[做選擇時,適度的迷信,能幫助你更有自信]
遇到事情,我也會抽籤,問一問神明這樣做好嗎?有人可能認為這是迷信,但是迷信有一股神奇的力量,會在一片迷茫的大霧中,突然眼前現出一條明路,可以走下去,而且腳步堅定。更奇妙的是後來事情的發展也在神明的預示裡,這讓人心生自信,隱隱地感到自己對於人生有控制感。
這就好像走到水果攤,看到各式各樣的水果,看起來都鮮甜可口,既想吃火龍果,又想吃釋迦,還想買芭蕉,可是肚子就這麼大個,塞不下這麼多,必須要做選擇。其實選什麼都好,卻拿不定主意。問一下老闆:「買哪個好呢?」江湖氣十足的老闆指著釋迦:「就它!」你就買了,心也定了,回家吃得開開心心。
更不用講人生了,有時候我們就是需要有人斬釘截鐵地告訴我們:「就它!」找不到人問時,上網抽籤是個好方法。
一開始我也懷疑自己是不是迷信?後來看到美國人類心理研究者彼得霍林斯(Peter Hollins)寫的書「幸運,你可以學會的能力」,在結束之前提到「超自然思考力量」,他說:
「偶爾陷入超自然思考—也就是相信迷信與魔法--是一件重要的事。這麼做能增加你的控制感,將遇到的事歸於運氣。」
我這才放心!再加上近日發生一件事,讓我得出一個「適度迷信會更好運」的心得,來跟你分享。其次,有時候看籤詩,內容未必說到我們遇到的情況,「猜不出」神明的意思,不確定這樣做是對的。我也從書裡學到三步驟,讓你的抽籤最後「果然是對的」,證明神奇的力量是存在的。
再過3天,是我離開組織上班族職涯滿3年,這3年來都是一個人做選擇﹑做決定,有時難免陷入選擇困難症裡。尤其最近做網站,讓大家看我的文章﹑影音,以及購買我的課程。所有事都是打從出娘胎頭一回,包括第三方金流。
承辦人問我哪一天開通,我傻住了,原本只想到11月底或12月初,卻沒有想過明確的日期。第一個閃過腦子的是5年前開fb粉專的日期,12月8日,讀起來是「要你發」,經上網查農民曆,也是黃道吉日。可惜抽籤時是陰筊,就是「毋湯啦」。於是倒回去查11月,發現11月26日適合開市與入宅,抽到第36籤且是聖筊,就是「OK啦」。
我要特別強調我過去從未抽到第36籤,神奇就在這裡!籤詩開宗明義說這是一支很幸運的籤,結尾時卻來一記回馬槍,提醒若是創新事業則不妥,勸我三思而行。你說抽籤是不是奇妙極了?你會抽到跟你要問的事相呼應的籤!我過去從沒問過創新事業,就未曾抽到過它。
這讓我想起台大哲學系教授傅佩榮教易經,經常在課堂上占卜與解卦,幫助同學做實際的印證。在他的書裡,再三說到抽籤很奇妙,如果你問事業,大概都會得到某些卦,冥冥之中好像這宇宙有人聽到你的心聲﹑明白你的情況,針對你的問題給了相呼應的解答。這種說不出的奇妙,我在抽籤時也發現到了。
好,既然籤詩這麼說,我又查農明曆,再看到11月19日宜開市。這次更神奇,再抽到第36籤!我呆住了……連續兩次都抽到同一支籤,這個機率有多低呀!不就擺明不宜創新事業嗎?可是我已經頭都洗下去,投注不小資金,難道要用經濟學家的「沈沒成本」看待它,就此算了嗎?
