🎙聲音是一場旅行,我們要去的地方,不需要路。
Where we’re going, we don’t need roads.
|歡迎收聽SIDOLI RADIO|📻
Sidoli Radio小島裡讓大家久等了~
經過兩個月的準備,小島裡第一檔聲音體驗展《#擬聲現場 in 大稻埕 Sound Scene In Dadaocheng》,自8月25日開始至10月24日止,兩個月期間限定展,期待創造更多文化交流的新機會與可能性。
本次聲音體驗展,精選三十多則大稻埕故事聲遊,分類為五大主題聆聽體驗區,利用一樓的咖啡區、藝廊空間以及B1地下室,打造出五種聲音場景,分別為:文化人士觀察定調大稻埕的「Local Tunes 地方調」、新進店家帶來碰撞與融合的「New Wave 新浪潮」、傳統店家持續摩登風華的「Old Fashion 老靈魂」、在聲音實境裡感受大稻埕味覺的「Sound Menu 聽味道」,以及B1地下室結合感傷唱片行與大稻埕第一唱片行的「Record Store 唱片行」。
擬聲現場以「一刻15分鐘」為時間單位,邀請每人訴說一刻故事,也許是一段記憶或告白,也許是人生經驗或家族往事,戴上耳機,聲音就是一道時空之門,隨想像力跳躍穿梭;如同聲納,探詢地圖上遺落的故事,讓聲音成為導航的線索,可以跟著獻聲者的記憶,再次重新認識未曾記載於史料或觀光指南上的私房大稻埕。
場景設計邀請到 #引体向上Indigo 打造,構築立體性的聲景舞台,透過道具裝置,建構50~70年代風格的聲音沙龍,以人物故事為經緯,譜出聽覺的文化地圖,看似復古,猶有新潮,彷彿過去,亦是未來;大稻埕老得有聲有色,有滋有味,他永遠廣納百川,聲響持續下一個百年。小島裡打開大門,邀請人們走進聆聽故事,更希望以錄音室為人文記憶的公共儲存載體,因為故事不被蒙塵,只要訴說與聆聽,就能留下溫度。
特別感謝文化部與台灣設計研究院 TDRI指導,持續陪伴小島裡一起發聲。
🕰到SIDOLI RADIO 小島裡網站聆聽故事 ► https://sidoli.tw
►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►
*為配合防疫分流制度,本聲音體驗展全面採線上預約制,每場次開放十人,每日安排五個場次( 11:00-12:10、12:30-13:40、14:00-15:10、15:30-16:40、17:00~18:10),每場次70分鐘,活動開放日為週三到週日,每週三開放下一週的預約場次。
*首週(8/25-8/29)預約表單,將於8月18日15:00公布,敬請鎖定小島裡粉絲頁公告。
►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►►
SIDOLI RADIO STORY PROJECT Vol.1
《擬聲現場 in 大稻埕 Sound Scene In Dadaocheng》
◉ 展覽日期|2021/08/25 (三) - 2021/10/24 (日)
◉ 展覽時間|每週三~每週日 11:00-18:00,每日分五個梯次
◉ 展覽地點|SIDOLI RADIO小島裡 (台北市長安西路245號1F)
◉ 主辦單位| 文化部
◉ 執行單位| 台灣設計研究院TDRI
◉ 總策劃執行|小島裡文化
◉ 協力團隊|蚯蚓文化、究方社
◉ 策展人|方序中、陳澍宇
◉ 視覺設計|方序中、郭姵岑
◉ 場景設計|引体向上Indigo
◉ 空間規劃|Joshua Shen/I.E.D.S. limited
◉ 企劃統籌|林凱洛
◉ 執行企劃、剪接後製|賴麗安
◉ 故事採集|林凱洛、吳亭諺、賴麗安
◉ 聲音菜單設計顧問|盧怡安
#小島裡
#SIDOLIRADIO
#擬聲現場in大稻埕
同時也有62部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅羊羊양양,也在其Youtube影片中提到,安妞大家🐑🐑 這次趁著周末時間跑到慶州玩!🥳 體驗學生服還有韓服 看美麗風景 大家覺得哪種衣服比較適合我呢? 要留言告訴我嘿嘿 希望大家喜歡這次的影片🥰🥰 現在韓國的高鐵KTX非常快可以從首爾到慶州讚讚😁 可以出國玩的時候 真的很值得來走走~ 韓國安東旅行:https://youtu.be/az...
