關於 君臨劍吸血鬼 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【雖然這是一個湖南爸爸走火入魔的故事，但絕對沒有辱華 (尚氣) | 盧斯達 on Patreon】

一向對 Marvel 有成見，但我喜歡《尚氣》。這是一部像電影的電影，故事相對獨立，喜歡看動作電影的人也會收貨。這更像一部被公司創意限制而不能發揮所有潛能的單頭作品。

作為沒有腳的雀仔，軍閥父親組織家庭過平靜生活，解散了組織，武力真空，仇人上門打死了愛妻。梁朝偉又戴上十環重出江湖，他想兒子繼承他的武力，能夠保護身邊人就不需要面對失去愛人的痛苦。導致一對子女極度恐懼而逃離祖國，兒子去了最不一樣的美國，女兒也去了澳門做地下格鬥場賺錢。兒子承受期望的重擔，女兒承受被忽略的重擔。

電影的前半段是最 raw 最成功的，編導們將這部片的根基設定為「家庭倫理劇」而不是科幻、超級英雄電影，那是這部片最不 Marvel 的一面，導演也用大片寶貴的一些時間交代新一代 ABC 背負來自中國的家族豐滿期望，但在新環境力爭上游卻是現實骨感。婆婆輩問尚氣何時和女朋友結婚，她越慈祥越真心，作為後輩就越尷尬越有壓力。

劉思慕不像先前人們預計一樣僅是一個路人，他其實會演，但無疑他在戲中是一個 socially awkward 的存在，這個設定在父親大人的閃回劇情中慢慢獲得處置。當你父親是一個恐怖份子，而且精神開始有問題，你自己也是一個殺過人的殺手，而你理論上正在著草，躲在一個遙遠的地方，當然會 socially awkward 和自我封閉。尚氣和疑似女朋友代表著廣義的新一代，有無窮力量但缺乏方向，仙境老人家後來慈祥地教誨：沒有靶而猛射箭，只是無的放矢。

但係

你仍然能夠感受到那種「迪士尼」的 cliché。當尚氣在巴士上勇猛打人，觀眾嫌看不夠，但電影還是要中斷它，鏡頭轉到一個彩蛋角色在現場直播打鬥。當尚氣好像很沉重地交代自己的過去，「適當時」又要插入一些緩和氣氛的笑話。最後的 CG 神獸大戰當然也取代了徒手和兵器搏擊。梁朝偉帶兒子來到一間類似一代宗師茶餐廳的地方，在兒子面前手刃仇人，那一場就相當有化學作用，而可能挖深了氣氛就會很可怕，所以又是交代得點到即止。

尚氣和爸爸的對立與和解也是意料之內。《尚氣》的好在於前期故事設置，它找來梁朝偉、元華、成家班等人，致敬了大量港產功夫片，整件事本來十分生猛，但迪士尼必須置入一些意料之內的發展，對我們來說是打斷情緒的東西，但對美國人來說可能是這種節奏才算老少咸宜。令我聯想到在環球影城坐的 3D 過山車，車上到一個高位，是為了之後急速俯衝，這是我們預期中的事，因而 satisfaction moderately earned。過山車沿路特定路段就會出現催狂魔來嚇你，迪士尼電影的節奏也是這樣一個高度控制和釋放期望的藝術。

效力 DC 多年的 Zack Snyder 經常被問到怎麼看 MCU，他大概是這樣回答：MCU 是另一種電影，但他們全心全意去做，做到極致，他本人也對這種 sophisticated 的技藝表示欽敬。

迪士尼希望多元化，繼彈指大魔王之後，他們終於又能拿出一個道德立場模糊的反派，但種種改變只能成功了一半。改革，不可以革了自己的命。

外國有人這樣歌頌梁朝偉的演出：梁朝偉就算是夢游交出的表演，也足夠令「文武」一角在整個系列彈出。雖然文武已經算是多層次的角色，但梁以前演過的角色複雜得多。他私人貢獻一些角色研究和設定的功夫，已經令整部片飽滿得多。然後你看見他真是游刃有餘，雖然在片中武打風格霸道，但梁朝偉同時是打起演技的太極，片場中的遊戲三味，演得毫不費力。

