#三縣市老戲院聯合
#老戲院新舞台
今天出席老台新藝三縣市聯盟記者會,嘉義 萬國戲院 、台南 今日全美戲院 與 永成戲院、雲林 #大復戲院 四家老戲院,要帶給鄉親們不同的全新感受。
看大銀幕電影是老一輩鄉親的娛樂也是共同回憶,這次透過老戲院展現當時的黃金風華,讓大家看看以前長輩年輕時的青春回憶,將經典的台語歌舞劇、懷舊台語老歌、民歌以及布袋戲,全部搬上戲院舞台。
今天萬國戲院內也展出78轉蟲膠唱片、8釐米膠捲、留聲機等電影物件,又保存當時賣座電影的手繪看板,走一圈像是進入時光隧道,就能了解台灣電影發展史。
期待聯盟活動,讓大家在懷舊環境中重新找到新生命,當新與舊的結合,再次讓我們與過往年代串起不同的關係與情感。
大家上次走入老戲院是什麼時候呢,什麼經典老片讓您最有印象的?
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「圖解台灣戲劇史綱」介紹 訪問作者: 黃宣諭 內容簡介: 歌仔戲、南北管、京劇、崑曲、布袋戲、傀儡戲、車鼓陣、採茶陣、番婆弄、桃花過渡、布馬陣……無論歲時節慶或迎神酬神,永不停歇的在地「歌」、「舞」、「演」、「樂」 自漢人來到台灣,戲曲及戲劇活動與庶...
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台灣戲院發展史 在 不小王子的翔武紀 Facebook 的最佳貼文
👇 文化裡的重生-台南全美戲院
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✨我從小在全美看電影長大的-大導演李安
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民權路二段是台南最早發展的地方之一,早在荷蘭時代就叫做"普羅民遮街",現在雖然看起來破破舊舊,但經典老店林立,還是全台名人出身最多的一條街,像是統一集團最早就是從這條街發家,至今民權路二段還住著許多很有名望的教授、老派知識份子與醫生。
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民權路上往西走,路過永福路交叉口,會看到播放二輪電影的全美戲院,全美戲院最早叫做全成戲院,是標準的台灣老派風格電影院,它濃濃的懷舊風不是刻意營造,而是它70年下來歷經風霜下的原貌。
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全美戲院在台南是一個獨特的文化符號,很多台南人從小就在全美戲院看著便宜的二輪電影,但票價雖然便宜,影片的質與量可不馬虎,很多時候還會重新放映經典老片。在那個電視還不發達的年代,像全美戲院這樣的戲院就是文化傳播非常重要的管道。
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除了電影文化本身的歷史價值之外,路過全美戲院的時候,都會被掛在壁面上的海報吸引,精緻的海報都是師傅手繪的看板,獨一無二。看著從50年前留下來的海報,一路到現在的變化,就像看著娛樂文化變遷的歷史一樣,這些手繪海報的工藝也成了很重要的文化資產。
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而這次分享的#大井頭放電影-台南全美戲院 承接紀錄文化的重要使命,說著戲院70年來,從日治時代發展的背景,到歷經國民政府、黑白電視機、彩色電視機、電影法、娛樂業競爭等等的變遷,把台南電影娛樂業的故事,濃縮到了全美戲院的歷史裡。
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📢翻開台灣電影發展史
📢屹立70年傳奇的序章
📢全成戲院與電影娛樂的起起落落
📢二輪電影的新生命
📢建築會老去,但故事會留下
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台灣戲院發展史 在 張哲生 Facebook 的最讚貼文
