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#睜眼說瞎話蔡政府
#難道病毒無中生有
陳時中到現在依然 #矢口否認3+11是破口，更試圖規避8百多人染疫而亡的責任，在議場冷血地說出「3+11和800條人命有什麼關係？」
拖了那麼久，提出了一個 ＃人民翻白眼不買帳的檢討報告，蘇院長跟陳部長在接受質詢的傲慢態度，更加擺明了蔡政府睜眼說瞎話，不演了！
為了極力撇清3+11跟800位國人沒有關聯，陳部長竟然說要提出證據；但是當時立法院要成立調查小組時，民進黨立委卻全力反對。
要查明真相時不給機會，最終卻又要人民提出關聯，這種霸道的政府真的讓人痛心疾首。
＃林耕仁關心您
疫情本就嚴峻，沒想到蔡政府更加險惡，人民不只要抗疫還要反抗暴政。粉肆太平的執政，不止擋不住病毒的破口，更扛不住排山倒海的民怨...
【索書號】
第451集：以知識反抗暴政：一代儒士余英時
節目連結：http://www.passiontimes.hk/prog/callnumber/451
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主持：James、雞毛
首播日期：2021-08-22
節目群組：https://www.facebook.com/groups/call.number/
熱血主持育成計劃︰
James：
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雞毛︰
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#一部令人驚豔的台灣動畫作品
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「他曾經是最正統的勇者，一輩子乖乖地履行勇者的義務，但因為一次錯誤的選擇，讓生活有了一百八十度的改變。哼，我想...這就是在說，每個人都要為自己選擇的生存方式負責吧。」
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人類與魔族間的戰爭不斷，專門獵殺魔族的勇者，擁有豐厚的獎金與崇高的社會地位。然而，魔族真的都是惡人嗎？勇者都是英雄嗎？長年遭受欺負的底層魔族，只能接受既定的悲慘命運嗎？而人類與龍族生下的孩子，他是魔族、人類或是龍族？
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身邊似乎沒什麼人在討論改編自 #黃色書刊 的動畫影集《#勇者動畫系列》？myVideo 看完 #楊子霆 導演、#王尉修 製作的《勇者動畫系列》（總共只有六集），除了配音需要點時間習慣外，整部作品的配樂、角色設定、動畫效果、劇情走向，都非常令人驚艷（台灣動畫的里程碑），絕對值得給幕後團隊一個大大大大的讚。
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《勇者動畫系列》在劇中探討何謂勇者？殺害無數魔族、擁有響亮的名聲、黑白不分之人，可以被稱作勇者嗎？體型瘦弱的哥布林，只能挨打受虐，沒有出頭的機會嗎？強與弱該如何界定？追求虛名、姑息惡行與反抗暴政、犧牲自我，哪個更值得被視為英雄？勇者與魔族戰爭的背後，追求的是純粹的正義，或是源源不絕的利益？夾在人類與魔族中間的龍族，能否找到不同的出路？
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《勇者動畫系列》的畫風可愛，但這套作品並非兒童取向，前兩集死超多人類和魔族，而理當是主角的勇者（還自備主角光環，哈哈），性格有夠機車討人厭；反而是弱小的配角（哥布林等人），展露出更多勇氣，不過度仰賴他人的幫助，努力扛起拯救自我與家園的使命。
