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在人類歷史，有哪句口號改變世界？「我個人的一小步，卻是全人類的一大步」、「三人行,必有我師焉」……
香港出了可媲美柏拉圖、蘇格拉底、孔子、甘地、林肯、海明威、愛因斯坦……的哲學家思想家政治家？

近來不時見到有人說要看看米蘭昆德拉，我不其然感到欣慰。不是因為認同昆德拉的論述很切合現時香港的處景，而是欣慰「啊——人們因此而看回小說」。彷彿我對小說和昆德拉等小說家的推廣並沒有白費心機。

看小說的衝動源自我們意識到自我的匱乏，沒有飢餓感的人不會有意慾看書，所以他們見到字就反胃了。社會普遍的精神萎靡並沒有加大我們對精神食糧的需求，直到有一天，我們發現自己餓了，需要看些甚麼。

昆德拉對小說這門藝術的將來是悲觀的，因為小說在十六世紀以降對塑造歐洲文明和價值所擔當的重要角色，正隨着時代逐漸消亡。世界仍有很多東西值得去寫，但不再透過小說去寫，社會需要更多評論，而不是更多小說。然而，為甚麼我們到頭來會感到若有所失，因而產生投靠小說的慾望？

因為我們想離開教授的講席，來到畫家的地下室：

「一個小說家談論小說的藝術，並非一個教授在他的講席上高談闊論。更應當把他想像成一個邀請您進入他畫室的畫家。畫室內，畫作掛在四面牆上，都在注視著你。他會向您講述他自己，但更多的會講別人，講他喜歡的別人的小說，這些小說在他自己的作品中都是隱秘存在著的。根據他自身的價值標準，他會當著您的面將小說歷史的整個過去重鑄一遍，並藉此來讓您猜想他的小說詩學。這一詩學只屬於他自己，因此，很自然地，與別的作家的詩學相對立。所以，您會覺得，自己帶著驚訝，下到了大寫的歷史的底艙，在那裡，小說的未來正在被決定，正在形成，正在創造，在爭論，在衝突，在對立。」

因為我們想了解這個世界為甚麼會失真：

「人們越集中精力、越執著地觀察一個現實，就越會發現它並不符合大家關於它的想法；在卡夫卡目光的長久注視之下，現實會顯得越來越脫離理性，也就是非理性的，也就是不逼真的。正是這一投注到真實世界上的長長的、熱切的目光，將卡夫卡以及在他之後其他偉大的小說家引向了逼真的邊界之外。」

因為我們想脫離歷史學的框架、脫離哲學的體系：

「尼采對體系化思想的拒絕有另一個效果：一個巨大的主題開闊。阻礙人看到真實世界全部廣闊性的各種哲學學科之間的隔板倒掉了，從此所有人類的事物都可以成為一個哲學家思想的對象。這也使哲學與小說相接近：哲學第一次不是對認識論、對美學、對倫理學、對精神現象學、對理性批判等等進行思索，而且對於有關人類的一切。歷史學家或教授在闡述尼采哲學的時候，不僅將它縮減（這是自然的），而且改變了它面目，將它轉換成它的反面，即一種體系。」

因為我們想掌握和思考個人遭遇世界的具體處境，探索「靈魂的知識」：

「大街上，俄國士兵們走來走去，我一想到有一股巨大的力量將阻礙我們成為我們所是的那個樣子，就感到害怕。同時，我又驚愕地看到，我並不知道我們是怎樣，又是為了甚麼，而成了我們所是的那個樣子；我甚至不能確定，在一個世紀之前，我是否會選擇做一個捷克人。我所缺乏的，並非有關歷史事件的知識。我所需要的是另一種知識，也就是一種如福樓拜所說，能夠深入一種歷史處境的『靈魂』的知識，一種能抓住這一歷史處境的人性內容的知識。也許一部小說，一部偉大的小說，會讓我明白，當時的捷克人是如何經歷他們的決定的。然而，這樣一部小說並沒有被創作出來。在有些情況下，一部偉大小說的缺乏是無可補救的。」

還有很多「唯有小說能寫東西」，其他地方找不到的，而我們渴望在小說裡找得到。我們拖着遍體鱗傷的靈魂，希望有個地方有聖餐可領，希望有一個引路人，帶我進到存在舞台的後方。

作者

〈水仙花之死〉中的水仙重生了，那復活後會變成什麼呢？我想像，他誕生成莊周。

〈男孩莊周〉這首歌在講的是創作者跟閱聽者的關係。其實身為作者，常常在看大家分析那些歌的時候，是很有趣的。總是會有很多豐富的腦補，彷彿我寫每一句，都一定意有所指，一定有隱喻，一定有典故。其實很多時候真的沒有。

於是我幻想，當莊子還不是大家知道的莊子，還不是文學家、哲學家、思想家的莊子；還不是經過時間沉澱，研究累積的莊子前，當他還懵懂未知，他會不會就只是一個好奇單純的男孩？看到蚊子、看到山水日月、看到井裡之蛙，那些神采飛揚的句子，會不會都只是他看到什麼寫什麼的反射？有沒有可能偉大的思想，也只是來自他生活隨性的觀察紀錄？

（待續）
　
🎥〈水仙花之死〉https://youtu.be/R7iTUuvxIDU
🎥〈男孩莊周〉https://youtu.be/hco_Oaltm2c
🎬《太空人影展》線上看 https://qing.pros.is/TKRfes
🎧《太空人》專輯 數位/實體收藏 https://lnk.to/Wu_TKR

#吳青峰
#水仙花之死
#男孩莊周
#吳青峰太空人線上影展

如你所見，我沒什麼特別的。
只是有那麼一點，那麼一點惡毒罷了！
就用我的魔彈，來助你一臂之力吧。只不過，
魔彈是有極限的，這點千萬要記住了。

身高/體重：175cm·68kg
出典：福爾摩斯探案集系列
地區：歐洲全域
屬性：混沌·惡 性別：男性
請叫我Mr.花美男吧！(硬要)

在福爾摩斯探案集系列中，作為福爾摩斯最大最強的宿敵登場的著名數學教授。
儘管實際上登場的作品只有三作，
甚至大多都只是在福爾摩斯的話中出現。
卻仍然在福爾摩斯最後的事件(雖說後來復活了……)中的暗謀而得到了絕大的支持的，惡之王者。

天才、哲學家、思想家、極為優秀的首腦。
福爾摩斯所云「犯罪界的拿破崙」。
雖然只是一般的數學教授，但傳聞他的組織網卻遍布歐洲。
依照作中公開的設定，要說的話似乎是從事著犯罪顧問那類的工作。

『終局的犯罪』
等級：A+ 種類：對軍寶具
範圍：1～99 最大捕捉：100人
The Dynamics Of An Asteroid(譯註：意為「一顆小行星的力學」，原典是在作中提到的莫里亞提的著作)
將莫里亞提的目標，「行星破壞」所具現化的寶具。
由於被作為『Servant』召喚，威力被降低到「對軍」，但在力量增幅後能夠將範圍擴展到「對都市」或者「對國」。
莫里亞蒂作為畢生目標所追求的究極的破壞。

吸收了幻靈「魔彈射手」能力的，融合型『Servant』。
在歌劇中「魔彈射手」登場的獵人雖然將靈魂賣給惡魔作為代價，
而獲得了必定能夠狙殺獵物的魔彈。
第七發子彈將向惡魔的犧牲品——但只有第七發會射向惡魔所望之人──也就是，能夠讓契約者絕望的某人。

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