駢文—典雅還是浮誇？ ｜ 長知史
魏晉南北朝時期，中原政權迭變，頻繁的改朝換代反映了混亂失序的政治環境。在這種亂世當中，卻意外地創造了獨特的文化土壤，在文學、藝術等領域裡，有長足的發展。
以文學為例，南北朝大盛的駢文成為了我國文學發展的重要里程碑。駢文又稱駢儷文，是魏晉開始興盛的一種文體。自魏晉以來，文人寫信、著書、立碑，甚至朝廷發號施令，均多使用駢文。
駢文興盛的原因是自魏晉後儒學衰微，士人階層漸漸盛行追求高超藝術技巧的風氣，因此文學創作上也傾向較重文辭修飾。駢文最主要的特點是講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅（《說文解字》：「駢，駕二馬也，從馬並聲。」），故稱之為駢體。句子與句子的對仗，不但字數相同，而且在聲韻平仄、修辭以及用典上也講求對稱工整，故此駢文基本都是典雅精鍊。
然而，由於駢文注重形式技巧，因此在內容的表達上往住受到束縛，也因為用詞浮誇，或未能明確表達作者原意，甚至為求文體工整而胡亂用詞及堆砌用典，以文害意。
駢文之風至唐朝時仍甚為盛行，但唐代時已有文人對此有所質疑，最為人熟悉就是中唐時期韓愈、柳宗元等人提倡「古文運動」，主張學習先秦兩漢的古文，以對抗華而不實的駢文。例如韓愈主張「文以載道」，改變了當時浮誇綺靡的文風。儘管如此，駢文對我國文學發展仍佔了非常重要的地位。
思考問題：
1.駢文反映了魏晉南北朝士人階級的哪些狀況？
2.唐代「古文運動」與駢文有何關連？
