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國學導讀

個人準備
(1) 國學導讀(白皮書) 羅聯添等四人
(2) 經學通論 葉國良、夏長樸、李隆獻等
(3) 認識國學 張蓓蓓
(4) 中國史學名著 錢穆
(5) 國學導讀、文學概論試題詳解 楊宜修
(6) 台大歷屆試題(92~100)

此科的讀書重點在歷屆上榜心得中都有提到，大抵就是白皮書的目錄翻開後，
第一、二章---目錄、版本、輯佚、校勘、文字學…等
第三章---四部之各朝流變、意義
第四章---十三經
第五章---四史、三通、史評史論…等
第六章---諸子
第七章---集部

我一開始是從分析台大考古題下手，先確定出題老師跟去年一樣，猜測出題風格不太可能
大轉變；再分析考古題的歷屆重點變化，尤注重近3、4年的出題方式與重點。
我做了台大92~100年的考古題，個人認為，
92~94「部分」題目參考價值較低，因為答案並非全出自課本中，但知道一下仍是好的，
算是補充國學常識；

95~97題目仍在變動中，卻較以往固定多了，老師注重的考點也都一再出現，此時可發現
出題都是從第一~七章各章抽一點考，也就是每一章都不能荒廢；

98~100我比較注重在老師出題的方式，並對已熟知的重點做如何答題的預想，藉此可訓練
自己如何一望即知出題老師想問的問題，也可讓自己在看書時加快讀取重點的效率。
考古題我一直擺在身旁分析，此動作會因自己程度的提升而明顯看見不同的視野和自己的
進步。

並以做經學通論的筆記為準備國導的第二步驟。
因為我對國學的認知只到高中程度，深知若要快速進步，必得用激烈的手段，因此，我將
整本經學通論的每一章節都做了筆記。表面上是藉此熟知經部之學，但經部之學亦是四部
之首，也算是個念國學的讀書方法。對我個人而言，此動作雖笨，卻是有效的、看得出成
果的念書方式。

第三步驟有些雜，因為此時準備已到末期，無法像之前一樣可以好整以暇地一天只翻一本
書。此時的念書重點已從大重點十三經、四史三通等，轉向九流十家和名詞解釋的部分，
我借了一些書作為惡補，
《中國哲學簡史》馮友蘭、
《中國思想史試題精義》吳臻、
《中國目錄學》胡楚生、
《中國哲學史大綱》胡適、
《國學常識精要》邱燮友…等，
這些書絕大部分都是在課本中臨時找不到簡而要的答案，或我想知道的更深入時才會翻找
的，並沒有像課本一樣全部看完(白皮書很多地方我也直接跳過沒看…)。
《中國哲學簡史》、《中國思想史試題精義》我概略為九流十家做了筆記，
《中國目錄學》則是因為自己完全無法掌握目錄學的重點，此書有簡論四部、七分法、排
序…的原因，如四庫中子部之首為儒家，末為道家的原因，其中沒有墨家之因等，選此書
原因只是排版我可以接受，有點臨時性質之用，
《中國哲學史大綱》我只看了著名的諸子不出王官說，
《國學常識精要》有點像閒暇時的零嘴，或餓時臨時的泡麵，不過此書看到後來頗佩服作
者的取捨，盡力維持國學的深度又能兼顧廣度。

以上都是台大考試大致的方向，最初準備時我是以白皮書的目錄做為念書方向，準備至中
期卻有種中國文化博大憑一人之力無法盡取之感，此時經學通論也翻過十多遍，認識國學
也翻了近十遍，遂決定穩紮穩打先做十三經、經學流變的筆記，後來逐漸看得懂考古題和
白皮書後，再加強有關史子集的部分。

最後準備階段，經學通論已被我放在一旁，因為我的筆記就等於一本經學通論，此時再看
認識國學，才發現原來此書真講得深入淺出，頗慚愧之前讀書不懂深意。此階段最常翻的
是白皮書，此書講得深，雖然答題通常用不到…但此書有另一個優點，就是含括了所有考
試會考的重點，且在章節或小段落的開頭處都會有簡短的解釋或定義，這對於準備名詞解
釋有極大幫助。

