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【規範：鬆到極致】

在日常生活的教養上，關於朋友Z對我的評價「鬆」，我特別感到好奇，為了一解好奇，也為了讓大家更理解我在教養上的日常，我特別邀請Z寫一篇她貼身的觀察文，將她眼裡的我，以她的觀點，如實的寫出來。

不過Z實在是太會寫了，將我日常生活中的教養，寫了一篇「後母哲學」，既幽默又生動，讓我恍然大悟，原來我的「鬆」是這麼回事（嚴重）呀！

感謝Z阿姨生動的文字，讓大家的學習，有了更明確的方向，讓我們一起前往後母教養的日常吧（喂）！

對了對了，看完文章，別忘了留言給Z，大聲叫好，這樣我才有機會繼續叫她寫不同面像的觀察報告～

「後母哲學 / 文：Z阿姨」

大家好，我就是儀婷老師筆下的Z阿姨！想必大家對儀婷老師都很熟悉了吧，但私底下的真實教養又是如何，會不會說一套演一套？大家應該感到非常好奇吧？身為老師資深粉絲的我，早已潛藏她身邊並觀察多時，今天，我決定將事實攤開陽光下，讓大家好好看清楚儀婷老師的真！面！目！

其實，在我眼中，她根本是後母中的後母！修但幾咧，人家明明狂生三個！三個自己都自己生自己養的，我憑哪點叫她後母呢？別急，我這樣講是有證據的。

證據一：她凡事都先想到自己！照顧好自己為優先！

向各位舉個不為人知的秘密。我知道三三川川和一一喜歡去海邊玩，於是某天便好心約後母去墾丁玩，雖然路途遠的要命，但想到一群孩子在沙灘上開心的玩沙玩水的畫面，陽光下的笑容將會有多燦爛多迷人啊！

結果， 「我完全不想去墾丁捏，也不想帶小孩去！」蛤！聽儀婷老師這麼一說，我下巴都快掉出來了，平時愛小孩的形象難道都是假仙的？
此時老師帶著微笑說：「開車開到南部距離很遠，到了還要幫小孩換泳衣戴泳具，這樣我會太累，當媽媽要先照顧好自己，才有好的能量照顧孩子。我不想逞強，我不開心，孩子也不會開心的」
嗯⋯表面上看起來是很自私的行為，沒想到卻是媽媽內在平穩的真理。

證據二：除了很愛自己之外，儀婷老師私底下對小孩通通沒在管！

功課沒在管！
有次我跟老師一家出遊，外出前我特地交代自己的孩子先把功課寫完，這樣才能盡情玩耍沒有後顧之憂，孩子縱使百般不願，但在我的協商(脅迫)下還是如期完成，正當我欣慰自己的孩子真是好棒棒時，到達飯店後，我臉當場綠炸！
原來三三川川一一不但沒完成功課，還把功課帶出來現場寫，寫功課時，甚至還一邊玩一邊寫，完全不專心。
再這樣這樣耗下去怎麼行，我焦躁到全身毛都要站起來了！此時儀婷老師輕輕啜飲了一口咖啡，從容地說「生活中到處都有可以學習事務，我可不想把寶貴假日的時間都讓給功課，孩子想要跟我出來玩，得自己找時間寫功課，自己找時間負責」

媽呀，劇情完全大逆轉，小孩一邊玩一邊寫不是不專心，而是玩到一半又回去負起自己的功課責任。

考試沒在管！
喔，對了！儀婷老師除了不管功課外，也不主動幫忙複習考試。不管是期中考、期末考，她們家的孩子全在玩、全在看課外讀物！看在一般家長的眼裡，早就給他「諄諄教誨」下去了！沒想到這位老師老神在在地說「考越差越好，最好見底，這樣孩子才知道這種成績是不是他想要的，如果不想要，是否想要改變？如果想要改變，會想如何改變？只有觸動孩子內在渴望，孩子才願意主動學習，有學習動機後，才能激發孩子真實的成績」

3C沒在管！
大家最頭痛的小孩3C問題，儀婷老師也從來沒跟小孩拉扯過，還阿薩力地全天候開放網路權限，這對孩子來說根本是人間天堂，照理講應該養成孩子重度網路上癮的境界才對，可是就我長期密切的追蹤，他們家孩子通常玩沒多久就自動的放下3C，主動去找大人玩、找大人聊天，不聊還會被抱怨吶！簡直自律到不可思議！但儀婷老師真的沒在管啊，她只有溫柔地提醒孩子眼睛要記得休息，然後就像仙女般飄走了～飄走了～飄走了～

