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西安是哪十三朝的首都？ | 長知史

西安被稱為十三朝古都，從西周起直至唐朝結束，西安（不同朝代稱呼有別，例如鎬京、咸陽、長安等）成為十三個朝代的首都，歷時約1100年。十三朝把新莽政權也算進去，但不算黃巢大齊政權和李自成的大順政權。但也有人認為不應把新莽政權算進去的，西安應該是十二朝古都：

（1）西周（鎬京）約前1057年—前771年（歷時約286年）
（2）秦（咸陽） 前350年—前207年（約144年）
（3）西漢（劉邦202年即地位，五月遷都長安）前202年—8年（約210年）
（4）新莽政權（西漢外戚都長安）8年—23年（約15年）
（5）東漢末年（董卓挾持漢獻帝西遷長安） 190年—196年（約6年）
（6）西晉末年（永嘉之亂後，晉愍帝長安稱帝）313年—316年（約4年）
（7）前趙（長安）318年—330年（約13年）
（8）前秦（長安）351年—385年（約35年）
（9）後秦（長安）384年—417年（約34年）
（10）西魏（長安）535年—557年（約23年）
（11）北周（長安）557年—581年（約25年）
（12）隋（大興）581年—618年（約38年）
（13）唐（長安）618年—684年；705年—880年；883年—904年（合共約265年）