當時學校離台北很遠，無法去旁聽，只有一次藉著聽台大轉學說明會並在台北逗留至禮拜
一，才得以一聽台大國導的課。該堂讓我印象深刻，講的是三傳的差異和對應的經學朝代
特色，也順帶講了許多為學的方法和態度，其中有幾句老師重複了許多遍現在仍言猶在耳
──「要看出『經學的力量』」、「通經致用」。或許是終於一償旁聽宿願吧，那堂課聽
完後，只覺得台大中文真是我夢想中的寶地，台大校園鳳簫聲動、鳥語花香，實在是為學
的好地方，而我經學筆記公羊傳的部分則至考前都沒再碰過，因為印象無比深刻。

在此強烈建議，若能旁聽就去吧，要善用自己所有的資源，很多台大轉學生原校都在台北
或許不是沒有原因的，近水樓台先得月是個強大的優勢。不過，單純憑此一次旁聽也影響
了我判斷考題的準確度，詳情請繼續看下去。

順帶一提，考試前一個半月我發現98年解釋名詞說文通訓定聲在白皮書p.40，不過有時候
有些題目明顯就不想讓大家對，所以不須太在意，該拿的分數有拿到就好。



考試實況

今年考試題目沒有超出範圍的東西。第一題是解釋名詞，因為我非本科系生，對於這類名
詞解釋也只是從白皮書、試題詳解上片段的了解，雖有查網路的資料，但每每都覺得自己
的答案比較好…因此此題我是以自己的了解作答，並舉一些在準備國導時習得知的相關事
情為例。

第二題算是只有台大才敢出的題目，叫考生舉出重要注本，印象中我寫了十三經注疏的兩
本，南宋朱熹《詩集傳》和王應麟《詩考》，但當天晚上睡覺時我猝然驚醒，發現我朱熹
寫成歐陽脩了(慚愧><)…(肇因於筆記沒背熟)但仔細思考，覺得最多扣2.5分，因為書本
特色我都介紹無誤，遂安慰自己快快睡去，好應付明日考試。

第三題考理學，其實從歷屆考古題來看，台大不常出現理學的考題，我也因此較輕忽此部
分，原本寫了濂、洛、關、閩、江西、姚江學派，但突然忘記周敦頤提倡什麼，當時花了
20秒考慮，決定狠下心來全部塗掉，只寫道問學和心學的兩大派重點。寫這題我是非常扼
腕的，因為我有做一張理學派別表，但考前沒背熟。

第四題考楚辭，題目看完後只覺得，第一小題是想送分，第二小題是測實力。因為高中曾
背過屈原的作品名稱，白皮書、試題詳解裡也都有出現，寫起來並無大礙，但第二小題我
就沒背了(白皮書都有唉)，印象中朱熹曾注本過，但叫什麼名字我不是很確定，也許我有
猜楚辭章句或楚辭集注其中一個吧。

申論第一題，此題是綜合性考法，唯有熟悉史部各書的價值和異同才能將這題答得完善。
印象中，錢賓四先生曾說過應該先讀史記再讀左傳，再接著讀各部史書，因此，我將對史
記價值之了解作為史記為何先讀的解釋，左傳的部分引用了錢賓四先生的論點，並摻入我
自己對左傳的了解。其餘三史我較簡略的說明歷史承繼關係、各書的價值。通鑑我認為，
因為是編年體，可以時間一貫歷史，如此歷史大體才能明確。

申論第二題，此題是諸子的綜合考法。對於墨家的諸多論點我還算熟悉，但題目寫至此我
的時間已非常不夠用，因此寫題的格式有些草率，正常來說，申論題應該寫成小段落小段
落形式，但寫到各家比較時，腦袋跑出的記憶比動筆還快，時間又跑得比前兩者更快，所
以每一家我只挑印象最深刻、最好做簡短解釋的論點提出，馬上跳另一行，因此，寫一到
二行初又會換到下一行，對排版的清晰度可能打了折扣，這真的是權宜之計呀。



總論國導

因為聽了黃啟書老師的一堂國導，他說他是公羊家…我就以為三傳比較一定會出…當時一
看到考題發現沒有三傳…(翻桌)，這就是只旁聽一堂課的後果，試後想想，沒出三傳的原
因「或許」是因為三傳中的公羊是個有完整系統的、有龐大結構和影響力的書，或是因為
，公羊學可能像大二的文字學、聲韻學那樣是之後會開課學的東西，先考就超出範圍云云
。(個人猜測，等上課後我一定會去問清楚XD)