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《勇者動畫系列》有日本王道漫畫的精神（某些情節設定會讓我想起《脫稿玩家》），但劇情較為黑暗與曖昧（內容諷刺當代社會的種種亂象，包括龍女在鏡頭前被逼說自己是人類、勇者的貪婪與自大、人類國王操弄人心的手段等，既視感非常重啊！）。《勇者動畫系列》第一季建立起基本的世界觀，不同族群間的衝突仍未解決，感覺第二季的故事會更複雜更揪心更有趣！
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嗯，《勇者動畫系列》應該會有第二季吧？如果沒有的話會非常非常可惜。總之，有愛有推，希望有更多朋友能夠觀賞到《勇者動畫系列》！
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#myVideos有片可看
#台劇今年繼續強勢
本集主題：「西瀛勝境：那群在二二八事件抗爭的澎湖青年」介紹
訪問作者： 鳴鏑
內容簡介：
「我們無論如何都會把這艘船擋下來，絕對不讓軍隊去高雄殺人！」
這是西瀛青年的起義壯舉、是七十年前燃燒的熱情與怒火。
取材自多位耆老提供之口述過去，壯志未酬的青年自治同盟……揭開澎湖人民如何參與二二八事件真相的專著小說！
談起澎湖人最悲痛的歷史，不只有白色恐怖時期七一三事件遇害的無辜外省學子──本省籍的澎湖人們，實際上也在1947年的三月三日，團結起來反抗威權體制。他們在馬公港以肉身、草繩阻擋了軍隊運載武器赴台的船隻，保護了部分高雄同胞的性命！他們的領導者是一位年僅二十三歲的青年，但他們的故事，卻被抹消在二二八事件的史冊之中。
在地青年作家鳴鏑，取材地方文獻、耆老口述歷史以及自身家族故事，獲得國藝會創作補助，尋回轉型正義工程中被遺落的重要拼圖，以家族史折射澎湖這座島嶼的前世今生──一部根據澎湖二二八史實書寫的專著小說！
嘉義廣播電台：「台灣同胞都已經起來反抗暴政了！澎湖人還在睡嗎？你們澎湖這些青年死了是嗎？還是說你們不敢啊？」
馬公要塞司令史文桂：「澎湖島上的仕紳們為保民盡力協調，未引起更大混亂、未捲入二二八事件。」
過去在歷史紀錄上，澎湖人被認為「沒有參與二二八事件」，甚至因此由國民政府設立了「西瀛勝境碑」，以茲表揚。它被視為澎湖人「乖巧」的證據，卻更是歷史修正主義的極致。
在親伯公趙文邦的經歷、菊島耆老的口耳相傳、有限的歷史文獻中，作者鳴鏑得以窺見有別於統治者認知脈絡下的文本，決意用筆記錄下來，不讓這些親友的奮鬥隨著時代演變而被遺忘。
「日本時代還有米吃，祖國來了反而沒有米吃」。在國民政府光復台灣後，因統治政權的貪腐欺壓、經濟崩盤與糧食匱乏的種種困境，長期累積的民怨在1947年的二月二十七日緝捕私菸事件正式爆發。
緊張的情勢也蔓延到澎湖，因語言不通，馬公司令部士兵開槍打傷無辜婦女，開始發生零星衝突。熱血青年們受到嘉義電台的激勵，更意外得知陳儀向史文桂下令派船運輸槍枝與子彈載往南台灣，送至「高雄屠夫」彭孟緝手中，對起義民眾大開殺戒，而集結在城隍廟前，在趙文邦的帶領之下，組成自衛隊。
民風保守，自清代起從未發生民變的澎湖，響應了台灣本島的奮起，趙文邦並號召鄉紳籌組「青年自治同盟」，卻在演說的當下遭遇軍隊突襲，好友們被武裝警察開槍射殺、趙文邦也入獄飽受刑求、等待處決，純樸的澎湖也與本島面臨相同的「清鄉」命運……
本書為台灣歷史提供鮮為人知的另一觀點，呈現庶民記憶中政權更迭、動盪年代的真實面貌。
作者介紹：鳴鏑
1992年9月23日生，本名冼義哲，澎湖人，政治工作者、天下雜誌獨立評論專欄作家。
