2020年3月20日,正值春分,南风吹来了海峡彼岸的诗意。当晚,台湾著名诗人、中生代诗人代表颜艾琳女士,通过网络为首都师范大学文学院研究生带了一场空中讲座,分享其诗歌创作历程。
本讲座由首都师范大学中国诗歌研究中心主办,由博士生导师、诗人、评论家孙晓娅教授担任主持。除首师大研究生外,《诗歌风尚》主编娜仁琪琪格,武汉地区部分诗歌爱好者亦参加了本次讲座。
颜艾琳,1968年出生于台南,台湾当代著名诗人,曾任台湾联经出版社主编、及幾家出版集團總編輯,在傳媒出版業有二十餘年經驗,因此與華文知名作家多有接觸,創作與編輯工作互為交融,成為生命一大資產。诗创作从生活切入,多探讨女性成长的多元面貌。早慧,于13岁开始发表诗歌。着有《颜艾琳的秘密口袋》、《已经》、《抽象的地图》、《骨皮肉》、《昼月出现的时刻》、《漫画鼻子》、《黑暗温泉》、《跟天空玩游戏》、《点万物之名》、《让诗飞扬起来》、《她方》、《林园诗画光圈》、《微美》、《吃時間》等诗集、散文集十餘部;重要诗作已译成英、法、韩、日、西班牙文等,并被选入各种国语文教材。曾获出版优秀青年奖、台北文学奖散文创作奖、行政院文建会新诗创作奖、全国优秀诗人奖、《创世纪》四十周年新诗优胜奖、第一屆兩岸桂冠詩人、吳濁流新詩正獎等奖项。
讲座伊始,孙晓娅教授首先对主讲人和本次空中讲座做了简要介绍。作为台湾中生代著名诗人,颜艾琳在台湾诗坛上占据了重要地位。受疫情影响,本词讲座在webex meeting中举行,同时,颜艾琳邀请了其在大陆的诗人朋友们,在互相交流和碰撞中,加强两岸诗歌文化交流,并拓展同学们的视野。
诗人颜艾琳以真诚的方式回顾了自己五十余年的成长历程,诗人出生于台南乡下的农家,作为一个大家族的长孙女,自小受到众多的关注与宠爱。诗人聪颖好学,其从国小开始便以出众的文学天赋斩获大量奖项,并有着极为丰富的阅读积累,且兴趣爱好广泛,曾于职高期间參與校刊社的企劃編採撰寫,创立摇滚乐团、考進大學與同好創辦剧场、讀書會。进入辅仁大学历史系,以史料的观念丰富了诗歌创作的内涵。颜艾琳有着丰富的阅读基础,除了丰富的古典诗歌背景外,曾大量阅读佛经及周梦蝶、白萩等诗人的诗集,这对于她的创作观念有重要影响。
生于台南的诗人对于家乡有深厚的情感,大自然开启了诗人对万事万物的观察力和觉知力,她由此打开心胸,做穿越时空的旅人。在诗歌创作的路上,颜艾琳受到众多台湾前辈诗人的影响和提携,尤其是少年时期参加兩個文艺营;救國團北區七縣市高中職生文藝營、聯合文學第一屆文藝營,确立了其独立自主的文学创作观念。与此同时,受原生家庭环境的影响,诗人对“性别”、“感情”议题产生了深入思考,并在长期思索中,成为了其创作的主要源流。由《抽象的地图》转变到《骨皮肉》,她直探女性身心,大胆坦率。诗中准确入微描绘出女性的生理特质,及女性面对情欲的自觉,完整的呈现出女性经验,是其诗作与前辈诗人最大不同之处。
后由于出众的才华,颜艾琳在台湾最重要的文学出版社联经出版社担任主编,在此期间与相恋六年的爱人结婚生子,怀孕经验带给了她新的性别体验,收录于诗集《她方》中,随后,诗人以诗歌《焦点》《白兔篇》等诗歌为例,讲述了自己的创作观念。
到了互动环节,《诗歌风尚》主编娜仁琪琪格与其进行了深入的对谈,学生们也纷纷进行了提问。最后,由孙晓娅老师进行了总结性发言。
本次空中讲座跨越了疫情和空间的限制,将两岸诗人学者汇于一堂,为我校师生带来了新的诗意,更为武汉诗歌爱好者带去了独特的问候,于春暖花开之际,携手共进,共盼疫情后的晴朗明天!(李湘宇)
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,義大利品牌Loro Piana 純淨之丘 · 臻然極境 十週年誌慶巡迴概念展。展覽繼北京、香港後抵台灣,於台北101四樓都會廣場盛大登場,13日週六下午3點起至10月22日止全面開放參觀。 佔地112平方公尺,取材自大漠純淨之丘,走進展間就彷彿踏入由無數喀什米爾紗線交織而成的一抹風景;不同主題空...