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#陰陽師 #百鬼夜行 #宇治拾遺物語

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
有觀眾留言，就說想聽一些鬼故事，
我就回答道：我看下講什麼鬼才好！
最近的Monster hunter rise裡面就有白龍夜行，讓我得到了靈感，
不如我們來說百鬼夜行和陰陽師吧？
這個百鬼夜行的傳說其實源自於中國，
在東漢張衡所撰寫的【東京賦】裡面曾經有寫到：
”度朔山上有桃樹，下常簡閱百鬼”
而在東晉時代的【搜神記】也有提到：
“壽光侯者，漢章帝時人也。能劾百鬼眾魅，令自縛見形“
而百鬼夜行，Hyakkiyako這個詞是出現在
宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事，
這本宇治拾遺物語（Ujishui Monogatari），
成書於十三世紀的前葉，作者不詳，
全書15卷，一共有197個故事，
一般認為是和宇治時代的貴族源隆國，
所撰寫的宇治大納言物語是同一個時代，
而這個宇治拾遺物語可能就是它的增補，加筆或者是拾遺篇，
就有點像初版的格林童話一樣，沒有被收入在格林童話集裡面。
裡面描述的百鬼夜行是這樣的，在日本的平安時代，
大概在794年到1185年結束，
當時的桓武天皇把首都設置在‘平安京’，也就是現在的京都，
這個時代是幽暗未明，存在著人類和妖怪的時代，
人類居住的地方，和妖怪居住的地方，是重疊在共同的空間裡，
只是人類在白天活動，而妖怪則在夜晚活動，
如果遇到百鬼夜行的時候，人則會受到詛咒。
百鬼夜行裡面的前篇，收集了30多個妖怪，
但是後篇有些妖怪是源自於山海經的妖怪，
其中就包括犬神，天狗，苧，狐火，蛇骨婆，河童，
帝之二女，燭陰，人魚，旱魃，水虎，鐮鼬或者叫窮奇等等。
百鬼中的魍魎，也是源自中國流傳了四千多年的傳說，
傳說中炎黃兩帝爭奪天下時，蚩尤曾經想說服炎帝重啟戰事，不果，
於是他號召力他的狐朋狗友，號召在南方的苗民，
和山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，打著炎帝的旗號，向黃帝宣戰，
在中國這些魑魅魍魎是小妖，
但是到了日本就有了名堂，成為家喻戶曉的妖怪，
百鬼夜行並不是剛好一百只妖怪，而是一共有113只妖怪，
裡面也有你曾經聽過的故事，
包括是雪女，鐮鼬，河童，座敷童子，山童，天狗，飛頭蠻，
而滑瓢就是滑頭鬼，聽說就是他們的領頭人。
至於為什麼會在平安時代出現百鬼夜行，就沒有任何的解釋，
可能是因為人們對於未知的恐懼，
把這些恐懼經過想像而演變出來的妖怪，
在那個時代，出現了一種的職業，這種職業叫陰陽師
陰陽師，Onmyoji，是日本歷史裡面記載中，
中務省的陰陽寮所屬的官職，他們是有組織，
而且在日本平安時代受到政府承認，並且享有官職的職業。
而他的來源，大家也猜到，是源自於中國，
陰陽家推崇的就是陰陽五行，而陰陽五行是源自齊國，
創始人叫鄒衍，當時稱之為陰陽說，
很多人以為陰陽學是源自於周易的【易經】
其實不是，周易在易經裡面並沒有提起陰陽八卦和五行，
而是被陰陽家和太極所影響的【易傳】，
裡面有解釋何為陰陽：
天、地既有其體，又有其德。
天之體為陰陽之氣，地之體為剛柔之質。
陰陽之氣實質上是能量與信息所構成之“場” ，
而剛柔之質則是氣的能量密集化的存在形式；
另一方面，天之德為乾，而地之德為坤。
乾是健動不息的創生品格，而坤則是厚德載物的接納性品格。
以“一陰一陽之謂道”立論，認為宇宙自然界存在相反屬性事物，
相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規律，
六十四卦即反映了這一種規律。
而陰陽往往和剛柔這詞息息相關，而這個陰陽五行之說，
在6世紀的時候傳到了日本，稱之為陰陽道，
而可以掌握這些知識的人，就可以掌握國家的命運，
因為陰陽五行不僅可以觀天象，知曆法，還可以占卜問卦，
上至國運昌隆，天皇適任合乎？下至庶民之事，
而天武天皇知道這些知識的重要性，也怕有人利用這些知識來反政府，
於是就創立了陰陽寮，陰陽寮就好像是國家的研究院一樣，
同時禁止人們擁有【河圖】【洛書】【太乙】等陰陽書籍。
而當時的陰陽師則是代表國家去占卜國運，有著非常崇高的地位。
到了平安時代，有日本的神道教，密宗，佛教融合成的陰陽道，
在891年停止遣唐朝使後，並發展出自己獨特的風俗文化，
而在這個時代，民間還很相信妖魔鬼怪之說，
但是當時的陰陽師是日本管轄的職業，
所以只為大戶人家或者是大官才可以邀請陰陽師為其做法
那麼陰陽師會什麼呢？
1. 式神 （shikigami）
式神是什麼呢？是妖怪還是神呢？
在陰陽道裡面說的是陰陽師役使的靈體，
式神也可以稱之為侍神，顧名思義就是侍奉其主的神，
一般是用符紙，木偶或者是玉器作為媒介，再配合咒語使用，
把一些人所看不到的靈體收納為其所用，連人的魂魄都可以使用，
不過，如果用其不當，式神會不受控制，反噬在主人身上。
而傳說中最厲害的陰陽師，叫安培晴明，
在他撰寫的【占式略決】一書有記載：裡面一共有三十六卷，
而第四卷和第五卷記載著十二個天將和十二個月將，
一共大大小小有24只式神。等下我們來說安培晴明的故事
2. 觀天象占卜問卦
陰陽師需要會觀天象，需要為國家占卜問卦，
包括天皇太子就任的儀式等等，
3. 曆道
也就是制定日曆，決定日子的吉兇等等，例如什麼日子適合動土
4. 陰陽道
判斷土地的吉凶，方位等等
5. 結界
也就是在虛空中張網覆蓋一個範圍裡面，
保護裡面的人，也叫作金剛網。
而最常看到的叫桔梗印，也就是五芒星，
代表著五行，就是金木水火土，聽說是安倍晴明發明的。
簡單來說，就是好像諸葛孔明加林正英啦！
除了會觀天象，看風水，還會抓鬼，控制靈體
而剛才講到的安倍晴明，就是日本傳說中最強的陰陽師，
而全部的傳說中，只在安倍晴明40歲過後才有，其原因不詳，
而大家把安倍晴明想成美男子了，
其實他的樣子是這樣的，就是禿頭，肥肥的，
和漫畫和電視劇裡面描述的相差太遠了。
歷史裡面的確是有這個人，他出生年份不詳，
出生在下級貴族安倍益材的家中，
先後在陰陽師贺茂忠行和保憲父子下學習陰陽道，
而受到保憲的賞識之下傳授天文道。在日本歷史的確有記載，
在960年，四十歲時被天皇任命為天文博士，
而59歲時受到花山天皇的重用，死後被土御門稱之為始祖，
還建造了神社，叫作晴明神社，
分別在京都，大阪，名古屋，和奈良都有他的神社。
而死了過後，在平安時代衍生了很多他的傳說，
我們來聽故事吧！

中國今年夏天的洪災不斷，長江5號洪水以及嘉陵江2號洪水在8月18日到20日通過重慶中心城區，是重慶40年以來最大洪峰過境，也是重慶有史以來第一次啟動一級應急響應，也就是當地政府下設的所有單位都投入防汛工作。中國國內媒體報導，該市有26萬餘人受災，2萬多店鋪被淹，磁器口、南濱路、朝天門等多個地標性地點全部泡在水裡。這次不僅是三峽大壩的抗洪能力令人失望，中國領導人的治水能力也受到質疑，今天我們就來聊聊這場大洪水所淹出的各種問題。

