專程從台北下來被法鬥霸凌🤭🤣🤩
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#歡迎大家來寒舍參觀賞牛喔
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(阿培貓仔預購到七月六日!)
阿培研發出來的貓仔飼料開始預購了
有養貓仔的小粉絲們看這邊預購免運費啊
然後北部的小粉絲之後要買
還可以在北部自取喔(細節在下面)
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然後北部想吃阿培的貓仔看這邊
北部朋友有福了.
我們北部站出來了.
可以北部自取囉.
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到時貓的也有喔.
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(這也是阿培打的 他都不加標點符號混在一起 我都要幫他分段)
然後要再一次分享阿培的養貓故事:
幾年前阿培撿到一條流浪貓
瘦巴巴的又很髒很餓
阿培不知道怎麼養貓就把他當狗養
還養在大籠子裡放水和很多食物
阿培當時不知道什麼是貓砂
所以每天都把貓放出來
放風拉屎尿跟養狗一樣
然後貓變得又壯又胖又大條
有一天貓跑掉不見了
阿培就很難過說:
貓仔無情啊
覺得這故事跟我當年太像太好笑了
請大家支持阿培吃爆他們台南美味的飼料
飼料自取地點:
台北市
中正高中大門旁(台北市北投區文林北路77號)
成淵高中大門旁(台北市大同區承德路二段235號)
新北市
板橋重慶公園地下停車場一樓旁
(板橋區重慶路265號)(開車可停地下室停車場,半小時免費)
台灣中油新莊加油站(新莊區中正路338號)
淡水紅樹林捷運站門口
阿培育犬喵北區直營站
台南百寶桶
台南市永康區東橋二街115號
台南西藏獒犬舍(阿培住的地方啦)
人人動物醫院
台中市西區公正路146號
龔醫師
0423028848
要預購貓仔飼料的小粉絲
可以傳訊息給阿培
或是阿培的粉絲團
阿培人超好都會很熱心的回大家
林智培
阿培育犬育喵
台南百寶桶
阿培育犬喵北區直營站
台北 犬 舍 在 寶總監的寶之國與他的狗王子 Empire of Director Bao & Niku & Baku Facebook 的最佳解答
這次的三條狗主人是瑪爾濟斯
還有傑克羅素犬和雪納瑞
(我都有看每篇留言大家貼的狗照片)
我是純種台北人很宅很討厭出門
不知道其他台北人是不是跟我一樣
我覺得是因為台北人太多很擠
所以我不想出去跟大家擠在一起
這個世界裡人類是在家裡大小便的
但是狗為了人類身體健康還是會帶他們散步
這個世界裡會保留人類和狗的一些習性
然後這個世界裡沒有壞人更沒有壞狗
狗的智商和人類互換但是壽命並沒有
但是狗會生孩子們
然後孩子們會一代代把人類養到老死
每條狗對人類都是終養不棄養
然後因為沒有人類繁殖場或人類舍
所有人類都是野生的人類繁殖後流浪
被狗抓到帶回人類收容所和人類園等待認養
狗也不會特意去繁殖人類賺錢也不在乎品種
(狗天生就喜歡人類無論什麼品種在他們眼裡都一樣)
狗沒什麼慾望只要活得好好的有吃飽就好了
所以狗子們不會追求奢華高級的生活
大家可以貼自己狗主人的照片
然後可以說一下自己的人類品種
我每篇都有看也有存照片會慢慢畫出來
希望小粉絲們喜歡這個全新的系列
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趁妹妹不在家...
用奶茶塞爆她的冰箱!