「梁朝偉指導」的文武這個角色有巨大威脅感，因為他是個情緒有問題而不自知的人，想到妻子會寂寞，子女離家出走會氣結，然後他會在某個時間點將怒火發泄給世界。梁朝偉說，他們不肯從，就把全村燒掉，一點不在乎，又好像清掃蟲子一樣平常，這一下真把角色寫滿，這是一個反社會人格。

文武設定上是一個活了千年的人，一隻不用吸血、可以見烈陽的吸血鬼。吸血鬼活了那麼久，活過所有的滄海桑田，食鹽多過元華食米，他的道德觀、時間觀、人生觀也肯定相當不同。小說中有很多吸血鬼因為不會死而陷入存在和人生無意義的存在主義危機，文武應對存在的空虛便以「汗」的名字東征西討，直至他沒有可以再征服的對象，這不是一個穿西裝的秦始皇或漢武帝？一開場有一些古裝文武攻打西域的片段。文武若有一千歲，他在中國見過甚麼？從西人的角度來看，文武的背後有著成吉思汗的陰影和威勢——唯一有能力征服世界的亞洲人。

一千歲的文武，是一個「活著的中國」，中國傳統和思想就在他身上，他在一千年裡面殺了無數人、攻陷無數國家，被冠以「汗」的稱號。現代來臨之後，文武也「現代化」，採用大量西洋科技。他有大量現代武器，學會了多國語言，穿起好看的恤衫，但他心底裡仍然是一個古代人，古代人就比較習慣用暴力解決問題，也習慣用絕對父權統治家庭。

如果考慮文武的背景，他在戲中表現的冷酷無情和格格不入，其實只表達了本體的一小部份。美國觀眾如果明白中國人家庭關係，恐怕也會覺得梁已演得十分溫和。兒女的獨立人格、女兒的教育權甚至人權這個概念，可以想像根本不太存在於文武的認知。但梁朝偉自然也像處理易先生一樣處理文武，他是愛子女的，只是用一種蜷曲和強加的方式。「自古以來」就存在的文武，不是越活越通達而是越活越沉迷。

在電影中有一兩句交代尚氣來自哪裡，尚氣來自中國湖南。這是一個湖南青年的父親得到絕對權力 (十環) 之後走火入魔，最後成為恐怖份子和地下皇帝的故事——聽起來很辱華，但其實迪士尼機關算盡，一個辱華的位置都沒有。十環幫最後倒戈和大羅人民並肩作戰，文武去到最後發現愛妻之情被黑暗生物利用和蒙騙，把十環傳給兒子幫忙收拾局面，所以嚴格來說文武雖然是 super villian，但其實也不是「奸角」，即來自中國的他們並不是美國真正敵人，兩者還是可能停戰或者合作。這真是伸出完美的橄欖支，只是不知會否得到完美的體諒。

當然，美式混血精神還是王道的存在。尚氣去澳門找妹妹，二人打交，妹妹問：美國使你變弱了？尚氣沒有答，後來電影說出這不是「弱」，而是美式英雄精神可以相通於道家的以柔克剛理念。尚氣本來是一個殺手，但在美國過上了「正常生活」，雖然有自我訓練，但日常生活基本沒有動手。尚氣由一個加入爸爸報仇行動的兒子，之後變成一個有正義感 (巴士救人)、有同情心的人，為甚麼？是因為他住在三藩市。雖然他流著華人的血，卻是美國社會和文化製造了作為英雄的尚氣。

如果拋開大羅的中國神獸主題樂園、華人父子大對決表皮，你會發現這也是一套骨子裡的美國電影，它嘗試 (自以為) 理解華人文化，卻沒有紆尊降貴，也同樣歌頌美國理想。這電影本身就是充滿混雜元素的大雜燴，就看廚師這碟炒飯能不能炒得活色生香。在這裡你會看到徐克的武俠電影、成龍的功夫電影、王家衛的抒情電影、李安的家庭倫理電影、功夫熊貓式的仙境中國、還有美式的 Lovecraftian 魔龍作為最終危機。慣穿全片的小心思，是張開了的掌打贏了緊閉的拳頭，呼應對西人最大影響力的《臥虎藏龍》。