國導的準備不會太難，很多要背的東西，所以重點一定要自己取捨。在此省略對我來說錯
誤的方法(但並非沒用，成功都是靠這些奠基的)，只談對我幫助最大的筆記部分。我的國
導筆記分三個階段，草稿、謄稿、修稿，主依《經學通論》，旁雜白皮書、試題詳解…等
，親手寫過的東西比較有印象，且能組織出一套自己的系統。我考前寫出最精要的各書籍
注本、四史三通比較、史漢比較、諸子學說重點列表(學說太雜，我只背學說名，憑記憶
構築學說)……等，我上台北時只帶筆記和司馬中原的《月光河》，沒有任何課本。

關於試題詳解那本書，我一開始以為看那本就夠了，後來發現，那本書是典型的只能拿來
「利用」的書，我並沒有把它國導的部分整個背起來(因為歷屆好像都有人是以此為目標
的…)因為那些論點常常都跟其他書有字面上的差異，和一些重點比例的不同，最後我選
擇擇優利用它。

其實國導我一直都沒有練太多題目，我較偏重在一直背的部分，畢竟國導跟文概是不同類
型的科目，我一直到考試前一個月左右才開始練習寫題目，但若可以，我也希望能早點開
始寫得出東西來，所以，能越早寫得出答案越好噢。




文學概論

個人準備
(1) 文學概論 王夢鷗
(2) 迦陵談詞 葉嘉瑩
(3) 迦陵談詩 葉嘉瑩
(4) 小說家的讀書密碼 王安憶
(5) 悠遊小說林 艾柯
(6) 小說的方法 大江健三郎
(7) 給下一輪太平盛世的備忘錄 卡爾維諾
(8) 文章讀本 谷崎潤一郎
(9) 小說的藝術 米蘭昆德拉
以上大部分都是台大轉聯會提供的。

因為我非本科系生，文概的課又和體育衝堂，為了我轉考之路的健康，和我猜測修中文系
文概課的進步也有限，遂選了兩堂選讀的課。

在此，我要先感謝中正中文系的蕭義玲教授，在我準備考試的期間（雖然她本人並不知情
我的意向）給了完全超乎我預想的視野。在準備的初期，文學概論的無範圍令我很慌張，
所有的心得文分成了兩派，一派「旁聽」，一派「念書」，至於旁聽什麼、念什麼書，也
都沒有範圍。什麼巴舍拉的空間詩學、佛斯特的小說理論、羅蘭‧巴特的文本概念……完
全沒聽過…(自由，對西方人來說是空氣，對東方人來說是窒息。我頗東方的)我上第一堂
課的心是抱持著崇敬和畏懼的心理，她的課對我來說就是該時期的唯一解，若無解，我的
下場就是全面崩盤，若有解，就是救贖。

她給了我救贖。

第一堂課以神話學大師坎伯的世界觀引入詮釋法。第一堂課她要我們背的一段話，我考的
五間大學，不是作文就是文概，我一定會用到坎伯的話，十之八九就是這一段：「當你想
殺掉別人的時候，你必須殺掉自己；當你想外出旅行的時候，你會來到自己存在的中心；
當你察覺獨自一人時，你便與世界一體。」此句話我咀嚼了半年，深有所感。因準備考試
有其時間之迫切性，雖借了《神話》和其代表作《千面英雄》，《神話》憑著迅速瀏覽和
做書摘，算是草率看完，但《千面英雄》就真的是投機取巧，只挑幾個地方做書摘就拿去
還圖書館了（在此建議，若對東西方神話的另類詮釋觀點有興趣，或純粹想了解神話的隱
喻，概略一覽眾多神話的面貌，此書極有價值）