謝謝網友王皓平拍攝分享他收藏多年的1998年1月23日《大成報》第3版,除了右半幾篇關於林鳳嬌、成龍、周華健,和SOS(大S、小S)的娛樂新聞,左邊半版廣告刊登的可謂臺北市信義計畫區發展史上的大件事:華納威秀影城於1998年1月24日開幕。
下面讓我們來回顧當年的幾則相關新聞:
第一篇:
1998年1月15日《聯合報》第26版
華納威秀引進澳洲影城模式
先進器材豪華設備 台灣觀影革命性改變
【本報記者胡幼鳳】台灣的電影院在每月兩次周休二日實施後,將面臨革命性的改變,帶動這股風潮的是二十四日將開幕的華納威秀影城。而今年金馬國際影展看中了這塊新場地,已在接觸,各中西片商也在注意這座在黃金地段開發十七廳的新影城。
華納威秀影城坐落於台北市信義計畫區,二十四日將先開幕七廳,二十八日十七廳全面開幕。這座由美澳合資、自澳洲引進的多廳式豪華影城,占地三千坪,每廳可容納兩百至四百人不等,共可容納四千五百人。以更寬敞舒適的觀影空間、小廳大銀幕、電話預售,結合購物中心,是台灣電影院未來期待的方向。
記者赴澳洲參觀訪問這種在澳洲已普及的多廳式戲院,其中最令人注意的,不僅是其先進的放映器材與音響設備,可以由一個放映師同時控制放映十廳戲院的電影,其戲院的豪華、舒適設備,確實可以讓付出全世界一流票價的台灣觀眾,提升以往獲得的三流待遇。
華納威秀影城引進澳洲 Viliage Roadshow 威秀式的戲院,外觀及內部由設計家提柏賀貝設計,不論其中的雕塑、畫像、磁磚嵌畫,都有電影感。瑪麗蓮夢露、貓王、阿諾、卓別林雕像,以及星形圖案的燈、地毯、職員制服、零食售賣方式,甚至連油漆工人、貼磁磚的工人都由澳洲延來,以期達到相同的效果。
這種專業的戲院設計,將讓台灣觀眾和戲院業者大開眼界,金馬獎國際影展已視華納威秀為最理想的放映電影場地,正展開初步接觸,而華納威秀也表示,未來至少將會為國片及藝術電影保留一廳放映,而辦影展若能促進本土影業的發展,也是他們所樂見的。
Viliage Roadshow 威秀公司在澳洲是股票上市公司,他們在澳洲最大的影城是一座位於 Adelaide 的三十廳影城,威秀主要經營戲院,並向外輸出戲院的建構設計及技術,以跨國合資方式,涉足歐美亞各地戲院經營及影視製作發行,預計在西元兩千年,在全世界會有三千個廳,是繼梅鐸之外,另一個值得注意的傳播帝國。而在未來一年半內,華納威秀還將在大台北的北區,再投資開設二十廳的大型影城。
第二篇:
1998年1月24日《聯合報》第26版
華納影城今天開幕
電影界的「7-11」全年無休
【記者祁玲/台北報導】影迷有福了!華納威秀電影城要做電影界的「7-11」二十四小時放映、全年無休。因此,今年除夕,喜歡看電影的人也不愁沒地方去。
首度由外商投資的華納威秀電影城將於今天開幕,預定先開放七個廳,然後再於二十八日當天開放另外的十個廳。華納威秀電影城有台灣首創的戲院電腦售票系統;觀眾可於五日前事先訂票,並可使用信用卡。此座影城十七個廳內,均具備大型廣角弧型銀幕,座位寬敞、舒適。每個座椅均附置杯架,甚至還有自調式扶手,以供人任意調整成情人雅座。
不過,享受這樣的視聽環境,必須比其他戲院多付二十塊錢。而且,目前該戲院尚無早場優惠的服務,未來則會考慮推出「四部片六百元」的方案。也因此,就價格而言,還得看看觀眾的接受度。
第三篇:
1998年2月4日《民生報》第15版
華納威秀影城 緊急踩煞車
接受讀者建議 提升服務品質
除周五周六外 不再全天候營業
【記者王雅蘭/報導】位於信義區的華納威秀影城,春節期間開幕營業的佳績,是該影城在全球廿幾個地區的冠軍,但因為剛開幕人員經驗不足加上許多設備未完全開放使用,引起不少觀眾的抱怨,經本報反應後,日昨該影城已對「廿四小時營業」緊急踩煞車,改為周五、周六除外,開始平常日只營業到十二點左右午夜場播映結束,好讓員工和經營者有個喘息時間來思考協調,為台灣觀眾提供更好的服務。
華納威秀影城分別由澳洲威秀公司和華納電影公司投資興建,台北信義區是第一座,將來還要在台灣其他地區投資興建,目前第二座已在中壢附近尋覓,因此信義區的第一座影相當不範作用。可惜的是,該影城剛開幕就碰到春大批人潮,許多慕名而來的觀眾擠在環境不熟悉的影城裡,花許多時間排隊購票、買東西,難免抱怨連連,而人員經驗不足和一但電腦出狀況的應變不及,都造成觀眾的不滿,當然設備好票價高,觀眾難免要求高標準的服務,連日來本報也陸續接獲讀者心聲,也予以轉達。