生活細節沒在管！
舉凡刷牙沒刷乾淨，洗澡亂洗，天冷不穿外套，便當盒沒洗，等等各種需要老媽子耳提面命的生活小細節，老師通通Let it go！只做前端輕輕的提醒，然後放手讓孩子學會承擔照顧自己的責任，她說：「孩子必須擁有照顧自己的能力，而這能力只能從生活中訓練，我的干涉只會阻礙孩子的成長」

別人怎麼管沒在管！
當老師需要把孩子交給保姆或大師照顧時，如果孩子看了整天的電視，或者整天都吃泡麵，她也不出手糾正。「只要愛是正向的，我憑什麼介入別人愛孩子的方法呢？」儀婷老師眨眨大眼睛這麼說著。

現場直擊老師跟孩子相處的真實情境，我真是被開光點眼無數次啊！

「以自己為優先」表面上看起來絕絕對對是後母無誤，但再進一步細想，老師隨時保持內在的平穩，時時觀照自己的內在，先滿足自己再滿足別人，不正是愛自己的最佳示範！
而所謂「沒在管」，其實是鬆綁舊式傳統親子的框架，讓自己跟孩子都得到真正的自由。再者，老師也從不把孩子的責任扛在肩上，更不執著孩子未完成的事項，反而只是很專注的活在當下，所以她總是可以沒有負擔，內在飽滿的，輕盈自在的跟孩子玩在一起，孩子一旦得到媽媽專注的陪伴，情感上建立起穩定的親子關係，親子之間的連結也就越容易順暢，所以即使沒用框架在管，孩子也能勇敢地負起責任，走向完整的成熟之路！

以上就是儀婷老師不為人知，充滿開闊性的真實教養模式！越鬆越開闊，越鬆孩子越強大！這麼好用的媽媽使用手冊，我已經在學了，妳也想要鬆一下嗎？快來加入儀婷老師的後母行列吧！

♥不在乎粉專觸及，但我在乎每個人的留言，文章看完覺得有感，請務必將觸動寫下來回饋給我，於我而言很重要。
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其實，愛自己是一種「心境」，當你心在此境，做任何事、處於任何狀態都是愛，當心不在此境，任何行為、物質、戀人都填不滿。

在我的經驗裡，愛自己的心境，會有三個境界：
第一，純然觀察（放掉評價）的境界。
第二，身心平衡的境界。
第三，照顧自己等於照顧了全宇宙的境界。

當我對自己是了解的，我就能分辨哪些評價該收下，哪些該還給對方；當我對自己是負責的，我就能知道何時要照顧自己，何時有力量照顧別人；當我對自己是接納的，我就能享受自我的呵護，以及接受那些對他人力有未殆的時刻。

取自《活出你的原廠設定》

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各位朋友，早安：

昨天直播的時候，有朋友問到「愛自己」的定義。我想說，剛好把這篇文章拿出來，跟大家分享、討論。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/863339700804498/

就如同這篇摘文裡面提到的，愛自己哪有簡單的定義。基本上，我們在版面上每天每天的討論內容，幾乎都跟愛自己有關。

今天晚上8點有蘇心理師的大作直播，留言、分享、設公開，出版社會抽三本書。祝願您，找到屬於您「愛自己」的定義，並且踏踏實實地執行！

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什麼是真正的「愛自己」？

【文/ 蘇予昕】

我發現，跟我討論要如何「愛自己」的人們，幾乎都是因為失戀，因為不被愛了，硬生生地從兩個人的融合體中切割出來，所以「被迫」開始學習怎麼愛自己，在我看來真是個多麼痛的領悟（音樂下）。

「可是到底要怎麼愛自己？很多書叫我去做讓自己快樂的事，但我沒有他以後，怎樣都快樂不起來。」

琳琳告訴我，在她失戀的這幾個月，她吃遍所有想吃的美食，買了非常多漂亮的衣服，又去運動塑身，試圖變成前男友看到會後悔的女神，但她的內心仍是一個無止盡的黑洞，任何美好的事物丟進去，連咚一聲也沒有。