我很想翻盤,便問坐在旁邊的先生說:
「我這算是創新事業嗎?」
我先生一向篤定,說話一針見血,只說:
「你沒做過,當然是創新事業。」
我一聽暈了……我先生是既幽默又有智慧的人,看到我陷入膠著,不勝苦惱,就提醒我,別忘了這世界還有一個比神明更神準的。我問是誰,心裡以為他會說玉皇大帝之類的,沒想到他居然說:
「莫忘初衷。」
一下子我通了……他繼續說,回到做這件事的起頭,去想想當時的起心動念,就會知道該做或不該做。當然該做呀,我不過是選日子嘛,怎麼擴大事端變成放棄不做?犯糊塗啦!接下來我比較這兩個日子,發現11月19日忌入宅,就選26日。為什麼?因為我運用神經語言學,更新認知架構,告訴自己:
「我這是入宅,不是開市。因為我不過把課程搬到網站而已。」
當然你可以說我硬拗,但是我就是這麼解讀神明的意思,而且就此不再懷疑,心裡堅定多了。即使如此,你可能還是會替我憂心,萬一神明說我是開市,不是入宅,怎麼辦?這時候就要離開神明,回到自己的本體,發揮我們做人的「自主性」,拿回命運的主導權。也就是既然做了選擇,就要想辦法讓它成功!
我們都聽過「選擇大於努力」,活到這把年紀,加上上班30多年,我得說這句話是100%事實。所以在職涯中,要提高成功率,有一種能力要很強,那就是「選擇力」!日本人村山昇在「工作哲學圖鑑」一書中,說「選擇力」有三種:
1. 分析﹑判斷的能力:為的是做對選擇。
2. 增加選項的能力:為的是有更多好的選項。
3. 將自己的選擇變成正確答案的能力:為的是不斷調整到出現成功的結局。
一般人談選擇只落在第一個層次,但是人生告訴我們的真相是再會分析判斷,也未必做對選擇,所以我們需要的是事後努力,「硬是」讓結局變好。這麼一來,你會認為人生握在自己的手裡,有了控制感,便覺得自己運氣一直都很好,更有信心去選擇﹑去行動。我的心法是--
做選擇,靠神奇的力量;做成功,靠自己的努力。
立志做一個好運的人!
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圖:台灣省城隍廟
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今年對多數的人來說,是令人沮喪的一年,瘟疫開始蔓延之際,也重重打擊到我經營海揚創意的信心。春、夏、慌張的我像無頭蒼蠅般地,急著實踐各式偏離主題的計畫,其中也有貴人願意聽我說我的計畫,有的願意幫助我,有的提醒我必須冷靜下來,不要慌張。
慢慢地我在這目標的茫茫大海之中,將自己視為虛無,開始學習從未接觸過的領域,偉人傳記、哲學、歷史、心理學、科學、個人習慣管理、團隊目標管理。這之中改變了我很多看法與觀念,才深深體悟到,自己曾為了面子爭的灰頭土臉,世俗的價值觀引導我,將人際關係的廣度或深度視為重點,而非我本來喜歡的事。最可怕的是,大家都知道我是這種人,只有我自己不知道。
我將自己的行為舉止的目的與重點擺在:『我做的事情必須要滿足我自己』『我進步的原因也只為了滿足自己』。
而我要如何被滿足,花了這麼長的時間才知道,就是“幸福”兩個字而已,選擇就變得簡單很多了,但實踐它又非常的困難,這半年下來的心得,就是:自律。
唯有生活自律,才會覺得自己都活在當下,才會有清楚的腦袋來做正確的選擇,才知道在世界改變的時候,如何適應接下來的突變,才知道你該跟什麼樣的人往來,什麼樣的話可能有什麼目的,有一把衡量的尺幫助你做決定。所有的學習與鍛鍊,不是要你改變這個世界,是為了矯正你自己。
我今年過的狼狽嗎?太太開刀的那段時間,我面臨前所未有的辛苦,即使有痛苦我也不敢承認,我知道當時的我,一但定義自己正在痛苦,那我就會擺出一副痛苦的樣子,影響任何接觸到我的人,所以我不跟自己對話:我現在是不是『不幸』?
