你想了解古代的兵役制嗎？
知史編輯組
夏朝是中國階級社會的開端，於是兵役制度隨之出現，有以下幾個時期：
一、商周時期的徵兵與甲士制度：商、周時每個部落成員都有當兵作戰的義務。一般由王室領導，平民充當「三甲士」，奴隸充當步兵。
二、戰國時期的常備兵與常備兵考核制度：戰國時因規模擴大，已建立起常備兵制度。常備兵是軍隊的基幹，由國內考選而來，選時相當嚴格。
三、秦漢徵兵制度：秦統一中國後，實行大規模的徵兵制。徵兵以郡縣為單位，郡守有徵發一郡壯丁作戰的權力。漢承秦制，文字記載，不分貴賤，男子20歲就要在官府登記。在適齡期間（18～60歲），除每年農閒受訓外每人一生要服兩次兵役，每次一年。一次在地方上，稱「正卒」；一次在邊礓或京城，稱「戍卒」或「衛士」。《史記•陳涉世家》記載：「二世元年七月，發閭左謫戍漁陽九百人屯大澤鄉」，就是所謂的戍卒。
四、三國時期世兵制度：「世兵」就是父子世代為兵。這種兵家戶籍不屬郡縣，而由軍府管理，稱為「士家」「軍戶」。一旦為「世兵」只有得到放免才能取得平民的身份。
五、北魏隋唐的府兵制度：由世兵制度進化而來，如西魏宇文泰在大統九年（543年），廣泛招募各地漢族豪強地主從軍，通過他們的從屬關係，帶來了大量家兵、部曲等私人武裝。府兵制到了隋朝起了很大變化：改軍府名為驃騎府，以驃騎將軍為長官；軍士開始編入戶籍，並從事生產。隋煬帝時，府兵直接從民間徵調，男子21歲即可參加府兵。唐初全國共有634個府，並規定在設府的地方，人民有充府兵的義務，服役年齡是20～60歲。應徵充當府兵的人，平日務農，農閒訓練，徵發時自備兵器、資糧。這實際上是一種兵農合一的兵役制度。徵調服役的人，定期宿衛京師或戍邊；戰時出征，戰事完畢，即「兵散於府，將歸於朝」。
六、唐中後期至宋的募兵制：唐代中期，軍閥混戰，府兵因負擔過重而大量逃亡，府兵制受到嚴重破壞。為了補充兵員，就採取了招募的辦法。募兵制是宋朝的主要兵制，當時有四種不同軍隊 — 禁軍、廂兵、蕃兵、鄉兵。禁軍是皇帝的親兵，駐守京師，是北宋的正規軍，來源於全國招募與選自廂兵、鄉兵中的健壯兵丁；廂兵是各州募集的地方軍，不進行軍事訓練，所以不能作戰，只給地方政府服兵役；蕃兵是招募西北邊疆少數民族，充當過境屯戍守軍；鄉兵，於招募之外，也有當地徵發的，經過訓練作為地方防守部隊。
七、元的部落兵制：元朝初期也實行部落兵役制，當時主力是本族人的蒙古軍。本部落的男子15歲以上、70歲以下全部當兵，下馬牧畜，上馬攻戰。後來吞併各部落建立的「探馬赤軍」也成為主力軍。進入中原後，抽調20歲以上的漢人壯丁建立「漢軍」，作為戍守當地的地方軍。
八、明的衛所制：明朝實行「衛所制」。衛所制既有世兵制的痕跡，又與府兵制相似。兵士有軍籍，世襲為軍，平時屯田或駐防。遇有戰爭，朝廷命將，率領調自衛、所的士兵征戰。
九、清的部落兵制：旗兵制。清朝起兵時以部落為單位組成「旗」，旗民平時為民，戰時為兵。因此，旗兵制是部落兵制，與蒙古府兵制不同的是，旗是軍政合一的組織。公元1615年，努爾哈赤將滿、蒙、漢族力量編成八個旗，分別用正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種色旗做標誌，這就是「八旗軍」。
唐代府兵制 在 Re: [疑問] 公民兵跟府兵制的差別? - 看板historia 的推薦與評價
※ 引述《hanhsiangmax (陪我去台東)》之銘言：
: 準備羅馬的公民兵，忽然覺得跟唐朝的府兵制很類似，
: 請問版上的大家，這兩者有主要差別嗎？
: 公民兵：
: 以小農為徵召對象，武器自備。平時生產，戰時出征。
: 府兵制：（西魏創立，搭配均田制）
: 唐時免租庸調，武器自備。平時為民，戰時為兵，兵將不識。
: 差異在唐朝免稅，兵將不識這樣嗎？
: 另外公民兵會遠征，唐府兵似乎大多打完就回折衝府？
: 原則上兩者好像差不多，
: 麻煩版友解惑了XD
: PS 府兵制唐朝在西魏北周有主要差異嗎?
: 租庸調似乎是唐朝開創，那北朝的稅賦是怎麼收的呢?
簡單回答：
羅馬的公民兵是普遍徵兵制，西魏開始的府兵制"可能"是選兵制。
因為在動員體制上，
府兵是從戶口中選擇資材較好的家庭成為府兵戶，與一般民戶有別。
所以以此來看，府兵制是個兵民分離的制度。
而府兵制跟國家授田為主體的均田制沒有甚麼關係，
因為府兵制其實是從北朝貴族的部落兵制轉化而來的。
但是從軍隊維持的角度來看，
府兵制是兵農合一─糧食生產與軍事服務兼備的制度。
他們雖然免租庸調，但平時他們不但生活都要吃自己，
就連軍事裝備也要自己負擔。
這點跟普遍徵兵制的差異就比較小了。
(有興趣的話可以進一步參考古怡青《唐代府兵制度興衰研究：從衛士負擔談起》，
要瞭解府兵制從北朝到唐的變化可以看谷霽光的《府兵制考釋》，
以及谷川道雄《隋唐帝國形成史論》中的〈府兵制國家論〉。)
另外，
這邊會強調「可能」兩個字，
是因為關於府兵具體運作比較可靠的記述，(杜牧的〈原十六衛〉錯誤百出可以不算)
目前只有一篇據說是成書於中唐，
只有兩宋士人看過的《鄴侯家傳》。
而且現在我們還看不到這本書，
只能從南宋事典《玉海》特定版本中，
看到該書對府兵的紀載摘要。
此外無其他一手或二手史料詳細描述府兵制實際上如何運作。
目前的考古資料(如吐魯番文書)就我所知，
只能證明的確有這個制度存在而已。
(詳情請參考方震華老師的〈理想兵制的形塑：唐宋時期的兵農合一論〉
或者直接看方老師的開放式課程：「府兵制的實際與神話」
https://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/100S215/7 )
最後，
租庸調是魏晉南北朝的產物，
唐代沿用而已。
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