古 亭 觀光 在 許榮哲 × 小說課 Facebook 的最佳貼文
【散文的想像與虛構】
之前有個說法,大概是說散文和小說的區別,在於散文是真實的,小說是虛構的。
這次分享的這篇文章,討論的也是散文,作者王充閭提到「生活的真實是基礎,藝術的真實是手段」的看法,甚至舉了《史記》《左傳》中的例子來說明散文寫作時的創作技巧。
一起來看看他的說法吧。
-
散文的想像與虛構 / 王充閭
一
如何處理好歷史真實與藝術真實的關係,這是歷史文化散文寫作中經常碰到的一個問題。散文必須真實,這是散文的本質性特徵,一向被我們奉為金科玉律;而散文是藝術,惟其是藝術,作者構思時必然要借助於栩栩如生的形象和張開想像的翅膀;必然進行素材的典型化處理,作必要的藝術加工。兩者似乎存在著矛盾。尤其是,歷史是一次性的,它是所有一切存在中獨一以「當下不再」為條件的存在。當歷史成其為歷史,它作為「曾在」,即意味著不復存在,包括特定的環境、當事人及歷史情事在整體上已經永遠消逝了。在這種情況下,「不在場」的後人要想恢復原態,只能根據事件發展規律和人物性格邏輯,想像出某些能夠突出人物形象的細節,進行必要的心理刻畫以及環境、氣氛的渲染。因此,海德格爾說,歷史的真意應是對「曾在的本真可能性」的重演。史學家選擇、整理史料,其實就是一種文本化,其間必然存在著主觀性的深度介入。古今中外,不存在沒有經過處理的史料。這裡也包括閱讀,由於文本是開放的,人們每一次閱讀它,都是重新加以理解。
很難設想文學作品沒有細節描寫,因為它最能反映人物的情感與個性。《史記》中寫漢初名相「萬石君」石奮一門恭謹,就採用了大量細節。石奮的長子石建謹小慎微,有一次書寫奏章,皇帝已經批回來了,可是,他還要反復檢視,終於發現「馬」字有誤:這個字四點為四足,加上下曲的一筆馬尾,應當是五筆,現在少寫了一筆。他驚慌失措,唯恐皇帝發現了怪罪下來。石奮的少子石慶,一次駕車出行,皇帝在車上問有幾匹馬拉車,他原本很清楚,但還是用馬鞭子一一數過,然後舉起手說:「六匹。」小心翼翼,躍然紙上。太史公通過這些細節,寫出了當時官場中那種終日戰戰兢兢、恭謹自保的政治風氣。
明代思想家李贄講到藝術創造時,說一個是「畫」,另一個是「化」。畫,就是要有形象;而化,就是要把客觀的、物質的東西化作心靈的東西,並設法把這種「心象」化為詩性的文字,化蛹成蝶,振翅飛翔。這就觸及到散文寫作中想像與虛構這一頗富爭議的話題。近年來,隨著新生代作者的闖入,小說家、學者的加盟,以及跨文體寫作的出現,散文創作出現了許多新的情況;特別是作家的主體意識在不斷增強,已不滿足于傳統散文單一的敘述方式,而是大膽引進西方的多種表現手法,吸收其他文學門類的寫作特點,輔之以象徵、隱喻、虛擬、通感、意象組合等藝術手法,意識流動,虛實相間,時空切換,場景重疊,使散文向現代性、開放性拓展。
事實上,早在「散文的想像與虛構」成為問題之前,有些作家已經在悄悄地進行著大膽嘗試了。出現於上個世紀五十年代的散文家何為的《第二次考試》,是一篇優秀的散文作品,曾經被選入中學語文課本。可是,許多人都知道,它卻是經過想像與虛構,對真人實事進行大膽加工的產物。1956年上海合唱團招考新團員,一名女青年報考,由於考試前夕她在楊樹浦參加一場救火,弄倒了嗓子,以致影響了考試成績,但合唱團還是破格錄取了她。何為當時正在醫院休養,聽家人講述了這件事,便在事實的基礎上進行了藝術加工:設計出第二次考試的情節,加進了蘇林教授這個關鍵性人物,改換了女主人公的名字;文中陳伊玲身著「嫩綠色的絨線上衣,一條貼身的咖啡色西褲,宛如春天早晨一株亭亭玉立的小樹」,實際也並非如此,是作者為了加強形象的感染效果,從所住醫院一位實習醫生那裡移植過來的。