雖然我沒有力量去一次搞定所有事情,但我告訴自己,每天進步一點點就好,然後一切漸入佳境。
接者再也感受不到所謂的2020災難感,雖然實際上一切沒有真的變好,但我的心有很強烈的幸福感,用盡全力去面對我生活中的每一件大小事,我學會拒絕接受委託,因為我要花更多時間專注在我本來就該做的事情上,每天都要進步一點這個想法,讓我活得很充實,即使建築的事都只是小事。
然而不幸的想法,就像是傳染病一樣不斷蔓延,破壞力遠超過瘟疫,一但你認定自己活在不幸的時空,發生所有不快,全都怪罪於時空,眼見命運的轉折,成績不如以往,彷彿就歸咎於時空,你也自然而然地去扮演,這標題悲傷的時空裡沮喪的角色,而這個角色也被設定為無力反抗的人,相對振作好像是多餘的,因為你入戲了。
每當我的朋友在跟我抱怨自己的不幸時,我常說:好好活著。
聽的人大多都覺得自己被敷衍了,但這個意思不單單是字面上那麼簡單,這四字說明了你忽略了自己真正的感受。
朋友 你只是過的不順,不要給自己定罪。
好好活著
我明天想看你很快樂的樣子
庚子年 冬月十六 午時
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有朋友感慨:「一個只紀念不放假的節日還算是個節日嗎?」其實我覺得,即便有放假的節日,往往也只剩下放假,節日的意義與省思早就在時代變遷下所剩無幾了。
現在還有人在過教師節嗎?誰是被紀念與追懷的主角?
連至聖先師孔老夫子都說:「三人行則必有我師焉!」朋友中有優點的就取法,有缺點的也可以警惕自省,總之,不管好或壞,任何人都有足以學習之處,因此人人都可以是我們的老師,若由此觀之,教師節就是人人的節日了。
不過,正統上似乎學校任職的才稱為老師,目前這個行業最高獎項除了各學校或各地方政府的「優良教師獎」之外,似乎還有跨校跨地方的「師鐸獎」,每年也會全國徵選頒發獎項。
前一陣子忽然收到牙醫前輩的通知,要我參加一個頒獎典禮,說我獲頒「第一屆數位牙科師鐸獎」,這是由台灣牙醫數位學習學會所主辦的獎項。
因為昨天剛好沒有演講邀約,就出席這場聚會,獲獎的全是牙醫界的大老或大教授,只有我跟坐在我旁邊的李昕醫師算是「不務正業」的牙醫師。
李昕醫師在二十多年前開始在台灣推廣佛朗明哥舞,這些年又轉型為傑出的藝術家,她的油畫屢獲國際大獎,聞名很久,如今總算目睹其廬山真面目,也得以認識這位應該是很有趣的人。
老師與學生
最好的老師常常讓學生覺得沒有學到什麼,而實際上老師是在不知不覺中教會他的學生很多很多的東西。
-哲學家.海德格
毛毛蟲兒童哲學教育基金會的創辦人楊茂秀教授曾經說過幾種師生關係。西遊記裏孫悟空有兩個老師,一個是菩提祖師,什麼都教,飛天入地七十二變,但是他學成下山時,菩提祖師卻要孫悟空不要承認他們有師生關係。
孫悟空另外有一個師父,叫做唐三藏,什麼也沒有教他,只會念緊箍咒讓他頭痛。這當然是兩種相當極端的師生關係,另外還有一種會讓人微笑很久,覺得師生之間不只是人與人相遇的緣份,還要加上師徒彼此的了解、互動與經營,已經是一種情與愛的關係。
我曾在很多人身上看到如此美好的關係。
多年來在荒野保護協會裏負責環境守護的志工廖專慶老師,她如大地之母的溫柔、耐心、愛心,不知感動與激勵了多少人,她常說:「因為人家給我這麼多的愛,我承受不了,一定要分給別人。」
惠慶大學念音樂系,主修鋼琴,學校採一對一的師徒制。她記得大三時期末考要考三首曲子,非常長,而且要抽背,她那時候不太用功,愛玩又忙著談戀愛,明明知道好不容易選到這個老師,而老師也只收她這一位學生,她卻不太在意。
