下午跟朋友們分享~佛教殊勝法寶🙏最強祈願幡天馬旗
🙏天馬旗是什麼?
天馬又稱風馬,藏文譯音為龍達〈Lungta〉
“龍”音意為風,“達”音意為馬,
意思是藉由風的力量~
如同馬匹載運經文送到各地利益眾生。
天馬旗上書寫印製著各種諸佛~菩薩~本尊~
觀音咒~蓮師咒等文字與吉祥符號,
還有摩尼寶、寶馬及四神獸等圖騰🐎
🙏天馬的由來
釋迦牟尼佛在世時,印度有一國王病得很嚴重,
他去請益世尊,世尊開示說:
「這是眾生對你的障礙,只要去高山上誠心放十萬天馬即可。」
因為眾生平時無因緣聽法及誦讀,
透過懸掛風馬旗讓經文隨風傳誦的儀式~
可令眾生歡喜而迴向福報給放風馬之功德主。
此法後來傳入西藏,
演變成對治各種業緣障礙,
增加福氣運勢最善巧方便法門!!!
🙏天馬的意義
「天馬」代表著無畏的信心,
天馬旗本身具足諸佛之身、語、意、功德、事業。
通常是黃、綠、紅、藍、白五色一組。
代表止息五毒煩惱,增長五智~
內在層面上,經幡代表我們要多培養慈心及智慧~
從而生起無畏的信心,亦即心內的「風馬」
🙏掛天馬旗有什麼功德利益?
當風吹過天馬旗時~
就等同將天馬旗上記載的經文念誦一遍,
吹向遠方萬物皆可獲得佛法庇佑~
只要是風吹所及之處,
人們~動物吸入了風就會得到風馬的加持,
接收聖地能量的祈福✨
去惡障、延壽、增福開運、去除病苦、增益財富~
成就眾生一切所求正善之願~
人們會憶念三寶,
並種下解脫成佛的種子!!!
雨揚老師分享~只要三招!心想事成必成真
👉https://youtu.be/huL90L2rnJc
同時也有23部Youtube影片,追蹤數超過1,900的網紅Daddy Frank,也在其Youtube影片中提到,「財寶天王」身金黃色、一頭二臂、頭戴寶冠、右持寶傘、左持吐各種珍寶之鼠「紐列」、以菩薩如意座坐於伏地白獅子上、寶貝瓔珞遍滿身上、兩肩右日左月,財寶無盡之天庫為其所有。 【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示--財寶天王的來歷及殊勝】 財寶天王,在整個法界中,最富有的就是多聞天。多聞天王的別名就是財寶天...
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這次帆布袋跟杯墊的販售,非常謝謝大家的幫忙,民宿從五月開始因為疫情一直沒有收入,本來中秋連假終於有客人入住卻因為突發嚴重疫情又被取消退費,將近要半年民宿就只有我跟這些狗寶貝們,不過往好的方面想,慢娘能夠專心照顧慢慢帶他復健。
販售商品的費用之前有說會撥一部分捐贈 徐文良 徐文良護生園,謝謝大家的愛心,這次的費用沒辦法像桌月曆一樣可以扣除成本全部捐出,因為慢慢的醫療費還有其他保健開銷真的太大,加上袋子的成本比較高,所以只能幫忙徐大哥園區一點小忙,費用慢娘已經匯款到護生園的帳號,購買的朋友都有付出愛心大家都會有福報😊
更新:杯墊已經販售完了唷,謝謝大家幫忙❤️
因為杯墊的部分慢娘這次印得比較多,所以目前還有剩下這些部分,還有意願幫忙購買的朋友可以私訊,慢娘先謝謝大家了。🙏
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2021大藏經法會第二天🙏特別分享佛學大堪布 曲尼敦多仁波切 的開示~修持大藏經的意義之問答~
大藏經法會可以幫助我們什麼?
究竟法會帶來什麼功德利益呢?