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台北 犬 舍 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
雖然「新竹動物園」在2019年底早已風光開幕,也成為IG熱門的打卡聖地,但因為開幕初期的人山人海與後來武漢肺炎爆發等因素,便沒去實地訪查。新竹動物園的空間可以說是現存原址「#台灣最早的動物園」,整體規劃可追溯到日治時期,這次終於有機會去體驗觀察一下這個特別的空間。我們今天就以 #影片實境走訪的方式,來感受、觀察、探索、分析新竹動物園,從城市政策、動物園文化史、空間與建築變遷面向,來認真逛玩動物園。
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▓ #新竹之森的政策論述
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從2017年開始,新竹市政府開始提出他們的城市願景,以「#新竹之森」作為城市發展的主軸論述,展開一系列圍繞著「水」與「森」的都市規劃,試著從啓蒙市府與市民美感的思維力,推動美感教育,讓新竹市邁向更雋永的城市,創造城市品牌。可以見到「美感」是「新竹之森」論述所強調的關鍵面向。而這個視覺性、感受性便實踐推展於各種的實際規劃上,新竹動物園當然也是。
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▓ #日治時代的新竹兒童遊園地
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重整了三年,新竹動物園於2019年底重新開園,因令人驚艷的美學設計,吸引大量參觀人潮。新竹市立動物園,是目前臺灣原址現存最老的動物園,1935年,為慶祝新竹街改為新竹市五週年,由市民捐款興建「#新竹市兒童遊園地」。1936年8月,日治時期新竹州新竹公園內的兒童遊園地正式開園,園內附設動物園區。對照今昔園區規畫,基本格局與範圍變化不大,遊逛園區可以清楚體驗到時間流變下的空間更迭。
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▓ #近代動物園的發生
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要談動物園之前,要先稍微認識一下日本「遊園地」的發生。研究者若生謙二(1984)羅列了日本動物園的發展史:
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1. 見世物園地時代(江戶時期中末)
2. 山下町博物館時代(明治6年頃~明15年)
3. 上野動物園開設與展開時代(明15年~明治42年頃)
4. 京都、大阪、名古屋動物園開設時代(明治30年代~大正末期)
5. 電鐵資本遊園地型動物園開設時代(昭和初年~昭和17年頃)
6. 戰時體制時代(昭和18年~昭和22年)
7. 地方自治體動物園開設時代(昭和23年~昭和30年頃)
8. 昭和30年代以降的動物園
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最初的動物園,起於江戶時代賞玩「見世物」的奇觀娛樂,有點像是台灣觀光區會出現的「搜奇博物館」,讓人觀看一些稀有的(動)物,例如「大阪孔雀茶屋」(中藤保則,1984)。這樣的遊園地展開,興於日本大眾城市發展初期,提供都市娛樂空間。這股風潮在「電鐵資本遊園地型動物園」時期最為高漲,也是日本近代動物園典型,北海道知名的旭山動物園是代表之一,強調「休閒」與「娛樂」,讓大眾可以「#愉快地觀賞動物」。(若生謙二,2010)
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▓ #動物與戰爭
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台灣的動物園始於日治時代,如圓山動物園、新竹動物園等。除前述電鐵公司出資建立的動物園,所帶著的大眾娛樂功能,動物園的設置,也說明著日本強化民族國家與殖民治理的特質,透過動物展示、自然知識的掌握,展演與宣傳國家權力。新竹兒童遊園地裡的附設動物園,在戰爭時期,被遷移到台北圓山動物園寄養。
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新竹兒童遊園地一方面顯示了日治時代末期專業化、大型化樂園休閒機制的誕生,園區內以「#散步」、「#觀賞」、「#參與」的空間設計與裝置,形成了台灣民眾現代休閒生活的經驗與方式。但也還是可見到日治政府將公共休閒視為社會教育的一種方式,官方制定的休閒娛樂和公共設施,成為執政者推行其教養和教化工作的工具(徐聖凱,2019)。而被遷移到圓山動物園的動物們,也化身為提升戰爭道德(war moral)的代言人,以「大象」為例,大象同時被作為是「觀賞動物」與「戰場駝獸」,連結了後方與前線的戰爭心靈(鄭麗榕,2013)。
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直至戰後才又重新開放,逐步成為後來的新竹動物園。因此我們可以在新竹動物園裡,看見舊大門、噴水池、黃魚鴞欄舍、石燈籠、狛犬等歷史建築,其保有日治時期到現在的空間軌跡。
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▓ #沒有籠子的動物園
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跟著動物園的發展觀點一路走來,可以鮮明地感受到這類「園區」對大眾集體休閒生活的形構。同樣地,在「新竹之森」的美感論述下,建築師邱文傑延續新竹城市願景,打造了一個設計感、美感十足的動物園空間。建築師強調,新竹動物園是一個「沒有籠子的動物園」,以「動物」為中心的園區設計,讓大眾可以更親近地參與到動物的生活中。