父親作為帶來威脅的一極，尚氣靠著美國精神和大羅 / 中國背景將其戰勝，電影試圖接通美國式鋤強扶弱理念和傳統中國的血脈肉身，而產生新物種。美國以個體形成集體，中國以集體形成個體。

作為文化工業，這部電影不只講述了尚氣本身，也講述了美國對吸收外來物駕輕就熟的文明特性 (或優勢)。活了一千年的暴君終於死了，但美國接過了暴君的血脈，將「年輕人」拉了過去。這可能才是尚氣遲遲無法在某些地方上映的深層原因。即使迪士尼有多試圖合家歡、有多不願意得罪各國文化，美國文化崇尚個人超越、崇尚見義勇為這一點，對「文武」而言可能都是頂撞和不孝。

這部片也後設地評論了劉思慕、梁朝偉等人。有人說尚氣在戲中沒甚麼成長。其實劉思慕能接到這個角色，早就於戲外完成了「成長」。尚氣在劇中表示被誤會為韓國人就是自己抽自己水，影射他曾參與的一套由韓國人主演的劇集。而他做泊車仔的部份，則對應了他以前要拍 stock photo 的艱難日子。你以為尚氣打出「如來神掌」還未算大成長，但尚氣的成長早就通過後設評論現實中的演員劉思慕而另類完成。

「文武」也像融合了《英雄》劍客、易先生、王家衛感情宇宙男主角等角色。這些角色對天下、女人、武道的情心款款，在這套美國片裡面也成為了受評論的素材。理想中的傳統男人，在 21 世紀的當下遇到了不能適應的困境，兒子漸長而可能挑戰其權力也是困境，文武面對困境的方法是訴諸屠村和鎮壓，使用十環打碎了「牆」，將背後病毒般的魔鬼散播出去。

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【雖然這是一個湖南爸爸走火入魔的故事，但絕對沒有辱華 (尚氣) | 盧斯達 on Patreon】

一向對 Marvel 有成見，但我喜歡《尚氣》。這是一部像電影的電影，故事相對獨立，喜歡看動作電影的人也會收貨。這更像一部被公司創意限制而不能發揮所有潛能的單頭作品。

作為沒有腳的雀仔，軍閥父親組織家庭過平靜生活，解散了組織，武力真空，仇人上門打死了愛妻。梁朝偉又戴上十環重出江湖，他想兒子繼承他的武力，能夠保護身邊人就不需要面對失去愛人的痛苦。導致一對子女極度恐懼而逃離祖國，兒子去了最不一樣的美國，女兒也去了澳門做地下格鬥場賺錢。兒子承受期望的重擔，女兒承受被忽略的重擔。

電影的前半段是最 raw 最成功的，編導們將這部片的根基設定為「家庭倫理劇」而不是科幻、超級英雄電影，那是這部片最不 Marvel 的一面，導演也用大片寶貴的一些時間交代新一代 ABC 背負來自中國的家族豐滿期望，但在新環境力爭上游卻是現實骨感。婆婆輩問尚氣何時和女朋友結婚，她越慈祥越真心，作為後輩就越尷尬越有壓力。

劉思慕不像先前人們預計一樣僅是一個路人，他其實會演，但無疑他在戲中是一個 socially awkward 的存在，這個設定在父親大人的閃回劇情中慢慢獲得處置。當你父親是一個恐怖份子，而且精神開始有問題，你自己也是一個殺過人的殺手，而你理論上正在著草，躲在一個遙遠的地方，當然會 socially awkward 和自我封閉。尚氣和疑似女朋友代表著廣義的新一代，有無窮力量但缺乏方向，仙境老人家後來慈祥地教誨：沒有靶而猛射箭，只是無的放矢。