台北地图分区 在 顏艾琳 Facebook 的最佳解答
收到天津寄來的《南開詩學》第二輯。這本是由葉嘉瑩老師跟知名學者謝冕,吳思敬擔任顧問;羅振亞,陳仲義等擔任編委,李潤霞教授等人主編。
我這篇放在壓軸,前面還有編輯頁,實在令我驚訝。
不過本人一向說實話,不怕得罪人。這篇文章提出兩岸詩歌研究不足之處,還請大家參考。
《两岸诗人的创作与发展差异》 @颜艾琳
深厚的中华文化积淀,碰撞融合的多元艺术文化环境,生活美学与生活理念的传播,滋养出台湾丰富多样的文创产业形态。中国新诗的发展在台湾的语境下没有断裂过,李金发、戴望舒等开辟出的现代诗歌轨迹在台湾一直没有断档,这一点跟大陆不同,中国现代诗歌在台湾有着自然的延续,非常完整。作为女性诗人的我,由于近年常跑大陆交流,提出一些两岸的观察与大家分享。
*谈所谓活动家
我出身南台湾小农村,从小爱诗、13岁创作发表第一首诗作,国中时存钱买诗集跟文艺书籍,从小喜爱读书、绘画、音乐,长大做编辑出版、策划文化活动…大家比较看到我活泼的那一面,还一度获得“文学太妹”谑称,但我对诗歌的修练、私下的专注、执着,对自我女性主体和身体的表达意识,亦获得学界的关注。我从事以诗作为跨界的核心,演绎了诗文的丰富,企图达到艺术的高峰。在台湾,诗人作为活动主持、策画执行、总监擘划、或挤身音乐、摄影、绘画、影像、表演等相关工作,其实非常普遍。不若大陆有些人只以写诗发表多寡、不看质地,以为台湾诗人如我等,是以活动家为主,写诗为辅。
那真是很不一样的观念。在台湾,你要能跨界,表示对相关艺术、表演等知识有一定水平,甚至能够邀请到大咖来与诗共舞、与诗同盟,不仅个人诗要写好,拥有人脉、方方面面都得达到高度,才能成为一个好的跨业诗人、好的策划人。否则一个活动只靠亲友相挺,互相吹捧,来参与诗歌活动的人都是些半调子,发发新闻稿曝个光,大家晾一下爽一下,把钱花完了,这样的活动策画我反而觉得是分赃。因此要冠上台湾人为诗歌活动家的同时,是否该先去看看这位诗人的作品跟呈现出来的意识呢?
台湾很多诗人都做一部分文创或策展活动,老前辈叫我们去做什么事情,我就去做。我最自豪的是,1995年洛夫先生还没去温哥华的时候,《创世纪》诗刊在诚品办“诗的星期五”讲座,后来洛老去了温哥华停止,2005年由我跟诚品信义店、元智大学结合资源,复活了“诗的星期五”,龙应台担任文化部长办的“齐东诗舍”诗的复兴基地,我被找去筹备跟执行了一年至少60场的诗歌活动。从年少起,文字便深植于我的生活,通过书写与企划主持活动,我认为是在回馈我的缪思女神。
*谈先锋,要综观整个华文书写的时间先后
我常被论述为台湾中生代女诗人的情欲代表,部分诗作以女性觉醒和身体为题材,且形式上具有先锋色彩。可一旦牵扯到下半身、浪荡、性别与情欲,大陆都以伊蕾、翟永明、沈浩波跟尹丽川等为先锋。却不知台湾早在1970年代的白萩《香颂》 1972初版,写的是结婚后对妻子、生活的情欲悲歌。而杨光中著名的诗集《好色赋》被认为是两岸第一本 色情诗集,出版于1978年,诠释令人脸红心跳的异色主题,以致于出版就遭到查禁。杨光中称自己是「肉体派」:「对女人的肉体做虔诚的颂赞与讴歌,我也不畏缩,对人类最有影响力的性,加以毫无保留的赞美!」诗人向明认为杨光中的作品笔触大胆,却保持诗的艺术性,「用意象处理,不会直捅捅的真刀真抢。」 杨光中那时就有「下半身诗人」之称。 1980年即有利玉芳、陈克华、颜艾琳、夏宇,1990年代江文瑜等人。所以讨论到女性和身体这类些话题,就质地与书写数量、年代、表现的手法、诗人书写的年代环境,从来没放在一起好好比较过。
其他如后现代、乡土、打工、古诗新写、自动书写等议题,几乎很少看到能综观两岸相关诗作的论述。感觉大陆诗人太会喊口号、 立山头,忘了写诗的目的并非是要出风头。台湾写所谓的下半身大多从生活感悟出发,有时读来还蛮沉重的。
再来就是因为台湾没有传承的失落期,前辈们从1930年代至今仍不断修练文字艺技,给我们晚辈很大的激励。以纪弦、痖弦、洛夫、郑愁予为例,这些人在动荡的时代是如何成为大师的?
