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耶耶耶耶耶耶耶～～～
我們碩珍哥哥要SOLO演唱韓劇《智異山》的OST主題曲啦🥳🥳🥳
《智異山》是tvN 15週年特別企劃的週末劇
男女主角是朱智勛和全智賢
預計在10/23播出
而碩珍唱的OST大概會在電視劇的中間部分出來
也會另外公佈發佈的日程
男女主角本身已經是收視保證
再加上碩珍的溫暖又溫柔的歌聲
雖然不知道是什麼曲風
但是好期待啊啊啊🤩🤩🤩
***轉載請註明防彈幸福研究所***
[想攝影146] 細說分鏡 Vol.23
🎥 影片時間連結：https://youtu.be/3XpWY8Xbe5U?t=329
🖍我做的是
🖍努力再努力，嚐試紮實的傳達每一個想法
🖍分享給你的，並不只是「攝影的基礎」
🖍更期待你也能體會，我心中攝影的世界
「師者，傳道、授業、解惑也」，我覺得最難的部分，大概就是「解惑」吧，如果「下課」對於老師是指…，時間到了，把該教的東西教完了，學生學會了，那工作就結束了，那我想這樣子的「下課」是簡單的，但身為「老師」，以及身為「創作者」角色，我的心情並沒有隨著鐘聲而下課，因為我本身仍是不斷的「創作」，並且將「創作」的東西，帶回到課堂上，與學生分享
🟥備課漢
我還記得一開始在教攝影時，每周都在「備課、備課」，這個班上完了第二堂，也許二天後換下個班上同一堂課，二天的時間檢討一下講義內容，修修補補改改，以修改後的講義，拿下一個班嚐試看看有沒有更好，然後不斷的重複下去。
開始教攝影頭一年，不時都在「備課」是真的，因為不夠熟練教學內容、技巧，要把腦中會的東西「攤在學生眼前成為講義」非常苦惱，一份講義改上非常多回，每改一次，多少會影響上課表現，有時改的不錯，前文搭後文串得不錯，節奏流暢，覺得這樣子改就對了。
但到了下一堂課，也許隔沒兩天，同一份講義在不同班級，又覺得不對勁了，前一堂課給自己表現也許有 90 分，這一堂課又倒退為 70 分，又在檢討哪裡不對勁? 明明都一樣的東西，學生也都是初學者，怎麼會落差這麼大呢?
然後再修改、再嚐試，直到一份講義適應了每一堂課的學生，表現也都差不多，那麼這份講義就算是「安全了」，未來要再變動的機會不大，最多是把裡頭的例子稍微換點新拍的例子，雖然是訴說相同概念，學生也不知道眼前頭影片是「新的例子」，但對老師來說，這很重要，同一張照片講上數十次、近百次，其實也會很膩，換換新照片，讓自己上課的心情好一點也是不錯。
每天面對著「上課、檢討、修改、再上課、再檢討、再修改」，每天都在反複做這些事情，「備課漢」那段時光，我仍現在仍深深體會。
🟥舉手提問
學生觀念沒學懂，老師責任最大，但這個「不懂」是哪裡不懂，需要在課堂上搭配一些教學技巧，打好上課氣氛，才能讓台下學生別畏懼「舉手」發問，說到這，真的不得不說，我們台灣人上課風氣與文化真的需要改改，不懂也不敢問，怕問了蠢問題被他人視為傻子，但通常舉手發問的學生，往往自己學習效果最好，正是因為「不懂」加上自己「主動」，才能在課程中學到該學到的部分。
🔹但身為老師，其實我是「非常感謝舉手發問的同學」，理由有三點。🔹
其一是讓整場 2 小時的課程，不會讓老師像是在唱「獨腳戲」一樣，一個人在台上自顧自的說完整個課程，再數著還有幾頁投影片要講，那…其實有一點痛苦，說真的，舉手發問的學生能改變上課氣氛，同一門課在二個班，只要一個班有那麼 1-2 個學生真能發問的話，整個 12 堂課都會非常和樂融融，反之亦然。
第二點，若是學生提問，更能帶動整個課程的「深度討論」，如果問題適合該堂課，反而會為了解決學生的問題，讓我延伸更多深入的觀念，或是引用更活潑的例子，學生獲得的更多，我很喜歡這樣子「有問有答」的上課方式，或許未來課程設計，就設計一堂「你問、我答」，或許這是一個不錯的課程設計。
🔹第三點，對身為「老師」是最重要的 – 透過學生提問，才知道自己哪裡講的不好、不夠清楚，還是太快? 還是自以為學生懂? 最後這點才是最糟糕的，這是「授課」不是「個人表演」，重點是學生吸收，而不是台上老師個人表演 show，如果沒有學生提問，反而老師會沉浸一種「自 High」的心情，覺得自己真的好棒棒，內容超紮實，學生都沒問題，都聽得懂，如果真的身為老師真心這麼認為，我想…，這老師要小心了。🔹
其實還有第四點，至少對我來說…這點比前三點還重要要，透過學生的發問，我才知道原來「這個你不懂」，雖然講義也寫明，透過問答也解決當下問題，但我反而會特別將學生的提問，成為我攝影網站教學的文章題材，一但文章上線後，我再帶回來修改講義，有好有壞，好的是讓講義內容更加充實，壞的是頁數一直增加，從 2 小時 100 頁，一路加到 110 頁、120 頁，這樣子一直增加下去也沒完沒了，又得要回頭適當的刪減…，這對講義來說是很大的變動，不但影響課程設計主旨，同時也會影響上課節奏。
🟥為何你不懂?