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新竹動物園的空間設計十分有層次感,在視野上,創造了一個具體而微,又開闊流暢的空間,從大門進入開始,高起的平台俯視動物園整體,旋即進入的地底親近動物的生活,小河水岸不時出現在散步的路線上,樹木與丘陵所構成的層次感讓規模不大的園區有豐富的身體參與。各時代的舊有建築物有意識、有意義地被保存下來,例如日治時代的豪華大門、戰後的大象綾子的故事屋、開放給人類使用的大鳥籠,整體而言,對人類的美感而言,是很好的「公園裡的動物園」。
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▓ #動物裡的公園或是公園裡的動物園
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對於動物而言,棲息空間或許還是稍嫌狹小或規畫不妥,這方面我並非專家,可見《沒有籠子的動物園,圓了誰的夢?從改建後的新竹動物園談起》(https://wuo-wuo.com/report/57-comment/1106-hsinchu-zoo-opinion)。不過,在遊歷新竹動物園時,可以明顯地感受到動物與人的距離被拉近成一種參與關係,像是走進公園碰見動物,這與現代動物園科普式的知識展示不太一樣。究竟「#動物裡的公園」或是「#公園裡的動物園」哪一個更好呢?值得大家去動物園拜訪時感受一下、思考一下。
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🗂 #參考文獻
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1. 若生謙二(1982)。近代日本における動物園の発展過程に関する研究。造園雑誌,46(1),1-12。
2. 若生謙二(2010)。動物園革命。岩波書店。
3. 中藤保則(1984)。遊園地の文化史。自由現代社。
4. 鄭麗榕(2013)。戰爭與動物: 臺北圓山動物園的社會文化史。師大台灣史學報。
5. 徐聖凱。(2019)。日治時期臺灣的公共休閒與休閒近代化。臺灣師範大學歷史學系學位論文。
台北 犬 舍 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
[偽學術的社會課] 尋找「#淡水神社」秘境:為何忠烈祠以前都是神社? | 李長潔
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上次在「尋找台北結界」時,蔚藍文化主編跟我說,很多忠烈祠以前都是神社啊。這句話在我耳畔迴響良久,到底為何會有社到祠的轉變呢?因為我住在 #淡水,也聽過「淡水神社」之名,但還真沒認真想過,該神社就位在現在的「淡水 #忠烈祠」地址;而神社內的相關遺跡如「石燈籠」、「手水舍」、「社御礼」、「手水缽」,則被移到下圭柔山裡的「#行忠堂」保存。
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▓ #日治時代的台灣社務
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日治初期,統治力量大都放在維持社會治安、建設公共衛生,宗教並非治理的重要目標。後來為了推動神道教在台傳佈,各地建立大小神社,除了庄街式的小型神社,也興建崇拜國家精神的護國神社。有趣的是,有些神社其實是由在地的祠堂改制,例如台南的「延平郡王祠」改為「開山神社」,祠堂被總督府賦予社號,利用鄭成功中日混血身分,連結臺灣跟日本信仰,減弱民眾對神道排斥。
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台灣總督府於1934年頒布《神社建設要項》,據以「神社中心主義」,推動神道為主,其餘宗教為輔,在不衝突範圍內允許其他宗教存在。當時強制各家戶祀奉神符,遙拜天皇大神宮,並取消神明會、廟宇祭祀等。雖然總督府極力推廣神道的,但還是未改變臺灣人的民間信仰。二戰結束,日本離臺,神社毀壞改建,國家神道完全退出臺灣的宗教圈(蔡錦堂,2010)。
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▓ #忠烈祠的接力
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而後,台灣進入國民黨治理時期,中華民國政府為了重建新政權,拆毀各地神社。同樣有趣的是,在日治時代,日本人將「祠」改為「社」,在台灣「光復」初期,國民黨又將「社」改為「祠」,例如淡水神社被改制為忠烈祠。
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中華民國政府在1940年(跟日本頒訂建立靖國神社時間差不多),頒定「抗敵殉難忠烈官民祀祭及建立紀念坊碑辦法大綱」以及「忠烈祠設立及保管辦法」,於各地建忠烈祠,供奉「凡為國民革命而犧牲之烈士」。因此,二戰後,日治時期所遺留下來的神社原址,剛好提供蔣介石建立忠烈祠而用。這個空間上的變化,一方面可以象徵表揚「國家」轉換下的殉難英烈,另方面也解決國民黨突然來台灣時,難覓祠址的困擾(蔡錦堂,2017)。
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▓ #淡水的神社秘境
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目前的淡水忠烈祠,就是淡水神社的原址,大部分社境內的建物已被拆除,只剩下大門口前的神社圍欄「玉桓」,以及兩隻「狛犬」石像,可供想像當初的境況。其他石燈籠等史跡物件,部分移到淡水行忠堂及周遭園區,園區內共有14只燈籠,另有手水舍屋頂、手水缽、御礼等。廟堂內拜訪者並不多,清幽宜人,適合靜心安思,做個人文的觀察與思考。
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#淡水忠烈祠:251新北市淡水區中正路一段6巷31號
#行忠堂:251新北市淡水區椿子林18號
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#參考文獻:
1. 蔡錦堂. (2010). 臺灣的忠烈祠與日本的護國神社. 靖國神社之比較研究.
