第八屆的Suit Walk結束了,這是我第七次參加,從工作人員到參加者(今年以外稿身分回到工作人員),可說每年都絞盡腦汁,活動前幾周就開始構思要穿什麼,怎麼搭配(相信參加過很多次的人都跟我一樣),但善變性格往往讓我在前一天把想了半天的搭配全部換掉!我只能說,參加活動拋頭露面就像參加選秀一樣:用心(機)搏版面很重要!
其實沒那麼嚴重啦,把自己打扮得美美的很開心,被照相機狂拍更開心,如果繳費報名搞不好還能得個獎,或是抽獎被抽中,都是值得開心的事情。進行了八屆,某個層面來說,Suit Walk吸引目光的目的達成,不論愛不愛穿西裝,至少都聽過這活動。
但這活動是真的成功推廣紳裝文化了嗎,還是淪為一日火花?我其實是偏向悲觀的,雖然主辦單位說每年報名者有一半是新面孔,但距離把「紳裝當成日常服(而不是被逼著穿的制服)」的終極目標還是很遙遠。我個人是認同這個目標的,它的用意是把西裝當成選項之一,而不是唯一選項,其中更強調的是「依據時間場合穿上正確的服裝」。台灣人經常忽略這一點,因此可以看到婚禮上穿著短褲拖鞋就來吃喜酒的賓客,你可以視而不見,但如果你是新人,或是新人的父母會作何感想呢?而在日常生活穿西裝,或許是Overdress吧,但就像許多創意產業,Over-design都強過Under-design。
服裝儀容這件事,可以輕描淡寫,也能嚴肅視之,它是個人印象、訊息傳達與個人風格的總和,穿西裝不代表什麼,和人格高尚與否無涉,卻是一種對場合與主辦人的尊重,也代表你對自己的重視。而且西裝的搭配性比想像中高,不一定要打領帶,也沒人規定要內搭襯衫,近幾年的休閒風當道,西裝早就被拆解又重組了,但前提是,要先知道正確方式怎麼穿(包括合身度、長度和服貼度等基本常識),再來「搞破壞」玩創意。
為什麼西裝有這種效果?我認為是服裝的結構比較拘謹,因此穿上西裝和皮鞋時,身體的姿態受限制(但不是不舒服),反過來要求你的行為舉止(像是穿上西裝比較不會駝背,因為駝背會比穿其他服裝更明顯而難看);西裝的好處是隱惡揚善,可以修飾男人的胸,同時隱藏腰內肉──如果是合身而不是緊身的話。
任何活動辦久了,都會有路線的問題,該何去何從?是不是自嗨?是不是過度商業化?甚至批評參加者穿得不好也敢來。首先,我認為自嗨不是件壞事,一個活動如果連參加者都不嗨,那應該是場失敗的活動,參與者應該要樂在其中,才有可能影響同溫層以外的人。再者,任何活動都需要錢,GQ並非慈善機構,使用者付費,廠商看上潛在顧客願意埋單也是理所當然,贊助商的產業或許天馬行空,但誠如前面所說的,當你願意穿西裝做任何日常生活中的事情,一切也就合理化。
路線問題其實也可以克服。我認為Suit Walk集中在同一天雖然有眾聲喧嘩、百花齊放的感覺,看似繽紛熱鬧,爭奇鬥艷,但其實模糊了「時間、場合」與服裝的搭配性,到最後就會變成「先吸引眼球先」,創意混搭與本格派在同個舞台同場競技,我認為基礎不同難以分出勝負(拿蘋果比香蕉,還要選出誰好,非常牽強)。
