關於 台灣 轉型正義 白色恐怖 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【#GlobalTaiwan】這是台灣政府製作的短片《敬自由》，充份反映台灣的核心價值、多元文化、自由土壤，包含了8段小短片，都是來自真實故事，非常感動。沒有對比，就沒有傷害，和「新香港」的「新核心價值」相比，絕對屬於兩個不同世界、不同文明。

真人演出自己故事：#
龍岡清真寺 柳根榮
同婚 黃敏惠 (歡歡)
轉型正義 蔡焜霖 老先生(白色恐怖受難者)
身障潛水教練 劉家源
原住民巫醫 洛巫彼恩 彌尤 Lowbing Miyu

#婚姻平權 Same-sex marriage rights
#性別平權 Gender equality
#信仰自由 Freedom of religion
#轉型正義 Transitional justice
#參與式民主 Participatory democracy
#語言平權 Language equality
#文化平權 Cultural equity
#身障平權 Equality for people with disabilities

▶️ https://www.facebook.com/watch/?v=552915545938049&ref=sharing

色彩無對錯，蔡政府卻處心積慮堆砌各種正面形容詞到綠色上；只是形容詞再多，都無法改變一個事實，那就是 #民進黨 沒把綠色調成民主的顏色，只把綠色抹成 #民主的笑話。

今年國慶主視覺，不出預料，「國旗色」藍白紅又消失了。蔡政府執政以來，國慶主視覺配色年年不同，但永遠有綠色，今年還取名「民主綠」。綠色常被賦予春天、大地、生態、和平等意涵，綠色也是伊斯蘭教的傳統顏色；但民主和綠色扯上關係，蔡政府堪稱舉世首創。

蔡政府國慶迴避國旗配色，美其名多元創意，但獨鍾綠色卻露了馬腳。綠色是民進黨代表色，其實就是要用「綠色」成為新的國家認同；冠上「民主綠」，更是暗示只有綠色的民進黨才代表民主。

但民進黨真的代表民主嗎？蔡政府嘴裡喊民主，卻走向 #新威權。以「#轉型正義」為名，清算在野黨；以國家安全為名，醜化不同意識形態；藉口打假訊息，箝制言論自由；把 #獨立機關 都打造成 #東廠，還把公投重新關回鳥籠，無一不是「#打著民主反民主」。

與其說「民主綠」，不如說只有民進黨有權定義民主。在綠色執政下，民主是用來捍衛政權的幌子，而不是應該捍衛的價值。台灣民主化卅餘年，「#綠色恐怖」逐漸取代「白色恐怖」；「民主綠」成了最大的嘲諷。

【中正紀念堂轉型　台灣能從歷史得到什麼樣的反省？】

促轉會公布中正紀念堂轉型方案，預計以 ＃反省威權歷史 為主題重新打造，並計畫移除堂內的蔣中正銅像。

國民黨痛批這是在抹殺歷史，是搞文化台獨，但站在轉型正義的觀點，真的是如此嗎？

1492年，哥倫布發現美洲大陸，歐洲吹起帝國殖民的風潮，美國不少地方都立有哥倫布的銅像，歌頌英勇犯難的精神；然而哥倫布也為美洲原住民帶來毀滅性的災難，近期美國就有民眾提出拆除哥倫布銅像的請願，得到不少迴響。

蔣中正則以「世界偉人／民族救星」之姿，在台灣各地豎起銅像，高舉由中國國民黨為核心所建構起的黨國體制，呼喊保密防諜，反共復國的口號，要求所有民眾崇拜，並用國家預算來養護。

然而自1987年解嚴至今，台灣民主化已超過30年的時間，威權早就不是台灣人崇尚的價值，＃如何撫慰白色恐怖帶來的傷痛，＃如何反省威權政府錯誤的施政，＃如何建立屬於民主台灣的全新價值觀，才是更加重要的課題。

蔣中正的銅像所彰顯的價值，或許只剩下反共的志業，卻也是現在的國民黨所缺失的精神，在近日的國民黨主席辯論會中，4位參選人口徑一致的討好中國，全力舔共。

沒有國民，只剩中國，比起捍衛銅像，或許國民黨此刻最需要的是找回初衷。

＃綠編

穿越系列第二彈！再度穿越到1950年的台灣，回到那個全面戒嚴、退無可退的時代。
「那起事件」才剛過三年，祖國夢醒、如驚弓之鳥的台灣人，馬上準備迎來更大的艱難考驗...

