師人力讓組員能休假,現在機師工會又要求減少外籍機師,讓公司無所適從。
勞資雙方一度在資訊討論基礎上有爭執,華航指工會根據的升訓規定版本是2年前的舊版本而非去年的最新版本;工會則反控華航資訊不夠透明,工會都不知道有最新版本。
2小時協商會議,雙方2度休息各自開會協調。12點15分,雙方再度回到談判桌,主席、交通部次長王國材確定雙方意思後,宣布達成4點共識:
1⃣ 公司於2年內研議規劃只進用外國籍副駕駛,不直接以正機師身份進用外國籍機師。若無特殊情形,不再增加外國籍機師之聘用。
2⃣ 公司若有缺額將依照人力會議結論辦理,並以公平、公正、公開之方式處理。若本國籍機師之條件與外國籍機師相同,則以本國籍機師優先聘用,惟外國籍機師居住於台灣地區者(相關解釋依《入出國及移民法》辦理)不適用之。
3⃣ 每年底預作次年度人力規劃,於每年3月、9月升訓會議前公布各機隊缺額,並供飛行員得自行至辦公室查閱個人成績,重申相關加分比重公司均已公開於內部網站。
4⃣ 升訓評比分數相同者,以本國籍機師優先,每次升訓員額本國籍不得低於外國籍,惟外國籍機師居住於台灣地區者(相關解釋《入出國及移民法》辦理)不適用之。
另外,值得注意的是,王國材一改昨日將協商定調為法律效力較低的「#座談會」態度,在會議中一度希望雙方將此次協商定義為「#團體協約」,但未獲得華航回應。
另外,華航也希望工會在第一項訴求「疲勞航班」已達成共識後,是否能先停止罷工,工會對此未回應。
截至中午,協商仍在持續 中 ,今日有機會完成所有訴求的討論。
■勞工必知!什麼是「團體協約」?沒有簽團協會怎樣? http://bit.ly/2S1cCWO
#報導者
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,【認真玩】2020台北雙年展 | 嚴肅的玩笑 |《你我不住在同一個星球》// 李長潔 . 前往2020台北雙年展,台北的天空陰冷,以《你我不住在同一個星球》(You and I Don't Live on the Same Planet)為主題的北美館,並沒有明顯的國際性藝術大展的氣氛,灰白色的天空...
協商定義 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
【認真玩】2020台北雙年展 | 嚴肅的玩笑 |《你我不住在同一個星球》// 李長潔
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前往2020台北雙年展,台北的天空陰冷,以《你我不住在同一個星球》(You and I Don't Live on the Same Planet)為主題的北美館,並沒有明顯的國際性藝術大展的氣氛,灰白色的天空與牆面,灰白色的大廳與主視覺,一切像是某種策略性的低調,迫使著「台灣人」體驗著在「全球」疫情爆炸時,還能舉辦藝術大展的那種奢華。甚至懷疑,這雙年展,是不是策展人Bruno Latour的一個嚴肅的玩笑。
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▓ #知識論的改革實驗及其展演
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Bruno Latour,當代重要的人類學家、哲學家、社會學家,70年代後期開始,根據科技與社會的交纏關係,展開整個人類智識知識論的規劃,提出行動者網絡理論,重新思考啟蒙時代以來的人文主義,甚至是「有人以來」的人類主義,重新納入多重行動者的視域與軌跡,試圖在《實驗室生活》、《科學在行動》、《巴斯德的實驗室》、《我們從未現代過》、《激情的經濟學》、《面對蓋婭》等一系列的思想實驗與批判裡,獲得一點點解放「眾生」的機會。
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因為Latour的巨型-微型理論的裝置,與他無比的雄心,他的策展論述,看起來就是有種「救贖性」。已經好幾年了,幾乎每一次的大型展覽,都呈現滿滿的末日主義,藝術家與觀眾聯合起來懷舊、批評與哀悼。Latour帶著點科幻意味的拓樸學圖式策展,很容易讓人以為是一種微中二的救贖性,但其根本應該是用力跳離知識思辨與實踐框架的試圖。
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▓ #全球的否定的辯證法
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《你我不住在同一個星球》共分成「全球化星球」、「維安星球」、「脫逃星球」、「另類重力星球」、「實體星球」五個天文體,五個天文體被鑲嵌在一場向量不同的星(全)球解離當中。Latour式的「全球的否定的辯證法」倒轉、抽空、吸收了人類世界裡的所有主題,將我們吸入充滿矛盾的網絡當中,我們再也無法依靠前方的未來,標定逃逸的路線。我在想,這是否也是我看不是很懂這次展覽的緣故,所有的定義、展示、證明、翻譯都暫時失效了,這個失效可能發生在任何一個層次上:觀賞者、藝術家、策展者。
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撇開知識論的難題。到底這展覽好不好看呢?
