李欣容:不敢去中國同甘共苦,又在馬來西亞鬥輸馬來人,
在馬來西亞當二等公民,
巴不得台灣人也當中國的二等公民,
成天欺負台灣,活該被排華。
轉:最近馬來西亞五毛多到誇張,還都用繁體字咧。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10218490001983267&id=1291419051
T.J. Chang:以前我們聽到印尼「排華」 ,第一個風向當然是大馬華人帶的「我們華人努力賺錢,他們不工作的人嫉妒我們」的說法。
不過你看看你身邊的「華人」與「中國人」是什麼樣子,然後看看來臺灣工作的印尼穆斯林是什麼樣子。心裡對於事情應該就有個底。
雖然一堆人歧視穆斯林,但其實來臺灣的移工中,那種會包頭巾的女性,與戴宋谷帽的男性穆斯林大概是最好的人。移工的環境容易讓人走錯路,不能否認多少有些人會犯罪,這一部分是我們自己社會的問題。不過不管你認不認同人家的信仰(對不信的人來說實在是毛很多),有信仰的人就真的平均來說比較好。你說他們社會中可能有些貪腐,社會都有的,但我可以確定好人居多。
然後你看一下身邊的49特權分子,中囯人,一些整天在亂的奧客。還有一些平時看起來很好,但隨時就會用各種理由來佔你便宜的「知識分子」與中囯大學生是什麼樣子。
而你再看黃安、張安樂、黃智賢是什麼樣子,看無數的共諜是什麼樣子。
你會想的就不會是「印尼人好壞來排華」,而會是「華人真的是超壞的,連善良的印尼人都會受不了」。這種加害被害倒置的語言有時很危險,但在這個例子我可以保證九成就是這樣。其實這都弄到新加坡官方語言不用中文的重要理由是被怕當成共產黨,你就知道大馬之前那些「華人」幾乎就是共匪的同義詞,而且我們看過的49棒子的那個死樣子,大致上一個也不少的。
我們這些說話相互聽得懂的人現在都想吊匪諜路燈了,印尼人碰到一堆連該社會的主流文化都不融入的匪諜同路人,能忍那麼久已經是超級好人啦。
至於排華暴動中會傷害一些好像無辜的人不對,這有兩點可說:
1、芝麻仁沒有一個是磨菇的。
2、正常的法治是成本很高的,你逼到一個關頭人民起義不可能那麼準確,戰爭轟炸沒有辦法。而這種社會內反共匪國際恐怖主義的戰爭,也必然如此。無法怪任何人。
所以現在不是壞人的「大馬華人」,大致上有幾條路。一條就是跑回中國去享受祖國的鐵拳。另一條是留在本地當小粉紅與匪諜等著被排華,最後一條路最難,就是融入當地社會(甚至信伊斯蘭也可以),成為當地社會的一部分。這要幾代人,但當一個印尼人、馬來西亞人其實是非常安全的事,未來可能出現的大難與大戰中你是個印尼穆斯林其實比起一個中國小資與「大馬華人」安全不知百倍的。也比當臺灣人安全超多的。
不過人就是寧願當匪諜以在本地人面前顯示優越感,也不想走最安全的路啊,那有什麼辦法。老實說,我是「羨慕」印尼、馬來西亞乃至於菲律賓人的,簡單的說生活窮了些,但未來還有很大的成長空間,而且完全不必擔心國家會有什麼大危險。當個臺灣人整天要亡國啊,只是生在臺灣,到其他地方住不舒服,最終還是要好好留在這裡。
所以對那些擺明有馬來人印尼人可當,但還是要當「華人」的人,我是覺得是完全的不知感恩,不知道命運給你們和你們的子孫有多大的恩賜,但就想當小粉紅,給自己與後代增加無數的風險。光是這些人還想叫「華人」,還想著一個大中華,就是極大的罪惡,浪費了歷史與上帝給他們的福氣,而只為了一些虛榮而已。
#勿忘剿匪
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1249844472025222&id=100009990430581
【回顧】
➡「CNN:全世界都在反對中國」
ㄧ「造謠播恨,流氓大國形象發酵 | 區家麟 | 立場新聞」
ㄧ「【中國一瞥】已經沒有人在為中國思考未來了! | 王臻明 — vocus」
#說好的國際觀呢?