但係

你仍然能夠感受到那種「迪士尼」的 cliché。當尚氣在巴士上勇猛打人，觀眾嫌看不夠，但電影還是要中斷它，鏡頭轉到一個彩蛋角色在現場直播打鬥。當尚氣好像很沉重地交代自己的過去，「適當時」又要插入一些緩和氣氛的笑話。最後的 CG 神獸大戰當然也取代了徒手和兵器搏擊。梁朝偉帶兒子來到一間類似一代宗師茶餐廳的地方，在兒子面前手刃仇人，那一場就相當有化學作用，而可能挖深了氣氛就會很可怕，所以又是交代得點到即止。

尚氣和爸爸的對立與和解也是意料之內。《尚氣》的好在於前期故事設置，它找來梁朝偉、元華、成家班等人，致敬了大量港產功夫片，整件事本來十分生猛，但迪士尼必須置入一些意料之內的發展，對我們來說是打斷情緒的東西，但對美國人來說可能是這種節奏才算老少咸宜。令我聯想到在環球影城坐的 3D 過山車，車上到一個高位，是為了之後急速俯衝，這是我們預期中的事，因而 satisfaction moderately earned。過山車沿路特定路段就會出現催狂魔來嚇你，迪士尼電影的節奏也是這樣一個高度控制和釋放期望的藝術。

效力 DC 多年的 Zack Snyder 經常被問到怎麼看 MCU，他大概是這樣回答：MCU 是另一種電影，但他們全心全意去做，做到極致，他本人也對這種 sophisticated 的技藝表示欽敬。

迪士尼希望多元化，繼彈指大魔王之後，他們終於又能拿出一個道德立場模糊的反派，但種種改變只能成功了一半。改革，不可以革了自己的命。

外國有人這樣歌頌梁朝偉的演出：梁朝偉就算是夢游交出的表演，也足夠令「文武」一角在整個系列彈出。雖然文武已經算是多層次的角色，但梁以前演過的角色複雜得多。他私人貢獻一些角色研究和設定的功夫，已經令整部片飽滿得多。然後你看見他真是游刃有餘，雖然在片中武打風格霸道，但梁朝偉同時是打起演技的太極，片場中的遊戲三味，演得毫不費力。

「梁朝偉指導」的文武這個角色有巨大威脅感，因為他是個情緒有問題而不自知的人，想到妻子會寂寞，子女離家出走會氣結，然後他會在某個時間點將怒火發泄給世界。梁朝偉說，他們不肯從，就把全村燒掉，一點不在乎，又好像清掃蟲子一樣平常，這一下真把角色寫滿，這是一個反社會人格。

文武設定上是一個活了千年的人，一隻不用吸血、可以見烈陽的吸血鬼。吸血鬼活了那麼久，活過所有的滄海桑田，食鹽多過元華食米，他的道德觀、時間觀、人生觀也肯定相當不同。小說中有很多吸血鬼因為不會死而陷入存在和人生無意義的存在主義危機，文武應對存在的空虛便以「汗」的名字東征西討，直至他沒有可以再征服的對象，這不是一個穿西裝的秦始皇或漢武帝？一開場有一些古裝文武攻打西域的片段。文武若有一千歲，他在中國見過甚麼？從西人的角度來看，文武的背後有著成吉思汗的陰影和威勢——唯一有能力征服世界的亞洲人。

一千歲的文武，是一個「活著的中國」，中國傳統和思想就在他身上，他在一千年裡面殺了無數人、攻陷無數國家，被冠以「汗」的稱號。現代來臨之後，文武也「現代化」，採用大量西洋科技。他有大量現代武器，學會了多國語言，穿起好看的恤衫，但他心底裡仍然是一個古代人，古代人就比較習慣用暴力解決問題，也習慣用絕對父權統治家庭。