纪弦1980年代去美之前是成功中学的老师。他们那一代到了台湾之后大多担任公职、军职、要不就是老师。那时到台湾的都是大学问家;清华大学、交大、成功大学等名校,最精英的人在那个年纪都念了大学或是留洋。他们都是经过战争颠簸的,如郑愁予老师大学就念了5年,从幼儿园读到大学,大陆到台湾到美国,一共念了30个学校,这都是普遍的,他们就是生命的迁徙和奔波的一代人。而且那时候的诗人,都懂得要好好自修英文。为什么要学好英文呢?他们为了可以接触外面的空气,故想把英文学好,看更多的外文诗集。他们怎么练习英文诗?在没有影印机和打印机的情况下,他们整本整本抄写波德莱尔、艾略特,逃难路上轮流抄写,商禽,痖弦,张默等,对他们这些军中诗人来说,就是那样学习的。
而他们到了台湾,和一群背景相同的人交往,因为文学变成好朋友。台湾已有多位提名诺贝尔文学奖的候选人或是口袋名单 : 洛夫、杨牧、李魁贤、商禽、夏宇等。而商禽、夏宇的瑞典文诗集是马悦然亲自翻译的,杨牧已经得到了欧洲的骑士奖,周梦蝶,商禽等也早就被翻译成瑞典文法文等。另外在引进翻译上,辛波斯卡、索因卡 、莒哈丝、捷克总统诗人哈维尔、策兰等等在二十来年前就引进了。木心更是在1980年代于台湾副刊上发表作品、1990年代在台湾出版系列书籍。台湾小归小,出版信息比较早开放,也没像大陆对诺贝尔文学奖那么热衷。也许出于一种自信?
台湾是小岛,但胸怀很大。大陆一些在国外长期生活的诗人,认为外语对母语写作会形成合并某种负面的影响。比如北岛跟多多的外文能力并不好,若对台湾诗人来看,简直浪费了在海外面向多元文化的吸收机会。但诗歌本是无国界的艺术,不同的语言都有自己的魅力,台湾老一辈对外语的态度、对传统诗词文学的传习,将东西文化练成吸星大法;洛夫跟余光中老师到了80几岁都有新作跟锐意的作品出版、这种精神让台湾后辈想超越他们,只能更加用功努力。
*以诗为文创打太极
台湾的观光传播局和当地文化局常常联手合作,除了办很多文学奖,找我们这些诗人写短诗或小品文,放在捷运(地铁)跟公交车上,满城满街跑。台湾还有很多诗路、楼梯、公园、墙面也放诗句: 阿里山诗路、盐水诗路、松江路诗公园、博爱特区诗句人行道、高雄女诗人石鼓灯、台东都兰诗碑公园、文学馆的诗展览、诗行楼梯。台湾各地文化局也办国际诗歌节,把诗歌和当地特色文化结合,邀约各国诗人在地,期许他们写下只字片语藉以传传。较有名的有台北国际诗歌节、花莲太平洋国际诗歌节、文化部办的亚洲诗歌节、淡水国际诗歌节等。
近年在文创产业的活耀运用下,优秀诗人的作品、在地文学奖的得奖诗作也做为跨界授权来演绎。比如本人规划的文学唱台南、公共电视台将诗歌改编成微电影并请诗人入镜演出,音乐人谱曲、舞蹈家编舞演出、艺术家变成共艺术品、书画家画诗…用各种方法深化表演诗、让它以五感进入到生活层面。台湾金曲歌后罗思容本身也是画家诗人,她挑选了台湾12个女诗人的诗,谱成曲乐,融合客语、台语、普通话、京剧、英文等,非常精彩。罗思容将这张音乐专辑取为《多一个》,意即每首歌都是两个女人的作品,「用艺文的子宫生出一个新的作品」。
还有我跟观光界、料理界、饭店把诗歌做成旅游项目、餐饮菜单。,比如将郑愁予的《野店》做成一道高粱炙烧羊排,《错误》则是一碗呈现江南鱼荷的面疙瘩。让文学走进衣食住行,在台湾搞创意的诗人,尽可能把诗歌与民众生活结合。
而所谓跨界的本事,也可让执行企划的诗人、因为以诗为文创工作,可以营生乃至抽版税,不论企划者跟授权的诗人,皆能以诗人身分去尊荣诗艺。
*结语
两岸诗歌创作环境、 诗人自我培成的教育途径、文创授权、活动规划,也许因为大时代环境变迁而有异,但逐年的交流沟通,华语诗的研究跟市场,私以为只会越来连结越强,越紧密。
2018.11.30定稿
台北地图分区 在 華人民主書院 New School for Democracy Facebook 的最佳貼文
中国大陆推动陆港澳融合策略作为及其影响
曾建元
国立台湾大学国家发展研究所法学博士
国立中正大学传播学系访问学者
五十年不变的错估