華納威秀影城總經理布萊德這幾天經過研究,已決定平常日不作廿四小時營業,連生意最好的子一、子二場也不做,就是希望讓員工喘口氣,同時有時間思考最適合台灣觀眾的購票和服務方式。如果該影城的「電話信用卡訂位和刷卡取票」系統實施後,觀眾購票將更為方便,但該系統要在三月底左右才能完工使用。事實上,華納威秀影城和對面的新光三越百貨,已逐漸成為台北市另一個地標,每天都有大批民眾聚集在此,而該影城許多創新服務理念和系統設備,也勢必對台灣的戲院環境帶來衝擊,站在觀眾的立場,當然希望帶來的是好的影響,至於票價高於其他戲院的問題,該影城自認設備也比較好,如果台北市戲院都降價,該影城自然也會認真考慮。華納威秀影城強調目前營業的所有設施都已取得執照,也都通過安全檢查,觀眾的意見十分重視,相信待影城全套系統和附近餐廳名店都陸續開幕後,也能把服務功能提昇到最高層次。
對於讀者趙靜宜的投書,華納威秀的回答:本影城已取得使用執照,也通過安全檢查,電梯也能使用,可能是當天的服務人員沒有表達清楚,經查証資料,當天電梯是出況停用,以致不能提供服務,甚感抱歉。該影城強調對於行動不便人士會加強服務,因這位讀者意見也將給員工加強這方面的訓練。
第四篇:
1998年2月4日《聯合報》第15版
華納影城 帶動信義商圈榮景
【記者胡寶璉╱台北報導】擁有十七個放映廳,位於信義計畫區內的華納威秀影城在農曆春節期間開幕,每天都吸引大批好奇的民眾前往,惠及隔街的新光三越信義店,人潮與買氣暴增,由於影城內的商場預計三月間開幕,為了維持商圈內榮景,信義店更擬積極謀求與影城的合作計畫。
華納威秀影城農曆大年初一(1月28日)全面開放啟用,吸引大批影迷爭相一睹新潮影城的魅力,民眾不論在等候開映或購票前後,都自然的逛到毗鄰的新光三越信義店,造成新春期間信義店人潮暴增,每天估計有十萬人次,重現開幕時的熱鬧景象。
由於不少業者多在觀望信義店的業績,新光三越在影城開幕後,頗有扳回一城態勢,該店目前正在重新申請五、六樓的變更使用,後市看好,但為了加速區內的開發,信義店希望和影城加強合作關係,爭取商圈共榮。
台灣戲院發展史 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「圖解台灣戲劇史綱」介紹
訪問作者: 黃宣諭
內容簡介:
歌仔戲、南北管、京劇、崑曲、布袋戲、傀儡戲、車鼓陣、採茶陣、番婆弄、桃花過渡、布馬陣……無論歲時節慶或迎神酬神,永不停歇的在地「歌」、「舞」、「演」、「樂」
自漢人來到台灣,戲曲及戲劇活動與庶民生活便有極為密切的關係。每逢歲時節慶或迎神酬神往往可見到各類戲曲演出,如梨園戲、亂彈戲、皮影戲、傀儡戲、掌中戲、歌仔戲、高甲戲、車鼓戲、採茶戲、京戲等。不但是民間地方的風俗與特殊表演展現,也是傳統社會最興盛的娛樂休閒活動。
清領時期,戲曲的盛況甚至牽動官府頒布禁止演戲的規約。顯見戲曲在日常生活上受到民眾歡迎的程度。
而日治時期雖見民間戲劇被迫轉型為改良戲,服膺於皇民化運動。仍無法改變戲劇與常民的連結。其次,新劇的加入,更是讓西方的戲劇類型進入台灣民眾的觀劇活動中。雖然型態會因應時空而改變,但是人們看戲時的內心,那源自古老的慶典祈福與當下的情感淨化卻永恆不變。
了解戲劇史除了可以增加賞析深度外,本書更採地毯式走訪,搜羅了全台灣在地戲曲、劇團、老戲院、特殊慶典等綜合藝術文化介紹。堪稱第一本圖說台灣戲劇發展史書。
作者簡介:黃宣諭
台南大學戲劇創作與應用研究所。專長:戲劇教育、劇場編導、演員。曾任道禾實驗學校戲劇教師。現職:童顏劇團副團長、台灣體育大學體育系兼任講師。2015年劇本《媽祖的眼淚》獲選台中市媽祖文化節劇本甄選,傳統戲劇組優選。2016年童顏劇團年度製作《綠野幻想曲》編劇、導演。道禾實驗小學畢業演出《童年心事》編劇、導演。教學專長:現代及傳統戲劇劇本創作、技術劇場概論、西洋戲劇發展史、台灣劇場發展史等。
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