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《蘋果》臨死之前的政壇消息版,有關注過民主黨找李永達做副主席的意思。當時的報道認為,此舉是希望「穩定軍心」,意味需要壓住「參選派」和「撤離派」的內鬥。問題是香港選舉制度「改變」之後,在友好組織相繼出事、黨友入獄的情況下,民主黨應否繼續參選?
後來李永達突然離港赴英,派系鬥爭終於在傳媒世界曝光。據說該黨「參選派」攻擊李永達「叫人衝,自己鬆」,怨氣也衝著撤離派而來。中國方面的說法,是新選制也不搞「清一色」。人們就解讀,似乎也不排斥民主黨中的其他人。又有說法指,很多人都邀請民主黨人出選。如果這些是真的,民主黨的一些人就會將之解讀為「中央的招攬」,並且推論,如果拒絕這個招攬等於不喝敬酒,就會為自己、黨和獄中黨友帶來不幸。最終就成為現在「參選派」用來支持自己的理由:參選救黨友。
所以如果全黨杯葛,不再參選,有人擔心這等於民主黨的政治表態,明知會踩到政治紅線而繼續做繼而付出代價,便可以解讀為激進和盲動,會毀滅民主黨。而一直對外表達民主黨不應參選的李永達,自己也離開,在另一邊看來,當然就是叫人衝,自己鬆,叫人義不食周粟,但你自己卻去食自助餐,大概是這種況味。
推論下去,老一輩當然可以守好牌坊,因為他們沒有負擔,他們曾有過他們的日子。例如卿姐,不管做得好不好,都做過很多年議員。有些還是雙料議員,或上了神檯的,對改制後的選舉不志在,但年輕人入民主黨,有各種原因,包括借到資源起跑。正如政黨的規模來自競逐議席和影響力,這就是資源論,入黨自然也是向著這個標竿直跑。
參選派很多都做過議員,現在香港劇變,你們拍拍屁股走人,把爛攤子留給年輕黨友,風光時沒有我,最後還要我們守節陪葬?如果入了一個黨,希望成為政治從業員,最終這個黨叫你不選,不讓你選,在正常時期的選舉都是要鬧脫黨分裂的事情,不見得在選舉改制之後就會不一樣。
大佬輩現在覺得要做那一套功夫去參選,相當侮辱,但參選派自然也可以舉出一套邏輯:你們那一代都符合了你們那時的紅線,不然「愛國民主」為甚麼說了那麼多年?憑甚麼就不給我們符合這個時代的紅線生存下去?然後他們就會反問,那麼民主黨的初心是甚麼?反方也會說,如果肉身消滅了,徹底出局了,你多有初心都是毫無現實意義。而入民主黨,本身就是一個很現實主義的行為。
例如多次發表支持參選言論、被傳媒報道「近日曾多次主動聯絡『中間人』,希望和中央陳情」的民主黨副主席梁翊婷,30 歲,16 年入民主黨。本來如果香港好好的,走出了14 年佔領運動帶來的政治震撼,迎來了曾俊華做特首的幻想、超穩定結構恢復的預期,落戶在中間主流的民主黨本來是個很好的選擇。點知佔領運動無疾而終是有後遺症的,於是 16 年旺角就意外爆發了一宗影響深遠的警民衝突。
民主黨開始面對類似TVB的困境,雖然總量龐大,但回應激烈改變的時代和期待,顯得十分疲於奔命而吃力不討好。很多香港年輕人開始麻麻地民主黨,而待在民主黨希望有所發展的年輕人,也肯定看到了不好的兆頭。事情好好的又發展了兩三年,點知 19 年發生了大事,形勢對於等待接班的他們,真是一個重大打擊。說好聽是臨危授命,不好聽是站到了檯前,但後面還有很多叔父垂簾聽政,還可能要求他們為了民主黨的招牌而不要接受招攬。嗚呀,我只是想要參選,如果我不為參選我過去那幾年在做甚麼?入政黨從政,真的可以不為議席?就算得到一塊餅碎都好呀。
早就有人提議,不如搞個「新和聯勝」。當時鄧伯說,咁打交啦。因為這挑戰了和聯勝的尊嚴,老人們爭著掐死大 D 。如果民主黨中的參選派自行脫黨再組織,固然可以讓民主黨分崩離析得十分難看,但這就失去了民主黨員的身份,要員參選也傳遞不到「傳統反對派民主黨繼續參與選舉而獲得接納」的開明印象,這好像不太划算。所以「民主黨」的招牌在參選派眼中很重要,在撤離派眼中也很重要,而且後者還會考慮避免這件「武器」不會有一天「落在『壞人』手上」。