「烏暗會過，天嘛會光」
謹以此片向敬愛的二二八事件受難者與家屬致意
願二二八事件始末與真相以更多形式向世人呈現、記憶並對話
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
演出：彥伶、亮衡、耀霆、芋頭、呂呂
企劃/後製:：呂呂
特別感謝：財團法人二二八事件紀念基金會董事長薛化元

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#228事件#白色恐怖#轉型正義

0:00二度穿越，謎樣阿伯登場
1:42高額獎金！？
2:32第一題時局漫畫：火車滿載
5:35第二題時局漫畫：強盜就縛
7:55亮衡君超譯否？
8:58第三題時局漫畫：大尾肉販
11:01第四題：蔣介石日記大暴怒！
14:39第五題：林獻堂財產大減40%！
17:38第六題：早晚價差四萬倍？
19:28最終題：為確保本省秩序...
21:13 1950眾人處世之道？
23:23說到做到頒獎典禮
24:11軍民團結，莊敬自強！
25:18出事了...

Music : When I Was A boy by Tokyo Music Walker
Stream & Download : https://fanlink.to/tmw_when_i_was_a_boy​
Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0

本集主題：「西瀛勝境：那群在二二八事件抗爭的澎湖青年」介紹

訪問作者： 鳴鏑

內容簡介：
「我們無論如何都會把這艘船擋下來，絕對不讓軍隊去高雄殺人！」
這是西瀛青年的起義壯舉、是七十年前燃燒的熱情與怒火。
取材自多位耆老提供之口述過去，壯志未酬的青年自治同盟……揭開澎湖人民如何參與二二八事件真相的專著小說！

　　談起澎湖人最悲痛的歷史，不只有白色恐怖時期七一三事件遇害的無辜外省學子──本省籍的澎湖人們，實際上也在1947年的三月三日，團結起來反抗威權體制。他們在馬公港以肉身、草繩阻擋了軍隊運載武器赴台的船隻，保護了部分高雄同胞的性命！他們的領導者是一位年僅二十三歲的青年，但他們的故事，卻被抹消在二二八事件的史冊之中。

　　在地青年作家鳴鏑，取材地方文獻、耆老口述歷史以及自身家族故事，獲得國藝會創作補助，尋回轉型正義工程中被遺落的重要拼圖，以家族史折射澎湖這座島嶼的前世今生──一部根據澎湖二二八史實書寫的專著小說！

　　嘉義廣播電台：「台灣同胞都已經起來反抗暴政了！澎湖人還在睡嗎？你們澎湖這些青年死了是嗎？還是說你們不敢啊？」

　　馬公要塞司令史文桂：「澎湖島上的仕紳們為保民盡力協調，未引起更大混亂、未捲入二二八事件。」

　　過去在歷史紀錄上，澎湖人被認為「沒有參與二二八事件」，甚至因此由國民政府設立了「西瀛勝境碑」，以茲表揚。它被視為澎湖人「乖巧」的證據，卻更是歷史修正主義的極致。

　　在親伯公趙文邦的經歷、菊島耆老的口耳相傳、有限的歷史文獻中，作者鳴鏑得以窺見有別於統治者認知脈絡下的文本，決意用筆記錄下來，不讓這些親友的奮鬥隨著時代演變而被遺忘。

　　「日本時代還有米吃，祖國來了反而沒有米吃」。在國民政府光復台灣後，因統治政權的貪腐欺壓、經濟崩盤與糧食匱乏的種種困境，長期累積的民怨在1947年的二月二十七日緝捕私菸事件正式爆發。

　　緊張的情勢也蔓延到澎湖，因語言不通，馬公司令部士兵開槍打傷無辜婦女，開始發生零星衝突。熱血青年們受到嘉義電台的激勵，更意外得知陳儀向史文桂下令派船運輸槍枝與子彈載往南台灣，送至「高雄屠夫」彭孟緝手中，對起義民眾大開殺戒，而集結在城隍廟前，在趙文邦的帶領之下，組成自衛隊。

　　民風保守，自清代起從未發生民變的澎湖，響應了台灣本島的奮起，趙文邦並號召鄉紳籌組「青年自治同盟」，卻在演說的當下遭遇軍隊突襲，好友們被武裝警察開槍射殺、趙文邦也入獄飽受刑求、等待處決，純樸的澎湖也與本島面臨相同的「清鄉」命運……

　　本書為台灣歷史提供鮮為人知的另一觀點，呈現庶民記憶中政權更迭、動盪年代的真實面貌。

作者介紹：鳴鏑
　　1992年9月23日生，本名冼義哲，澎湖人，政治工作者、天下雜誌獨立評論專欄作家。

　　2014年《海上的人》獲東海文學獎入圍決選；2017年《西瀛勝境》獲財團法人國家文化藝術基金會文學補助；2018年7月出版首本文學小說《十字路口》。

　　2010年起社會議題、公共政策等投書文章刊載於蘋果日報、聯合報、自由時報、澎湖時報、澎湖日報、關鍵評論網、上報、民主視野、台灣守護週刊、民報等多家平面、電子媒體。自2015年3月起擔任天下雜誌獨立評論專欄作家。


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出版社： 秀威資訊
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03:00 二二八抗議領袖竟是國家間諜！
06:22 美國間諜在壞壞~
08:35 老湯的觀點：愛國教育不該存在！
11:23 艱難二選一：臺灣國家正常化情境題

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