我比較不能苟同的是酸言酸語,並非活動不能批評,而是批評應該有建設性。穿衣服不只是套上這麼簡單,人類社會發展至今,服裝已被賦予太多符號與社會性,一方面要符合社會規範,一方面展現個人風格,這些都需要學習的,並在其中找到平衡。在不同色系與材質面料之間挑選、搭配,都是知識,每個人的起步或天份不同,但我認為多看、多與人交流請教、多嘗試才是不二法門。最近有一些雜音,例如「有顏值才重要」「看不懂」等。在Suit Walk前一天的討論會中提到,「包容」是最重要的精神,包容不只針對性別弱勢、種族弱勢,還包括剛接觸某個領域的人。再厲害的穿搭高手都會有「我怎麼會穿這樣出門」的懊悔,任何一個在某領域專精的人都是經過無數嘗試失敗後,記取教訓的學習者,天生美感或許有,但並非一蹴可幾。顏值是天生的,卻也主觀,每個人都無權決定自己的長相(整形例外),願不願意打扮是誠意問題,和顏值無關。長得好看的人天生麗質,卻不見得有美感(這是種養成),好看的人也需要依據場合穿衣服、懂得顏色、材質搭配的協調性,而這些,都需要練習。
和顏值決定論一樣,「看不懂」也多來自外部,究竟是看不懂,還是不想懂?西裝的細節很多,搭配也千變萬化,如果連基礎都不想了解,那麼外行看不懂內行也很正常。
說了這麼多,我對前東家舉辦的Suit Walk褒多於貶,活動當然有很多可以改進之處,但也不能否認它提供舞台,讓更多人願意嘗試。每次一提到台灣男士的穿著需改進之處,馬上就會有人立刻跳起來,認為台灣氣候悶熱,不適合西裝;或說西裝是西方文化,我們何必移植外國文化;台灣也沒有日本社會中的集體性格,不需要用西裝來「融入群體」中;台灣男子顏值高,不需要打扮……等,都言之成理,我也覺得台灣夏天熱得不像話(某年去義大利出差,米蘭高達35度,但好像也沒人穿得很邋遢,為何?)不想穿西裝或打扮可以有千百個理由,但想好好打扮只需要一個理由。當我去面試或參加婚禮,或甚至心情好的時候,就會想穿上西裝,打個領帶,對面試官和結婚新人表示尊重之外,更多是來自於我想展現的形象與風格,以及我對服裝的選擇偏好,多一個選擇,為何不要呢?
#今年的搭配重點
今年的搭配相較往年,低調許多(別人跟我說的),或許年紀大了,不想那麼花枝招展,但依我的個性也不會把自己變成業務員。這幾年下來,當我回顧之前的Suit Walk造型,也會覺得「當時在想什麼?」「怎麼會穿成這樣?」但當時我可是自信滿滿,覺得這樣一定會鶴立雞群。我不後悔那時瘋狂或大膽的嘗試,因為我也持續在修正自己的風格與搭配技巧,若沒有這些練習與學習,也看不出有什麼不妥的。
今年的 #Eleventy 人字紋西裝外套本身很搶眼,其他的就保持低調,但仍有小巧思,像海藍色Borrelli襯衫有凸起的點點設計,#Gucci 領帶在尾端有個小小的Logo(因為襯衫領口是開口較大的領型,特別重拾很久沒打的溫莎結),#JohnUNDERCOVER 鉚釘皮鞋是唯一比較誇張的單品,#LOEWE 公事包也是全身上下較跳的配件。我最自豪當然是可愛的柴犬毛氈別針囉!
#SuitWalk2021
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過23萬的網紅2分之一強,也在其Youtube影片中提到,最新【2分之一強】節目收看►►https://goo.gl/7rY58L 00:00 義大利女生穿著開放,但卻有著傳統的主婦個性?! 04:18 義大利女生提分手,會故意跟別人搞曖昧劈腿?! 10:21 車子是男人的小天地,尤其置物箱千萬不能亂翻?! 13:01 義大利型男最愛台灣牛肉乾?! 19...