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後來李永達突然離港赴英,派系鬥爭終於在傳媒世界曝光。據說該黨「參選派」攻擊李永達「叫人衝,自己鬆」,怨氣也衝著撤離派而來。中國方面的說法,是新選制也不搞「清一色」。人們就解讀,似乎也不排斥民主黨中的其他人。又有說法指,很多人都邀請民主黨人出選。如果這些是真的,民主黨的一些人就會將之解讀為「中央的招攬」,並且推論,如果拒絕這個招攬等於不喝敬酒,就會為自己、黨和獄中黨友帶來不幸。最終就成為現在「參選派」用來支持自己的理由:參選救黨友。
所以如果全黨杯葛,不再參選,有人擔心這等於民主黨的政治表態,明知會踩到政治紅線而繼續做繼而付出代價,便可以解讀為激進和盲動,會毀滅民主黨。而一直對外表達民主黨不應參選的李永達,自己也離開,在另一邊看來,當然就是叫人衝,自己鬆,叫人義不食周粟,但你自己卻去食自助餐,大概是這種況味。
推論下去,老一輩當然可以守好牌坊,因為他們沒有負擔,他們曾有過他們的日子。例如卿姐,不管做得好不好,都做過很多年議員。有些還是雙料議員,或上了神檯的,對改制後的選舉不志在,但年輕人入民主黨,有各種原因,包括借到資源起跑。正如政黨的規模來自競逐議席和影響力,這就是資源論,入黨自然也是向著這個標竿直跑。
參選派很多都做過議員,現在香港劇變,你們拍拍屁股走人,把爛攤子留給年輕黨友,風光時沒有我,最後還要我們守節陪葬?如果入了一個黨,希望成為政治從業員,最終這個黨叫你不選,不讓你選,在正常時期的選舉都是要鬧脫黨分裂的事情,不見得在選舉改制之後就會不一樣。
大佬輩現在覺得要做那一套功夫去參選,相當侮辱,但參選派自然也可以舉出一套邏輯:你們那一代都符合了你們那時的紅線,不然「愛國民主」為甚麼說了那麼多年?憑甚麼就不給我們符合這個時代的紅線生存下去?然後他們就會反問,那麼民主黨的初心是甚麼?反方也會說,如果肉身消滅了,徹底出局了,你多有初心都是毫無現實意義。而入民主黨,本身就是一個很現實主義的行為。
例如多次發表支持參選言論、被傳媒報道「近日曾多次主動聯絡『中間人』,希望和中央陳情」的民主黨副主席梁翊婷,30 歲,16 年入民主黨。本來如果香港好好的,走出了14 年佔領運動帶來的政治震撼,迎來了曾俊華做特首的幻想、超穩定結構恢復的預期,落戶在中間主流的民主黨本來是個很好的選擇。點知佔領運動無疾而終是有後遺症的,於是 16 年旺角就意外爆發了一宗影響深遠的警民衝突。
民主黨開始面對類似TVB的困境,雖然總量龐大,但回應激烈改變的時代和期待,顯得十分疲於奔命而吃力不討好。很多香港年輕人開始麻麻地民主黨,而待在民主黨希望有所發展的年輕人,也肯定看到了不好的兆頭。事情好好的又發展了兩三年,點知 19 年發生了大事,形勢對於等待接班的他們,真是一個重大打擊。說好聽是臨危授命,不好聽是站到了檯前,但後面還有很多叔父垂簾聽政,還可能要求他們為了民主黨的招牌而不要接受招攬。嗚呀,我只是想要參選,如果我不為參選我過去那幾年在做甚麼?入政黨從政,真的可以不為議席?就算得到一塊餅碎都好呀。
早就有人提議,不如搞個「新和聯勝」。當時鄧伯說,咁打交啦。因為這挑戰了和聯勝的尊嚴,老人們爭著掐死大 D 。如果民主黨中的參選派自行脫黨再組織,固然可以讓民主黨分崩離析得十分難看,但這就失去了民主黨員的身份,要員參選也傳遞不到「傳統反對派民主黨繼續參與選舉而獲得接納」的開明印象,這好像不太划算。所以「民主黨」的招牌在參選派眼中很重要,在撤離派眼中也很重要,而且後者還會考慮避免這件「武器」不會有一天「落在『壞人』手上」。
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早安!!!