2. 蔡錦堂. (2017). 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.
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最近迷上了柴犬。想養自己去買一隻來養。請問一下各位在台北新北有沒有推薦的犬舍。 有查到這家,但不知道評價是不是洗出來的,怕是黑店- 寵物,狗, ... ... <看更多>
台北 犬 舍 在 [心得] 查詢合法犬舍/繁殖場業者- 看板dog - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
嗨,大家好,打給厚。
寫在最前面:
本篇意在分享給大家如何查詢台灣合法犬舍/貓舍/寵物店
往下看之前請先了解,
合法不等於優良、良心、品質好,僅表示該店家擁有許可證,是為合法經營。
本篇亦非良幣驅逐劣幣,而是如何直接分辨偽幣。
相關法規會以深色附註,
另敘述中會有部分物化犬貓之言詞,還請見諒。
首先,為什麼販賣犬貓須跟政府申請?
因目前台灣法律明定,
犬貓之繁殖、買賣、寄養,皆須向各縣市主管機關申請許可。
(動保法第22條+特寵法第2條)
即使是自家未結紮犬貓合法繁殖,亦不得任意販賣。
(動保法第25條,私販罰10W~300W)
接下來,為什麼要找合法店家?
繁殖買賣以台灣目前法規來看並不算非常詳細嚴格,
所以合法並不和品質、服務好壞成正相關。
反過來說,連這樣的條件都無法取得合法資格的店家,
不只讓雙方交易沒有保障,也顯示店家規避法律的僥倖心態,
可謂完全不把信譽當一回事,當然更不建議從這種店家購買任何犬貓。
所以,判斷店家是否合法,可以算是進新手村第一步。
注意:
任何收取金錢的方式都構成交易行為,
即使對方以聘金、紅包、認養價、補貼費等詞彙包裝,皆需申請許可。
(中途認養收費牽扯範圍稍廣,這邊先不討論,嚴格來講其實算不合法)
那麼,進入本篇重點,如何查詢合法店家?
以下圖片皆為示範,且皆為公開資料,絕無葉配
(1)尋找店家
想找犬舍貓舍,當然先估狗。
這邊隨便找一個關鍵字作為範例:臘腸 犬舍
估狗出來之後
(2)找到店家公開網頁/FB/IG等
點進去店家的公開頁面,哪個平台都可以。
再次申明,此為示範,非葉配
(3)找到店家特寵業字號
特定寵物業字號即為許可字號,類似店家的身分證字號,
根據法規(動保法第22-2條),網路上的廣宣也需要登載許可證字號,
所以如果店家自有網站/部落格/FB之類的,應該要能找的到字號。
(4)估狗特寵業查詢官網
好了現在我們有店家的字號了,接下來要來檢查是否屬實。
估狗特寵業
(特寵業=特定寵物業,特定寵物業管理辦法定義特定寵物=犬貓,其他諸如兔鼠
蛇龜等不包含其中)
(5)點進去查詢系統
估狗出來之後第一個連結或第二個都可以,畢竟網址都有gov。
以下先示範第一個
特定寵物業者管理系統
https://paim.coa.gov.tw/Web/BusinessList.aspx
(6)輸入關鍵字
把剛剛找到的許可證字號輸進去。
這邊提一下,用這個系統建議從關鍵字查詢這一格輸入,
因為上面許可證字號和業者名稱的查詢空格,
需要字元完全相符才查得出來。(少一個字就會查不出來)
(7)查詢
就給他按下去。
然後就發現 慟!沒有結果 XDDDDDDDD
(8)尋找
這時莫急莫慌莫緊張,畢竟字號也可能手誤打錯,
還有另一種土法煉鋼的方法可以查詢。
回到一開始,從FB我們知道這間店在新竹縣,
於是我們就在縣市這邊找新竹縣,按查詢
(關鍵字那格記得要清空!!)
