誰是吳三桂 ｜ 知史百家
安煥然
誰是吳三桂？很重要嗎？
崇禎十七年（1644）3月19日早上，天曚曚的，明朝皇帝朱由檢在紫禁城北邊景山的一棵樹上吊自殺。臨死前還逼他老婆自殺，並手刃妃子和公主，淚灑一把帝女花。而這時的清兵，還在關外。
你知道嗎？明朝是怎樣敗亡的？「內部」自己爛掉。今人不讀書，不用緊。怕只怕，活在舒適圈裡，忘了握在手中的蘋果，已經爛了。拜託！連蟲都跑出來了，你還要吃呀！
獨樂樂不如眾樂樂。《孟子》原典原意是指統治者與人民之間若能同樂共苦，統治者能夠了解和感受到人民的處境困境和需求，考慮到民眾的立場和角度來治國，這國家就有救了。只是這句名言，「積非成是」，後來變成字面上的你happy我happy大家happy啦！
李錫錕在一場政治講座中批評台灣朝野政黨。他說：搞政治有兩個夢，第一個夢是執政，第二個夢是為人民著想。但這些搞政治的往往在上台執政之後，活在舒適圈裡，忘了第二個夢。李錫錕講的是台灣政治。你要是聯想到大馬，我也不能阻止。
講回「歷史」。明朝是怎樣垮台的？日本學者上田信《明清時代》指說：那是「自取滅亡。」
皇太極雖然很想幹掉明朝皇帝，但他一直沒能突破長城東端的山海關。沒有走到與明朝決戰，就在崇禎皇帝自殺的前一年，皇太極死了。位子由年幼的福臨繼承，背後握權的是皇太極的弟弟多爾衮，以及福臨那位蒙古族裔的媽媽：孝莊皇后。當時明朝的重兵守防在山海關，清兵與明軍還處在膠著狀態。沒人敢說清兵「希望」在即。
明朝是怎樣「自取滅亡」的呢？原因很多。16世紀末，明朝介入日本侵略朝鮮的戰爭，軍費耗用倍增。後來滿州向遼東進攻，明朝迫切需要軍費補充但國庫卻已是錢不夠用。其應對方法竟是向人民推行各項新的稅收政策。這邊抽稅，那邊抽稅，不斷地加新餉，另一方面又不斷在各個部門削減國家經費。國家沒錢了，很多人的飯碗也丟了，老百姓苦不堪言。
而此時，陝西的一場大饑荒觸發了大規模的叛亂和叛變。李自成和張獻忠一躍成為起義英雄。不僅僅是叛亂了，他們要建立新政權。就像當今那些搞政治的，發動網絡攻訐，高唱：「如果我執政，取消GST。」這兩招，李自成也會。他高舉「平分土地」、「三年免稅」、「公平交易」的政治綱領，再通過輿論，宣傳一些政治歌謠，鼓動人心：「烏巴」吧！「烏巴」吧！（馬來語ubah，更換、換政府）就這樣在1644年於西安建立了「大順」國，進而直逼北京。只是這群善於鼓動人心的烏合之眾呀，成分太過複雜。他們攻入北京，打倒明皇帝後，隨即內訌。這個新政權既沒有明確目標，也沒能創造鞏固的基礎。不管是不是因為陳圓圓，吳三桂投靠了清軍。但人家入關後，倒是有一番作為，尤其是在民生經濟的復甦上，頗為用力。
讀書吧！雷海宗《國史綱要》〈明之亂亡〉一節這樣寫：「明朝原來就不很強的兵，到末季更不能用，籌餉反成了一種擾民的借口。明神宗天性貪財，明熹宗寵用的魏忠賢貪財，軍官也大肆貪污，虛報兵數，軍費開銷越來越大，戶部越來越沒錢，只有加重老百姓的賦稅。稅吏橫行各地，中飽私囊，百姓怨聲載道，國家也沒得到多少收益。明萬曆時起，朝政日趨腐敗，黨派林立，黨爭迭起……政局大壞，嚴重損弱了明朝的力量。」
亡國之兆。但我閱讀到以下「讀書人」的習性，更是感慨，雷海宗續說：「至於仕宦階級，品格日下，最後幾乎不知人間有羞恥事。士大夫趨炎附勢，相習成風，爭相諂事。」
至於那些少數比較有廉恥的人，「卻又愚昧可憐，對天下大勢全不了解。古代士大夫的知識，只不過是些道德哲學，社會的知識極其貧乏，更不懂軍事。國難當前，只會互相攻擊，以道德標榜自己，或是爭論遷都、議和，缺乏實實在在的辦法。總之，君子與小人同樣地努力斷送國命。」
書讀至此，頓覺「天下無人」。這國家，還守得住嗎？
（原刊於2017年12月30日《星洲日報．言路．邊緣評論》。作者授權轉載，特此鳴謝。）
作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。
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