剛才《佛山論劍》的 Off Line時，大家聊天聊到某個台灣佛教弘法人員，近期批判楞嚴經是偽經的言論。
其實如果你是南傳佛教的信徒，你批判楞嚴經是漢傳祖師自創，你的立場站得比較穩，因為你不會打自己嘴巴。
雖然我採納的修行方法是密宗，我不是弘法人員，甚至也不認自己是佛教徒，我也會評論楞嚴經是漢傳祖師的創作。我不會自打嘴巴的原因是 —— 我認為密宗的經典也是後人編造出來的。
藏傳的《上樂金剛密續》有50%的內容是很草率的從幾部印度教的經典抄襲過來的，後期的時候《上樂金剛密續》裡面的一些本尊的名字有被修改，因為跟一些印度神祗的名字一樣而有被質疑。
上樂金剛密續未傳到西藏前，在印度的佛教界是有祖師與祖師之間辯論過這部經典的真偽。
任何大乘或密乘的信徒批判楞嚴經是偽經，是準備了要給人指出是自打嘴巴的。
這位台灣的佛教弘法人員是藏傳密宗的信徒，講這種打自己嘴巴的話，我只能猜測他可能是要用嚴厲批判第三方來轉移一些目前針對他的批判和指控。
他之前為了處理他的藏傳師父法王的一宗醜聞時所做的一些事情，被台北法庭判定有罪。
他之所以會犯下一個可以被告得進的錯，就是他之前一直做這種轉移指控的行為，結果轉移到構成毀謗了。（他合理化得非常的經典，說讓信眾們去騷擾女事主，是最低成本來讓信眾得以舒緩）
所以在處理這種公關壓力時，性格坦蕩與否，會主宰策略上會不會畫蛇添足。
#面對自己是不容易的
#又要無我又要面對自己
#更難