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最近一直被雞排妹的新聞洗版。看了以後有一些感想。
除了演藝圈以外,之前在台灣運輸業工作的時候,也聽過很多淺規則,尤其是台商。例如吃飯的時候,女生要幫忙倒酒之類的,然後什麼前輩什麼長官的。
自已以前也被問過什麼,有沒有男朋友,什麼時候要跟男朋友結婚怎樣的。而且也不知道我的性取向,就直接這樣問也相當沒有禮貌。(雖然這些東西,當下我也沒想太多,反正身邊的人都是這樣,是到英國工作以後才開始去思考的。)
以前在公司,有個女主管因為六十幾歲都還沒結婚,就被同事們在背後說是老處女什麼的,也是很不尊重,雖然我自己也不是很喜歡那個主管,但為什麼沒有結婚就要在背後被說嘴?那為什麼男生六十歲沒有結婚就不會被說老處男?為什麼男生就是黃金單身漢?
在英國,你見到CEO也不用說董事長好,XX董,XX經理好,都是Hi, Hey, 然後叫對方名字。
在台灣也聽過很多資訊頁的一些歧視問題,包含很多人會說什麼,啊就因為是女生,所以就可以拿到這個工作,或者因為是女生,所以資工所一定會收怎樣的。這些都是從身邊的台灣工程師們聽到的親身經歷,加上自己也遇過在台灣工程師的社團,分享自己找工作的經驗,遇到有網友留言說,就是因為是女生,隨便都可以拿到工作。
在英國,連在工作上,你幾乎都不能提到年齡性別性向,對方是誰就是誰,對方幾歲住哪很重要嗎?CV也不用看臉,也不會問你爸媽是誰,你家庭背景怎樣的。重要的是你的工作技能,你適不適合這份工作。
基本上,即使是言語上的騷擾,在英國的職場都可以是很嚴重的事情,只要讓對方不舒服,對方都可以去HR那邊告狀,一定會馬上被處理。
記得不久前看到台灣有新聞報導女性求職者去面試,還被酸說要找個男友嫁了之類的,這種鳥事,在英國對方已經可以求償了。公司還好意思去告那個求職者。
很多人可能會覺得自己也沒有檢討被害人,或者自己就是不喜歡雞排妹,可是不論如何,你都不能因為對方的穿著打扮或者過去做的事情甚至是職業,而判定你可以冒犯對方。
就算對方的職業是Prostitution 也不代表你就可以不經過對方同意的去上對方。
在工作上面,對方更不應該利用前輩的身份去欺壓其他人,但是在台灣的職場上似乎也是相對的常見。雖然我也很幸運有遇到一些人很好的前輩,但身邊的人可能還是有遇到一些會靠關係,靠自己的身份去壓別人的人。
其實雞排妹自己爆出這件事情,大概也知道會引來很多人的不滿,畢竟新聞的事件,幾乎都是女生被消失,像是羅志祥事件,也是蝴蝶被消失.......
還有在台灣什麼外遇,也幾乎都是最後女生被告妨害家庭,然後男生就會被太太撤告,畢竟覺得還是想維持婚姻。
在一些戲劇電影裡面,傳統也都是,女生外遇就是女生的問題,男生外遇,還是女生的問題,不論是自己老婆還是外面的女人,都是他們的問題。
大概也是因為這樣,我們從小耳濡目染,不知不覺也會開始覺得,喔對!都是女生水性楊花,都是女生穿著暴露,但實際上真的是那樣嗎?為什麼男生裸露上半身就不會有人說什麼,女生就不能裸露上半身?
男生在學校就可以一直亂秀內褲,女生露出內褲馬上會被說不檢點。男生出社會以後,還是很多人很愛穿低腰牛仔褲,秀他們的內褲啊!
但是電視上,還是很多人喜歡女藝人們穿著暴露,或者直播間也會有人要求女直播主多露一點怎樣的。今天如果那些女生被性騷擾,對方也是會說,啊是你自己平常要那樣的。可是明明就是你們希望他們露的不是嗎?