考試時,曲子怎麼背都背不出來,想要打混卻混不太過去,彈著彈著,突然就聽到有人在擤鼻涕,而且不斷不斷的擤鼻涕。後來她實在彈不下去停了下來,抬頭一看,嚇了一大跳,因為老師在哭!突然老師就站起來,把譜合起來還給她,哭著說:「妳出去,彈成這個樣子,不要在我的琴房裏!」惠慶拿著譜走出去,在外面也忍不住哭了起來。
這件事是她人生的轉捩點,老師為什麼會這麼愛她?明明跟老師沒有血緣關係,把學生教好對她也沒有什麼好處啊?從此之後,惠慶就變成一個非常用功的學生,也變成像老師一樣充滿愛與關懷的人。
這種因為老師的人格力量而改變人生,也發生在台大環工系張文亮教授身上。張教授學生時代讀中原大學,當時每周三晚上有位學校老師會與他們幾位學生一起讀聖經分享心得與討論。
有一次老師碰巧臨時在台北有場演講,就要他們一起到那裏相聚。不料他到了那裏,才發現那是一群台大學生的聚會,他轉身就離開,不過到了門口,心想還沒見到老師,覺得要離開也要向老師打個招呼,就在門外等。不久老師來了,叫他一起進去,他找藉口:「我有事,正要離開。」老師開門進去,想不到一轉身又回頭跟他閒聊,張文亮教授急了,跟老師說:「老師快進去,他們已經等您很久了。」想不到老師對他說:「你若不進去,我也不進去。你現在若要離開,我就跟你離開。」他聽了大為驚訝:「裏面有好幾十個台大學生,而我,只是個中原的學生。」
老師對他說:「對他們而言,我只是某次聚會的講者,而你不同,你是我的學生。」張文亮老師後來回憶,當天聚會之後,他是一路哭著回家的,他因為老師的愛,而變成了完全不一樣的人。
這兩個真實故事,經常在我腦海中浮現。
我雖然是個開業醫生,但是這十多年來經常有機會到各地演講,不管到校園對學生,老師或家長,還是到專門培訓公務員的文官學院擔任講座,那些學員總是叫我老師。但是每次我聽到時,總是會很惶恐地反省,我除了講授一些書本或網路都可以查詢得到的資訊之外,是不是還能在跟他們互動中,產生知識之外的體悟?
我也常常想到孔子所說的:「三人行,必有我師焉!」我相信人生路上與我們相遇的每個人,都可以是我們學習或反省的老師,為我們帶來人生的感觸,就像這句著名的話「當學生準備好了,老師就出現」,重要的不是我們運氣好或不好遇到什麼樣的老師,而是我們有沒有將自己準備好,當我們永遠保持著好奇,謙虛,求知若渴的心態,出現在我們眼前的萬事萬物,都可能為我們帶來生命的啟示,都是改變我們人生的老師與貴人。
當然,我也期望自己,也提醒自己要更有耐心,更體貼地回應來到我們身邊的有緣人,成為別人生命中的貴人。
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎?你知道《天能》中除了祖父悖論之外,還隱藏一個並未明說的「鞋帶悖論」嗎?你知道那其實就是Neil和天能組織的核心思想嗎?
這是本集的主題,來自伊格言的文章〈世界的盡頭,最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前,也請記得七字訣:訂閱、分享、小鈴鐺喔。
本系列前三集裡,藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡,我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點,包括**(線性)時間並不存在**、**因果律的崩毀**、**自由意志的重要**;並且比較了大魔王薩托以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
簡而言之,時間很可能並不存在,事件發生的絕對先後次序也並不可靠;而這樣的概念則破壞,或說解放了原先我們習以為常的,對因果律的預設,從而將薩托的哲學導向了虛無。
這是《天能》前半段的思想辯證。但話又說回來了:因果律真的就這樣被破壞殆盡了嗎?