大概再剩5天就可以恢復正常作息了,這幾天一直想著我到底想要什麼樣的生活方式?
昨天剛好因為我跟建安久違大聲為了洗碗機的事溝通,小嘉小逑剛好也在身邊,我昨天清晨決定要買,是基於極光之旅退款如果要換現金會損失手續費,不如剛好拿來買長夾,我的長夾旁邊脫皮裂開了。
但經過這兩個月每天煮飯、好好在家,也奮力打掃,這種非我族類的生活我視為「改變」,改變有極大陣痛期,就像我經歷懷胎、宮縮、產痛⋯⋯生出孩子,生出孩子生活就完全改變了。
上帝要我從中發現一件有趣的事,改變到底是好的?或壞的?它會有一個極大的關鍵,那個關鍵可以帶妳超過改變的陣痛和產痛,得出一個果。
那個關鍵是「甘願」
不管工作、角色變遷、創業、結婚、生子、當媽媽爸爸、家庭主婦主夫⋯⋯⋯如果要從這個角色得到東西、過快樂的日子,進而能享受,它會有一個進入的秘密,就是「甘願」。
像我這疫情兩個月來都體驗「甘願」,用吸引自己的方式也好、用強迫自己的方式說是挑戰也好,我試試看自己要怎樣可以切出一個甘願的開關,幫助我做我原本不做的事、過我不過的生活,學習改變。
昨天洗碗機的事也一樣,其實我很愛吃、喜歡煮飯,但要維持最佳流程讓我即使在因為忙碌沒空的時候,做飯也是開心的,必須先克服幾個問題:「增加我的動力」「讓我光想就覺得簡單」「排除對我來說不喜歡、心裡厭惡的」「造成我困難的」
全新生活型態生活流程要有最低成本最高效能的革新,我很愛我可愛小廚房,但廚房不是很好使用是因為收納空間不足,備料位置小、烘碗機因為超過視線在我頭頂,常常因為我跟建安洗碗的習慣和流程不同,他會把刀拿去烘碗機烘,我高度沒有他的高度拿碗盤時沒看到刀鋒手就被割到,或他會在洗碗時在碗堆裡有尖水果刀,我也常常被割到。
#割到
#收納空間不夠
#備料空間增加
我討厭我們的烘碗機還有一個問題,就是置餐具架很難用,不知道怎麼搞的我放東西上去它都會射出來,每次這個流程都讓我很阿雜,拿也不容易放也不容易。
#討厭餐具盒
這次能順利煮飯還有兩個優化,一個是我討厭被洗碗精顏射,建安習慣把洗碗精套水並且用按壓瓶,但我煮飯會一直因為要增加空間洗掉備料區的碗盤,已經在煮飯,被顏射就會格外火大,所以我買了一個我超喜歡的全新設計,那種菜瓜布按上去會有洗潔精服貼擠在海棉上的容器。(有點像美甲師的去光水瓶子。)
建安不喜歡那個,他洗碗流程跟我不一樣,不會把菜瓜布上的渣渣髒髒的先清水捏捏才沾,所以他討厭我買的那個東西,說會回朔髒水,我用沒有這個問題,但既然他不愛我還是準備一個他習慣的老式瓶子給他。
#洗潔精使用方法