請大家按讚分享~
多多留言給我喔🙏
🙏堪布 曲尼敦多仁波切 的開示:
大藏經是2500年前釋迦摩尼佛在一生中所教的佛法,
因為時間久遠~流傳的緣故,
現在的大藏經有108函1057部(在這之前所留存的應該有更多!)
內容有各種對峙五毒心:「貪、嗔、痴、慢、疑」的方法,清除我們在末法時代的違緣障礙。以及人世間的長壽、事業、生活、發財等順遂。這些所對照的護法經文都是有的。
🙏雨揚老師補充:
印度、西藏因為地理關係接近,
所以以前在彼此間是有佛學博士做求學交換的,
每年西藏會派7000位佛學博士到印度那爛陀大學求學。
例如我們熟知的三藏法師,就是師承印度那爛陀寺的戒賢大師,他在那邊待了17年左右。
所謂「三藏」之意,就是精通「經、律、論」的意思。
🙏堪布 曲尼敦多仁波切 的開示:
大藏經可以保留上千年的原因,
是因為其紙張是使用特殊防蟲咬的手工藏紙,
並由木板所拓印出來的。
當年釋迦摩尼佛在傳法的時候,
四眾弟子都來聽法,
在這其中很多人因為因緣俱足,
在聆聽佛法的過程之中變證悟了,
並獲得很多的加持力~
成為菩薩或是羅漢果位。
佛陀講經說法是沒有分語言的,
只要福報夠了、因緣到了,
你就會明白他所講的一切。
所以那時在聆聽講經說法的時候,
除了人類之外,
還有很多龍天護法、天龍八部,
大家的內心都升起歡喜心,
也想領受佛法的滋養,
邊聽並種下解脫的種子、斷除惡緣,
並在佛前立誓要護持大藏經。
所以我們現在所唸的大藏經,
便是佛陀說法的原音重現,
哪裡有在唸或是護持大藏經,
龍天護法就會保佑所在之地以及信徒、行者(修行者、參與者)以及修法眾生。
修持大藏經的意義:勘布 曲尼敦多仁波切
看更多內容請點👉https://youtu.be/qgaGab8Ppc8
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「財寶天王」身金黃色、一頭二臂、頭戴寶冠、右持寶傘、左持吐各種珍寶之鼠「紐列」、以菩薩如意座坐於伏地白獅子上、寶貝瓔珞遍滿身上、兩肩右日左月,財寶無盡之天庫為其所有。
【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示--財寶天王的來歷及殊勝】
財寶天王,在整個法界中,最富有的就是多聞天。多聞天王的別名就是財寶天王。黃財神也就是財寶天王。
經典云:財寶天王屬四大天王之一,為帝釋天之外臣,以能護持世間故又稱護世者,梵名毗沙門,漢譯為「多聞」。 財寶天王率夜叉諸部,為閻浮提北方的守護神,居於須彌山北的水晶宮。依經典所記,在釋迦牟尼佛住世之時,天王在佛前立下誓願,願護持佛法,並給予眾生財富資糧,令其成就世間法。其福德之名,聞於四方居須彌山北,率夜叉諸部,藏密中所述財寶天王名「南通謝」,乃五方佛之南方寶生佛所化現。周邊圍繞八駿財神為部屬,各司八方天庫,協助財寶天王救度眾生,以滿眾生之願。
財寶天王來歷不凡,黃教的祖師──宗喀巴祂在年紀很輕的時候就出家了。祂的師父就是敦珠仁欽仁波切。祂第一個為宗喀巴大師灌頂的就是「財寶天王」;第二個灌頂的是「麻哈嘎拉─大黑天」;第三個灌頂的是「金剛手菩薩」。所以,財寶天王也是宗喀巴大師的主尊。有了財寶天王,祂的資糧才不會缺乏,同時,功德和福德才不會缺乏。
財寶天王可以通用一個手印。可以屈指,有點像綠度母的手印。食指分開,中指、無名指合起來,小指內縛,兩隻大拇指相併,這是財寶天王的手印。
財寶天王的咒語是「嗡。呸。夏瓦。那耶。梭哈」。
財寶天王和蓮花童子都是大福金剛,都是賜財的。財寶天王的心咒:『嗡。呸。夏瓦。那呀。梭哈』。財寶天王的形象和『針巴拉』基本上一樣,只是祂的一隻腳踩在蓮花上。
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今天是藏曆六月初四【釋迦牟尼佛初轉法輪吉祥日】🙏
這是有關釋迦摩尼佛的四大節日之一,
釋迦世尊在菩提迦耶悟道成佛後,
來到鹿野苑對曾經侍奉他的五個比丘尊者講解佛法,
向他們宣說了四聖諦(苦、集、滅、道)、八正道(正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)緣起論以及三法印,
指明了脫離生死的出路,
比丘們聞法後,
當下得法眼清淨,即証入了初果!