總之,時代變了,以前的那些黃腔玩笑也不好笑了。即使每次回台灣還是會跟阿嬤一起看什麼豬哥亮,看什麼一些很久以前的電視劇,但是那些說話的方式其實有時候也是讓人覺得厭惡,或者故意摸女生屁股,故意開個玩笑的觸碰之類的。
就連阿嬤也在科技的進步下,開始會閱讀Facebook, 會瀏覽IG 會看Youtube, 會告訴我保險套,會跟我講說,生女兒也很好,會跟我說不結婚也沒關係,連一個八十幾歲的老人都知道時代變了。
但網路上跟現實中,還是很多人活在過去的台灣。或許有一天他們睡醒會發現,喔其實世界已經變了?!
台 酒 面試 穿著 在 張珮歆Carey Chang Facebook 的最佳解答
【 北一女校慶聊天十分鐘45元的新聞,還可以怎麼討論?】
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▍輿論怎麼開始的?
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北一女中12月12日舉行117周年校慶和園遊會,其中一個攤位提供「聊天」項目,消費者可以從街舞社社長、民謠吉他教學、流行音樂社社長、合唱團團長等學姐中,選擇拍照、點歌、聊天、打球等活動。
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引發網路熱議,有人認為有商業頭腦、有人則認為不妥,更多的是在網絡平台的批評和羞辱。
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▍可以用什麼方式更深討論?
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1、標籤拆解:
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將主角多重身份背後標籤拆解,通常輿論都是從標籤的衝突之中產生
比如「你是xxx就應該要ooo」,而當沒有做到ooo時,就會引起輿論
所以將標籤拆解,以便理解「預設概念衝突」是怎麼發生的
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2、三種觀點:
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這件事的社群輿論主要從三種觀點切入,分別為 #社會 #商業 #教育
我會以第一人稱口吻,描述各持這三種不同觀點的人會怎麼表達
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3、先後因果:
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先發生「園遊會」,才有「網路熱議」,然後才有「新聞報導」
所以不能直接看到「新聞」來反推「辦這種活動」的起心
「是為了賺錢才辦活動」
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🚩標籤拆解
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北一女學生同時背負 #女性 #名校 #高中生 的標籤
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🚩三種觀點
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▍社會觀點
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著重在 #女性 #名校 的討論
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►為什麼這麼多活動,「拍照」「點歌」「打球」可以,唯獨「陪聊」被特別放大?
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►「女性」與「盈利」掛鉤,潛意識便會跳出「性交易」「八大行業」?
這是這社會還不願正視的問題所致,#污名化 和 #歧視 普遍散落。
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一來不明白八大行業真正內容為何,而直接認為這是下賤、骯髒的,事實上,並不是所有酒店從業人員都是在賣身、賣感情,會上酒店的人也不是每個都想亂搞。
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酒店客群主要分成商業客和兄弟客,商業客就是一般西裝領帶的商務人士而已。
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酒店又依照服裝樣式開放程度分成 制服店、禮服店、便服店。
以最單純的禮服店而言,就只是倒酒、整理桌面、唱歌聊天,僅此。
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再有更多的接觸,如果自己不能接受,是可以拒絕並換桌/換台的,看每個人程度到哪(當然有些人就是想找人包養,用自己去交換未來,用話術和身體去勾引客人,但大部分不是。)
(btw我前男友幹上的那個就是這種典型,但不是每個人都這樣。感謝前男友讓我對酒店行業了解透徹。)
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當感受到被侵犯時,每個小姐會有求救暗號,打暗號讓少爺/行政/幹部知道,就可以被保護離開。
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二來是對於女性的「貞潔」要求凌駕於「身體自主權」,女性應是屬於另一個主體的,不是自己的,這種「自己」除了身體,還上崗到了包括「時間」「談心裡話」
當這樣的行為被作為獲利工具,就如同出賣自己的靈魂約契
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►名校背後的品德枷鎖
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大家對於這種社會新聞「xx高材生竟然犯了oo罪」不陌生,這種就是標籤的概念衝突。
背後假定了「會讀書就應該品行優良」
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或者穿著小綠綠制服,走在路上就應該要舉止端莊賢淑、在公車上要坐有坐相等等。
(短褲夾腳拖是我高中的基本配備,想來也是對於這種標籤的微小反抗。)
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今天當「應該品行優良的高材生」與「八大從事人員的陪聊工作」碰上了,標籤的衝突因而產生。
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►物化自己、販賣父權紅利?