還優化一個部分,之前地上堆滿鍋子和雜物,是因為收納空間不足、備料空間不足的關係,畢竟不會每個鍋子都收在櫥櫃裡,因為已經火正在檯上,馬上要下一道菜用不一樣的鍋子,都要從櫥櫃拿,太麻煩了,而且會濕濕的。
所以把常用鍋子改一個工具推車,使用起來超流利,可以掛髒東西的袋子、吸住之前得亂丟的菜刀、抹布和紙巾、鍋蓋也都在車上,我不用慌亂四處拿取,鍋子不用丟地上看起來髒亂也會影響動線,煮飯流程就改善了,光是這點大大增加我喜歡煮飯的心。
#工具車
另外就是配電,我們的電器櫃很危險,因為重電都插在那上面,用電鍋不能用微波,用微波不能用烤箱,用這個電鍋那個電鍋不能開,等於我不能一次出兩道菜或不能邊煮飯邊做一道電鍋料理或微波料理或烤箱料理,這樣設計蠻智障的,有工具但不能用。
建安幫我分流了電器的電線插座,我同時可以多工,這個智障問題解決,出菜順利多了。
#電安全問題
話又回到昨天的洗碗機,我其實對它沒有太大的想法,人生必要或不要,因為我不煮飯也不用什麼洗碗的時候,我不需要優化那個流程。
昨天幾經考慮會放棄長夾預算改買洗碗機,是因為「如果我要成為一個常常煮飯沒空再外食的媽媽」那改善烘碗機餐具射出帶給我的巨量厭惡感,或被刀割到手的安全問題就變得重要。
另外就是,洗碗機器等於能延伸我的備料區域因為我選擇不銹鋼款式它上面可以多出一個平台置物,也有部分收納空間,可以放入備料區正在工作的備料盆碗們,建安只算吃飯的碗,是因為我邊備料會邊洗我的工具增加檯面空間。
所以我覺得它如果在我選擇的改變裡能優化四個五個問題,其他它本身的好處能幫忙洗碗、省電、省水、炫砲⋯⋯都不去想,那犧牲長夾買它其實是合理的,因為我本來就要買一個櫃子來增加收納空間,那不如直接洗碗機了,畢竟它醜又必須克服一些先天廚房條件,但它可以改變這個家成為一個有媽媽飯吃的家,雖然我就要辛苦一點,但我的工作流程優化後,改變生活型態會甘願許多,等於全家人利多。
至少我沒想過誰會因為洗碗機來有什麼大缺點或犧牲,除了我,建安一直以來都洗碗,他之後也要工作,也可以輕鬆一點。
不過,昨晚建安還是一直焦慮的唸著他不討厭洗碗,他可以洗碗就好。
甚至說:「妳才做幾次就受傷我都沒事,妳一定是有什麼問題才會受傷。」
或「像妳買那個洗碗的我就覺得很難用,我就是喜歡用這樣(會射出來的餐具架)」
各種跡象顯示他討厭家裡要迎接洗碗機時代的到來,他不想改變,所以他罵著唸著顯示焦慮。
冷靜不回嘴走到樓上,仔細想想,我自己呢?到底為何堅持改變?如果我覺得對全家人好,但他們不需要這個改變,也不需要這個好,那為什麼我一定需要呢?為什麼我也需要跟著生氣,「為了他們好」「為了他們否定我為他們好的犧牲」為什麼我生氣了?