我们谈到香港跟中国大陆的关系,很多人都会提到1984年中华人民共和国中央军事委员会主席邓小平跟英国首相柴契尔夫人(Margaret Hilda Thatcher)会面要签署《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》(Joint Declaration of the Government of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland and the Government of the People’s Republic of China on the Question of Hong Kong)时,邓小平所解释的“一个国家、两种制度”治理香港方针「五十年不变」的意义。所谓「五十年不变」,只是一个概念,而并不是严格的时间区段,并不是第五十一年就变了。邓小平的意思是,在未来相当的一段时间之内,中国大陆需要稳定发展的环境,尤其香港在当时对于中国大陆改革开放是个非常重要的对外窗口,所以邓小平要争取时间尽快让中国成为一个经济发达的国家,在社会经济跟香港的差距会拉近。邓小平明确提到,等五十年后,中国大陆经济发达,到时候跟香港会没什麽差距,就没有变的问题。「五十年不变」裡「不变」原来的意思其实是这样。也就是邓小平要柴契尔夫人安心,强调这五十年是中国需要,希望中国大陆经济五十年后可以跟全世界看齐,而五十年后更不需要担心,因为到时候中国大陆应当与世界经济相互依赖,而更可能在意识形态和价值的领域和香港接近。
中国政府在《中英联合声明》中承诺香港高度自治五十年不变
如果透过陆港澳融合的这件事来看的话,其实这是中国大陆在社会主义发展初期阶段重新定位的策略,意即向资本主义靠拢,来完成中华人民共和国的现代化,尤其是经济的现代化。后来历史的变化超乎邓小平预测的乐观。在「六四事件」之后,虽然有波澜,但是邓小平在后来还是利用南巡讲话确立改革开放的方向不变,只是更加强调「政左经右」的路线,因而在这之后大量地招揽港资和台资进入中国大陆来协助中国大陆突破一九八九年之后全球的经济封锁,让他们在短时间之内国家能够尽快复甦,往现代化方向推进。我们现在也确实看到在经济方面获得了很大的成就。我们谈陆港澳的融合,如果在二、三十年前,图像可能不同,但现在中港关係已经发生很大的变化。我们就谈最近,在《香港特别行政区基本法》当中明确说到2007年可以让香港人民决定行政长官跟立法会议员的选举方式是不是要改变。但在2007年前,便为了特首的选举,香港泛民主派和北京之间就展开了较劲。所以我们可以看到,从2003年开始有七一大游行,而这就跟陆港澳融合的问题有关,是北京有意通过香港特区政府完成《基本法》第23条的国家安全立法而引发了这个大游行。国家安全立法是中共尝试透过立法方式,把国家意识形态和国家安全的概念延伸到香港,这对香港的特殊性和自主性都会产生很大的衝突,于是就引发了香港回归日的七一游行。
送中等于送终
这让北京开始反省1997年后的中港关系,事实上也从那时开始发生了结构性的变化。接下来关于港人自决变更特首选举方式的五部曲又出炉了,北京透过全国人民代表大会释法,限缩了《基本法》赋予的香港自治的空间,更透过释法不断侵蚀香港司法的独立地位。2004年人大两度释法否决了2007、2008年之后香港的双普选,导致香港民间开始积极争取「双普选」的社会集体行动。2013、2014年的爱与和平佔领中环运动及其延伸的雨伞运动和鱼蛋革命,使得中港政治上的对立越发尖锐。2012年习近平接任中共中央总书记上台,而他跟香港之间的渊源,跟他担任过广东省委第一书记兼广东省长的父亲习仲勋有关。
从习近平身上,可以看到他在党国内部夺权的途径,主要是抓国家安全这一块。2014年1月设立中央国家安全委员会,2015年7月通过新版《国家安全法》,追认国安委为中央国家安全领导机构,完成从党到国家的国安系统重整,加以一连串的国家安全立法,让习在这个领域的权力越发巩固。而香港民间从2003年不断去抗拒《基本法》23条国家安全的立法,终于和北京在国安问题上产生对撞。我认为香港司法案件「送中」《2019年逃犯及刑事事宜相互法律协助法例(修订)条例草案》的立法问题是一种变相的国安立法,因为它比国安立法更可怕。国安立法至少说有限定国安领域的事务才允许中央人民政府介入,但《逃犯条例》是一般的重罪就可以移送案件到中国大陆审理。习上台之后,在2013年5月,透过中共中央办公厅印发了《关于当前意识形态领域情况的通报》,通令在大学校院中不准讲包括「司法独立」在内的七种价值;2014年中共第十八届第四次中央委员全体会议上通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,尽管确立了有个案司法公正和审检独立的制度,却否认了有宪政主义的司法独立这回事,司法必须服从党的领导;2018年8月,习近平在中央全面依法治国委员会首次会议上发表题为〈加强党对全面依法治国的领导〉的讲话,宣示:「要从中国国情和实际出发,······决不能照搬别国模式和做法,决不能走西方『宪政』、『三权鼎立』、『司法独立』的路子。」