其實，愛自己是一種「心境」，當你心在此境，做任何事、處於任何狀態都是愛，當心不在此境，任何行為、物質、戀人都填不滿。在我的經驗裡，愛自己的心境，會有三個境界：

第一，純然觀察（放掉評價）的境界。
第二，身心平衡的境界。
第三，照顧自己等於照顧了全宇宙的境界。

這三個境界通通都跟「自我接納」脫離不了干係，協助我們在乾涸的靈魂裡注入清涼的活水。

境界一：純然觀察（放掉評價）

你應該不會否認，這是一個充斥評價的世界，從第一次拿到成績單開始，甚至更早，我們就學會用各種標準為自己打分數，也為別人打分數，在高高低低的分數中，漸漸失去了看見真實的能力。

請你拿面鏡子，看著鏡中的眼睛，只是專注地去看它的形狀、顏色，此時，如果有聲音跑出來：「真小」、「真無神」、「真可悲」，請對這些聲音說：「嗨，我聽見你在評價，現在我要練習觀察，掰掰。」

客觀地審視自己的所有樣貌，放開慣性的評價，只是純然地看見自己。去觀察自己的每個身體部位，肩膀、胸口、腹部、大腿……聽見那些你已經不是第一次聽見的評價，堅定地告訴它你在練習觀察……。每個情緒出現，也都觀察著它，它是怎麼出現的？出現了又要告訴我什麼？試著問問它；也試著去看見世事的本質、他人的核心狀態，而非表象。

我知道你不習慣自言自語，你害怕會變成一個瘋子，別怕，我們每個人都是瘋子，只是大家很用力地假裝自己不是。迎接你瘋狂中的創意，還有那股活力，也許正是你現在需要的，擁抱它，它是完全屬於你的，你的眼睛、你的身體、你的情緒、你的瘋狂，都是你的。

純然觀察可以加入觸碰，我會花幾分鐘觸碰自己的手臂，或單純放在胸口深呼吸，感受空氣吸進肺部跟呼出鼻孔，帶有「正念」（mindfulness）的禪意，不偏不倚地觀察自己、觀察世界，慢慢讓腦中的「評價者」讓位，賦予「觀察者」一席之地，這時候，愛就有發芽的縫隙。

境界二：身心平衡

身心平衡的定義是，你的身體、腦袋、情緒甚至靈魂，沒有哪部分在勉強另一部分，沒有誰在逃避誰，整個人達到一個完整、和諧的狀態，當你在這個狀態裡時，就正在進行所謂的「紓壓」。

太多人誤解了紓壓的意思，以為暴飲暴食是紓壓、睡到飽是紓壓、狂買衣服是紓壓，但讓我們再仔細想想，當你猛吃狂喝時，你是感覺到飽，就停止進食；還是當你停止進食時其實已經胃脹欲裂、連站起來都很吃力了呢？

若是後者，則代表我們已經無意識地讓「情緒」勉強「身體」吃下過量的食物，也許情緒一時感到爽快，但隨著身體的負荷變大，反而使壓力增加，如此不僅無法「紓壓」，反而使身心陷入一次又一次的惡性循環。

其實根本無需去特意做什麼讓自己紓壓，或是特意地「追求」快樂，快樂僅是愛自己的副產品，就像我在感情主題中，常說無需去「追求」任何人一樣。

當你做的每件事，都在「身心平衡」的覺察中，那我可以說，你在發呆也是愛自己、你在大哭也是愛自己、你在耍廢也是愛自己，沒有勉強、沒有逃避。

境界三：照顧自己等於照顧了全世界

很多人不敢照顧自己，生怕被當成「自私」的人，甚至我看過有人拿失眠、生病來「說嘴」，試圖向世界證明他有多努力。對，我們好努力，但那又怎樣呢？我們以為努力就是對這個世界好，但其實當我們失眠、生病、身心不平衡時，我們會做出更多浪費的行為，對周圍的人產生更多暴戾之氣，落入更多難以自拔的惡性循環中。

就像飛機起飛前的安全示範片，它告訴我們，若飛機遇到緊急狀況，氧氣罩會自動落下，請先協助自己配戴，再去幫身邊的孩子配戴。「為什麼不幫孩子先配戴？他們比較需要幫助呀？」請你試想，如果先幫孩子配戴，你卻出了事情，這個孩子該怎麼憑一己之力生存下去呢？

我知道，你可能會有「罪惡感」，尤其在面對父母的要求、面對孩子的弱小時，你總是毫不猶豫地選擇照顧他們，但當我們一旦垮下，還有誰能照顧他們？

曾經，我不知道從哪聽到這句「照顧自己，等於照顧了全宇宙」從此這句話就這樣深深烙進我的心坎裡，成為多年來伴隨我的心錨，讓我在生命的驚濤駭浪中仍能穩住自己，我也想將這個錨送給你。