2014年《海上的人》獲東海文學獎入圍決選；2017年《西瀛勝境》獲財團法人國家文化藝術基金會文學補助；2018年7月出版首本文學小說《十字路口》。
2010年起社會議題、公共政策等投書文章刊載於蘋果日報、聯合報、自由時報、澎湖時報、澎湖日報、關鍵評論網、上報、民主視野、台灣守護週刊、民報等多家平面、電子媒體。自2015年3月起擔任天下雜誌獨立評論專欄作家。
作者粉絲頁： 鳴鏑
出版社： 秀威資訊
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香港今日社論2020年06月16日(100蚊獅子頭)
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明報社評
北京疫情反覆，過去數天新增約80宗本地感染確診個案，所有病例都與當地一個批發市場有關。北京防疫措施之嚴，在內地數一數二，仍然出現群組爆發，突顯新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）防不勝防。病毒傳播無分國界，更不會理政治制度，內地與韓國的控疫經驗顯示，雷厲風行和忍痛決心，是疫情能否迅速受控的關鍵，然而即使疫情緩和下來，仍有可能出現反覆，爆發新一波疫情的風險不能低估。近月香港疫情緩和，可是偶爾亦驚現本地群組感染，社區爆發風險難以杜絕，所有人都要學習「與疫共存」，防疫措施可以逐步放寬，防疫意識絕不可以鬆懈。
東方正論
「港版國安法」如箭在弦，香港反對派反應激烈，千方百計發動文宣抹黑及妖魔化立法，出動黑暴，又煽動市民上街，連「六四」日子也不放過，動作愈大，愈反映其虛怯，正中要害故垂死掙扎。反中亂港大頭目滿腦盤算，未露風聲，嘍囉小卒卻率先雞飛狗走。
港獨組織「香港獨立聯盟」召集人陳家駒等九人在去年涉嫌煽暴衝擊立法會被捕，陳被控非法集結罪，之後獲法庭批准保釋候審，每周要到警署報到一次。
蘋果頭條
以死相諫的反修例示威者梁凌杰，昨日逝世一周年，在他墮下的金鐘太古廣場內外，有數以萬計手足穿上黑衣、繫白絲帶，一同獻花悼念。有人特意穿上黃雨衣，以裝束記念杰仔；亦有人製作多件黃雨衣，寫上抗爭期間輕生人士資料。悼念人潮絡繹不絕，甚至繞過香港公園。看不見盡頭的人龍，似是代表港人對杰仔的無盡思念。祭壇上有人放上「未竟之志 光復有期」標語，勉勵港人毋忘反抗極權到底。
一年前，身穿寫有「林鄭殺港 黑警冷血」黃色雨衣的梁凌杰在金鐘太古廣場一躍而下，激發200萬人上街遊行反抗暴政，卻始終無法打動無情的當權者。一年過去，港人秉承梁的遺志抗爭，並悼念他。
星島社論
全國人大常委會正草擬《港區國安法》，國務院港澳辦副主任鄧中華昨天勾劃出《港區國安法》的輪廓。他指《港區國安法》具有不可挑戰的地位和權威，任何香港本地法律均不得與該法相牴觸。這部法律同時會建立強而有力的執行機制，絕大部分執法和司法工作由特區完成，但中央亦保留對港區嚴重危害國家安全的犯罪案件實行管轄權，指中央「必須要有實際抓手，產生有效震懾」，不能只是「喊喊口號、做做樣子」，但強調中央實行管轄的案件「少之又少」，不會影響特區獨立的司法權和終審權。他又指出，這部法律與香港普通法很多原則一致，包括無追溯力以及無罪推定等。
經濟社評
政府全民派1萬元計劃昨天起派發表格，公眾熱切期待款項到手，惟消費意慾和實際支出依然疲弱，不斷傳來零售商號欠租、關店或撤出的消息。要避免市民於疫下完全儲起款項求安心，官商都要更為積極，如旅發局的倡消費優惠可加倍多元，官方也可以特別交通折扣增加外出誘因，全面鼓勵花錢。
財政司司長陳茂波日前在網誌指出，疫情近期大致緩和，市民回復外出，疊加下月初陸續收到1萬元，有望改善消費氣氛，甚至造就另類「消費時點」。據他分析，官方派錢約700億元，幾等同3個月的零售銷售貨值，就算市民只花掉一部分，仍可提振經濟。