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▓ #嚴謹的審美
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有幾個作品在藝術性與理論性上,都算是嚴謹又精采,挺奇怪的,嚴謹居然成為藝術批評的論斷之一,說明了當代藝術「跨域」的性質。例如在「實體星球」部分,領土仲介所的《變動的海洋》(Oceans in Transformation, 2020),他用 資料視覺化的方式,模擬 / 詮釋了敏感的海洋資料軌跡,資料數據的「量」的概念,變成了一種兼具審美與分析的溝通。
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▓ #體驗行動者的網絡
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《跨物種影像交會》(Interspecies Cinematic Encounters, 2020),則在諾大的黑色展場空間中,透過大型的鋼架組構裝置,架構出多重世界與複數行動者的觀賞體驗,人類、動物、植物、礦物、水、霧霾、鬼魂、精靈等,在其間互相接觸、調解、感染、融合、轉化彼此。某個程度上,雖然沒有很多,但在佈展上算是比較奇觀而複雜,觀眾似乎可以體驗到行動者網絡理論的表面意涵。
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▓ #辯證劇場與概念地景
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最精采的作品,莫過於《質量/彌撒》(Mass, 2020)的物理學 / 哲學辯證劇場,藝術家在展場打造出一個由影像、光線、聲音、道具所構成的思想劇場,你可以步行穿梭於概念地景中,參與影片中物理學家的哲學對話,探索當代物質性之辯論:對立的兩個物理理論模型,無限大(相對論)和無限小(量子物理學),那是不存在於相同世界的兩種現實。
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▓ #作品之外的作品
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最後,令我關注的焦點,盡然很常發生在非展示場域中。像是比以往更加不明顯、更加低調的展場設計,完全剝除藝術展覽肩負大眾娛樂與教育的目標,回到一種思想與實作的集合體實驗上,如「協商劇場」(Théâtre des négociations)的運行。
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另外,如關閉電源的二樓電梯,讓觀眾自行用身體力量,步上二樓階梯。然後,在二樓展覽開始處,觀眾先看到的居然不是《你我不住在同一個星球》的策展主題,而是「參觀須知」:戴口罩、勤洗手、保持1.5公尺以上距離。你的全球「不是」/「就是」你的全球,深深的、日常的、真切的反諷啊~ 比作品還精彩(誤)
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#官方網站:https://www.taipeibiennial.org/2020
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#值得去看個5次
#比天能燒腦
#但天能我真的睡著
協商定義 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
第十五集:柚都石城常山