成為世上最早的佛教僧侶🙏
正因為佛陀的這一次說法,
世間具足了「佛、法、僧」三寶,
也被稱作「初轉法輪」,
播下了正法的種子!
感謝釋迦牟尼佛不懈地宣說佛法,
使眾生得以證悟智慧與慈悲,
自無明煩惱中解脫~
請與我一同虔心念誦釋迦牟尼佛心咒🙏
【嗡‧牟尼‧牟尼‧嘛哈牟尼耶‧梭哈】
在這個殊勝的日子裡,
做任何善事功德皆增長十億倍!
請大家廣發菩提心~點燈~煙供~
佈施~茹素~祈福~報名法會~
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
願眾生能廣積福慧資糧,
正法永駐~功德迴向~
一切有情眾生離苦得樂,
世間疫情早日恢復平靜,
天災人禍遠離!
國泰民安降臨!
~雨揚合十
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COVID-19疫情爆發之後,人類開始重新思考生命的意義和生活的模式,過去我們一直強調要跟世界接軌,要有全球化的思考,但是這幾個世紀以來,這種從工業化開始強調生產力和經濟產值的方式真的有帶給我們幸福嗎?後疫情時代人類是不是該思考一下其他出路呢?
我想先跟大家聊一下我最近看的影集,Emily in Paris。總之這個叫做Emily的美國女生帶了很多美國資本主義和政治正確的想法到了法國,有了很多反思跟挑戰。其中一個跟我們今天討論的很有關係。裡面講到說,這個Emily她在美國的行銷公司專門替藥廠打廣告。一個法國老闆就說,你們美國人很奇怪,一堆人吃到過胖,然後導致糖尿病,再發明糖尿病的藥,賣給這些人賺錢,就跟人類造成新冠肺炎疫情大流行,然後現在又要想怎麼找疫苗,還有一堆醫療用品跟疫苗公司想用這個方式賺錢,很諷刺。
這其實就是我們今天要講的。今天要好好介紹一位澳洲學者霍奇(Helena Norberg-Hodge),從1970年代開始就一直主張地方主義的她最近剛剛接受《紐約時報》訪問,在報導裡她講了一個很好懂的例子。她認為只用G.D.P.也就是國內生產總值來看生活水準有問題。她舉例說:「如果水污染嚴重,我們都喝瓶裝水,是有利於GDP。但如果你和我自己種菜吃,GDP卻會下降。簡單來說,如果你和我保持健康,GDP就會下降。如果你每年都需要化療,GDP就會上升。」
其實有越來越多的學者探討這個問題,所以現在也有其他進步指標,去看除了金錢之外,會和環境的發展,像是世界幸福報告和人類發展指數等等。裡面也發現說,美國是世界上生產力最高的經濟體,但是生產力和收入的提高並沒有完全轉化為美國社會整體的福祉。這也是霍奇在談的「幸福經濟學」,像是長途運輸的產品其實是破壞環境的,或是許多社區經營的網絡帶來的利益也是無形的。