幾次練習過詮釋後，竟也發展出一套自己的寫作方法，但中心主旨居然不是坎伯，而是易
老師(高中國文老師)曾在課堂講過的一題段考題解析，該題似在評論《詩經》裡的一首詩
，師說，「六義」寫出是基本分，寫得出另一句就可拿該題滿分（說畢巡視全班，最後目
光落在我身上）(我是國文小老師…)，我默然，因為我只知道基本分。師說，「溫柔敦厚
，詩教也。」在準備國學導讀時知道此句出自《禮記‧經解》，竟當成了自己的為文宗旨
，想來只覺命運難解，生命過程之動人。

《迦陵談詩》對詩作分析有獨到的詮釋方法。台大文概100有賞析詩作的題目，因此我也
特別看重這部分的訓練，不過，這位作者的用字典雅，無法像閱讀普通書籍一樣一頁一頁
看過，所以其實我只看了此本書，《迦陵談詞》只看了我認為對我有即刻幫助的兩、三篇
。之後都要找時間補回來(汗)。

關於文概，雖然沒有範圍，但當自己做的書摘、筆記、看過的書到達一定程度後，思想內
容也會深化，對事物的判斷會逐漸有自己的想法。多看一些經典作品，若有一兩句使自己
感動的話可以盡量背下來，既然要念中文系就不能視背誦為畏途。

(以上部分節錄自我最初期的心得文，所以文氣不太連貫，請各位包涵)

我認為，非本科系生的文概準備方法不太能複製，如我也只是碰巧方向對了，考試又都有
考到我這幾個月來學到的東西。我其實一開始也希望可以弄到文概講義之類的東西，但資
源貧乏，只能靠自己…(不堪回首)，詮釋、文學理論…這些東西都是我用自己的方式「詮
釋」後，我才能運用自如。中文本科系的學生或許可以善加利用自己有修文概的優勢，從
一個已建的系統中提取自己需要的；非本科系的孩子們也別擔心，認真的爬一下文，開書
單給自己，做書摘，背使自己感動的句子或甚至文章，自己建構起屬於自己的答題系統，
非本科系的答題或許更能使閱卷教授眼睛一亮也說不定=)



考試實況
與前幾年相比之下，今年和去年的題目在我看來，都比較偏向詮釋的發揮，但詮釋裡亦包
含了對文學理論、技巧、意蘊的知識和體會，是很靈活的考法。

第一題我舉了楊牧＜孤獨＞一詩，因為此詩是於這半年裡背的，且某一日在外行走時突然
領悟到此詩後半段的意境，此孤獨為詩人之孤獨，亦為讀者、天下人共有之孤獨，作者寫
出了孤獨的共性和獨特性，酒杯裡映照出的是孤獨，也是自己，從那時開始就覺得這首詩
好可愛，又像一面鏡子，突出又真實地顯現孤獨的具體形象。

印象中，開頭處我引用了卡爾維諾的話：「文字是對事物的恆久追逐，也是對於變化無窮
之事物的恆久調適。」，大概是為了說明文字、詩、真實之間的關係。

我將此詩的格式稍微說明了一下，並且把握新詩「音樂性」的部分，由特殊的結構、類似
的句法使意境、聲氣迴繞，又說明作者陌生化「孤獨」，使此一不可觸的感覺具體化，在
此我引用神話學大師坎伯的話：「神話不是謊言，神話是詩，是隱喻的。神話是準終極真
實，因為準終極真實不能化為語言。」若要真實，必得使真實幻化的技巧。

我在解釋「孤獨」的意蘊時，主要以坎伯的這段話：「當你想殺掉別人的時候，你應該先
殺掉自己；當你想外出旅行時，你會來到自己存在的中心；當你察覺獨自一人時，你便與
世界一體。」為賞析依據，再加上一些自己對於此詩所感的發揮。

寫至中後段時，我開始將重點扣回「追體驗」的部分，我個人的理解是，若作者是創造一
切的神，則讀者「追體驗」就是要上達神的位置，站在黑暗與光明的交界處打開人性的視
野，並藉由詮釋更進一步創造出自己的世界。我借用了一點羅蘭巴特的文本理論，但實在
是怕自己的片段理解毀了一鍋粥，所以只點綴式帶到一些罷了。


第二題我舉了余光中＜聽聽那冷雨＞。我曾背了此散文的第一段和中間某段，剛好是符合
題目「聽覺」的要求（其實此散文是余光中先生嗆其他人的作品，所以用字特別修過，使
用到的摹寫也不只聽覺）。

