廢棄水肥廠舊址變身綠地 隨即展開辦理公辦都更 成為地方創生的新典範
歷時約計1個半月,已完成拆除工程的大中二路、民族路口廢棄水肥廠舊址,經由市府環保局以及工務局養工處聯手合作,進行水肥場設施拆除以及簡易綠美化改造工程,已為左營區居民暫時闢建一處面積超過8,000平方公尺的城市綠帶空間!然而市府推動舊城區再造的腳步,還要向前邁進,接下來將與國產署合作,展開該現址基地(機20)公辦都更作業,預計 111 年 6 月公告招商徵求實施者,預估引進民間投資達 50 億元,相信能為左營的社區再發展,再添新動能。
舊水肥廠基地,面積廣達9,000平方公尺,位處北高雄交通便利、生活機能完善的精華地段,水肥處理廠自1978年起啟用,至2009年停止運轉,後於2010年1月10日關廠,歷經31個年頭而功成身退。市府聽取在地民意反映,擬定政策將於該基地期透過公辦都更策略,創設具有指標性的地區創生發展典範;首先由環保局與工務局先進行舊水肥場廠設施拆除與簡易綠化,接續即由都發局辦理都市更新規劃及招商,透過民間投資挹注於新建物興建,市府分回的樓地板,將作為機關辦公、長照、幼托、青年社會住宅、活動中心等多元公共服務使用;同時由工務局養工處於原地保留樟樹、福木、台灣欒樹、龍眼樹及菩提樹等20餘棵喬木,輔以2,200株含笑花的新植,闢建出將近8,000平方公尺的綠草如茵,則為左營區平添一處深具識別度的新地標。隨著covid-19防疫警戒降級到第二級的今天開始,歡迎在地市民朋友能來到這裡感受一下綠意環繞的水肥廠變身為綠地的開放空間城市風景。
市府團隊於防疫期間,不能放慢工程建設的腳步,這也是我一再勉勵工務團隊同仁。養工處同仁告訴我,為了如期達成工程進度,他們一路披荊斬棘,清出將近6,000立方的污泥廢棄物,才換來能讓當地居民自在徜徉的綠地,而這片超過8,000平方公尺面積的綠意空間,未來會是機20歷經公辦都更開發後,由優質集合住宅社區、商辦大樓、社福公益設施等環顧的一處城市綠帶,撫慰都市人嚮往自然懷抱的心靈。
市民朋友眼中,短短的一個半月,是工程團隊人員努力成果!我誠摯地感謝所有辛苦的工程人員,因為有你們,順利完成舊水肥廠設施拆除及簡易綠美化,方能如期將綠地開放供民眾休憩使用,不少市民朋友已經率先享受工程團隊辛勤付出的成果。未來都發局團隊會接手此處基地(機20)土地的再開發作業,我們希望「公辦都更」開發模式,可以因地制宜在高雄的城市土壤成長茁壯,讓各行政區的市民朋友都能共享都市更新的豐碩果實,未來市府團隊會持續努力,擴大都更策略的開發效益。
#廢棄水肥廠舊址變身綠地縮時攝影 https://fb.watch/v/1SocWl7Bp/
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含笑花 在 台中文史復興組合 Taichu Renaissance Association Facebook 的精選貼文
唐詩有三百首,你知道臺灣詩也有三百首嗎?
古典詩是傳統的語言,是文人對於生活、政治的表露。長期以來,我們會背唐詩三百首,詩中的長江黃河、黃鶴樓,我們或許可以到訪,但離我們的成長生活太遙遠了,對於學習而言,不應該先從與生活密切相關的事物著手嗎?在今天披露的「2021蔣渭水台語漢詩吟唱比賽」中,鼓勵學生們用台語朗誦古典詩,指定作品卻全部是唐詩宋詞,民間主辦雖立意良善,我們覺得有些可惜,期待主辦單位可以來修正。
今年是台灣文化協會100年紀念,在我們長期研究的台灣古典詩中,這些創作者們往往有著多重身份,是社會上有名望與地位的傳統士紳,是台灣文化協會等政治、文化運動的參與者,是新興文學與藝術的贊助人,也同時透過詩詞紀錄政治、歷史、地理等文化地景的時代見證者。
我們就為大家特別節選以台中作為舞台的幾首古典詩,來窺看當時的歷史時局,因為台灣古典詩正是貼近當時生活的文學作品,記敘著從省城到臺中市變遷中,身在殖民台灣、心懷中華文化傳統的士紳們,如何看待腳下這片土地的觀察與夢想。
分屬三個不同年代的台灣古典詩——
1、台灣省城的夢想與夢醒:呂敦禮的《大墩新建府城》描寫省城新建的祥和景象;出身霧峰林家的林朝崧寫《潛出塗葛堀即景》於新舊政權交替的1895年,為逃離時局動盪而躲避泉州,頗有傳統中華文人貶謫離散之情;而梁啟超的《台灣雜詩》則寫於訪台之後,詩中並非傳達他個人的感受,其實是描寫了台中仕紳們對於殖民統治的心聲。
2、現代城市的興與榮:日本人開發現代城市,整治綠川,劃設棋盤格式街道,頗見小京都之映射。在女詩人王嬌娥的《綠川流水》與日人青山尚文的《臺灣雜詠‧臺中》中,皆能看見現代台中如何誕生與繁榮。