如果考慮文武的背景，他在戲中表現的冷酷無情和格格不入，其實只表達了本體的一小部份。美國觀眾如果明白中國人家庭關係，恐怕也會覺得梁已演得十分溫和。兒女的獨立人格、女兒的教育權甚至人權這個概念，可以想像根本不太存在於文武的認知。但梁朝偉自然也像處理易先生一樣處理文武，他是愛子女的，只是用一種蜷曲和強加的方式。「自古以來」就存在的文武，不是越活越通達而是越活越沉迷。

在電影中有一兩句交代尚氣來自哪裡，尚氣來自中國湖南。這是一個湖南青年的父親得到絕對權力 (十環) 之後走火入魔，最後成為恐怖份子和地下皇帝的故事——聽起來很辱華，但其實迪士尼機關算盡，一個辱華的位置都沒有。十環幫最後倒戈和大羅人民並肩作戰，文武去到最後發現愛妻之情被黑暗生物利用和蒙騙，把十環傳給兒子幫忙收拾局面，所以嚴格來說文武雖然是 super villian，但其實也不是「奸角」，即來自中國的他們並不是美國真正敵人，兩者還是可能停戰或者合作。這真是伸出完美的橄欖支，只是不知會否得到完美的體諒。

當然，美式混血精神還是王道的存在。尚氣去澳門找妹妹，二人打交，妹妹問：美國使你變弱了？尚氣沒有答，後來電影說出這不是「弱」，而是美式英雄精神可以相通於道家的以柔克剛理念。尚氣本來是一個殺手，但在美國過上了「正常生活」，雖然有自我訓練，但日常生活基本沒有動手。尚氣由一個加入爸爸報仇行動的兒子，之後變成一個有正義感 (巴士救人)、有同情心的人，為甚麼？是因為他住在三藩市。雖然他流著華人的血，卻是美國社會和文化製造了作為英雄的尚氣。

如果拋開大羅的中國神獸主題樂園、華人父子大對決表皮，你會發現這也是一套骨子裡的美國電影，它嘗試 (自以為) 理解華人文化，卻沒有紆尊降貴，也同樣歌頌美國理想。這電影本身就是充滿混雜元素的大雜燴，就看廚師這碟炒飯能不能炒得活色生香。在這裡你會看到徐克的武俠電影、成龍的功夫電影、王家衛的抒情電影、李安的家庭倫理電影、功夫熊貓式的仙境中國、還有美式的 Lovecraftian 魔龍作為最終危機。慣穿全片的小心思，是張開了的掌打贏了緊閉的拳頭，呼應對西人最大影響力的《臥虎藏龍》。

父親作為帶來威脅的一極，尚氣靠著美國精神和大羅 / 中國背景將其戰勝，電影試圖接通美國式鋤強扶弱理念和傳統中國的血脈肉身，而產生新物種。美國以個體形成集體，中國以集體形成個體。

作為文化工業，這部電影不只講述了尚氣本身，也講述了美國對吸收外來物駕輕就熟的文明特性 (或優勢)。活了一千年的暴君終於死了，但美國接過了暴君的血脈，將「年輕人」拉了過去。這可能才是尚氣遲遲無法在某些地方上映的深層原因。即使迪士尼有多試圖合家歡、有多不願意得罪各國文化，美國文化崇尚個人超越、崇尚見義勇為這一點，對「文武」而言可能都是頂撞和不孝。

這部片也後設地評論了劉思慕、梁朝偉等人。有人說尚氣在戲中沒甚麼成長。其實劉思慕能接到這個角色，早就於戲外完成了「成長」。尚氣在劇中表示被誤會為韓國人就是自己抽自己水，影射他曾參與的一套由韓國人主演的劇集。而他做泊車仔的部份，則對應了他以前要拍 stock photo 的艱難日子。你以為尚氣打出「如來神掌」還未算大成長，但尚氣的成長早就通過後設評論現實中的演員劉思慕而另類完成。

「文武」也像融合了《英雄》劍客、易先生、王家衛感情宇宙男主角等角色。這些角色對天下、女人、武道的情心款款，在這套美國片裡面也成為了受評論的素材。理想中的傳統男人，在 21 世紀的當下遇到了不能適應的困境，兒子漸長而可能挑戰其權力也是困境，文武面對困境的方法是訴諸屠村和鎮壓，使用十環打碎了「牆」，將背後病毒般的魔鬼散播出去。