我憑印象背出第一句：「驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋
漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地溼溼，即連在夢裡，也似乎把傘撐著。」分析其用字、聲
韻疊沓所帶出下雨之感，「而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連
思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨裡風裡
，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北淒淒切切完全是黑白片的味道，想整個中國
整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。」這一段我則
比較注重文字所透露出的作者的情感，有關於家鄉、中國的思念，甚至是一點對過去的嚮
往。

「雨天的屋瓦，浮漾溼溼的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對於視覺，是一
種低沉的安慰。至於雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細
流沿瓦漕與屋簷潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪。」我
在這用上了詮釋的技巧，因為我很喜歡有關水、光和聲音所構成的唯美意象。我將自己彈
奏鋼琴的記憶融入詮釋裡，並順便帶出下一段：「『下雨了』，溫柔的灰美人來了，她冰
冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。」我似乎寫了類似
生命的展開是從高音階的輕巧無聲，至青春的澎湃樂章，順流而下至沉穩內斂，最後遼闊
而寂靜無聲，這些對於生命的所思所感。但我仍有意識地扣緊題目，不讓自己寫到走火入
魔。

最後，我說明儘管作者懷念過往，卻不會耽溺沉淪，反而有種期待雨過天晴的盼望，並以
此作結。



總論文概
今年這兩題寫的頗順手，從開始下筆至結束前十分鐘都沒停筆過，寫了五頁半至六頁，實
在是因為有背（跟室友出去吃飯時就會默背：孤獨～是一匹衰老的獸，潛伏在我亂石磊磊
的心裡～室友總問：你背這句背一個禮拜了吧？怎麼還在這句？）

試後一想，其實我的詮釋方法有了一定的系統，中心主旨是《禮記‧經解》中「溫柔敦厚
，詩教也。」所以不論是詮釋楊牧或余光中，我都將此一「溫柔敦厚」的精神貫徹，這是
我現階段所用的方法，也算是融合個人生命過程和所學而生的一套系統，寫各校考題比較
有一個固定的方向。



關於背名言佳句這事，我會比較建議大家做書摘，因為有太多的書是我們一生只有空看一
次，闔書後能記得的也都只是個印象，而非文字所構築的精確意象城堡，挑那些使自己感
動的句子記下，一方面可以增加論述的旁徵博引能力，也可以訓練自己提煉文字，不知不
覺中，思想和文字都會深化，人也會因此成長。


書單
除了上面出現過的書本外，也可以花一點時間，把中文系（或外文系）的某些課的上課參
考書籍記下，去圖書館借。因為我能取得的資源有限，遂利用在原校的選修課盡量的閱讀
，老師有講什麼作品就趕快借來看，並盡量吸收老師上課的賞析觀點。

閱讀當然是多多益善，但既然有現階段的目標，看的書籍有時候也要有一定的取捨，如我
這段期間只看有關作家對作品的賞析、作家經驗談，真正「作品」的閱讀其實很少，準備
的初期還有看過張愛玲的書，之後就盡量少碰了，有的只是選課的關係，有老師選的散文
、小說的教材，我要求自己在課堂上看完。



動機、過程、心得
從小沒有展現出過人的天分，只是孜孜矻矻的念書，國中發現自己對於理科的掌握能力貧
弱，簡單的數字也常常過目即忘，基測成績出來後，老爸認真問我，你要念高中還是高職
？若你喜歡念書，就繼續念高中，若你覺得實作比較在行，就去高職吧。

我想了一下，我喜歡書香味，那就繼續念書吧！

我上了台中的第三、四志願的橘子高中，在那裡度過了多彩的三年。高二選類組時，我想
再對理科的恐懼感做最後一次的抗爭，所以選了二類。結果是成績一直維持在中偏上，因
為國文的好底子，英文的不弱，讓我在二類還算站得住腳，但始終沒有讀書之樂。我決定
，自己與理科的抗爭到此為止，我沒有在實質成績上拿下勝利，卻已戰勝了自己害怕理科
的恐懼，大學，一定要選自己喜歡的科系。

