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😎 我常會聽YT上一些講預言、奇幻、外星人、文明不解之謎⋯⋯等等有趣的題材。最近又剛好讀完台語小說家好友胡長松的小說《幻影號的奇航》一書。
📣 最近有一則日本新聞報導，在歸屬日本的小笠原群島附近海底火山噴發，出現一座「馬蹄形小島」。剛好，這本很夯的台語小說中，幻影號就是卡在有一座神秘的♎️符號的環形島礁「烏美加」😇
📢 突然間覺得，《幻影號的奇航》會不會也是一本有「預言」能力的小說呢⁉️
📌 這禮拜Podcast要訪問「幻影號」的作者喔💪💪💪
#幻影號的奇航好看
🤦🏻♀️ 2015年，柯B就任台北市長滿週年的訪問，牠這樣說。
😓 自大、自以為是到真以為自己是「上天選來救台灣」，有沒有這麼自戀到這麼病態的啊🙅🏽
👉🏿 這種病態人格，竟然還有一堆小白粉😭😭如果處理事情能力好就算臭屁自大，大家也沒話說，但問題是，腦殘無能卻臭屁到令人髮指的地步🤬🤬🤬🤬🤬🤬
👉 有一事，倒是很開心：打從2014大家都在說柯文哲好的時候，我就不喜歡牠。牠好像在2013年9月，有次受邀來台灣南社舉辦的遊行集會中演講，就覺得這幹仔不是我們的菜。那時候，在底下拍攝的台語小說家胡長松也跟我搖頭。
👉🏿 後來，2014年選市長，大家都說牠好棒棒，我只能盡量不出聲，因為當時候要把連阿斗兒拉下，只能由一些幹部用私人臉書幹譙這廝。開心的是，很早就不喜歡這枚歹咖。我們的朋友當中，公幹這人最猛的是格瓦推，基進還有一人超級堵爛這咖，就是2014年9月26日拿「被出賣的台灣」K馬哀帝的顏銘緯顏銘緯，柯文哲批評顏銘緯書K馬🐎的事件，所以緯緯很堵爛柯B😂
💥 總之，這枚真的是爛咖…..把自己誇成是一朵花🌹，其實做起事來，真的是我的媽…..🤦🏻♀️🤦🏻♀️🤦🏻♀️🤦🏽♀️🤦🏽♀️🤦🏽♀️
#柯B以為自己是天選
#牠眼中別人都是弱智需要牠救贖
🙇🏻♂️ 新一切腹‼️ 對不起大家🤦🏻♂️
📌 經過三天的「新一 vs. 柯B」正面對決的置頂🆙投票後，昨晚取消置頂，前後三天差不多六千個投票，最終還是讓柯B取得破4%的成績，達到5%的票選選擇柯B將在正面對決中打爆新一🆘
📣 新一深感愧疚，無法讓柯B維持在4%的水準，為此，新一將在黨部門口「洗門風」🙇🏻♂️🙇🏻♂️🙇🏻♂️🙇🏻♂️🙇🏻♂️
⚠️ 說個往事：好像是柯B正紅的2013或2014年，那時候我還在台灣南社幫忙，有次南社辦了一場抗議馬邦伯賣台的街頭活動，當時候有人邀請柯B站台🚉 那次，請台語小說家胡長松發揮他的攝影📹強項，幫忙現場的錄影與攝影。
👉🏿 柯B講完後，長松兄看著我跟我說，這不是我們的菜‼️因為我是主辦單位的人，所以只能傻笑兼苦笑‼️‼️‼️ 當台灣社會風靡柯B的時候，我就知道，這枚不行啦🙅♂️
👉🏾 雖然，很多曾經支持柯B的人會說柯B變了，但早在他還沒參選台北市長的時候，我跟長松就知道這枚～～笑話一枚啦😇 不錯吧，這是「超強政治敏感度」，畢竟，我身上內建「藍丁達」啊‼️‼️‼️
#求讓柯B打爆的機會
#柯B說的正面對決不就來了
本集主題：「機場時光」介紹
訪問編輯：林蔚儒
內容簡介：
芥川獎入圍作家
昴文學獎、日本隨筆作家俱樂部獎得主
温又柔，寫給台灣的情書
台灣比你我所想的更加廣大、更加複雜
正因如此，這座豐饒之島才成為小說家無盡探索的場域
「最終，妳的故鄉，究竟是日本或是台灣？」
「或許，對我而言可稱為故鄉的地方，就是機場。」
機場，既是出發地，又是目的地，温又柔以機場為舞台，
通過描繪不同年齡、性別以及國籍的各種人們，
在這個中間的場域，表現她心目中的「日本」和「台灣」。
懷想著與前女友的點滴，決定第一次出國就要前往台灣的大祐；幾番猶豫後，最終仍帶著老父親回到「內地」瞻仰富士山的文健；在台灣終於能和戀人牽著手走在陽光下，最後卻仍選擇斬斷婚外情的有貴；由於母親一句「我曾經非常幸福」，而打算前往日本尋找生父的冠宇……