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如果說酒店公關是物化女性和販賣父權紅利的終極體現,那在灰色地帶的直播主、「線上聊天平台」算不算是?
她們都知道「我是漂亮的/性感的/甜美可愛的」「女人」正是收益來源,因此從事此行業。
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但北一女學妹一開始辦這攤販的起心,是「因為我知道男人會付我錢」而去辦的嗎?
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什麼是物化自己?
用身體作為契約的客體,主動的成為從屬者/商品化,又因性別權力不對等而失衡。
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就我與學妹們聊天的過程中,她們的起心本意與「仗著自己是女生來賺取男生的錢」而且「我就是要成為商品本身附加在男生身上」恐怕相去甚遠。
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▍商業觀點
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著重在 #名校 與 #高中生 的討論
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►如果說市場機制裡,有需求就有供應,有客群願意掏錢買單,交易便成立
但這個需求是被創造出來的、還是本來就存在?
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這個需求內涵是什麼?
是社會上無處可去的焦慮。
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對高中生而言,就是升學壓力、同時處理課業、人際、社團、家庭的滿腹辛酸,師長的不理解或高壓要求
因此他們有了「只有年紀相近的學長姊能體會、並針對當前環境給予建議」的需求。
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對校外而言,是對光環的想像與追逐。
人們對於自己未到過的地方,會有加成的想像附著,例如,能出國讀書/旅行,一定很有國際觀/一定家裡很有錢,那他們是怎麼做到/從中習得什麼,無論他們到底是靠自己的努力達成還是靠爸(能考上名校,也是有一定程度的文化資本落差)
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不一定是升學主義學歷至上,根本而言,出於人性的基本好奇使然。
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►園遊會本質:娛樂性的進行學生商業行為賺取班費
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這邊有兩種輿論聲音:分享心得經驗怎麼可以拿來賺錢/怎麼可以用無成本的方式賺錢
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但首先,沒有人會在園遊會時候做公益,什麼家裡的破布娃娃都可以拿來賣個三五十塊
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與其說為了賺大錢來辦活動,不如說為了符合園遊會性質加減產生一些金錢流動
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大家都有辦園遊會的經驗,通常都先問班上有沒有人家裡是賣什麼吃的喝的,再來設計一些遊戲或服務
這就是練習如何在資源稀缺的情況下,盤點現有資本設計商業模式
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對高中生而言,他們的資本並不多
「知識」和「經驗」正是他們最大的資產
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呈上,當他們發現有市場需求,而他們正好能以現有資本作出供給,且現實面呈現供不應求情形,證明這樣的價格符合市場機制並未超過
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但為什麼知識可以賣錢?
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►知識經濟、知識變現
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有位知名網紅表示「女學生要想啊,你憑什麼賺取這個錢,律師和心理諮詢靠講話可以收那個錢,是因為他們的專業」
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憑什麼賺這個錢,就是對於這個「知識」和「經驗」的質疑。
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坊間職能培訓、升學求職經驗分享、家教、線上課程、一堆冬夏令營培訓、之前紅極一時的醫學生面試工作坊爭議,之間的差別是什麼?