其實也沒有。伊格言分析,針對這「線性時間中因果律被削弱」的結果,《天能》中的未來人分為兩派,暗示了兩種截然不同的應對態度。
其中之一,是我們在上一集中提及的反派薩托,以及薩托的未來盟友。我們姑且將之稱為「薩托─未來人」派。薩托受到個人心靈創傷與私慾的驅使,自甘成為此派未來人的報復工具;而「薩托─未來人」派的核心思想,約略就是「沒有核心思想」──
一種無底線的虛無。
他們的對立面,當然就是天能組織了。
但天能組織(Tenet)的「信條」(tenet)又是什麼呢?這就是我們現在要來討論的事。而這就得從組織代表人物,亦即是未來人Neil的行事原則──「發生的就是發生了」說起。
這句一再出現的口頭禪到底是什麼意思呢?粗疏地說,那正是他一再提及的**宿命論**哲學。正因為「發生的就已經發生了」,Neil顯然認為逆行回到過去無法改變史實;而他的信念和最終行動則體現了「自由意志」和宿命論的有機結合──
對,如同他在電影終局所言,「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」。Neil知道結局已定,無法改變;但他依舊有事要做。
一邊是「結局已定」的宿命論,另一邊則是「有事要做」的自由意志,二者以一種特殊的方式彼此結合在一起。
相較之下,《天能》主角的態度則曖昧許多。這也導致了主角與夥伴Neil的價值衝突──為了救治於塔林慘遭逆轉子彈所傷的凱特,一行三人決定逆行回到奧斯陸自由港,去使用該處逆轉機把凱特的傷再「逆轉」回來。
而路程中,Neil首次向主角與凱特提及「祖父悖論」──如果你回到過去殺了你的祖父,那麼你就不會存在;但你不存在,又如何可能回到過去殺了祖父?
這早已眾所皆知的**時光旅行祖父悖論**想必讀者們已然熟悉;也完全明白它在邏輯上無法解決。當然,「多重宇宙假設」可輕易擊潰此一悖論;但這是另一大題,我們照例沒時間講(?)。
對《天能》而言,更關鍵處其實是劇情中未曾直接提及的「鞋帶悖論」(Bootstrap Paradox)。此悖論因美國科幻名家海萊因(Robert Heinlein)的科幻短篇〈By His Bootstraps〉而得名,我們在此簡述如下......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

哲學很有事心得 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
☞〈我叫伊格言,這不是我的本名──保羅奧斯特《紐約三部曲》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/02/08/%E6%88%91%E5%8F%AB%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%EF%BC%8C%E9%80%99%E4%B8%8D%E6%98%AF%E6%88%91%E7%9A%84%E6%9C%AC%E5%90%8D%E2%94%80%E2%94%80%E4%BF%9D%E7%BE%85%E2%80%A7%E5%A5%A7%E6%96%AF%E7%89%B9%E3%80%8A%E7%B4%90%E7%B4%84%E4%B8%89%E9%83%A8%E6%9B%B2%E3%80%8B
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#保羅奧斯特 #紐約 #小說
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為什麼人需要刷存在感?沒存在感會怎樣?會死嗎?藝術就是創造獨特性嗎?這是本集的主題,來自伊格言老師的文章:〈我叫伊格言,這不是我的本名:保羅‧奧斯特《紐約三部曲》〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
上一集我們談到《紐約三部曲》的壓卷之作〈禁鎖的房間〉。天才范修將手稿和自己的妻子託付給好友「我」;作品出版後大獲好評,然而眾人卻開始懷疑,范修其人根本是「我」所虛構出來的。於是出版商希望由「我」來執筆范修的傳記,平息爭議。「我」因此開始探訪范修的生平軌跡。而在「我」漫長的追索中,在許許多多其他人的呈堂證供裡,范修的面貌卻並非逐漸變得清晰,反而愈來愈撲朔迷離。「我」如此敘述:
在某種程度上來講,我已經了解了有關范修的所有事情。不過我所知道的事情,並沒有給我任何幫助,但也跟我原本知道的沒有牴觸。或者換個角度:也許我所認識的范修,並不是我所要找的范修。最後,他們的話只是確定一件事,發生的事也可能不會發生。范修是和善的,范修也可能是兇殘的......從范修消失的那一刻起,所有的事情都是矛盾的。
伊格言分析:此段敘述,乍看莫名其妙,卻又理所當然──因為人原本就是複雜的、費解的,有各種可能互相抵觸的面向;幾乎等同於一本天書。一個殺人魔也隨時可能善待一名流浪漢。而如果說一種天書般謎樣的存在竟奪取了你的存在,那麼這種「個體殊異性」的消失確實可能引發恨意。我們必須承認:人對自己的存在感似乎是有著天生的執迷的。這也正是「我」之所以想假藉撰寫傳記之名,偷偷找到范修,並且將之殺掉的原因。
於此,奧斯特的筆鋒終究探向了存在的深淵......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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哲學很有事心得 在 三民書局與三民網路書店- 說到哲學大家是不是也和 ... - Facebook 的推薦與評價
《哲學很有事》這套書最希望帶給讀者的,是一種思考的樂趣。哲學這個學科本身很奇怪,許多人難解其意,但念哲學的原因卻簡單到人人能懂,因為念哲學是件快樂的事,思考 ... ... <看更多>
哲學很有事心得 在 [心得] 《人類很有事》 - 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
#好讀Book 01
【歷史不只帶來真實,還讓我們直面背後的荒謬】
原始心得出處:https://reurl.cc/Z7AoDV
你知道人類史上
曾有一場近百年的人兔大戰嗎?