我打開Xmind,評估所有狀況,決定為了現況就不改變了,我想改變自己,我以往改變「家」不徵得家人同意,像電子鎖、智慧手機、唉配、出國旅行、買智慧手機給婆婆⋯⋯⋯⋯我都繞過徵得家人同意這關去做,所以都是我當炮灰,先被討厭,後來被遺忘。
但這次我想改變,我想改變成「不改變」。
爽快按下退貨不買,洗碗機掰掰,每天煮飯的煮婦生活掰掰,陳媽媽掰掰,不需要這種生活就不需要優化它。
藉這個事件,我跟勇嘉和勇逑討論一個很有意義的問題:「此生,你們想做一個願意改變的人?或不想?」
很有趣,改變其實很多時候是沒辦法選擇的、被迫的,因為你不改變時代在改變,你不改變環境在改變,有些改變你不能抵擋,所以你需要知道一個迎向改變的關鍵「甘願」。
我首先跟孩子們說:「絕對不要認為不改變的人做錯,爸爸也沒有錯,這不是誰對誰錯引來的討論,而是媽媽想藉這個事件和你們討論:你們此生是一個願意迎向改變的人嗎?」
像媽媽覺得一輩子不改變的婆婆,每天不出門、一樣時間買菜、一樣時間煮飯、一樣時間工作、一樣時間睡覺,她的人生沒有對錯,而且很酷,代表她很果決。
婆婆人生沒有去過百貨公司又怎樣?沒有智慧手機又怎樣?沒有出國又怎樣?她仍然擁有一個精彩的人生,也非常多地方值得敬佩。
我跟小孩說「不改變沒有錯,它不是對錯問題。」
但最後最後,你不覺得可惜就足夠。
你不會最後想著「早知道我趁有腳力去世界走走」「早知道我趁還能學習時學習」「早知道⋯⋯⋯」
如果不會,就像我現在還是二行程車,我不會想說早知道我就騎gogoro,因為對人生不明不白的人,擁有什麼都一樣負面。
那不是我們今天的討論,媽媽問的是:「假如你是爸爸,或我,你會想要改變嗎?為什麼?」
「你想要一個,改變的人生嗎?」
「你知道改變的代價嗎?」
勇逑很爽快的說,我想要改變,我喜歡改變!!!!因為不拉不拉不拉~~~~
勇嘉需要想想,勇嘉想很久,她竟然邊哭邊想(?)(為何)
其實我並不後悔做出這個決定,早上我終於可以不再思考家人一整天應該吃什麼我應該怎麼備料了,一如往常的晨更。
但很有意思今早讀詩篇也談到「甘願改變」,神要摩西亞倫帶領以色列人出埃及過一個不再為奴的生活,但中途得經過曠野,上帝供應以色列人每天有甜如蜜、可按照口味料理的嗎哪。
以色列人不滿足!!!他們想吃肉!!!(也許想吃詹記麻辣鍋、散壽司、燒肉、蚵仔飯⋯⋯)為奴的生活不可能全然不舒適,人類很有彈性,什麼景況都可以適應並且存活出一套方式。
但不滿足的人永遠不滿足,即使每天有供應、之後的改變有願景、有帶領的神和人⋯⋯依然沒辦法喜樂又甘願的面對改變之路。
所以神邊照他們想要的吃肉,給他們吃肉吃到從鼻孔滿出來邊火大降罰讓他們虛空度日,成天在曠野繞來繞去,到不了流奶與蜜之地。
要常常提醒自己,去拿到「甘願」這個秘訣,才能「享受」才能「快活」度日。
「婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。」約翰福音 16:21
「耶穌說:「手扶着犂向後看的,不配進上帝的國。」」路加福音 9:62
「弟兄們,我不是以為自己已經得着了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的, 向着標竿直跑,要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。 所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在甚麼事上存別樣的心,上帝也必以此指示你們。 然而,我們到了甚麼地步,就當照着甚麼地步行。」
腓立比書 3:13-16
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