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知識經濟是近幾年才蔚為風潮的商業模式,最初因著互聯網從中國大陸崛起,2017年被稱作知識經濟元年
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除了打破原本實體物換取收益的模式,也包括縮短知識變現歷程(產品-營銷-交付),轉變為擁有知識的主體獨立完成這個流程,實質經濟性價值判斷就來自「知識的不可取代性」
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衝突點在於他們認為,高中的知識,大家攝取的大部分相同,不可取代性低、「專業性」低,有課綱、有老師,就能觸及這塊知識
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但「師傅引進門,修行在個人」,已經脫離全民教育的階段,高中課程更深更廣,無法妥善吸收而載浮載沉於知識苦海的學生才是多數
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北一女學生的專業,不止在於課業本身,更是「學習如何學習」這件事,「如何有效率的、有系統性的」張羅和梳理浩瀚陌生知識,這才是她們的不可取代性。
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►「零成本、高收益」
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這則新聞被放上網時,那個筆者用這句話來形容這個攤販,這個「零成本」恐怕未估計得到這些知識和經驗時間的隱形成本
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在跌跌撞撞中所獨自承受的心理壓力,在沒有人提攜和引領時的惶恐和迷茫,這些對高中生而言,都是很沈重的成本
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在這過程中,學習如何去找前輩解決種種心理與精神困境,如何與同儕相處互動待人處事、在社團上當幹部,學習如何做一個領導者
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要同時兼顧家庭、課業、社團、人際,這些是成本,也是經驗的獨特性
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►業界前輩怎麼說
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我從前輩板上截取的,但資料太多混淆來源了,如果有人知道麻煩告訴我!
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原文如下:「
【怎樣是門好生意】
有一年的期末報告主題是老師給每一組學生一百美元的基金,要他們去創造最高的收入,並在期末報告時上台分享。
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大部分同學都是去買東西來賣,靠各種加工或銷售方式賺取差價。但最後獲勝的那一組根本沒有買任何東西來賣,卻獲得了最高收入跟超高利潤率。你猜他們怎麼做的?
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這組同學仔細分析了所有手上擁有的元素,發現這次報告最有增值空間的不是那一百元能買來的東西,而是他們自己花在這件事上的工作時間、全班同學在期末報告時專注聆聽的十分鐘,以及這些準畢業生的未來。
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於是他們把期末報告的上台時段賣給了徵才企業跟獵才公司,最後選了出價最高的一家,不僅沒有花到那一百元,還賺了好幾千元的收入,甚至可以獲得未來獵才成功的抽成機會。
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這就是商業頭腦,懂得從資源稀有角度出發。我要是天使投資人,還會想從當中談一輪找出是誰發想跟執行這個計畫的(當然要付錢給他們),長期輔導跟追蹤這一群孩子。
#時間才是最值錢的資產 #年輕人的未來更是」
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▍教育觀點
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著重在 #名校 #高中生 的討論
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►誠如前面所述,能夠上名校的,有一定程度的社會背景和文化資本,這些是幸運,而不單靠「自己多努力」
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有些人認為,這是販賣光環,是忽視了作為社會族群中佔優勢的位置,將功勞佔為己有的自大行徑
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但不只北一女有標籤,其他學校各自有各自的原罪要背負,這邊的問題,我想,是會持續在有人有文明的社會持續存在的
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►身分,資格論,17歲怎麼談108課綱?
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高二,才經歷新課綱一年,可能連自己學習歷程都還搞不定、甚至連老師、學校都還摸不清楚課綱到底在做什麼,有什麼資格談、甚至收錢?
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理念者與實踐者,很多時候是不同人。
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在坊間教育組織裡,是因為認同了同一個理念而湊在一起,但在國民教育的教學場域,一個政策的實施,不是每個人都認同,迫使大家開始群起討論這個方向,需要更多的激盪和問題反饋,才是推動下一個進程、或是將遇見所阻呈報回政府機關並再修正的重要過程。
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更多的討論,應是被鼓勵、而非以資格審查而禁止的。
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另外,新課綱大家都還在摸索,教學者與當事者,會有不同的摸索經驗,是只有那個位置能看見的視角和困境、新想法和新的焦慮
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各自有各自獨特經驗,就值得被提出來探討,跨越了身份審查的問題
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►教育資訊落差,是可以販賣的嗎?