這個典型事例說明了,生活的真實是基礎,藝術的真實是手段。前提是散文是藝術,而且是一種側重於心靈表達的藝術。黑格爾指出:「藝術作品既然是由心靈產生出來的,它就需要一種主體的創造活動,它就是這種創造活動的產品;作為這種產品,它是為旁人的,為聽眾的觀照和感受的。這種創造活動就是藝術家的想像。」「在這種使理性內容和現實形象互相滲透融會的過程中,藝術家一方面要求助於覺醒的理解力,另一方面還要求助於深厚的心胸和灌注生氣的感情。」
二
今年三月中旬,我率領大陸作家代表團訪問臺灣,到日月潭觀光,接待我們的是南投縣文化局長,他是一位文學博士。在同我們交談時,他直率地說,總覺得作家們想像力不足,有時過於拘謹。他說,有一次訪問日本,見到了楊貴妃的墓,便問有關人士「根據何在」。答覆是:「你們中國古代的白居易寫得很清楚嘛!」博士反詰:「楊貴妃不是死在馬嵬坡嗎?《長恨歌》裡分明講:『六軍不發無奈何,宛轉娥眉馬前死』。」答覆是:「《長恨歌》裡還講:『忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是』。海上仙山在哪裡?就是日本嘛!」博士說:「這種顛倒迷離的仙境,原都出自當事人與詩人的想像。」答覆是:「什麼不是想像?『君王掩面』,死的是丫環還是貴妃,誰也沒有看清楚;所以才說『馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處』。」就這樣,生生造出一個「貴妃墓」來,結果還振振有辭!
歷史散文創作講求真實,關於史事的來龍去脈、真實場景,包括歷史人物的音容笑貌、舉止行為,都應該據實描繪,不可臆造;可是,實際上卻難以做到。國外「新歷史主義」的「文學與歷史已不存在不可逾越的鴻溝」,「歷史脫離不了文本性,歷史文本乃是文學仿製品」,「歷史還原,真相本身也是一種虛擬」的論點,我們且不去說;這裡只就史書之撰作實踐而言。錢鐘書先生在《管錐編》中有過一段著名的論述:「《左傳》記言而實乃擬言、代言」,「如後世小說、劇本中之對話、獨白也。左氏設身處地,依傍性格身分,假之喉舌,想當然耳」。「上古既無錄音之具,又乏速記之方,駟不及舌,而何口角親切,如聆罄咳歟?或為密勿之談,或乃心口相語,屬垣燭隱,何所據依?」原來,「史家追敘真人實事,每須遙體人情,懸想事勢,設身局中,潛心腔內,忖之度之,以揣以摩,庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物,虛構境地,不盡同而可相通;記言特其一端」。其實,早在先秦時期,孟軻讀過上古時的典章文獻彙編《尚書》中關於「周武王伐紂,血流漂杵」的記載,就曾提出過疑問,從而說了一句分量很重的話:「盡信書,不如無書。」到了宋代,當學生問到「《左傳》可信否」時,著名理學家程頤的回答是:「不可全信,信其可信者耳。」