在明确反对司法独立的这种情形下,习近平任内推动的国安立法,对于中国大陆内部整个司法,更加造成侵蚀迫害的作用。明确地说,《刑事诉讼法》明定的刑事程序,只要碰到国安案件,对于嫌疑人或被告人身自由的保障通通排除,这是很恐怖的。除了扩大了国安的权力之外,习近平也扩大了国安的概念,2014年4月在中央国安委第一次会议上提出了总体国家安全观,把政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、资讯安全、生态安全、资源安全、核安全等都纳为国家安全体系,天下事通通都是国家安全,然当国家安全成为排除刑事诉讼正当程序的法定事由时,这一个不确定法律概念或是包山包海的法律概念的使用,就必然会破坏了罪刑法定主义。国家安全界限变得无边无际,对国安人员执法无异给予了大大的空白授权。在国家安全案子没立案之前的,中国大陆的《刑事诉讼法》还有一套针对犯罪嫌疑人指定居所和监视的制度,就是变相监禁,又在侦讯调查程序中大量运用酷刑逼供取证,这都是非常恐怖的,必定会让港人非常恐惧。很多港人可能都还不知道把人送到中国大陆受审是多么恐怖的事情,这超过很多人基于香港经验的想像,真实的比他们想像还更恐怖。
腾笼换鸟
习主政下北京对于香港的步步进逼,面临香港民意的大幅度反弹和反送中运动的大规模抵抗,为什么北京似乎纹风不动,好像没有感觉,无动于衷?其实在占中运动之前,2011年的时候我和香港、中国大陆民主运动和台湾的友人共同成立华人民主书院有限公司,我们在香港的合作伙伴其实是包括了香港几个主要的政党民主党、公民党和社会民主连线。在成立之后,有些中国大陆研究香港的学者,他们来台湾跟我有些接触,因为他们开始关心到为什麽台、港公民社会会连在一起。他们觉得有点不妙,我和他们曾交换了一些意见。当时中国大陆智库学者,曾明确谈到如果香港争取普选和高度自治的抗争不断发展的话,他们担心会对中国大陆内部的统治和稳定产生重大危害。所以大陆学者认为为了中国共产党在中国大陆的统治,如果香港对中国大陆的稳定产生危害,那么「腾笼换鸟」,也是他们可以考虑的,就是香港留岛不留人,逼著香港人出走,反正现在中国大陆经济实力提升了,各国为了做生意,都卖他们面子。上海或深圳在突飞猛进,香港在中国大陆国际贸易的战略地位在下降,过去在经济高速发展阶段时深圳和香港协力发展出来的「前店后厂」模式,就在削弱香港经济发展的基础,让香港的製造业跑到大陆去,香港人也在大陆工作和生活,而香港跟大陆之间的边控,香港政府早已经管不到甚么了,其实香港已经是在「腾笼换鸟」了,北京不断在稀释香港政府对香港人的管控能力。
北京压根就不希望「双普选」实现,现在的妥协版本,顶多也只是让步到由中央人民政府筛选出特首的候选人选,让人民进行有限度的自由投票,这个差额全民选举投出来的,也必然是北京所同意的人选,而且是符合他们的宪法原则,如全国人大常务委员会委员长张德江2016年到香港讲的爱国、爱党、爱港的人士。
大湾区融合香港
在2012年习上台之后,可以看到「双普选」和「占中」问题上,香港和北京的碰撞。我在跟中国大陆来的学者非正式谈话中,他们透露了这种「腾笼换鸟」、留岛不留人的最后方案。2015年粤港澳大湾区的构想首度出现在丝绸之路经济带和二十一世纪海上丝绸之路的相关论述中,2017年被写入国务院总理李克强的政府工作报告中,直到2019年初,乃有国务院与中共中央合作提出《粤港澳大湾区发展规划纲要》,搭配串联大湾区香港大屿山、澳门半岛跟广东省珠海市珠港澳大桥的搭建,将香港纳入大湾区的包围,加大香港对大湾区和大陆的依赖,稀释掉香港的自治。表面上,这是想让香港人有更开阔的生活腹地,通过陆桥,打破海洋对中港间交通的限制,使中港之间最终只剩下人为制度的差异,而这些制度差异要打开都是有可能的。只要香港人民对于大湾区生活的依赖性形成,未来加速通关打破边界,都有可能,到那个时候,香港要争取「双普选」,就算能选,中国大陆也有足够的信心能透过锐实力让香港人民选出北京能接受的人选。北京在香港问题上的融合策略,经过这几年中港关系演化和大湾区计画逐渐成形。2011年以及占中之前我跟大陆学者的谈话中,我发现好像为了一国,也就是为了党国,中共不惜以腾笼换鸟消灭两制的做法和思维似乎正在慢慢得到验证。
送中修例伤害《十三五规划》