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社民連主席長毛梁國雄：「現時兩陣對轅，硬邦邦的棍棒，自然是由警方及資方的保安充當，但軟綿綿的刀刃，卻是無處不在！如今呢喃細語，未來聲大夾惡的歪論，肯定層出不窮。其中最為惡毒而卑鄙者，乃是「工潮政治化」，政棍操弄工運，以達反中亂港，為佔領中環撈資本……等等。宣諸於口者，自然是中共的應聲蟲，傳話筒，在我聽來，這些爛調但覺惡毒，又感荒謬，不免有點賊喊捉賊，夫子自道的味道！

眾所周知，1967 年的「反英抗暴」是由新蒲崗的人造膠花廠工潮所引爆的。當年工人受殖民地政府伙同資本家剝削，貧苦懸殊、官商勾結之下，起而抗爭，自然而然，工聯會屬會領導工友，責無旁貸；資方仰仗警察血腥鎮壓工運，天理不容，由此引致群眾反抗，勢所必然。當時在大有街聲援罷工者的群眾，以致以後受殘酷迫害者，又與今日支援碼頭罷工者何異？所不同者，乃是當年於背後策動者，乃是一心要在香港奪權邀功，仿效1966 年在澳門鬥垮澳葡政權的澳門地下黨，以配合大陸文革的「極左」奪權，以逞毛澤東黨羽打倒政敵之威。若說由政棍操弄群眾運動，以達其傾軋奪權，則一本「文革史」之爾虞我詐，把紅衛兵操縱自如，用後即棄，已是彰彰明甚。當時負責操控香港暴動，為我所用者，而事後草草收場，至今不敢交代真相，不是中共港澳工委以及其上司者，又該是誰。」

【明報】階級鬥爭：你們怕？他們幹！ --- 長毛

草草行文之際，一眾兄弟姐妹正在街頭呼籲市民撐碼頭工友，抵制百佳超市，以罷買「教訓」財閥李嘉誠及其資本王國「和黃集團」，真箇是「身雖不能至，心焉嚮往之」！一石激起千重浪，罷工持續，由弱轉強，以致市民支援不輟，究其原因，乃是財團多行不義，地產、金融霸權得政府偏袒，踐踏勞工尊嚴，盤剝基層大眾所致。

「美人首飾侯王印盡是沙中浪底來苦恨年年壓金線為他人作嫁衣裳」以上之集句，乃由唐詩《浪淘沙》及《貧女》而來，想起在一年多前，我將之寫在《唐詩三百首》扉頁上，送給我的同事，也是「勞聯」領袖李鳳英，以作臨別小禮，就是以淘金小工如家貧女傭之淒酸，向這位出身電子女工的議員致意，祝願她退而不休，繼續為基層勞工請命！今日得聞「勞聯」屬下工會亦以「按章工作」向貨櫃碼頭公司施壓，既為自身權益交涉，亦藉此向罷工之弟兄聲援，體現階級情誼，未知英姐於此有否出力，但願其足傷舊患無礙，能於今午3 時到維園參加遊行撐工友，共抗無良財團欺壓勞工。

其實，秦韜玉與劉禹錫本屬帝王將相之輩，吟咏亦可風花雪月，以示才子佳人之好！為勞苦大眾鳴不平，原本大可不必，千古以來，如杜甫、白居易等殿堂詩人，不竭為貧民鼓與呼，乃是體現人類對平等、公義之嚮往！

此所以，今回碼頭工友抗爭，得着市民大眾仗義聲援，贏得勞動階級發自心坎的支持。我們且看看，碼頭工人的尊嚴如何受到踐踏，資本財團的嘴臉何其偽善猙獰？由1997 年至今，工資不升反降，地位日有不如，2003 年沙士襲港，資方叫勞方共渡時艱，減薪留職；另方面，又以層層分判，推卸僱主責任；到經濟復蘇，卻過橋抽板，拒絕改善薪酬待遇，假外判之手刻薄工友，打壓工運，逍遙法外，善頌善禱；拉起「勞資互利、和諧穩定」的大旗，實行抽筋剝髓的壓榨，吸血鬼盛宴之餐桌杯盤狼藉，連唾沫餘星都不願「施捨」，卻於舉杯時以「富貴於我如浮雲」祝酒，又怎能不令受逼迫盤剝者看在眼裏，恨在心裏？