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現實是,北一女的資源肯定比其他學校優渥。(我在TFT徵才那篇有詳細談)
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她們有的資訊、管道、組織、計畫,其他學校可能不見得有、或老師不見得重視,阻斷許多機會流入學生手中的可能。
有些人認為,名校學生經歷這些活動營隊後的心得,販賣給其他學校沒有參加過的學生
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衝突點在於,這樣的資源落差,是大多數教育(含NGO)工作者致力想解決的問題,當這種落差被用作盈利時,是一種「傾銷」之既視感
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在國際衛生場域上,曾發生過一件事:
某A大國獲得B小國的共用病毒株後,回去研發出疫苗,再高價賣給B國
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這個共用病毒株可視為總體教育資源,名校(A國)從總體資源中拿取站比較多的資源後,有能力產製出知識結晶(視做疫苗),再賣給原本被剝奪資源的那些學校學生(B國人民)
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雖然行為無本意,但在結構上問題油然而生,高中生或許不明白這件事還藏有這一層問題在,但每個角色在社會上,都同時擁有壓迫與被壓迫者的位置。
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▍為什麼先後因果關係重要?
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有段話如下:
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「顧客清一色是男性,恐怕賣的都還是“女高中生”甚至“北一女”相關的概念,所以“成本”並不是零,而賺取的就是“父權紅利”,所以這件事的本質其實是“父權經濟”。
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“父權經濟”在任何男性掌握資本而且有貧富差距的社會都存在,程度多少的問題而已,因為“愛慾”是人類最基本的需求,而且女性天生可以在生理和心理上供給,所以市場必定存在。父權經濟的光譜很廣,從單純的陪伴經濟到性產業都是。」
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►這是很典型「用新聞來看事情」
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看似振振有詞,實質為 #倒果為因 的謬論例子。
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再次強調,是先有園遊會,才有新聞。
不能看到新聞註解「顧客清一色都是男性」,就認為學生是為了招攬男性而做。
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🚩那新聞媒體怎麼報的呢?
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▍標題:「真香」「暴動」「懂賺」「清一色男性」
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▍內文:
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「有沒有照片?正的話馬上驅車前往」
「便宜還保證女高中生」
「不早講,我在火車上了」
「直播主出道預備」
「良心事業,人美心美」
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►著重顏值、外貌,而非舉辦活動初心,強化「只有漂亮的我才要去」
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是她們在物化自己、還是新聞出來後,社會在物化她們?
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▍這是對事實的描寫、還是變相鼓勵風潮?
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是對社會反應的記載,還是以明知可能的眾矢之的作為標題博眼球?
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記者知不知道可能會產生的輿論和社會問題、對當事者、北一女的傷害?
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記者有沒有這個責任要知道後續可能影響?
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有沒有攔截問題的責任?
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▍刻板印象的強化與新的標籤
在議題被鼓動到大家一窩蜂去搜尋時,「陪聊」「台女」在搜尋度暴增,新的標籤就產生了,成為「熱門關鍵字」,永遠留在網路平台上。
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▍媒體少了什麼?
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所有新聞文章都是互抄,片面之詞呈現,但網絡的反撲、指責、甚至對女學生的羞辱卻視而不見。
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所謂的不客觀,不是因為主觀意識表示支持與否,而是少了不同聲音。
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在後續造成的輿論有哪些、校長回那封信的前提是什麼、大家在意的關鍵點是哪些、為社麼會有這個現象、當事者受網路攻擊後的反應如何?
甚至用數據分析網路聲量、正負面比例、搜尋關鍵字圍繞哪些問題
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這些也都是客觀事實,並不是主觀認定,是可以同時呈現在報導裡的。
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但媒體都少寫了。
是不知道、不在意、不想花時間研究,還是就是打定了想要賺流量?