接著新竹縣的合法名單就跑出來了,
下一步就去找這個相近的號碼或店名
(從名單可以推測,原本的號碼應該是多了兩碼所以查不到)
(9)找到資料
最後總算找到了,點進去
就會有公開資訊出來囉(我有碼掉人名)
(5.1)以下示範另一個官網查詢系統
合法寵物業者 - 歡迎蒞臨行政院農委會動物保護資訊網
https://animal.coa.gov.tw/html/index_07.aspx
一樣點進去之後 (6)輸入關鍵字 (7)查詢
結果馬上就出來了,
和前一個系統的公開資訊都是一樣的。
確定該店家合法之後,這些資訊還有幾個地方可以留意
1、地址
登記地址是否與網頁/FB/IG所提供的地區/地址相符合,
因特寵法規定申請許可要場地審查,
(特寵法第5條)
所以不該有登記A地址,販售犬貓卻在B地址的狀況。
2、有效日期
許可有效期間為三年,三年一到須申請延展,就看一下它有沒有過期即可。
(特寵法第7條)
3、特寵業字號
經107年修法後業者全面換證,字號格式為 "特寵業繁字第 口 108 XXXX號"
繁=有申請繁殖會多一個繁字,純買賣/寄養不會有這個字
口=縣市代號,為大寫英文字母
108=為申請年分
XXXX=為流水號
修法前,舊的字號為 X縣/市特寵業字XXXX號,
如果看到這種就是舊的,但107年修法換證,
所以不論犬貓,合法業者應該要有新的證號喔。
(查資料時,有發現某些縣市業者已有新證號,但官網還是舊證號的狀況)
4、營業項目
繁殖/買賣/寄養三者因設施規範不一樣,
(特寵法第3條)
若未申請則不得經營該項目。
例如只申請寄養,就不能販售犬貓,
只申請買賣寄養,就不能自己繁殖拿來賣。
另犬/貓相關規範其實也不同,
但網路公開資訊並沒有寫出申請的是犬或貓(或兩者皆申請),
是比較遺憾的地方。
(實體許可證書上面是有寫清楚種類和項目的)
5、評鑑等級
今年(108年)剛好是有評鑑的一年,
但等級我建議看看就好。
首先繁殖/買賣/寄養/犬/貓全部混在一起評鑑就是一個問號XDD
接著評鑑項目也多是看硬體設施和書面文件之類的,
只能說能評出來何者是乾淨、守法的店家,
但細分優等/甲等並不完全代表其服務與品質,
所以說可以參考,但不必強硬地一定要找優等店家。
不過如果被評為丙等,請千萬不要找......
丙等表示該店家母湯到被要求限期改善了。
(寵物業查核及評鑑辦法第8條)
以上就是如何查詢合法寵物業者的方法:)
另外此法同樣適用於犬貓旅館/寄宿店家喔XD
----------------------
以下閒聊
寫這篇的原因是最近剛好在研究法規,
台灣法規雖然不算嚴格,但基本要求還是有(最低標準),
希望購買犬貓之前,最少最少一定要挑選合法業者,
對交易至少也多一點點保障,誰都不想花冤枉錢對吧。
(雖然我也知道多數會直接去買的人,大概也不會花時間查吧QQ)
這篇對很多前輩來講應該是常識了XD
很多大大也在板上發表過如何挑選優良犬貓舍的文章,
搜尋 /犬舍(狗板) /貓舍(貓板) 就有不少專業討論可以參考,
例如這幾篇
#1EkKQJNu (dog) #1P7emgTH (dog) 狗板
#1QPrBYDj (cat)推 #1JpsKxhd (cat) 貓板
挑選優良店家的原則基本上大同小異,
所以不論想養哪種,貓板狗板的文章我建議都可以看看:))
如果大家覺得這種新手村文章還可以的話,
可能會有下一篇(晶片)。
最後感謝看到這邊,
如有錯誤還請不吝指正。
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參考資料
動物保護法
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=M0060027
特定寵物業管理辦法
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=M0060031
寵物業查核及評鑑辦法
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=M0060077
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.46.193.233 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/dog/M.1574682566.A.897.html
※ 編輯: wsx321edc (114.46.193.233 臺灣), 11/25/2019 19:54:29
謝謝每一個推,抱歉我就不一一回覆了,
也很開心大家對這種新手村文章給予肯定,
原本想說這種常識應該很多人都懶得看了XDD
再次感謝:))
※ 編輯: wsx321edc (114.46.193.233 臺灣), 11/26/2019 18:22:06
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