我們再來看被奉為信史和古代散文典範的《史記》。司馬遷在《項羽本紀》中詳細記錄了鴻門宴的座次,說是項羽和他的叔叔項伯坐在西面,劉邦坐在南面,張良坐在東面,範增坐在北面。為什麼要作這樣的交代?因為有范增向項羽遞眼色、舉玉玦,示意要殺掉劉邦的情節,他們應該靠得很近;還有「項莊舞劍,意在沛公」,而項伯用自己的身體掩蔽劉邦,如果他們離得很遠,就無法辦到了。司馬遷寫作《項羽本紀》大約在西元前94、95年前後,而鴻門宴發生在西元前206年,相距一百一十多年,當時既沒有錄相設備,而戰爭年代也不大可能有關於會談紀要之類的實錄,即使有,也不會記載座次。那麼,他何所據而寫呢?顯然靠的是想像。
三
中國文學史上還有一個典型事例。《古文觀止》中有一篇《象祠記》,作者為明代著名思想家王陽明。當時,貴州靈博山有一座年代久遠的象祠,是祀奉古代聖賢舜帝的弟弟象侯的。當地彝民、苗民世世代代都非常虔誠地祀奉著。這次應民眾的請求,宣慰使重修了象祠,並請流放到這裡的王陽明寫一篇祠記。對於這位文學大家來說,寫一篇祠記,確是立馬可就;可是,他卻大費躊躇了。原來,據《史記》記載,象為人狂傲驕縱,有惡行種種,他老是想謀害哥哥舜,舜卻始終以善意相待。現在,要為象來寫祠記,實在難以落筆:歌頌他吧,等於揚惡抑善,會產生負面效應;若是一口回絕,或者據史直書,又不利於民族團結。反復思考之後,他找到了解決辦法:判斷象的一生分前後兩個階段,前段是個惡人,而後段由於哥哥舜的教誨、感化,使其在封地成為澤被生民的賢者,因此死後,當地民眾緬懷遺澤,建祠供奉。《象祠記》就是這樣寫成的。其中顯然有想像成分,但又不是憑空虛構。因為《史記·五帝本紀》中,有舜「愛弟彌謹」,「封帝象為諸侯」的記載。據此,作者加以想像、推理,既生面別開,又入情入理。用心可謂良苦。
這在西方也早有先例。古希臘史家修昔底德《伯羅奔尼薩斯戰爭史》中,演說辭佔有四分之一篇幅。修氏自己承認:「我親自聽到的演說辭中的確實詞句,我很難記得了,從各種來源告訴我的人,也覺得有同樣的困難,所以我的方法是這樣的:一方面儘量保持接近實際所講的話的大意,同時使演說者說出我認為每個場合所要求他們說出的話語來。」
顧頡剛在《古史辨》中說:「我以為一種故事的真相究竟如何,當世的人也未必能知道真確,何況我們這些晚輩。」這話不假。我們都看過《羅生門》這部影片,對於事件的真相,在場親歷者言人人殊。所以,有人說,「史,就是人們口上的一撇一捺。」看來,堅持歷史事件包括細節的絕對真實,「非不為也,實不能也」。
當然,這種想像必須是有限制的,要在尊重客觀真實和散文文體特徵的基礎上,對真人真事或基本事件進行經驗性的整合和合理的藝術加工,必須避免小說化的「無限虛構」或「自由虛構」;特別是有些散文種類是不能虛構的,比如,關於現實中的親人、友人、名人的傳記以及回憶性、紀念性文章,都是寫作者同時代的親歷親見親聞的事,與事涉遠古或萬里懸隔迥然不同,必須一就是一、二就是二,絕不應隨意地想像、虛構。須知,這類散文美學效果的實現,是借助於其內容或主體的豐富而特殊的客觀意蘊,真實與否,影響是至大的。
古 亭 觀光 在 報時光UDNtime Facebook 的最佳貼文
【1977八卦山大佛風景區】#八卦山 #彰化
這是44年前的八卦山,有寫生的孩子和撐傘的母親,
照片上微微顯出摺痕,有一點年代感了,
想起兒時揹著寫生板,找尋想畫的風景。
而報時光也推出了台灣第一本老報旅聞手帳,
從古早年代的空運開拓航線、相機廣告,
到寶島遊覽種種趣味圖像,
以穿越時空的視角,回到不自由的年代,
看看人們是如何找尋生活的解方。
而你又將怎麼填寫這本手帳呢?