你想想，樓市低迷，政府推出「孫十招」救市，十年過去樓價飛升，地產財團得救，升斗市民失救，恨不恨？外判肆虐，工資銳減，福利狂削，工時增加，恨不恨？修築高鐵一擲七百億，全民退休保障急須五百億開拔，政府卻嫌負擔太重而一口拒絕，恨不恨？殘價出賣房署資產以肥領匯，讓小租戶、公屋居民捱貴租、買貴嘢，恨不恨？你想想，老闆一聲裁員減薪，工人只得逆來順受，勞工權利毫無保障，恨不恨……

哪裏有壓迫， 哪裏有反抗！

毋須說，為何「保衛天星、皇后碼頭」，反對「興建高鐵」、以至「反國教」，抗爭一起，戀者雲集，以至「佔領中環」，竟出諸溫文爾雅的學者之口，道理簡單不過，哪裏有壓迫，哪裏有反抗！幾百萬勞動者日夕受剝削，動輒受欺凌，碼頭工人Vs 香港首富，能不成為勞動反抗資本、公義迎擊私利的角力場？唐人賈島《劍客》詩云：「十年磨一劍霜刃未曾試今日把示君誰有不平事」屈指一算，2003 「71」萬人空巷的奮起，不覺已近十載， 「懵董」下台、貪曾繼任到狼英冒起，香港基層民眾遭竭澤而漁之苦，受哄騙蒙蔽所害，簡直罄竹難書；古之俠客持劍衛道，今日公民社會自衛，可謂齊齊磨劍，人人為我，我為人人，你之不平事，就是我之不平事， 「李氏力場」能量再大，又哪能大得過得道多助之偉力？

15 年勞資對抗路崎嶇

路是走出來的，回首15 年勞資對抗，道路的確崎嶇艱難，今次工潮之焦點之一，乃是資方拒絕與工會代表談判。此亦張建宗此一影帝局長玩失蹤，不敢出面斡旋原因之一。這由使我不由想起的阿古與逝世多年的小友吳恭劭。1997年7 月中旬，不過離「回歸」祖國十多天。那個蒙中共黃袍加身的董特首，就急不及待要凍結前不久通過的幾條勞工法例，剝奪勞方已依法享有的「集體談判」，以及參加工會不受剝視及解僱等權利……一時民間大嘩，但全由中共欽點議員的「臨時立法會」果然助紂為虐，計劃於議事廳蓋上橡皮圖章，履行其「投票機器」天職！

於是，乃於「阿古」攜同橫額到旁聽席，於其首讀時站起展示橫額，吶喊抗議，以將此輩宵小忤逆民意，踐踏勞工於議事堂之醜行，釘上歷史恥辱柱；個別行動代表多數民意，畢竟難阻少數民賊肆虐；儘管於被捕後，又於10 月「三讀」廢法時，我與阿古、恭劭及其健再闖立會示威，直斥其非又遭檢控，種下日後判獄因由，但廢法之惡果亦纏繞工運至今，資方憑其政權之助，藉廢法免除羈絆，得以名正言順肆意漠視工人權益，向工會代表展淫威！今日吳恭劭已不敵頑疾離我而去，而古思堯此刻則因觸犯國旗法而繫獄赤柱，唏噓之餘，更感小圈選舉不仁不義，勞工大眾苦中最苦！巨賈財團視之不過搖錢樹，又怎會立例保障其權利，變成資本之攞命籐？ 「和黃集團」由首富經營，合資者又有中資財團「中遠集團」以及星洲國有銀團「淡馬錫」，自然知道此中利害，不願牽一髮動全身，以免勞方一旦勝利，形成漣漪效應，波及資本全盤利益！