19世紀中期的澳洲兔子氾濫成災,
最高峰時,澳洲境內的兔子高達100億隻,
造成數十種原生動植物滅絕,
也被公認為人類史上最嚴重的生物入侵事件。
而這一切只因為一位移居澳洲的英國仕紳
想在澳洲還原家鄉風情,
因而引進了24隻英格蘭兔子開始?
/
你有想過一條自然河道竟然會瞬間自燃嗎?
美國俄亥俄州的凱霍加河,
從1868年開始,
在之後的150年裡,至少起火了13次,
其中一次還燒了五天之久。
這不是水火同源的特殊自然現象,
也不是劇組的拍攝現場,
一切只因爲沿岸的工廠們把河道當作
「沒加蓋的露天排水溝」,
直接把各種工業廢油、廢棄物往裡頭丟,
河道成了一座巨大的移動垃圾場。
/
上面提到的兩個事件,
是我從《人類很有事》裡面摘出來的歷史,
不過,你是不是跟我一樣充滿即視感,
拿掉年代,這些事發生現代一點也不意外?
/
像現在我們依舊面臨外來種入侵的挑戰。
比如幾個禮拜前
宅女小紅發現一隻疑似是秋行軍蟲的菜蟲,
趕緊上網po文並通報防疫局。
幸好最後證明只是虛驚一場,
但外來種的入侵,從來不是「新」聞!
台灣的生態早就被各種外來種入侵,
從早期最為人所知的福壽螺,
到近幾年的生態殺手
小花蔓澤蘭、美國螯蝦、綠鬣蜥、荔枝椿象,
都造成台灣原生種棲地被破壞的結果。
其中像美國螯蝦、綠鬣蜥這樣
原本因為具有觀賞經濟價值被引進,
後來卻被任意棄養野外造成生態浩劫的結果,
是不是跟澳洲的兔災公害如出一轍?
/
又或者像凱霍加河這樣
被當成免費的垃圾掩埋場的環保事件,
百年後的現在依舊層出不窮。
以台灣為例,
像供應新竹縣百分之七十飲用水的頭前溪,
因河道流經垃圾掩埋場,還有晶圓、封裝工廠,
即使工業廢水合乎排放標準,
但含有鉻、砷、鉛等重金屬成分的廢水
排進飲用水河道中,依舊對民眾健康帶來隱患。
或是上週開始清除的台南後壁爐渣玉米田,
讓人回想五年前台南學甲被傾倒40萬噸爐渣農田,
以及後續4.5萬斤鉻米差點流入市面的食安恐慌。
像這樣以鄰為壑的事件
並沒有因為過去發生的歷史而有所改變。
/
《詩經》有云:「殷鑒不遠,夏后之世。 」
我本以為這樣「以史為鑒」的價值觀,
可以讓我們站在前人的肩膀上,不要重蹈覆轍。
但在《人類很有事》裡,
作者跳脫以往我們看待歷史的功利角度,
發揮他在人類學、科學史還有科學哲學的專長,
不向我們展示歷史上的成功,
也不要我們從歷史中記取教訓。
而是從一則則看似荒謬不實的歷史事件裡,
印證了德國哲學家黑格爾所言:
「人類從歷史學到的唯一的教訓,
就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。 」
/
整本書一言以蔽之就是一部「搞砸史」,
看過去的人如何搞砸自然、搞砸外交、搞砸政治,
甚至為此犧牲了成千上萬人的性命。
而這些人在本質上並不愚笨,
甚至有些人可以說是公認的優秀。
比如科學統計的先驅法蘭西楣的號y,
發明了相關性的概念、發表指紋辨認身分的論文,
在統計學、氣象學、犯罪學上影響甚巨。
但他也是「優生學」這個詞的提出者與倡導者,
堅信天才完全是遺傳而來。
搭著達爾文演化論的順風車,
「優生學」這個概念在二十世紀蔚為風潮,
導致美國超過六萬人(其中多數是婦女)被強迫絕育;
還有德國納粹的種族優生也為此而起,