當「我的狀態」是舒服的，沒有委屈與勉強，我就能傳遞更好的能量給身邊的人；當我對自己是了解的，我就能分辨哪些評價該收下，哪些該還給對方；當我對自己是負責的，我就能知道何時要照顧自己，何時有力量照顧別人；當我對自己是接納的，我就能享受自我的呵護，以及接受那些對他人力有未殆的時刻。

而什麼叫照顧自己？問問你的身體、敲敲你的心吧，問它們：「如果現在，去做一件事能讓你覺得受到照顧，那會是什麼？」寫到這裡的我，答案是沖個澡，再去吃頓充滿蔬菜的晚餐。你呢？

你的答案是什麼？順著你的當下讓這個答案浮現，也許是找個朋友說說話、在安靜的空間裡待一下、去公園走一走、開啟舒心的音樂頻道、看一則笑話、用一部感人的電影讓自己流淚、嗅嗅麵包店的氣味、好好把生氣的心情寫下來……你擁有無限多個選項，請相信你內在的智慧，它曉得，此時此刻，你最需要的是哪一種。

其實，愛自己沒有所謂的標準答案，就像世事幾乎沒有單一真理一樣，貴在我們是否有去尋找屬於自己的答案，其他人的說法只能僅供參考，包括我的。

以上三種心境，僅是我在打磨人生、跌撞日常中的體會。當你發現你還是不愛你自己，那也ＯＫ，因為這是內心的那位「評價者」說的，請持續觀察這樣的自己（偶爾也會出現喜愛自己的自己呦，別漏掉啦），持續做身心平衡的事，持續照顧自己。

你會發現，原來，你就是愛本身，你也已擁有所有你需要的愛。

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以上文字取自
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我們昨天說到那些預設立場的語言，其實就是一種粗暴的語言，而透過在人際之間這種粗暴的語言，那往往會造成很多粗暴的結果，它可能有顯性的，就是彼此之間吵開來了，不歡而散，

它也可能是隱性的，就是壓抑了很多情緒，很多憤怒，很多委屈，一直到它再也壓不住的時候，用一種彼此都不喜歡的方式爆發開來，

我常常有一種感覺哦，面對人際之間的狀況，其實預防勝於治療，關鍵不在於當問題發生的時候怎麼解決，而是在於我如何讓問題盡可能的不要發生，或者是負面的狀況不要累積，

所以呢，今天就跟你分享，我們可能稍微有點概念，知道被別人貼標籤，被別人預設立場的時候很不舒服，然而我們也必須能明確的辨認出，在我們自己的語言裡，有沒有對別人預設立場，

所以呢，今天談的這個內容哦是雙向的，不管是別人施加你身上的，還是你施加在別人身上的，我們一起來看看所謂的「預設立場」，到底包含了什麼？

其實預設立場包含了4個層面，第1個層面叫做把自己的預設當真理，我常常說我們人際之間，最容易產生問題的就是把自己的預設，當成是對方的真實，而為什麼會這樣子呢？

因為這背後有我們自己的價值預設，我們常會以為自己認為對的事情，別人也應該認為對，自己不認同的別人也應該不接受，但其實真實的人生不是如此，而且呢，最可怕的是這樣的預設立場，我們最容易施加在我們身邊最親近的人，因為你覺得他跟你夠親近，他應該要跟你一樣啊，

然而事實上是如此嗎？當我們把自己的預設當成是真理，把自己的推論當對方的真實的時候，我們常常就會對於他人的生活，對於他人的選擇，去做很多很多的道德批判、價值批判，小到我們去批評她的穿衣風格，大到我們針對於對方的生涯選擇指手畫腳，而這樣的呈現最容易被一種叫做「關心」包裝起來，

你可能在喜宴的場合就常常遇到這樣的人，就是呢，他很關心你到底什麼時候結婚，然後呢，他跟你的關係其實就是4個字，叫做干你屁事，

那你說是禮貌上的客套，聊個兩句也就算了，他還一副身為「過來人」、身為「長輩」，這裡的過來人跟長輩要括號哦，以這樣的姿態來跟你說，結婚到底有多好，不結婚真的是人生當中的重大損失，

你看看這樣的說話方式，是不是把自己的預設當真理？然而我們在面對別人的時候，會不會也這樣子？你可能談的話題不是結婚，但你可能會談別的，那個別的可能是自己認為對的，而我們在沒有經過任何的確認跟核對之前，我們就認為別人也應該要這麼認為，所以呢，把自己的預設當真理，就是一種價值上的預設，