地方主義的對比其實就是全球化,尤其是全球貿易體系,當然這個問題是很複雜的,有些人因為全球化得到工作機會,有些人則相反,好像各有贏家輸家,但是用英國跟美國的例子來看,像英國脫歐或是美國從川普當選以來的狀況,都是更加強調保護主義,但是歐盟被削弱還有美國多元開放自由文化受到挑戰,我的意思是,難道鎖國會比較好嗎?這兩個國家的考量還是限於要如何保住經濟成長數字,從國家的角度去思考。但是霍奇關心的是人,她覺得對於人來說,就商業和人際交往來講,距離越短越健康。再來是多樣化,一個農民種植十幾種作物比單一種植更健康。但是全球化鼓勵的就是某些市場善於種這個做那樣的單一分工。所以她協助創立了許多小農市場,鼓勵更多元的種植,跟我們台灣人熟悉的菜市場差不多啦。
我當年在美國採訪的時候就有遇過那種農場,他們有養牛和豬,也自己種菜,想要吃什麼菜大家就會自己去找,我當時看了也很有感觸,就是那個社區裡面的大家,彼此之間的連結是那麼的緊密,也讓我想到新竹的原鄉部落司馬庫斯,當地泰雅族人強調的就是合作共生、土地共有理念。所以部落有自己的福利分配。有一些很特別的工作、土地共有、共食與全人照顧制度,也有部落議會凝聚大家的向心力。現在好像也有越來越多的原住民部落在思考,如何擺脫主流觀點所謂的成功模式。
而霍奇還有一個人生經歷很值得我們思考,她在1975年到了拉達克,也就是最近中印邊境衝突很嚴重的地方。當時這個印度西北部,主要是佛教徒的山地鄉,剛剛開始出現旅遊業和國際經濟,但是她發現經濟增長的背後,拉達克人的凝聚力逐漸被腐蝕,慢慢無法自力更生。她想盡辦法要幫助當地年輕人,告訴他們好萊塢電影不是真的,西方資本主義世界充滿了抑鬱、離婚和社會紛爭。
雖然如此,全球化還是帶來了一些好處,沒有什麼地方能鎖國或是排外,置身於全球共同利益之外。全球化另一個好處就是效率,講求地方主義或是在地化的國家會不會在反而無法跟其他人競爭?我們當然可以用更簡樸的方式生活,慢活或是更貼近自然,但是地方主義可以做到多徹底?跟全球化到底哪一個適合人類的未來生活?歡迎上網跟我們討論。
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海濤法師曾說過,我們學佛的人一生至少要造十萬個佛像。
很多人都說:沒那麼多錢呀。
法師就說:很簡單呀,這次他來馬來西亞,就造了幾十萬個佛像了,因為一張88佛,
就造了88個佛像呀。印一千多張,就有十萬個佛了呀!法師還說你今生
只要送一尊佛像給別人,來世就有資糧莊嚴自己的道場
,也就是來世你想修行想建寺廟
你才會有機緣有錢能建起來你的道場,那你想想你送這麼多佛像給別人結緣是
什麼福報,功德不可思議呀!