本書共收錄十則短篇小說和一篇散文，皆圍繞著機場的主題，延續此前語言跨境與國境越界的議題，串連起不同的世代、相異的語言。作為同一片天空的接點，機場連接分隔的異地，串連起過往與當下的時光，在出發與抵達、離去與回歸之間，為每個人開啟新的方向，找到屬於自己的台灣，與日本。
作者簡介：温又柔
1980年生於台北市。3歲時隨家人移居東京，在說中文摻雜著台語的雙親教養下成長。2009年以〈好去好來歌〉獲得昴文學獎佳作，始以作家身分出道。
2016年，以《我住在日語》獲頒第64屆日本隨筆作家俱樂部獎；2017年，以《中間的孩子們》入圍第157屆芥川獎。
著作有《來福之家》、《我住在日語》、《中間的孩子們》（以上皆為聯合文學出版）等。
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本集主題：「收藏一撮牛尾毛」散文新書介紹
專訪作者： 林央敏
內容簡介：
我希望自己的作品至少不辜負讀者才敢發表，發表後，有時可從讀者的來信或評者的論述中檢視自己是否做到感人共鳴的效果，比如有位快要當祖母的讀者說：「看你那篇文章〈第一封信〉，我都偷偷流淚，但怕被學生看到，趕快離開圖書館。」再如小說家宋澤萊寫道：「這篇文章〈阿母〉。仿若讓人聽到了作者的悔恨和自譴，讀完時我們竟流淚了。」讀者們的反應，其實也是鼓舞我砥礪自己用心創作的動能。──林央敏
曾以〈毋通嫌台灣〉獲得金曲獎最佳方言作詞人的林央敏，致力於台語文學創作，包含台語詩和台語散文，推廣母語，倡導將母語台語列為學校課程。
本書為其長年創作散文集結，以四卷四個不同的面相，素描親情、鄉情、人情與家園情，從親人出發，有寫給母親的〈第一封信〉和描繪〈阿母〉忙碌的身影，還有父親為了籌措學費，將家中老牛賣掉，他不捨老牛〈收藏一撮牛尾毛〉來紀念，最難忘的是〈和阿公聽拉即哦的日子〉以及鼓勵他升學的〈二叔公〉，字裡行間盡是濃密的親情，展現無休止的溫暖；再到成長的〈孕鄉〉嘉義太保，歲月流轉，從老家所在的水牛厝開始到牛稠溪流域的變化、信仰中心土地公廟的由來、吸石路的傳說，還有農曆七月二十三日的大士爺民俗祭典，訴說一個個引人入勝又充滿傳奇色彩的村莊與濃烈鄉土情懷；繼之以對人情事故的感懷詠嘆，小則一己之思，大則關於國家、民族、社會、政治、文化的寄望。終章以隨筆小品，有生活記趣，也有對生命的感悟，乃至異想天開的遐思。
林央敏將自己對台灣這片土地的熱情，透過文字，引領我們將目光回歸自我，重溫情懷，找回我們對土地的熱忱與認同。
作者簡介：林央敏
一九五五年生，嘉義縣太保市人，現居桃園市。曾任小學、大學教師、台語文推展協會會長……。現任《台文戰線》文學雜誌社發行人。曾獲聯合報文學獎第一名、金曲獎最佳作詞人獎及詩獎、散文獎、小說獎、評論獎、文化獎等多項文學獎，是台灣民族文學的代表性作家。
一九六五年即寫古詩、七二年首次發表新詩、八三年開始台語寫作。首倡台灣民族文學，是戰後台語文學運動的倡導作家及台語文學理論的主要建構者，也是首位將台語散文由說理引入純文學領域的詩人。八六～九七年間熱衷民主人權、民族解放、本土文化、母語文學、教育改革等社會運動。作品因觸犯官方禁忌屢遭查禁封鎖。
寫作品類豐富，風格、技巧與主題多樣，另有作曲與電腦軟體，被稱為全方位作家。有百餘篇作品分別選入詩、散文、小說、評論的各類選集百餘種，並選入大、中、小學教科書中，部分作品被譯為英、日文發表於外國書刊。著作三十餘冊（詳見本書附錄），其中十一萬字的詩體小說《胭脂淚》是台語文學第一部史詩（EPIC），也是台灣文學史至今最長的敘事詩；詩作〈毋通嫌台灣〉被譜成二十四種不同的曲子，對催化台灣人意識與民主運動皆有深遠的影響。
林央敏文學田園網址：blog.roodo.com/tw_poem
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