千年前的唐朝詩人李白第一次到四川時，就寫下《峨眉山月歌》，「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。」，這首詩對了解這次洪水的地理位置有很大的幫助，這次淹水最嚴重的兩個地方，一個是四川樂山，也就是峨眉山所在地，詩裡面講到當時還是可以透過江水看到上弦月，妳就知道平日這裡的水勢是可以很溫柔蜿蜒的，但是這次強降雨後，三江匯流的河水淹到有名的樂山大佛腳下。當地人說，大佛要洗腳，樂山睡不著，就在講水位到大佛腳邊，就會有洪災。李白的詩還講到更下游的三峽和渝州，其實也就是今日重慶市的所在地，也是這次洪災最嚴重的地區。

那有抗洪功能的三峽大壩呢？其實這次已經是遇到三峽建庫以來最大的洪峰，三峽其實已經達到水位最高點，下洩流量也來到最大。中國水力發電工程學會副秘書長張博庭向《中國經濟週刊》說，重慶淹水同三峽水庫沒有關係。想解決重慶市的洪水問題，必須依靠重慶上游的水庫來攔洪削峰，重慶市本身的水利建設也要再加強。簡單來說，重慶在三峽大壩上游，上級指示下來就必須執行國家攔截洪水的任務。所以是犧牲重慶，來救長江中下游，下游還有荊江、岳陽、九江以及整個漢中地區，上億人在那邊。

其實今年中國從5月下旬開始就有強降雨造成的水災，不過中國國家主席習近平一直遲遲未現身，中國網信辦也接連下令，要求宣傳部門不得將洪水跟過去的水患類比，在報導中更必須加強宣傳「總書記指示精神」，以宣傳救災感人事蹟，以及災後重建工作迅速展開等內容為主。很多網友在網路上轉發1998年長江水患及2007年重慶洪災時前任總書記江澤民和胡錦濤在前線指揮救災的照片，附上「不多說」的文字，你就知道他們的意思。

而勘災也是一門政治學問，這次習近平是在18日趕往安徽視察洪災，不過當地洪水已經退去，而且他還被網友抓包找了一個女公安假扮民眾跟他互動，但是他的視察是被官媒大報特報。另一方面中國總理李克強是接在習近平之後在8月20日深入重慶災區視察，雖然沒有受到官媒報導，被評為弱勢總理，但是他親自穿著雨鞋在泥濘中視察民房狀況、慰問災民的照片在網路瘋傳，跟習近平到災區訓話的形象很不一樣。

而且習近平還強調中國有「愚公移山、大禹治水」的經驗，並稱中華民族和自然災害「鬥了幾千年，積累了寶貴經驗，我們還要繼續鬥下去」。這類的話語都被批評是在說空話。其實說實在的，這些政治算計或是語言背後，最可憐的還是受災戶，根據中國媒體的報導，洪災至今已造成逾6000萬人受災，數千億元人民幣的經濟損失。希望這個夏季降雨趕快結束，洪水能夠消退，大家都能夠平平安安。

我最近看到一些中國洪災的畫面，真的感到很不忍心，受災地區就算洪水退去還是滿地泥濘，災民需要重建家園，受災農戶也需要經濟的協助。天災當然難免，但是中國科技既然都這麼進步了，應該多用心來防災與抗災，不然實在很難想像都可以到處人臉辨識，大數據監控的進步國家搞得這麼狼狽。不知道大家有沒有注意到中國洪災的消息，歡迎跟我們分享你的看法。
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唐朝國勢由盛轉衰的重要關鍵，除了外戚宦官亂政之外，另一個就是著名的「安史之亂」，而安祿山就是其中的主角！
安祿山精通六國語言，深得唐玄宗與楊貴妃的喜愛與重用。在唐玄宗晚期，治國鬆散，國政由李林甫、楊國忠把持，導致安祿山與史思明叛變，拉開「安史之亂」的序幕！
安祿山大軍一路南下，唐軍兵敗如山倒，安祿山攻陷了洛陽，自立大燕稱帝，又接下來攻陷長安，唐玄宗只得帶著楊貴妃倉皇逃離，經過馬嵬坡，歷史上有名的楊貴妃在此自縊。
而安祿山則在稱帝後一年，被兒子安慶緒殺死，史思明則將安慶緒殺死後，又被自己兒子史朝義所殺，叛軍從內部瓦解，經歷七年多的「安史之亂」才告結束！
然而安史之亂後，又展開藩鎮割據，唐朝國勢急轉直下，甚至種下黃巢之亂的禍因與唐亡後五代十國的亂象。也因此，談到中晚唐歷史，絕對不能不提到安祿山與「安史之亂」！
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