#太平洋藝術 #原住民族當代藝術
許多原住民當代藝術家傾向先驗主義或是泛靈論,看待一塊木頭、一塊石頭都有獨特生命與靈魂。特別是,原住民族與祖先祖靈的聯繫,有著深沉的生命動力,這種精神力量蘊藏在台灣原住民當代藝術中最為核心的位置。澳洲、紐西蘭以及南太平洋群島,甚至加拿大與美國等的許多藝術工作者,都好奇與羨慕北太平洋的台灣原住民當代藝術的爆發力。太平洋國際藝術間的連結與網絡節點,來自於祖靈信仰、集體的人心感動、族群記憶以及認同,這正是一種作為原住民當代藝術創造力泉源。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5的網紅簡志偉,也在其Youtube影片中提到,桃園市議會第2屆第5次定期會-文化局工作報告 質詢重點:桃園市立兒童玩具圖書館試營運情形、建議有機會繼續爭取原住民族博物館、要求規劃原住民當代藝術展。...
原住民當代藝術 在 SU YANG , 蘇婭 Facebook 的最佳貼文
今天和明天八點FM96.3「哈娜麥莎微醺時刻」超級開心終於請到在原住民當代藝術非常重要的策展人~~Yun Yi Lee李韻儀。
遠在台東經營月光小棧,女妖藝廊暨咖啡屋 / Moonlight Inn, The Other Woman Gallery with Coffee Shop的她 ,
身兼數職,斜槓又斜槓~除了月光小棧的經營之外,許多原住民當代大型藝術展以及花東地區大型音樂藝術節她當綱要職,還是兩個孩子的媽咪,常常看到她一手煮羹湯一手寫企劃 ,帶著藝術家上山下海還要張羅兩個小寶貝~在母親節的這兩天,來分享韻儀那大地之母的滿滿能量,非常貼切!
今天和明天的節目特別要分享兩個她主策展的原住民當代藝術展演~
1、「身即部落」
於「羅東文化工場」二樓「天空藝廊」,舉辦為期3個月的「身即部落-扎根在流動中的原住民當代藝術」聯展。
結合11位藝術家的當代展演(噶瑪蘭族的杜瓦克與陳淑燕/太魯閣族的林介文、東冬侯溫、瓦旦•督喜/泰雅族的Idas Losin宜德思/阿美族的哈拿•葛琉、伊祐噶照/布農族的Ebu Istanda孫瑞玉/魯凱族的峨冷•魯魯安(安聖惠)/排灣張恩滿/認同於海岸阿美族的客家人@蔡政良)
以平面繪畫、編織纖維、複合媒材裝置、肢體行為、錄像…等各種媒材形式的創作,透過各族群藝術家與作品之間交疊對話,重新看見台灣在世界文化藝術脈絡中,獨一無二的珍貴性與啟示性。
韻儀指出,「身即部落-扎根在流動中的原住民當代藝術」聯展,由最懂得如何在離散狀態中不停說著故事的原住民當代藝術創作者,為我們揭示,生活在複雜多元當代性中的原住民,如何在歷史洪流與當下處境中,將古老的故事、土地的記憶裝在自己的身體裡,在主流社會與傳統生活之中反覆流動往返,讓多樣性的身體實踐,成為銜接部落與都市、傳統與當代、區域與世界…的媒介,探問與再現「生活在當代的原住民身體的意義,與其對於世界開展的各種可能性」。
「身即部落」
展演時間:2021/03/17-2021/06/06
展演地點:
宜蘭縣羅東文化工場天空藝廊
展演地址:羅東鎮純精路一段96號
身即部落新聞報導
https://www.hiilan.com.tw/2021/04/30308/
另外要介紹的也是即將要舉辦的
2、東海岸大地藝術節
結合在地藝術家
月光海音樂節 藝術工作坊 市集⋯
為期四個月(2021/06/21-2021/10/30)的東海岸大地藝術節
就要如火如荼的展開~
跨越音樂、藝術、生活的大地藝術節
包含以下:
月光.海音樂節~「海歌山和」
在月光海天一色的演出,
以及結合在地藝術家的「邊界聚合」
東海岸大地藝術節官網連結
https://www.teclandart.tw/zh/home/
臉書連結
https://www.facebook.com/100047615852142/posts/275699130693947/?d=n
在我的臉書實在沒有辦法一一敘述~
在韻儀生動有趣的分享中,彷彿我就在花東藝術節的現場~歡迎大家一定一定要參與台灣原住民藝術的年度大事!
今天跟明天晚上八點我們空中相見哦!
❤️❤️❤️🌹❤️🌹🌹🌹
「哈娜麥莎微醺時刻」
37集 播出曲目5/8播出
1、Deep Forest &胡德夫【ARA KIMBO】/海洋之歌
2、毛恩足(Danubak)/我的部落就是我自己
3、Ilid Kaolo 以莉‧高露(小美)/結實累累的稻穗
4、 Sangpuy 桑布伊/Dalan
38集 5/9播出
1、王宏恩 Biung/月光
2、蔡藍欽/謎
3、Suming 舒米恩/別在都蘭的土地上輕易地說你愛我
4、謝欣芷x愛唱歌 Happy Singing/春天佇陀位
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原住民當代藝術 在 Facebook 的最讚貼文
這種聲音我聽不下去
原住民傳統儀式說創新就創新嗎?
你們漢人、日本人blablabla要那樣是你們家的事,我們多少人極力的維護每一族的傳統儀式,以為說改就改,完全不懂原住民儀式中的不可滅性,再來這群人又關注多少原住民發展議題、原住民當代藝術創作?如果他真的了解就不會說出那麼無知的事情。
我們知道不能抹煞別人的好心來為偏鄉孩童來站台,但這個人說的「名人免費宣傳」感覺就是「救世主般可憐原住民族文化發展他們在幫你們所以你們安靜讓他們開個玩笑炒個新聞就好了幫你們搏版面不要那麼認真」是這樣嗎?所以之後大家就可以開原住民族服飾的玩笑嗎?族服到底要貼上煽情、裸露、性感的標籤到什麼程度?台灣人還是需要被教育,不僅僅是尊重其他文化(台灣其他在地文化或宗教)更是學習了解其他人的文化;我們的儀式文化不是國際時裝秀或音樂頒獎典禮說創新就創新耶,我們不是鮭魚能改就改;不要拿無知來說教,看了就討厭
原住民當代藝術 在 簡志偉 Youtube 的最讚貼文
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