而第2種預設立場，叫做把「別人的水準」當成是基準，別人的水準，可能是別人能做到的事情，但是呢，它並不等於要把它放在另外一個人身上，當成是一個基準，這是一種比較性的評判，

你小時候可能就聽過這樣的話，你為什麼不像隔壁的小明成績這麼好，或者是你為什麼不像是你姐姐一樣這麼乖，總是要惹麻煩，這種比較其實是很傷人的，

那更不要說在親密關係裡面，你拿你的對象，跟你的前男友前女友比，你到底在比什麼？或者是你姐妹淘的老公，你兄弟的老婆，你到底在比什麼？這些話就算你講得再對，其實它都一定會引爆的，

而且當你有這樣的預設立場，這說明了你根本沒有在跟你眼前的人互動，你只是跟一個想象當中的典型在相處吧，

而第3個預設立場，叫做把自己的責任當空氣，說白話文就是「逃避問題」，什麼叫做把自己的責任當空氣呢？

通常這樣的狀態，就是千錯萬錯都是別人的錯，表面上你可能有認識這樣的人，你在跟他聊天互動的時候，只要她有任何被挑出來的毛病，他都可以推給別人，

他可能會說，是因為我老闆沒有教，是因為我的部屬不夠認真，或者他會把責任推到你身上，你為什麼不提醒我，這種事情你應該要告訴我的啊，然而如果放回我們人生的長河裡，你可能也聽過你的父母親，或者是所謂的長輩，跟你說你為什麼不去當醫生，你為什麼不聽話？

像是這種都是把自己的責任當空氣，尤其在面對子女教養的親子溝通上面，我們常常會很隱微的把自己那些沒有完成的期待，加諸到自己的下一代身上，這個是需要好好覺察，而且是很不應該的，

而預設立場的第4種，叫做把別人的配合當義務，說白話文吧，就是叫「理所當然」，尤其是把別人的幫助，別人的相挺，都當成是對方應該做的事，而不是他為了對你好，額外的付出，

就像是那些話，「你為什麼不挺我？」、「你為什麼不支持我？」、「你為什麼不幫我？」你聽聽看這些話，這些話呢，它背後有著控訴，而且呢，他也總覺得自己是受害者，而你還成為了加害者之一呢，

所以呢，談到這我們來復盤一下，所謂的預設立場包含什麼呢，第1個把自己的預設當真實，是一種價值的預設，第2個把別人的水準當基準，是一種比較性的評判，第3個把自己的責任當空氣，是一種逃避問題的出發點，而最後一個把別人的配合當義務，是一種理所當然的態度，

那好啦，當你瞭解到這邊，你或許發現了，別人甚至，於是自己，我更希望你發現自己，也有這些狀況，那到底我們該怎麼辦呢？

其實說到這裡，我就要很慎重的跟你進行一段工商服務哦，我在8月3號有一門課叫做【人際回應力】，也因為我有感於大家在人際裡面，我們很想要跟別人好好相處，可是我們常常一不小心、一不覺察就把自己的預設立場加諸在別人身上，導致彼此之間是沒有辦法去做正向的交流，儘管雙方都是好人，這就是我常說的，你的善意成了別人收不下的禮物啊，

所以我在8月3號的人際回應力裡面，就會用有系統的方法，讓你學會怎麼樣去不帶預設的表達自己，怎麼樣用不帶預設的方式去靠近別人，讓你的善意成為別人能夠好好收下來的部分，

當你們有了連結之後，後面才有進一步更深度的溝通跟理解，而在【人際回應力】的課程裡面，不止如此，如果你進一步遇到，那別人對我有很多預設，也就是說別人對我有很多偏見，很多攻擊，那怎麼辦呢？

恭喜你，這門一課，也會有專門的單元，讓你學會怎麼樣去面對那些帶有預設的人，可以這麼思考？可以怎麼對應？可以怎麼樣幫助自己，站在一個合理的位置上，

其實【人際回應力】這門課，從我研發設計到現在，已經經過了三次大改版，跟無數次的小改版，

在這麼多年的教學經驗裡，會踏入這門課的教室，除了那些在跟別人溝通的回應，有點辛苦的朋友之外，讓我最意外的就是，有很多在企業裡面的中高階主管，他們回頭上這門課，因為他們很清楚知道當自己的「能力」跟「努力」得到一定的肯定跟證明之後，接下來「會不會做人」，才是關鍵中的關鍵，