对于目前香港《逃犯条例》的修订,我是觉得如果人们要发展出对抗北京的话语的话,要认真去看待《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划》(2011-2015)和《第十三个五年规划》(2016-2020)。规划中都谈到香港跟内地的关系,尤其是现在正在实施中的《十三五》,特别谈到要维护香港的国际金融、航运以及贸易三大中心的地位,强化全球离岸人民币业务枢纽地位和国际资产管理中心功能,推动融资、商贸、物流、专业服务等向高端高增值方向发展。这我们可以理解,但另外谈到支持香港发展创新及科技事业,培育新兴产业,关于产业升级创新和青年就业,深圳都已经大肆展开了,成就恐怕都超过香港了。但无论如何,《逃犯条例》的修例,就已经直接和根本地冲击到《十三五》对支持香港建设亚太区国际法律及解决争议服务中心的规划了。一个违反《中英联合声明》和《香港基本法》的承认中国大陆法制、甚至放弃自身司法管辖权的修例,连香港人都人人自危,外商望之却步,不敢去香港,它要怎麽成为国际法律争议的解决中心呢?要如何做到成为其他国家发生争议时人们所信任的指定管辖法院呢?人到了香港后连人身安全都保障不足的时候,怎麽完善国际法律争议解决中心的地位呢?这点我们在批判《逃犯条例》的时候,要提醒这关系着怎么维护香港的司法独立,维护它的「一国两制」,更可从中共自己发布的《十三五规划》直接对它提出批判。香港政府目前的作法是完全违背了《十三五规划》的精神,《十三五规划》提出来很多宏伟的目标,都有可能因为《逃犯条例》成为泡影,影响的可能不只有留岛不留人,可能整个大湾区计画的说服力都会受到冲击。
最后要问,我们台湾现在能够为香港做些什么?我认为我们台湾应该要想办法去帮助香港人来维持住「一国两制」,让香港人能在香港安身立命,并不是把香港人吸引到台湾就好了。我认为更负责任以及从台湾国家安全战略角度来看,我们还是要让香港做为第一线帮我们挡住共产党,因此要让香港持续发展,香港才能留住人,香港的人才会有力量来抵抗共产党的控制和渗透。香港怎样持续发展呢?我觉得我们可以提供保险,我们卖保险给香港,让香港人在台湾移民有更进一步开放的空间,让香港人可以在台湾取得居留权,而且是甚至不用住到台湾来,在香港继续生活着。只要出现状况,还有台湾这个地方可以跑,让他们心理上有安全感。让香港一部份的钱放在台湾,也算是在台湾买了一个保险,万一香港出状况,我们台湾会提供一个安全的保护。对于香港人的短期紧急庇护制度,这部分我相信现在在启动了,香港从事民主或社会运动的人士,可以跑到台湾这一个能够提供他们庇护的地方,很多香港学生就是这样的想法,在反送中运动期间逃到台湾来。我们政府可以规画立场更清楚、做法更简便的方案,帮助香港人维护「一国两制」,让香港人更安心地在香港发展,这样也就可以和中国大陆对香港的政策达成一种平衡和协调。虽然台港双边目前没有官方的对话管道,但民间往来密切,声息相通,我们通过这样的作法,提供香港人民取得台湾居留权的快速通关,安定香港民心,表达的是要求中共遵守其对于一国两制在香港实施的政治承诺,降低香港朝野和中港政治上的对立和冲击,这也更能促进台港社会互相的支持与合作。这使香港人可以背靠台湾继续留在香港奋斗,也某种程度抵销了粤港澳大湾区融合香港的效果。
民国一○八年十一月一日
台北晴园
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佔地112平方公尺,取材自大漠純淨之丘,走進展間就彷彿踏入由無數喀什米爾紗線交織而成的一抹風景;不同主題空間裡分別展示著限量「小山羊喀什米爾十週年誌慶系列」,旖旎的大地色彩盡顯柔白色單品純淨優雅的迷人魅力。伴隨著層層堆疊的視覺和質地,Loro Piana「純淨之丘 · 臻然極境」概念展將引領來訪者身臨其境體驗一場從素淨到奢華的獨特感官旅程。
本次概念展藉由圖像與布料交織,使純淨臻然的小山羊喀什米爾好似激起一帷如描繪沙丘輪廓的波浪圖畫,餘波蕩漾,蜿蜒曲折。旅程始於一個柔軟純淨的空間,爾後邂逅在紅色沙丘上漫遊的Capra hircus山羊,並經歷令人驚嘆的工序製作。這趟旅程為「小山羊喀什米爾十週年誌慶系列」揭開神秘面紗 ── 小山羊喀什米爾輕柔綿延的觸感貼合著肌膚,伴隨著衣者的動作翩翩起舞。
Capra hircus山羊生活在內蒙古阿拉善山區沙漠的惡劣環境,純白色羊毛是牠們唯一的保護。隨著嚴冬降臨,山羊長出可有效抵禦寒冷的雙層羊毛:粗疏的披毛保護層下,有一層柔軟纖細的絨毛,正是稀世珍貴的小山羊喀什米爾。氣候溫和的六月,山羊羊毛自然脫落,牧民便在此時溫柔地收集喀什米爾絨毛。每隻小山羊的一生中,只能在屆滿一歲之前採集一次,且因僅限六月期間採集,可用纖維不超過三十克,不僅採集期短且產量極少。