│手帳連結請見留言區 一起來看看
#報時光UDNtime
#老派旅行手帳
圖說:寫生比賽於彰化八卦山舉辦,圖為一位母親撐著傘指導孩子繪畫。
日期:1977/03/20
來源:聯合報
攝影:張建棻
歷史新聞
【1976-10-17/經濟日報/08版/觀光旅遊】
導遊八卦山
【家文】因為先民居於彰化八卦山地區時,為維持生活,紛紛從事於開墾荒地,利用山坡地種植各種果樹,不但可增加收入,更將八卦出蔚成一個觀光勝地,當南北部旅客穿過大肚(度)橋,或越過花壇站,遠遠便可看到聳立於山嶺上的大佛,成為彰化縣的標幟。
八卦山在彰化車站對面,有三條路通到遊覽區,第一條是順著登山公路盤旋迂迴而上,次由彰化縣婦女會前面之山徑小路直上,再次則從彰化救國團後邊百數級梯階逐級前進,均可到達大佛像前面的廣場.從車站步行,約十餘分鐘,即到代表百萬縣民的民意議堂,圓型的屋頂,方型的屋柱,建築可稱堂皇。
如果由彰化縣議會旁邊的公路登臨,右邊為彰化縣社教館和勞工之家,左邊為婦女會輔導所等,雄峙於山坡上,萬木交錯裡,清靜異常.勞工之家後面,公路彎曲向高處伸展而上,右面山谷丈深,左面相思林,整齊有序,一排排如碗大,間有石椅等,供客遊納涼休息之用。
步過一片林木蒼翠的山坡,然後向左轉彎,約五分鐘光景,便可看到大佛前的噴水池、池邊綠草如茵,石椅處處,景色幽靜,置身其間,暑氣全消。浴池邊之石階登上,就到了建於民國四十八年一月間,至五十年五月底完成的彰化大佛像, 大佛像高七丈二尺,蓮花座直徑五丈六尺、高一丈四尺等,全部工程費達新台幣一百五十六萬餘元,號稱遠東最大。
佛身分為六層,用鋼鐵梯盤旋至最高層,內面每層均奉祀著各種神像,如目蓮救母,羅漢神像,釋迦牟尼佛像等,外罩玻璃,供遊客膜拜,大佛像兩邊之空地,現建有旅館、觀光旅社、溫泉浴池等,每逢星期假日,山蔭道上,男女老幼三五成群,大有絡繹不絕之勢。
大佛像後面,高立著彰化八卦山招待所,所前置有古砲數尊,為抗日台胞林爽文先生等所留下來的遺物,藉供遊客憑弔,招待所對面的後山有忠烈祠,奉祀著忠黨愛國志士的骨骸及烈士的姓名,而石柱上亦題滿名人的詞句等。
忠烈祠右側,彰化縣政府曾計劃建為運動場,作為縣民們運動,鍛鍊體格的場所.其他,還有彰化水源地、植物園、展望台,示範造林區,兒童公司樂區等,都建在佛像四週、風光秀麗、涼亭石椅,兒童玩具等,應有盡有,值得遊客一遊。
古 亭 觀光 在 羊羊양양 Youtube 的最佳解答
安妞大家🐑🐑
這次趁著周末時間跑到慶州玩!🥳
體驗學生服還有韓服 看美麗風景
大家覺得哪種衣服比較適合我呢?