造成猶太人被迫害屠殺的歷史悲劇。
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有時歷史的荒謬與錯誤來自「低估未知」的結果,
比如現在我們已經知道
會破壞臭氧層的「氟氯碳化物」,
當時被發明出來時,
被當作「安全、無毒、不可燃」的絕佳保冷劑。
發明這個新物質的科學家,
絕對不會想的在海平面無害的氟氯碳化物
上升到大氣層後竟如此危險。
就像斯坦‧圖林(Sten Gustaf Thulin),
塑膠的發明者,
本來是為了讓重量輕、可重複使用的塑膠袋
取代大家慣用的紙袋,降低森林被砍伐的速度。
沒想到現在,
每年約有800萬至1300萬噸塑膠垃圾
被倒入全球海洋環境中。
我想斯坦‧圖林絕對想不到
當初這個立意良善的發明,
如今卻變成污染環境的巨大災難。
/
在看這本書的時候我一直想到銜尾蛇的圖像。
在西洋煉金術裡,
有個「銜尾蛇」的符號,
它如同字面上的意義一樣是一條吞噬自己尾巴的蛇,
形成一個圓環的圖像。
這條蛇吞噬了自己的尾巴看似走向死亡,
而尾巴又提供生存下去的能量,
因此「銜尾蛇」成了古老集體意識下,
「重複、循環、原始、永恆」的象徵。
《人類很有事》這部「搞砸史」,
就像讓我們看著一條正在吞自己尾巴的蛇。
歷史上出現過的錯誤,
不斷地以各種變形反覆發生。
/
不過千萬別誤會這是一本嚴肅的歷史著作,
雖然歷史的荒謬經常讓我笑不出來,
但作者是用一種幽默又風趣的口吻在闡述沒錯。
比如當有人問:
「那未來會搞砸的事情又是什麼?」
他說:「做預測保證會讓之後的歷史學家
覺得你真是個笨瓜。」
結論是,作者並沒有給我們任何答案。
從幾百萬年前
不小心從樹上掉下來摔死的人猿露西,
最早搞砸的一段未能展開的旅程開始。
告訴我們歷史的演進
就像經過碰撞後不斷修正的航道。
/
如果真有什麼我從書裡得到的提醒,
大概就是千萬別輕易相信權威。
一顆絕頂聰明到能發明火箭上太空的腦袋,
面對冰箱裡的食物,
也會如你我一樣有選擇障礙。
這一切都與人類大腦演化有關,
我們的大腦並不朝思考規劃縝密的方向發展,
而喜歡抄捷徑走小路來讓自己生存下去,
我們傾向從他人溝通或其經驗中學習。
比如我們寧可相信隔壁鄰居的轉傳的訊息,
也不願意自己上網查證
因為自己實在太花時間根本自找麻煩。
所以很多謬誤就來自這樣的心理捷徑:
輕易相信別人提供的訊息、
也過度相信自己大腦的決斷。
所以,別太相信一切,
不管是政治人物、專家學者,還是隔壁大媽。
保持冷靜、理性,與質疑一切的眼光,
別被狂熱的氣氛給蒙蔽了視聽,
最重要的,
在成功說服自己之前,別輕易下判斷。
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聽起來,要百分百做到這些好像有點困難,
不過作者也告訴我們別太灰心,
畢竟過去曾經發生過那麼多荒謬至極的錯誤,
也沒有世界末日,地球依舊運轉。
我們不會一下子就變得完美,
也不會一夕之間就糟到不行。
黑格爾說:
「歷史是一堆灰燼,但灰燼深處有餘溫。」
我想,作者最後這樣的總結,
無非是想給讀者一些溫暖的安慰吧!
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