而「做人」它不是在「送往迎來」的那麼低階的層次，而是你能不能懂人？而且把你的懂，成為別人能夠收下來的概念，在【人際回應力】裡面，你都會完整的學習，我很期待能夠在8月3號的教室里見到你，

然而不管你會不會踏進我的教室，我都希望我所做的這些內容，能夠對你產生一些啓發與幫助，我是凱宇，如果你喜歡我製作的內容，除了YouTube之外，我們也有Podcast的頻道，你可以在Podcast應用裡面搜尋，啟點文化一天聽一點，你就可以訂閱我們，也記得給我們5顆星的評價，我們需要你行動的支持，

然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話，如同今天最後提到的人際回應力課程，在我錄音的這個時候，名額也在倒數了，所以期盼你能夠把握這難得的機會，相關的報名資訊，在我們的影片說明裡都有連結，期待你的加入，希望我可以在8/3的教室裡見到你，今天就跟你聊到這邊，謝謝你的收聽，我們再會。

☞〈我叫伊格言，這不是我的本名──保羅奧斯特《紐約三部曲》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/02/08/%E6%88%91%E5%8F%AB%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%EF%BC%8C%E9%80%99%E4%B8%8D%E6%98%AF%E6%88%91%E7%9A%84%E6%9C%AC%E5%90%8D%E2%94%80%E2%94%80%E4%BF%9D%E7%BE%85%E2%80%A7%E5%A5%A7%E6%96%AF%E7%89%B9%E3%80%8A%E7%B4%90%E7%B4%84%E4%B8%89%E9%83%A8%E6%9B%B2%E3%80%8B
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#保羅奧斯特 #紐約 #文學
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你相信自己是個特別的人嗎？還是你認為，每個人都有自己的獨特之處？真是這樣嗎？這是本集的主題，來自伊格言老師的文章〈我叫伊格言，這不是我的本名──保羅‧奧斯特《紐約三部曲》〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

美國作家保羅‧奧斯特（Paul Auster）的《紐約三部曲》由〈玻璃城市〉、〈鬼靈〉與〈禁鎖的房間〉三部中篇所構成，〈禁鎖的房間〉為壓卷之作。小說以第一人稱「我」作為敘事者；故事環繞著「我」與失蹤的童年摯友范修展開。作者奧斯特刻意隱去了「我」的名字──讀者們只知道「我」是小說中向讀者訴說故事的人，但並不知道「我」的具體姓名。請注意：這件事有著關鍵性的意義。

故事描述「我」的童年摯友──天才作家范修留下了兩大箱作品手稿，拋下美麗動人且即將臨盆的妻子蘇菲，突然消失於茫茫人海之中。這極可能是個預謀，因為「我」和范修長大後其實早已失聯許久，唯一可知的共同點是，二人同為作家。當時「我」寫作事業堪稱順利，是個小有名氣的雜文作者，被視為「評論界的明日之星」。然而儘管頗受器重，「我」可不見得那麼瞧得起自己。他是這樣說的：

剛開始，我也期待自己成為偉大的小說家，能寫出撼動人心的作品。隨著時間的流逝，我漸漸明白，這個可能性越來越小。我並沒有與生俱來的天賦，可堪寫出曠世巨著。有時候我甚至會告訴自己，放棄這個春秋大夢吧！就這樣繼續寫些雜文，容易多了。賣力一點，一篇接著一篇，好歹可以餬口飯吃。
我還不到三十歲，卻已經小有名氣，也開始寫作詩與小說的評論。電影、舞台劇、藝術展、音樂會、書，甚至球賽，都有人來找我寫評論。世人給我的評價是「評論界的明日之星」，但在我的內心，我覺得自己心態老邁，而且江郎才盡。我所做的，不過是一些無用之物。好像一盤散沙，風一吹，就會灰飛煙滅。

伊格言分析：這些關於「我」的背景細節設定其實意味深長──一位覺得自己一輩子寫不出偉大作品，高不成低不就的作家。在此，「我」的「個體殊異性」在這樣的身份設定中被徹底壓縮，成為幾何上無體積無重量的一個點。對，我們其實並不特別；這世上絕大多數的人，很可能都不特別。事實無比殘酷：只有極少數人具有驚人的才能。絕大多數的人都是平庸的，他們的生命歷程也難免平庸；只有極少數人能夠匿逃於食之無味棄之可惜的平庸命運之外。

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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言