要留言告訴我嘿嘿
希望大家喜歡這次的影片🥰🥰
現在韓國的高鐵KTX非常快可以從首爾到慶州讚讚😁
可以出國玩的時候
真的很值得來走走~
韓國安東旅行:https://youtu.be/azPMVoEDVIA
#韓國慶州 #旅遊Vlog #跟著羊羊旅行Go! #韓國女生
🐏Instagram : https://www.instagram.com/eun.0.0
🐑Facebook : https://www.facebook.com/aka.yangyang
💐E-mail : young@ruredi.co
💟想寫信給我:台北古亭郵局第581號專用信箱
🦋串珠IG : https://www.instagram.com/by.eun_shop/
#校服 #韓服 #佛國寺 #黃理團路 #東宮與月池
#月精橋 #普門觀光園區 #瞻星台 #歷史 #觀光
#體驗系列
🎵 Track Info:
Title: Our Time by Roa
Genre and Mood: Holiday + Happy
———
🎧 Available on:
Spotify: https://spoti.fi/2TGIqHc
iTunes: https://apple.co/3ibR5uQ
Deezer: https://deezer.com/en/track/1349049442
YouTube: https://youtube.com/watch?v=LQ1pKUEHprI
SoundCloud: https://soundcloud.com/roa_music1031/...
YouTube Music: https://music.youtube.com/watch?v=LQ1...
🎵 Track Info:
Title: Origami by Johny Grimes
Genre and Mood: Dance & Electronic + Bright
———
🎧 Available on:
Spotify: http://spoti.fi/3en5K4B
iTunes: http://apple.co/3rv8GA8
Deezer: https://deezer.com/us/track/992619402
YouTube: https://youtube.com/watch?v=U9AoAf2nKdk
SoundCloud: https://soundcloud.com/johny-grimes/o...
YouTube Music: https://music.youtube.com/watch?v=U9A...
🎵 Track Info:
Title: Sunset Drive by Tokyo Music Walker
Genre and Mood: R&B & Soul + Calm
———
🎧 Available on:
Spotify: https://spoti.fi/3yGk3bx
iTunes: https://apple.co/3hRakbK
Deezer: https://deezer.com/us/track/1199189552
YouTube: https://youtube.com/watch?v=ZCo0WUQz2L8
SoundCloud: https://soundcloud.com/user-356546060...
YouTube Music: https://music.youtube.com/watch?v=ZCo...
古 亭 觀光 在 Sherry함이 Youtube 的精選貼文
繼去年的第四期韓國觀光公社koreabuddies記者團
這次很榮幸的又再度入選第五期🥳🥳🥳
這次比較特別的是
活動一開始,我們一起去旅行了!
地點則是位於慶尚北道的「安東」
相信愛吃燉雞的你一定不陌生🐔
其中我們也拜訪了各處古色古香的景點
喜歡韓國、喜歡旅行的朋友
一定要看看我們去了哪些地方🚄
旅行地圖✅(依出場順序排序)
1.新世界燉雞신세계찜닭
대한민국 경상북도 안동시 남문동 번영길 10
2.安東蘋果麵包안동사과빵
대한민국 경상북도 안동시 태화동 703-11
3.月映橋奶油麵包월영교달빵
대한민국 경상북도 안동시 상아동 석주로 199
4.月映橋월영교
대한민국 경상북도 안동시 명륜동 석주로 203
5.落江水路公園낙강물길공원
대한민국 경상북도 안동시 상아동 423
6.固城李氏塔洞派宗宅고성이씨탑동파종택
대한민국 경상북도 안동시 중구동 임청각길 103
7.Her home cafe그녀의홈카페
대한민국 경상북도 안동시 서후면 태장리 723-1
8.東部炭烤排骨동부숯불갈비
대한민국 경상북도 안동시 운흥동 171-10
9.KASE HOTEL케이스호텔
대한민국 경상북도 안동시 점 강남2길 60-16
10.默溪宗宅묵계종택