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义大利品牌Loro Piana 纯净之丘 · 臻然极境 十周年志庆巡回概念展。展览继北京、香港后抵台湾,于台北101四楼都会广场盛大登场,13日周六下午3点起至10月22日止全面开放参观。
占地112平方公尺,取材自大漠纯净之丘,走进展间就仿佛踏入由无数喀什米尔纱线交织而成的一抹风景;不同主题空间里分别展示着限量「小山羊喀什米尔十周年志庆系列」,旖旎的大地色彩尽显柔白色单品纯净优雅的迷人魅力。伴随着层层堆叠的视觉和质地,Loro Piana「纯净之丘 · 臻然极境」概念展将引领来访者身临其境体验一场从素净到奢华的独特感官旅程。
本次概念展藉由图像与布料交织,使纯净臻然的小山羊喀什米尔好似激起一帷如描绘沙丘轮廓的波浪图画,余波荡漾,蜿蜒曲折。旅程始于一个柔软纯净的空间,尔后邂逅在红色沙丘上漫游的Capra hircus山羊,并经历令人惊叹的工序制作。这趟旅程为「小山羊喀什米尔十周年志庆系列」揭开神秘面纱 ── 小山羊喀什米尔轻柔绵延的触感贴合着肌肤,伴随着衣者的动作翩翩起舞。
Capra hircus山羊生活在内蒙古阿拉善山区沙漠的恶劣环境,纯白色羊毛是它们唯一的保护。随着严冬降临,山羊长出可有效抵御寒冷的双层羊毛:粗疏的披毛保护层下,有一层柔软纤细的绒毛,正是稀世珍贵的小山羊喀什米尔。气候温和的六月,山羊羊毛自然脱落,牧民便在此时温柔地收集喀什米尔绒毛。每只小山羊的一生中,只能在届满一岁之前采集一次,且因仅限六月期间采集,可用纤维不超过三十克,不仅采集期短且产量极少。
小山羊喀什米尔的创作灵感源自1990年代中期。掠过指尖软柔触感犹如浮光掠影般的灵感,小山羊喀什米尔极为柔软细致的衣料纤维来自品牌长达十年的精心研发,精炼而成那些对大自然情有独钟之人心中最独特的礼赞。历经时间考验,秉承着对极致品质的追求与坚持,一路前行,在2000年代中期经过全世界最为敏锐挑剔鉴赏家们检验,首次瞩目亮相。十年后的今天,品牌庆祝其成功并举行「纯净之丘 · 臻然极境」十周年志庆概念展,揭开世上最高贵且稀有布料纤维的秘密。
场地陈列布置常温品牌制造坊
イタリアのブランドLoro Piana Pure Hill・臻然极境10周年記念ツアーのコンセプト展示。北京の展示会に続いて、訪問者に完全に開いた10月22日まで、壮大な広場、わずか13土曜日15:00デビューする台北101の4階に、香港、台湾に到着しました。
「少しヤギカシミールカイ10周年を披露異なるテーマスペースが限られている。これは、景観のタッチから数多く織り込まれた糸によってカシミールの進捗状況かのように部屋に歩いて、純粋な砂漠の丘から撮影した112平方メートルの面積をカバーお祝いシリーズ、エナメルの素朴な色は、柔らかい白い部分の純粋でエレガントな魅力を示しています。 、視覚的なテクスチャロロ・ピアーナの積層では、「ヒル・純粋ジェンが走った非常に環境」のコンセプト展示は没入体験贅沢に地味から独特の感覚の旅訪問者をリードします。
Italian brand Loro Piana Pure Hill · 臻然极境 10th anniversary celebration tour concept exhibition. After the exhibition, Beijing and Hong Kong arrived in Taiwan, and the grand opening of the Metropolis Plaza on the fourth floor of Taipei 101. On the 13th, from 3 pm to October 22, the exhibition was fully opened.
Covering an area of 112 square meters, it is taken from the pure hills of the desert. As it progresses, it seems to step into a landscape that is intertwined with numerous Kashmir yarns. In different themed spaces, the limited edition of the 10th Anniversary of the Little Goat Kashmir The celebration