指考，上了不排斥的中正大學企管系。在我住進寢室2506的第一晚，兩位室友就問我要不
要轉學考（囧），兩位都是南北明星高中的明星學生（自己在那邊講ＸＤ），本以為要在
鳳梨田大學待到畢業的我，為了應付一下他們，說出了「我考慮看看」的話。

但接踵而來的活動（啦啦隊、合唱比賽、宿營…）和社團（紫荊書院、箏樂社…）讓我行
程表滿檔卻空虛，時間總是在等人、開會、閒聊中度過，上課也總是在聽金錢流向、企業
導向，並不是認為談利益太有銅臭味，而是我現階段想要學習的熱情所在不是這些。

我發現自己喜歡聽企業的故事，進而想到自己對於故事、文字、文學，一直都很有興趣；
另一個契機是，國中好友小貓在臉書上說出自己要追尋夢想的話，決定要考音樂系。

寫經濟學原理的期中考時，寫到中途，突然覺得自己很悲哀，明明下定決心要走自己的路
，筆下墨跡卻不是心中渴望的文字城堡，念了半年的書都不是想念的，我的人生不是一點
進步都沒有嗎？我當下立刻交卷，回到寢室開電腦，叫出大學科系列表，憑著感覺選擇，
最後只剩中文、外文系，依照現實考量和興趣的比較，我還是比較喜歡中文系，遂向室友
公布我要轉考中文系。在大一上期中考後，我與室友們組成了統一戰線，一起為了轉學考
努力。

從決定、找資料、參考書到位，時間已到大一上尾聲，我在那時先翻著《認識國學》和《
經學通論》，若連不認真的翻都算進去，也該有百次的翻閱紀錄了。真正開始準備是今年
初寒假的時候，但事實上，一直到3/17台大說明會前我都還只是起步階段，聽見去年的榜
首姊姊說：「現在準備都還來得及。」時心中的小我又整個泫然欲泣（一是因為見著了心
得文的作者，二是因為此言真是個厚實的安慰啊><），因為中文不像那兩位戰友，法律和
經濟可以補習，有個進度可以衝，我完全是在迷霧中摸索前進的。

也算是經過了台大兩日的洗禮，旁聽了國導和一堂法律（某個叼著菸的教授，告訴我們南
用萬精油北用綠油精的原因）帶著滿心的嚮往離開台大。從那時起，我修正了一些念書的
方法，真正把書讀進腦袋裡可說是從3/18後。

我知道很多人都像我戰友一樣，從大一剛開始就準備轉考，我的起步已經很晚很晚了。大
一下我申請短修，一個禮拜只要上三天課，其他時間全力拿來念書；系上活動、課外活動
也都被我全數退掉。

心理壓力大到撐不住時就會找好友聊天。韶對我說：「我相信你可以，所以你也要相信你
可以。」此一句話讓我的精神支撐好久；與珮聊天則是一種心情上的舒緩，因為對轉學考
比較了解，能講的東西也比較多；滴兒則對我：「你一定要來台北。」我腦袋過熱時就會
有「一定要、來台北…」像風鈴那樣輕輕的召喚聲，讓我又打起精神念書。也幸好有兩位
戰友，使寢室保有轉考常壓，即使不常有讀書以外的活動，彼此聊天、互相比較進度也是
釋放壓力的方式。(我會履行我的承諾，十多年後寫一本小說，傳遞2506轉考傳奇)

也感謝爸媽，尊重兒子這麼亂來的決定，雖然台大用台語唸來是「呆呆」，好像真印證我
妹講的：「我哥是書呆子。」不過，若念的是台大中文，你們就可以放心了吧，我不會只
是書呆子=)



感謝你們撥冗觀看。打這麼多的原因是，歷屆上榜的心得文對我幫助很大，無論是心情、
進度、參考書目上都對我有重大影響，我在看歷屆心得文時就發願，若有幸上台大，一定
會打一篇對未來也要轉考中文的人很有幫助的文章（不過似乎仍太冗長了><）。

詩人辛波絲卡有詩云：「我偏愛牢記此一可能──存在的理由不假外求」我在考前三間大
學時，在等考試時間開始前，都不斷複誦此句，算是轉移注意力，也是提醒自己目標是正
取，而不是與其他人競爭。自己存在的理由是自己決定的。

祝福所有上榜的、還在努力的、未來也要投入轉考的人。


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