《專訪》Kendy Suen 成為獨立音樂人的心路歷程
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過2,580的網紅MING'S,也在其Youtube影片中提到,繼四哥(李康廷)之後,MING'S RADIO 迎來另一位好青年荼毒室的成員──鹽叔(楊俊賢)。今次他為大家帶來《等待果陀》和《雙城記》兩個故事。 鹽叔選擇不為《雙城記》作任何註釋,他說在現今環境之下,相信不用多作解釋。至於同樣聞名而且頗為艱深的著作《等待果陀》,鹽叔就分享了有些詮釋文本的角度。 ...
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哲學有偈傾 在 Facebook 的最佳解答
睇完自己都被感動。
「讓傷痕隨風雨下葬
便有光」
倔強與溫柔:
細聽孫曉賢的《無名序》(下)
李敬恒 (哲學有偈傾客席主持)
《白眉》Habuki進一步以輕快的節奏寫出在艱難世代中活出真我、創造價值的堅持與積極。在心眼凝視觀照下,本來熟悉的都市呈現為一個荒謬無理傾瀉怪奇的異域─面對種種問題,城裡的人不正視不努力爭取變革,卻以追求虛幻的個人物慾享樂來逃避,完全遺忘了真正重要的東西,最後犧牲了自己。眼見這一切,我不禁輕皺一下那因覺醒而白掉的愁眉─不單只是出於不滿,更是因為對自己家園失陷的關切與著緊。我不再接受這種只為滿足物慾而工作、要忘掉鬱壓便縱情娛樂的生活。但我沒有沉溺在傷痛與不忿。我自知不能霎時間把世界徹底改造,但我對世界的關懷和擔憂,令我不得不在這個如斯瘋癲迷失的世代中,獻盡每絲微末的力量,為心中那如詩篇的未來繪製出其中一塊拼圖。在世人眼中,我自然成了自鳴清高、無事生風,為刷存在感而製造問題的怪奇中二病患者。但我橫眉冷對這些目光,依然故我地要在這惡劣的荒漠中創造生機,開出一朵朵的美麗白眉。
我的覺醒先令我看到這個世代的問題,為我帶來各種複雜的情緒,逼使我要以心眼尋求真相,然後歇力為世界創造美好價值。在積極進行這種無私奉獻時,只要稍一不慎,很容易沉醉於「眾人皆醉我獨醒」,忘卻或誇大自己的傷痛、墮進鄙視世人愚昧、以看透世事的全知救世者自居的倨傲。《無名故事》Our Story既是推展也是總結,代表了覺醒者對自己的覺醒的進一步反省。當我在這一刻再抽離一點回看,我明白到我的個人經歷,甚至覺醒與之後的努力,其實也不過是千萬人的故事之一。我不必否定人生中的離別與失望所帶來的撕心傷痛,但也不應把自己在反鎖這傷痕搭建的籠牢;就讓它們在適當的時候自然隨風飄墮,轉化成滋養生命的土壤,孕育新的希望。我亦明白到我的覺醒並非唯一,亦不是由於我聰穎過人,而是自覺或不自覺地受到他人的故事所啟發的結果。我沒有理由驕傲,倒是更瞭解自己的限制和缺憾。因此,當我再看我正在繪製的那片拼圖,我不會誤以它是理想將來的全部,但也不會輕視這小小一片的重要和美好。我會盡力把它弄好,讓其他同代或後來有緣相應的人,能夠從中得到教訓、激勵和養分。這是一種抽離與投入、倔強與溫柔的平衡。不單讓我從新認識自己,更令我昇華轉化到另一層次。這當然是我的故事,但其實又不只是關於我、不是由我一人獨創、亦不完結於我。整張《無名序》專輯,亦由這我而非只為我─因而無名、屬於我們大家的小小故事畫上圓滿句號。
《無名序》記錄了一個人的覺醒與昇華。它不單是某一個人的情感抒發,也為其他面對同樣困境卻無力發聲的人表達。宋代僧人釋心月大概不會想到,他的短詩《出山相贊》竟會令千百年後的Kendy如此觸動,在她軟弱迷茫時賦予她力量與方向,創作出《無名序》這張精彩的專輯。而我深信《無名序》這片Kendy留下的砌圖,在揭開了她自己人生新一頁的同時,也埋藏了溫柔他人的種子,對同時異代的人有所啟發。
序的終結,同時是新的開始。
#白眉
#無名故事
#如斯如詩
#無名序
哲學有偈傾 在 Facebook 的最佳解答
透過一個訪問而認識了大師兄,謝謝聆聽我的分享。
這裡想分享一下他的文章,
由衷感謝你的聽後感。
<倔強與溫柔>
細聽孫曉賢的《無名序》(上)
李敬恒 (哲學有偈傾客席主持)