攝製組來到浙江省常山縣.聽小人書收藏大王曾令兵的傳奇故事;探訪常山美食—球川貢面的製作過程;常山被稱為“石城”,這裡有華東第一石林三衢石林和衡量地球歲數的尺子—“金釘子”;聞柚香,品兼具柚、橙、桔三種口味於一身的常山胡柚。
球川貢面,也稱索面,像掛麵一樣晾曬,但工藝又與掛麵完全不同,索面的加工,就是麵粉加鹽、水拌和製作,一般是當天製作,當天晾乾,所以都天晴天加工,雨天就不能做了。相傳宋朝皇帝喜食此面,球川手藝人將加工精細上乘的貢面連同球川鎮產的“球川官紙”年年進貢,故稱作“貢面”。現在,常山城鄉有人做壽,或平常的“生日”,都要吃索面,因此也叫“長壽麵”。貢面都是純手工加工,一大坨麵團經過揉粉、開條、打條、上筷、上架、拉麵、盤面等10多道工序,逐步做成白如銀、細如絲的貢面,手法令人眼花繚亂,讓人覺得拉麵師傅的手藝在他們面前簡直是“小巫見大巫”,當金色的陽光透過薄雲,絲絲縷縷地灑落下來時,農戶們便扛出插滿面筷子的麵條架,然後依次用暗勁拉扯,數百雙面筷子上手指般粗的麵條頃刻形成精細均勻的絲面,數米長的“萬千銀絲”迎微風飄拂而不斷,猶如一幅幅精緻的工藝品。
全球界線層型剖面和點位(Global Standard stratotype section and point,或GSSP)又稱為金釘子,是指在全球範圍內選取特定的岩層層序的一些特定「點」,作為定義和識別地層界線的世界標準。
「全球界線層型剖面和點位」的建立是經過長期研究、全球對比、國際專家考察、反覆討論協商、由國際各系地層委員會最後投票表決產生,並經國際地層委員會贊同,國際地質科學聯合會批准而成立。因此它的確立標誌全世界科學家的努力和國際合作的結晶,以及所在國的地層研究水平。
協商定義 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳解答
修訂《槍砲彈藥刀械管制條例》
不能忽視原住民族的狩獵權
~高金素梅2020.04.15
今天,立法院內政委員會針對《槍砲彈藥刀械管制條例》的修訂,進行審查。
由於對修法條例第四條有關槍枝的制式和非制式定義問題,我有不同的看法,引發了委員會的爭議和討論。
我認為現在修法版本中的非制式槍枝定義,會對原住民在狩獵時所用的獵槍造成合法性的問題,主張應予以保留,進行協商。後來,內政委員會同意將第四條修法條款和第20條攸關原住民獵槍使用權利的條文,併案協商。
蔡英文總統雖然早在2016年就向台灣原住民族道歉,但從今天修法審查的過程看來,這個道歉並沒有落實。因為,維繫原住民族傳統狩獵文化的獵槍所有權問題,仍然在原住民的憂心和法條漏洞的陷阱間徘徊,這是政府忽視原住民族文化所導致的困境。
今天內政委員會的併案處理決議,只是一個過渡性的解決方案,因為我不是內政委員會的委員,我無法反對這個方案。
我認為:要解決原住民族狩獵的問題,必須從尊重原住民族狩獵的文化根本出發,讓原住民獵人的獵槍使用規範和《槍砲彈藥刀械管制條例》脫鉤。而我也要求,一個月內原民會要會同內政部和文化部,參考其他國家原住民狩獵法令,制定原住民族傳統狩獵的專法。
協商定義 在 第二章協商理論的建構 的相關結果
根據上述定義,在日常生活中有許多類似情形,我們可將之. 稱為「協商情境」(negotiation situation),因為它們和兩國之間的. 和平協商、兩公司之間的商業協商、警察和 ... ... <看更多>
協商定義 在 團體協商 - 全民勞教e網- 勞動部 的相關結果
因此,所謂團體協商,在應該可定義為「工會透過其代表與雇主或雇主團體之代表,以達成有關勞工的待遇或勞資關係的遊戲規則之合意為主要目的,所進行之協商。」。 ... <看更多>
協商定義 在 協商和解 - MBA智库百科 的相關結果
協商 和解的定義. 所謂協商和解是指當事人雙方在平等自願的基礎上,抱著公平、合理解決問題的態度和誠意,通過 ... ... <看更多>