3、仕紳的文化生活與想像:後車站新庄仔的士紳吳子瑜,將自宅後方位於櫻町四丁目的自家戲台,改建為公共劇場。這位劇場主人也是台灣古典詩社群的中堅人物,大小詩會與詩人們的私下聚會在各處舉行,其中也包括了這座已在2021年消失的天外天劇場。
《大墩新建府城》 呂敦禮(1891)
村墟疏落認新城、平野荒蕪接太清。
細草常緣官堠長、閒花多傍女牆生。
月明尚少樓臺影、日暮初添鼓角聲。
父老衣冠存太樸、大成殿畔事春耕。
《潛出塗葛堀即景》林朝崧(1895)
舵樓一望海漫漫、解纜白雲紅樹間。
鄉淚曬乾衣上日、櫓聲搖碎水中山。
殷勤贈劍頻呼渡、辛苦鳴雞始出關。
爭似寒潮少拘束、等閒流去又流還。
《臺灣雜詩》梁啟超(1911)
蕩蕩臺中府、當年第一州。
桑麻隨地有、城郭入天浮。
江晚魚龍寂、霜飛草木秋。
斜陽殘堞在、莫上大墩頭。
《綠川流水》 王嬌娥
東溪一水似圖明、兩岸垂楊繫客情。
抱廓潺湲除宿垢、鳴宵彷彿譜秋聲。
防洪築灞千年計、綴景流雲十里程。
車馬迎人驛站近、免教大澤入中城。
《臺灣雜詠‧臺中》 青山尚文(1929)
橋是八條街幾叉、風煙寫出小京華。
趁虛商賈晚出散、隔水樓臺樹半遮。
綠柳二川朝罩霧、青山四匝夕拖霞。
源泉混混清千尺、容易分供一萬家。
一區泉石好園林、節物常春景可尋。
含笑花香頻引蝶、相思樹密善棲禽。
森嚴廟宇帶雲氣、瀟灑亭臺涵水心。
的是秋酣蕉實熟、琉璃盤上似堆金。
《天外天觀劇》吳維岳(1936)
傀儡衣冠各擅長、陸離光怪總堪傷。
眼看世態真還假、影射人情顯又藏。
天外有天原不錯、戲中是戲却何妨。
可憐灯炧三更後、枉使繁華夢一場。
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每回告訴你一則在地的故事,這個故事也改變了台中
——台中物語Taichustory
追蹤IG: instagram.com/taichustory
城市體驗×轉譯設計
含笑花 在 詰雅花卉農園 Facebook 的最佳貼文
稍早直播插的花~
然後要提醒大家“直播影片只放一週”
要看重播、做筆記的請把握!
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【Walking Video】30分鐘帶你走完 拱北殿+後山步道全程! 正殿→八仙洞→後山步道→望月亭→萬壽亭→川流亭→仙丹亭→雙拱橋→飛鳳亭→正見殿。
拱北殿地址:新北市汐止區汐萬路三段88號
google Map:https://goo.gl/maps/PXUt1wvPhDVPt5V39
拱北殿的由來及草創時期
本殿在現址開基建廟前,奉祀孚佑帝君呂仙祖於三秀山下的「北港鸞堂」。
清朝光緒27年(西元1901年、民前11年),水返腳(今汐止區)北港地區徐介卿、廖新田,蘇四川等居民,聽說木柵仙公廟(今指南宮)香火鼎盛,奉祀的孚佑帝君十分靈驗,於是,共議前往祈求仙公祖恩准分火回鄉,供奉於蘇火旺茶館內(今烘內派出所附近),名為「北港鸞堂」。在仙公祖慈悲濟世神蹟感召下,信徒日眾,成為水返腳及北港地區居民的信仰中心之一。
五年後,有一天在堂內扶乩時,童乩突然跳上神桌,奮力捶打桌面至穿鑿成洞,隨說:「神昆由 柳星君降乩,指點在三秀山建廟,以廣被恩澤、福佑蒼生」。信徒蘇慶月、蘇文真及蘇四川等乃虔誠捐獻土地,經於光緒三十二年歲次丙午二月初四午時三刻,恭請孚佑帝君飛鸞降筆擇地破土開工建廟。
當時,雖有北港地區村民齊來鑿石開基、伐木運土,信徒們亦盡力捐輸金錢物資,但因草創之初,蓽路藍縷,入不敷出,經營困頓。倖得當時本殿第一任主持陳恭先生(泉州安溪縣人、法號優婆塞普頌)刻苦經營,白天進入礦坑工作,貼補開支不足,夜間汲汲於法務建制。眾心一志,終於三秀山上,創建完成一座台式木造拱北殿。
民國60年代迄今的第五次環境整建
民國55年全殿重建任務完成後,常務董事蘇勝雄先生未敢稍歇,即率其現任總幹事蘇百福先生,著手規劃整建神殿四周林域。於是,鑿石開路、駁坎護堤,開山闢徑、砌石成階,跨壑成橋、涼亭星布,工程之細微及用心之良苦,不亞於重建工程。
經過數十年的汲汲經營,今日的拱北殿,殿前有寬廣停車場及兒童遊樂場,後山有登山步道及景觀涼亭,四周花木扶疏、老樹參天,空氣清新、香氣四溢。本殿多年培育的花木有桂花、茶花、櫻花、含笑花 杜鵑、紅丹、楓樹、樟樹、榕樹等,依時令節序而有不同的自然景觀。清淨自然、樸實親切,不但是參香賞景、陶冶心性的好地方,更是修持呂祖丹法的人間仙境。
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夜合花花朵呈圓朝下,香氣濃郁帶著鳳梨甜香味;含笑花花朵小巧陏圓向上,喜歡陽光,有似水蜜桃果香味,二者都是香花界知名度頗高的香花植物喔!! 7 年 檢舉. ... <看更多>