人是適應能力極強的生物。一種生活過得久了,便會習以為常。那怕本身如何敗壞扭曲,也有方法創造一個和諧安穩的幸福假象,令自己生活如常。可是,總會有那麼一種可能:基於某些難以控制的原因,世界在瞬間失常變樣。面對時代的遽然崩壞,不同人有不同的反應。孫曉賢Kendy通過專輯《無名序》中的五首歌曲,從她獨特的視角,以音樂記下了她的感受與反思,作出最溫柔而深刻的回應。
《如斯》A Time Like this記下了我們的覺醒。眼見身邊的一切美好在剎那間被催毀湮滅,甚至過往的安穩,亦可能只是由謊言灌溉支撐的假象,一切如斯陌生、如斯朽壞不堪,令人生不禁起了一連串疑問與不忿:為甚麼會弄得如斯田地?我們又應該如何應對處理?覺醒的人還沒有明確答案,卻懷著強烈的不甘心。面對裂痕滿佈的殘酷現實,我們只知道誰也不應視而不見、不理不睬。不管如何害怕受到傷害,也不能容忍自己沉默,假裝一切如常,怯懦地躲進某種虛幻的安逸。我們不接受現時的廢墟,不可以只是消極等待他人作出變改,而是要委身創造更好的將來。要把情緒鬱結轉化成勇氣,矢志不移地尋找最適合自己的方式,去爭取與堅守自己肯定的價值。在如斯世代,每個人必須在自己的位置歇盡所能,祈求最終能一起拼湊出一個更美好的未來。
要改變世界,必須先對世界有所關懷。而當你關心世界,便會開始強烈意識到周遭的人其實無時無刻都掛上不同的面具來掩蓋、粉飾自己的本來面目。《面目》Faces寫出了一個充斥著披著人皮但內裡塞滿敗絮、戴著各式面具的人偶的虛偽世界。在這個真理枯萎的世代,真誠不但無利可圖,而且危害生命。不少人會因此歇力擁抱甚至加入製造謊言,助紂為虐,從中取利。也有人在帳號掩護下,在社交媒體站在道德高地,不可一世地以滿口狂言歪理對人指點說教。而大多數人都只顧自己,對千瘡百孔的世界不聞不問,以閒話逃避問題,以及逃避面對自己的不聞不問原來有份製造問題的責任。面對如斯嘴臉,又對他們無可奈何,怎能不教人憤怒與不滿?
沉溺於傷痛、挫敗與不忿無補於事。鬱燥的情緒意味我們的覺醒,但這只是解決問題開端。《如斯》的激昂和倔強與《面目》的辛辣和暴烈過後,相對輕緩簡單的《心眼》Mind’s Eye告訴我們要作出改變,必須冷靜下來,抽離一點去看清現實真相。我們生活在一個看似熟悉的世界,但肉眼所見的正常掩藏了種種病態,不斷蠶食著人心。這個城市表面繁榮熱鬧,其實一片荒涼。大街上摩肩擦踵、人來人往,卻是咫尺天涯、疏離冷漠。在這個水泥堆砌的森林,人與人的主要接觸交往就是利用和鬥爭。生活看似因沒完沒了的工作而充實,只要努力便保證了將來的美滿快樂;實則刻板重複,空虛有如機械人般沒有靈魂。世人在一個由謊言築構的世界中虛度光陰,對一些真正美麗而重要的事情卻視而不見,毫不珍惜,在營營役役中把它們都忘掉犧牲,枉論創造。只有以心眼對當下的生活如實觀照感受,甩掉虛假醉人的糖衣,正視腐蝕人性的傷口,才能發現真正的美善,辨認出重生的出口。
https://kendysuen.com/products/kendy-suen-vinyl-ep-limited-edition-pre-order-now
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0:00-0:10 INTRO
0:10-1:20 《雙城記》
1:20-9:08 《等待果陀》
9:08-10:30 鹽叔最初怎樣接觸到這個劇本?
10:30-14:40我們有什麼角度去分析劇本?
14:40-15:00 ENDING
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好似好多人都對哲學好有興趣...
但興趣歸興趣,自己有冇決心又係另一個問題
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疲憊的星期一,彷佛瀰漫著一絲憂鬱的氛圍。不過要趕走MONDAY BLUES有很多方法,例如泡個暖水澡、整理工作環境、做個瑜珈…… 但如果有人能在你耳邊說個小故事就最好不過了。
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