印一千多張A4大小的88佛,也就用幾百塊錢,可以利益多少眾生讓自己累積多少
福報呀!寺院裡天天都要讀的都有要禮拜的,只是沒有佛像,印好可以拿去寺廟
跟師傅及居士結緣 ,功德無量呀
弘一大師:普勸印送佛經佛像,功德巨大
普勸發心印送佛像佛經
一印造經像之功德
眾生沉淪於苦海,必賴慈航救濟,而後度脫有期。佛法化導於世間,
全仗經像住持,而後燈傳無盡。以是之故,凡能發心,對於佛經佛像
,或刻或寫,或雕或 塑,或裝金,或繪畫。如是種種印造等法,或竭盡己心,
獨力營辦;或自力不足,廣勸眾人;或將他人之已印造者,為之流通,為之供養;
或見他人之方印造者,為 之贊助,為之歡喜。其人功德,皆至廣至大,
不可以尋常算數計。何以故?佛力無邊,善拔諸苦。眾生無量,聞法為難
。今作此印造功德者,開通法橋,宏揚大化,
遍施寶筏,普濟有緣。其心量之廣大,實不可思議。故其功德之廣大,亦復不可思議也
。敬本諸經所說,略舉十大利益。
一、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。
貪瞋癡,為造孽種子。身口意,為作惡機關。清夜自檢,此生所犯者已多不可計。若
合多生所犯者言之,所造罪業,多於寒地之冰山,能勿駭懼?雖然,罪性本空
,苟一動贖罪心機,誓願流通聖經、莊嚴佛像。罪惡冰山,一遇慧日
,有不消滅於無形者乎。
二、常得吉神擁護。一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。
人間種種惡報,無往而非多生惡業所感。一念之善,力可回天。
修行善業,而從最方便易行之印造經像之殊勝功德上做去,其感動吉神,
而蒙護衛,此中實有相 互獲益之關係。蓋神道、天道,自佛法言之,
均為夙業所驅,未脫長劫輪轉之苦因。所以如來說法,常有無數天神
,恭敬擁護。阿難集經,四大天王,為之捧案。印 造經像,為諸天龍神,
非常歡喜之事。以此功德,而感吉神,常為擁護。終此報身,離諸災厄,宜也
,非幸也。
三、夙生怨對,鹹蒙法益,而得解脫,永免尋仇報復之苦。
人間一切爭持、嫉妒、詐欺、誣陷、掠奪、殘殺等種種構怨行為
,莫不起因於自私自利之一念。佛法以破除我執,為救苦雪難第一工程。
印造經像,普益人間, 為不可思議之法施功德,所及至廣。法雨一滴
,熄滅多生怨對之瞋火而有餘。化仇而為恩,轉禍而為福。其權何嘗不操之自我也。
四、夜叉惡鬼,不能侵犯。毒蛇餓虎,不能為害。
慳貪醜行,為墮落鬼道之深因。瞋火無明,為降作毒蟲之徵兆。結怨多生
,尋仇百劫。惡緣未熟,任爾逍遙。時會已來,憑誰解救。鬼魅相侵,虎蛇見逼。
孽由自作,事非偶然。修士惕之,印造經像,預行懺罪。於是縱有惡緣,悉皆消釋
。倘臨險地,胥化坦途矣。
五、心得安慰,日無險事,夜無惡夢。顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
塵世多眾,十之七八,在驚憂、疑悶、懊怨、痛苦中。吾人一生,十之七八
,在驚憂、疑悶、懊怨、痛苦中。蓋為我計者,我以外各各皆立於敵對之地位
。孤與 眾抗,危孰甚焉。況乎欲心難饜,有如深谷。無事自擾,不風亦波。
此所以形為罪藪,身為苦本也。佛法善滅諸苦本。彼印造經像者
轮m ,或以親沾法味而開明,或則暗 受加被而通利。諸障雪消,心安神怡
。潤及色身,有斷然者。
六、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足、家庭和睦、福壽綿長。
至人行事,所見獨真。事機一至,急起直追做去。無顧慮,無希求,發心至真切,
用力至肫摯,自然成就至超卓。印造經像之事,以如是肫切懇摯、至誠格天、
至心奉法之人為之,雖不計功德,而所得功德,實無限量。
即僅就其人所得一部分之世間福言之,自然一一具足,而無少欠缺。
苟或有人,心存希望,而始行善,發 心不真切,結果即微薄,可決言焉。
雖然,一念之善,一文之細,皆不虛棄,皆有無量勝果。譬之粒谷播於肥地,
一傳化百,五傳而後得百萬兆。作宏法功德者,烏可無此大計、無此決心哉!
附上八十八佛大懺悔文:
https://tw.myblog.yahoo.com/cundi-guain/article?mid=100691&prev=100700&next=100659
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◆ From: 219.85.32.85
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