【國際秩序變局下 香港並非國際孤兒】
一
➡「澳洲通過「反外國干預法」中澳關係何去何從」
➡更多反中國國家
➡「美前眾院議長:全世界都在看北京如何對待台灣」
➡「全世界都在看,台灣怎麼應對中國的影響力」
➡「中國法治持續惡化! 美報告:全球排名後段班」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1282132761926800&id=584986081641475
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
印尼 語言有 幾 種 在 台灣主權和平獨立 Facebook 的最佳解答
以前我們聽到印尼「排華」 ,第一個風向當然是大馬華人帶的「我們華人努力賺錢,他們不工作的人嫉妒我們」的說法。
不過你看看你身邊的「華人」與「中國人」是什麼樣子,然後看看來臺灣工作的印尼穆斯林是什麼樣子。心裡對於事情應該就有個底。
雖然一堆人歧視穆斯林,但其實來臺灣的移工中,那種會包頭巾的女性,與戴宋谷帽的男性穆斯林大概是最好的人。移工的環境容易讓人走錯路,不能否認多少有些人會犯罪,這一部分是我們自己社會的問題。不過不管你認不認同人家的信仰(對不信的人來說實在是毛很多),有信仰的人就真的平均來說比較好。你說他們社會中可能有些貪腐,社會都有的,但我可以確定好人居多。
然後你看一下身邊的49特權分子,中囯人,一些整天在亂的奧客。還有一些平時看起來很好,但隨時就會用各種理由來佔你便宜的「知識分子」與中囯大學生是什麼樣子。
而你再看黃安、張安樂、黃智賢是什麼樣子,看無數的共諜是什麼樣子。
你會想的就不會是「印尼人好壞來排華」,而會是「華人真的是超壞的,連善良的印尼人都會受不了」。這種加害被害倒置的語言有時很危險,但在這個例子我可以保證九成就是這樣。其實這都弄到新加坡官方語言不用中文的重要理由是被怕當成共產黨,你就知道大馬之前那些「華人」幾乎就是共匪的同義詞,而且我們看過的49棒子的那個死樣子,大致上一個也不少的。
我們這些說話相互聽得懂的人現在都想吊匪諜路燈了,印尼人碰到一堆連該社會的主流文化都不融入的匪諜同路人,能忍那麼久已經是超級好人啦。
至於排華暴動中會傷害一些好像無辜的人不對,這有兩點可說:
1、芝麻仁沒有一個是磨菇的。
2、正常的法治是成本很高的,你逼到一個關頭人民起義不可能那麼準確,戰爭轟炸沒有辦法。而這種社會內反共匪國際恐怖主義的戰爭,也必然如此。無法怪任何人。
所以現在不是壞人的「大馬華人」,大致上有幾條路。一條就是跑回中國去享受祖國的鐵拳。另一條是留在本地當小粉紅與匪諜等著被排華,最後一條路最難,就是融入當地社會(甚至信伊斯蘭也可以),成為當地社會的一部分。這要幾代人,但當一個印尼人、馬來西亞人其實是非常安全的事,未來可能出現的大難與大戰中你是個印尼穆斯林其實比起一個中國小資與「大馬華人」安全不知百倍的。也比當臺灣人安全超多的。
不過人就是寧願當匪諜以在本地人面前顯示優越感,也不想走最安全的路啊,那有什麼辦法。老實說,我是「羨慕」印尼、馬來西亞乃至於菲律賓人的,簡單的說生活窮了些,但未來還有很大的成長空間,而且完全不必擔心國家會有什麼大危險。當個臺灣人整天要亡國啊,只是生在臺灣,到其他地方住不舒服,最終還是要好好留在這裡。
所以對那些擺明有馬來人印尼人可當,但還是要當「華人」的人,我是覺得是完全的不知感恩,不知道命運給你們和你們的子孫有多大的恩賜,但就想當小粉紅,給自己與後代增加無數的風險。光是這些人還想叫「華人」,還想著一個大中華,就是極大的罪惡,浪費了歷史與上帝給他們的福氣,而只為了一些虛榮而已。
#勿忘剿匪
印尼 語言有 幾 種 在 賈文青德仔 Facebook 的精選貼文
前幾週,國民黨平地原住民立委廖國棟質詢經濟部長沈榮津時,引發了「國語」與「台語」之間的爭議,讓我想起以前看過,朋友轉貼的這張圖。
二十幾歲的時候,有一回我帶大學辯論社的學弟妹到福州去參加海峽兩岸大學生辯論賽。兩岸的辯士們相處很融洽,某天早上相約一起去吃早餐,現場除了台灣的幾所大學外,還有廈門大學、福州大學、以及忘了是福建師範大學還是閩南師範大學的辯士們。
在大家聊天正熱絡的時候,有幾位台灣的同學互相用台語交談了起來,內容是對於人在現場對岸同學的評論。
我當時整個嚇翻,冷汗直流,趕忙制止他們,還好對岸同學們不怎麼介意,大家還聊起台語與現在福建閩南語的異同處。
我一直在想,「台語」為什麼叫「台語」呢?最常聽到的說法是,閩南語在台灣經過幾百年的演化,產生了許多在地化的特徵,因此不再是閩南語,已經是一種新的語言了。
我也覺得現在的「台語」與當初的閩南語已經相當不同了,像是繼受自日語的許多內容便是因為台灣的歷史進程而獨有的。至於有沒有不同到可以被視為是一種新的語言,這個屬於語言學範疇,我不懂,留給專業判斷就好。
我感到疑惑的是,為什麼當閩南語在台灣在地化之後,它的新名字是「台語」?台灣現在使用的「國語」與對岸所使用的「普通話」,經過70年的分隔演化,無論是用語、發音等,也已經相當不同。那麼,再過幾百年,如果它們更不同了,會不會有一天,現在的「國語」到時候也可以改名叫「台語」了呢?
除了各種原住民語言之外,「國語」、「閩南語」、「客語」在台灣都是演化中的外來語,我不覺得任何一種語言有資格主張自己才能成為代表台灣的語言。尤其在經歷過國語霸權的歷史之後,我們必須要更小心。
所以,我很反對「台灣人就應該要會講台語」這種論述,應該要推動的是每一種母語文化的保存,無論你的母語是原住民語、客語,甚至印尼語或越南語,當然也包括「台語」與「國語」。
我聽過不只一位原住民朋友向我抱怨,他們被質疑過為什麼不會講台語。還有位能操一口標準國語的沖繩原住民朋友,說他來台灣跟政府單位開會的時候被笑,官員們揶揄他來台灣做生意怎麼可以不會講台語。
我對台語並沒有負面印象,相反的,也相當憂心年輕一輩的閩南移民後代已經不會講母語的危機,並支持台語文化的復育與發展。
但是,我們必須要知道,任何一種語言的復興,其目的都不該是為了在台灣社會或文化上取得甚麼主導地位與主體性。生活在這座命運多舛的小島上,多元包容的移民文化,才正該是我們的特色。