대한민국 경상북도 안동시 길안면 묵계리 735-1
11.晚休亭만휴정
대한민국 경상북도 안동시 길안면 묵계하리길 42
12.默溪書院묵계서원
대한민국 경상북도 안동시 길안면 묵계리 735-1
13.禮味亭예미정
대한민국 경상북도 안동시 정상동 502-1
🌝喜歡我的影片
記得訂閱+開啟小鈴鐺🔔
我們下次見
📢BGM
✔️[No copyright music] Dance with me (Free) -City Pop & Funk Type Beat-
✔️https://www.youtube.com/watch?v=4y-GD57PBjU
韓國開箱 https://reurl.cc/Kj6Ean
韓國日常 https://reurl.cc/pyD8Ea
韓國旅行 https://reurl.cc/d5rOM8
韓國體驗 https://reurl.cc/Md7Wev
古 亭 觀光 在 布哥哥.生活事 Youtube 的最讚貼文
【 00:00 精彩片段 】
【 01:08 橫山車站🚂 】
【 01:47 科湳愛琴橋👩❤️👨 】
【 01:50 逢甲國際觀光夜市🌠 】
【 02:07 水牛茶店🍴 】
【 02:15 水舞行館🏨 】
【 05:32 老英格蘭莊園☕ 】
【 08:43 武嶺⛰ 】
【 熱血青年の騎摩托車之旅🛵一路往南去🗺 】
#布哥哥生活事
#記錄美好生活🤳🏻
#分享生活紀錄🎥
#跟著布哥哥吃喝玩樂趣🕺🏻
#Taiwan #台灣 #一路往南 #熱血青年 #摩托之旅
#entertainment #restaurant #hotel
#tourism #life #Attractions #Popular
✅布哥哥 𝑭𝒂𝒄𝒆𝒃𝒐𝒐𝒌 粉絲專頁✅
https://www.facebook.com/bruce19790902/
◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈
【 新竹.#橫山車站 🚂 】
橫山車站位於新竹縣橫山鄉,
為臺灣鐵路管理局內灣線的鐵路車站。
地址🔎:新竹縣橫山鄉橫山村橫山路97號
◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈
【 台中.#科湳愛琴橋 👩❤️👨 】
這座橋連接中科跟水湳,外型酷似豎琴,
因此被取名為《科湳愛琴橋》。
地址🔎:台中市西屯區港尾里
◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈
【 台中.#逢甲國際觀光夜市 🌠 】
逢甲觀光夜市是位於臺灣臺中市西屯區
逢甲大學周圍的知名大型商圈夜市。
地址🔎:台中市西屯區文華路
◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈
【 台中.#水牛茶店 🍽 】
地址🔎:台中市西屯區文心路三段10號
聯絡電話☎:04-23158636
◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈
【 台中.#水舞行館 🏨 】
無論在公共空間或房間每個角落,處處可見文創概念與裝置藝術,
並融合採用大量大型原木素材與時尚金屬的獨特設計,
甚至有來自歐洲古堡中的骨董傢俱傢飾,
或者趣味創意十足的動物造型傢俱等,
呈現出【文創旅店】的藝術氣息,成就了一種品味生活的節奏和態度。
地址🔎:台中市西屯區龍富路5段200號
訂房專線☎:(04)22512888
瀏覽網址✅:http://swvilla.swmall.com.tw/index.html
◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈
【 南投.#老英格蘭莊園 (下午茶☕) 】
Virginal Restaurant提供豐盛的早餐,浪漫晚餐。
隨四季變換菜單,講究原味的烹調手法,廚師們用心料理,
讓您在愉快的用餐氣氛下,品嚐食材的原味與幸福的好滋味。
地址🔎:南投縣仁愛鄉壽亭巷20-3號
連絡電話☎:04-92801808
◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈
【 南投.#武嶺 ⛰ 】
武嶺,舊名佐久間峠、南嶺,
海拔3275公尺,是台灣公路最高點,
位於台14甲線31.5公里處,在太魯閣國家公園西境,
為合歡山森林遊樂區一處景點,行政區劃屬南投縣仁愛鄉。
在武嶺的東面建有一座觀景台,供遊人眺望遠近風景。
由於地處偏僻,少有光害,也是夜間觀星的良好地點。
地址🔎:南投縣仁愛鄉仁和路170號
連絡電話☎:03-5475665
瀏覽網址✅:http://www.anggu.com.tw/about.html
◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈…◈