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但這是記者本身、媒體自己本身的錯嗎?
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要在媒體生態下生存,高工時、低薪資,內部編制導致落在記者個人身上負擔過高,生態惡性競爭即時性和煽動性,廣告與流量定勝負
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導致產能和品質降低,又得成為千夫所指之人,這是記者自願的嗎?
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▍報導後的低級輿論
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黃士修在留言處寫道「有加S嗎?」(掏皮夾)
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我先來解釋台灣的性交易生態,雖然是非法,但其實到處都有檯面下的交易,而且相當頻繁。
不一定要從酒店,只要有經濟帶、有群組門路、有學長姐或朋友,只要有「媒合人」,一場交易就能達成。
(感謝拿我爸的錢去嫖妓的前男友again)
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如果是自己狩獵型的,遇見有解時的通關密語,就是「S?」
「掏皮夾」的意思是:「性交易的錢直接給現金」就不會有金流、留證據。
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▍校長怎麼回?
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1. 校慶當天,本校所有園遊會的擺攤學生沒有回報任何負面訊息,也沒有任何外賓反映攤位問題。
2.以"聊天"為項目的攤位,該班級當初設定的客群是高一學妹,針對108課綱的選課問題、如何製作學習檔案、社團幹部的工作內容等等。想法單純且正向,導師及學務處都支持。
3. 園遊會現場為公開場合,人潮眾多、教官巡場,未發現任何不妥現象,當天的活動除了學妹外,也有本校家長、大學教授、外校學生等外賓參加,外賓詢問的內容多以本校學業、社團活動、時間管理、校園生活為主。
4.針對那些沒在校慶現場,只憑臆測去描述自己觀點,並連結負面意象的網友留言,本校表示遺憾。
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親愛的同學們,校長相信你們有足夠的智慧,去判斷事情的真相與是非,也相信你們有足夠的勇氣,去面對莫須有的不實流言。這個世界雖不美好,但我們仍要正面以對。
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校長 陳智源敬上
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⚠️⚠️我們可以怎麼做?
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當媒體無法進到守門人角色時,這個責任就落在閱聽眾身上。
除了上網跟大家辯論之外,還有哪些是我們能做的?
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1、不要搜尋「被固化的標籤」增加流量和搜尋引擎排行
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🈲️尤其「北x女 陪聊」這種直接綁死的關鍵字,最直接的讓大家在搜尋時會跳到最前面
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2、條列式舉例、分段思辨
先區分議題,如我前面所提,要討論社會觀點、商業觀點、還是教育觀點?
要論證舉例,是在哪個區塊、要舉反例,又是不是在相同的社會背景下?
如果想到什麼講什麼、爆氣式論述,容易讓雙方語言沒有交集
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3、不要讓學生在這場風波中受的傷白費
這一起輿論能夠鬆動、或喚起社會怎樣的關注和討論,後續如何延續動能?
既然大家已經發現前述污名化與歧視問題,那可以在自己能力所及之中,做出哪些改變與影響?
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4、面對學生,理解取代羞辱、批判取代批評。
如果可以,讓孩子們知道這個社會會這樣評判一件事情,何妨不是一次機會教育。
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5、傾聽與尊重。
不是說支持這種行為(你當然可以不認同、可以批判)
但可以試著告訴孩子們,這場風暴是一堂課,理解了可能的優缺點與風險之後,在下一次她思考後並做出選擇時,我們會尊重他們、但他們也必須自行承擔後續的社會輿論成本
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▍我自己的註解
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不是她們自己要販賣父權紅利,看似既得利益,其實是被社會的需求,被迫推向了供給的一方,讓原本立意良善的初心被扭曲、認為他們就是為了這樣的目的而去主動供給,而且被固化為標籤,而且這標籤會跟著所有北一女學生、甚至包括其他女高中生,至少數年。
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