series, the earthy colors of the enamel show the pure and elegant charm of the soft white pieces. With the visual and texture of the layers stacked, Loro Piana's concept of “Pure Hill · Amazing Surroundings” will lead visitors to experience a unique sensory journey from plain to luxurious.
이탈리아의 브랜드 Loro Piana Pure Hill · 臻 然 极境 10 주년 기념 컨셉 투어 컨셉 전시. 전시회가 끝난 후 베이징과 홍콩이 타이완에 도착하여 타이페이 101의 4 층 메트로폴리스 플라자 그랜드 오프닝이 열렸습니다. 13 일 오후 3 시부 터 10 월 22 일까지 전시회가 완전히 열렸습니다.
이 방에 걸어, 순수한 사막 언덕에서 촬영 112m2의 영역을 커버 풍경의 터치에서 수많은 짜여진 실에 의해 카슈미르에 진전이있는 경우로서 다른 테마 공간은 "작은 염소 카슈미르 치 10 주년 제한 쇼케이스 있습니다 축하 시리즈, 에나멜의 소박한 색상은 부드러운 흰색 조각의 순수하고 우아한 매력을 보여줍니다. Loro Piana의 "Pure Hill · Amazing Surroundings"컨셉은 겹겹이 겹쳐진 시각적 인 느낌과 질감으로 일반인부터 고급 스러움에 이르기까지 독특한 감각의 여행을 경험하게합니다.
Il marchio italiano Loro Piana Pure Hill · concept 然 极 境 Mostra del 10 ° anniversario della celebrazione del tour. Dopo la mostra, Pechino e Hong Kong arrivarono a Taiwan e la grande apertura della Metropolis Plaza al quarto piano di Taipei 101. Il 13, dalle 15:00 al 22 ottobre, la mostra fu completamente aperta.
Copre una superficie di 112 metri quadrati, preso dalla collina del deserto puro, entrando nella stanza, come se i progressi sul Kashmir dalle numerose filo intessuto da un tocco di scenario; diversi spazi tematici sono vetrina limitato il decimo anniversario della "piccola capra Chi Kashmir Le serie di celebrazioni, i colori terrosi dello smalto mostrano il fascino puro ed elegante dei morbidi pezzi bianchi. Con la grafica e la trama degli strati impilati, il concetto Loro Piana di "Pure Hill · Amazing Surroundings" condurrà i visitatori a sperimentare un viaggio sensoriale unico dal semplice al lussuoso.
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來逛逛巨城這邊的扭蛋
發現有這個寶可夢的立體圖鑑扭蛋
可是...我只是想要水箭龜阿
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希望大家扭蛋不要像我一樣發生這種悲劇阿!
謝謝大家的觀看囉!
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