忌諱「階級矛盾」掩耳盜鈴

若論階級意識，李首富可謂洞察秋毫，以代理人及代言人對付抗爭對手，政府、商會、警方、司法、媒體聯成一線，意識、意志以致策略、行動，可謂異曲同工、互相呼應。坊間忌諱「階級矛盾」之說、聞「階級鬥爭」而色變，其實不過掩耳盜鈴、諱疾忌醫，都屬善良人受麻痺之一廂情願！

資產階級以此哄騙勞苦大眾，事屬必然。但工會如此；則未免為虎作倀，唾面自乾。回想前述廢法十周年，也就是2007 年暑假，我於睡夢中接工友求援電話，趕赴土瓜灣紮鐵工罷工集會現場，才得知工聯會旗下之紮鐵工會抗爭不力，遭質疑與商會草草妥協，一眾紮鐵佬不甘罷休，乃找來我這個議員幫忙；我義不容辭，唯有權充廖化，與工友共同進退，竟致於在8 號風球下率眾遊行，遭警方封路阻攔而劇烈衝突，又於烈日下遊行到政府總部請願，被張建宗失約愚弄，導致工友奮而堵路抗議；又有在警車內與警方指揮談判不果，拂袖而去卻被暫時拘留的難忘故事，最令我難忘者，乃是被工聯「紮鐵工會」下逐客令，以不歡迎「外人」為由，將我趕出罷工集會，又遭學者、傳媒、高官攻訐為唯恐天下不亂之「抽水政客」，尚幸後來李卓人外遊完畢返港，由他和職工盟接手領導，而社會大眾亦漸聞真相支持日增，民間團體、工會組織興援擁至；最終歷時36 日之抗爭總算得小勝結束，新的紮鐵團結工會亦由此誕生！

「工潮政治化」說法最惡毒

現時兩陣對轅，硬邦邦的棍棒，自然是由警方及資方的保安充當，但軟綿綿的刀刃，卻是無處不在！如今呢喃細語，未來聲大夾惡的歪論，肯定層出不窮。其中最為惡毒而卑鄙者，乃是「工潮政治化」，政棍操弄工運，以達反中亂港，為佔領中環撈資本……等等。宣諸於口者，自然是中共的應聲蟲，傳話筒，在我聽來，這些爛調但覺惡毒，又感荒謬，不免有點賊喊捉賊，夫子自道的味道！

眾所周知，1967 年的「反英抗暴」是由新蒲崗的人造膠花廠工潮所引爆的。當年工人受殖民地政府伙同資本家剝削，貧苦懸殊、官商勾結之下，起而抗爭，自然而然，工聯會屬會領導工友，責無旁貸；資方仰仗警察血腥鎮壓工運，天理不容，由此引致群眾反抗，勢所必然。當時在大有街聲援罷工者的群眾，以致以後受殘酷迫害者，又與今日支援碼頭罷工者何異？所不同者，乃是當年於背後策動者，乃是一心要在香港奪權邀功，仿效1966 年在澳門鬥垮澳葡政權的澳門地下黨，以配合大陸文革的「極左」奪權，以逞毛澤東黨羽打倒政敵之威。若說由政棍操弄群眾運動，以達其傾軋奪權，則一本「文革史」之爾虞我詐，把紅衛兵操縱自如，用後即棄，已是彰彰明甚。當時負責操控香港暴動，為我所用者，而事後草草收場，至今不敢交代真相，不是中共港澳工委以及其上司者，又該是誰。

嗯，區區失覺，竟忘了世殊事易，今日君臨香港的，已換了人間，習總、張組長、王主任，請你們出來管束一下那些貧嘴為香港階級兄弟說句話、討公道，以慰反英抗暴受騙上當之孤魂！

忍看朋輩成新鬼
城頭變幻大王旗

且倒撮魯迅先生詩句作結，謹向不屈者致敬！

明報 | 星期日生活 | P01 | 長毛 | 2013-04-07