傳道、授業並不難，只要針對學生問題「加以解答」就好，如果能真的讓學生滿意，那這一問答過程，是對學生、老師完成一項任務，學生既能學到東西，老師也能知道學生哪裡不懂，教學相長。
難的是「解惑」，如果用在攝影教學上，我是這麼樣的解釋：
🔹身為老師，難的不是備課的辛苦，也不是回覆學生的問題，難的是去了解「為何大家都了解，偏偏你不懂」，如果大家都是初學者，同處一個班級，聽到的東西看到的講義也都相同，有什麼原因讓你「不懂」，這個不但困惑著學生，更困惑著老師。🔹
但這也不意外，坐在台下的學生，雖然每個都是「攝影初學者」，但終究素質不一，有些人稍微接觸過一些，有些人則完全沒概念，在講述一個抽象觀念，透過實體例子來講解，不見得台下每個同學都能接受，這跟每個人生活經驗多少都有關係，但解決的辦法，就是用更多不同的例子，來解釋相同的一句話，多少能解決這個困境。
🔹當一個學生提問，對我的挑戰不是如何回答表面的問題，而是「你為何不懂」，究竟是什麼原因讓你感到「困惑」，如果課堂上有機會我會多問二句，而若是一對一的教學，更讓我有機會透過學生「表面所提問的問題」，去挖堀問題背後的問題，這一挖堀反而讓我感覺到「問題表面終究是冰山一角，問題底下永遠藏著另外的問題」問到再深，往往會離了題，有時反而變成去「了解這個學生 “生活、生命” 的經驗」，才比較能了解為何相同的課程，有些學生有問題，有些則完全不被困擾過。🔹
🟥老師，沒熱忱了怎辦
在一次外拍，一位同學靠近我問說「老師，我拍照也拍了二、三年，很多主題也都拍過了，雖然稱不上多好，但好像也都體驗過了，好像有點失去熱忱了」，這問題真是個大問題，一時間也無法好好的回答，不過我也稍微跟他聊聊「熱忱」這件事。
🔹相信你也接觸很多不同的攝影主題，找到哪些喜歡、不喜歡，喜歡的主題追求下去，不喜歡的主題就避開，沒有人什麼主題都喜歡拍，更沒有人什麼主題都拍得精彩，我是你的話，我會在自己喜歡的主題，找到拍得比我更利害的攝影師，破解他的技巧，並且嚐試拍出讓人一眼就認得出「這就是你的風格」，不彷試看看朝著這樣子努力看看。🔹
不知道他能聽懂多少，也許…，我這番話他也曾在別的老師口中聽到，我也不確定他有沒有嚐試過，但是若要談談「熱忱」這件事，我可是能夠花上數萬字來說說我拍照至今近 20 年下來，心裡那「熱忱如何起伏、心裡峰迴路轉折的心路歷程，甚至一度還真想放棄攝影，把相機、鏡頭通通賣掉的衝動…」，我很想分享，但不是今天。
🔹我已經有一個…，我這輩子對於「攝影熱忱」有了定義，以及設定了目標，這目標永遠達不成，只能在有生之年，看是能做到哪裡，就到哪裡，直到我相機拿不動、雙腿走不遠、眼睛看不清、腰也打不直那天為止吧，今天我並不害怕是否會失去「攝影的熱忱」，但我該如何也讓他人跟我一樣，找到自己的「攝影熱忱」並且設定目標持往下走呢?🔹
🔹我想做為「攝影老師」，應該做的不只是教導課堂上的知識外，更應該開拓學生的「視野」，讓學生除了學到該學的知識、技巧外，更能讓「攝影」，成為他們生命中，如何讓自己的生命、生活過的更開心、更美好的一項美好的事情，這點是我認為，身為他人攝影老師，所應該肩負的責任。🔹
當我開始嚐試走出國外，且還是用「自助旅行」的方式開始第一步，由於自助旅行自由度非常高，你能自由地安排任何你想去的地方、待多久隨便你選擇，讓我對陌生的國家的「好奇心」，在此自由下得到大大的滿足，開拓了我不少視野，讓我知道原來世界如此的大，更期待還有什麼不曾踏過的國度，能有什麼驚豔的景觀，讓心靈空虛的我能得到一點點的救贖。
當我不斷的走，特別是這幾年跑的更勤，就像著了魔一樣停不下來，除了心裡的「好奇心」之外，同時我也在追尋一個「認識自己」的過程，到底為何那麼熱愛攝影，不只是興趣，也不只是工作，更是一份對他人、對世界的「責任」，我有這個責任，將世界上所有美好的角落帶回給所有人欣賞，這也是我對「攝影熱忱」的目標之一。
🔹但我的體會告訴我「照片離現場十萬八千里遠」，不是拍照技巧問題，是更多的「感觸」是要你親臨現場才能感受到我所感受的，於是我考上外語領隊，開始帶團，帶著我的學生、讀者造訪我看到的「世界、視野」，我相信這是另一種更積極的做法。🔹
我自認我還算幸運，能有機會與能力去這麼追尋，但並不是每個人都有這樣子的機會，於是我盡可能的，從課堂的設計，到講義的安排，至觀念的例子，盡可能將我所感受到的種種感觸，傳達給課堂的學生，以及我的讀者朋友，希望上過我課程的學生，不但能學到攝影基礎，更能感受我對攝影的熱忱，當課程結束後，進而開始尋找屬於自己的攝影熱忱與目標。
我想，讓你看到、感受到我所看到的一切，現在在設計課程，都抱著這想法在設計每一堂課、每一個觀念、例子、每一張投影片，這也是讓我的「課程」更加充實，也不至於內容一成不變。
這，就是我現在努力的方向，不只是為了學生，更是為了自己而努力。
📷📷📷📷
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#花花的育兒日記 之 「烏烏與Rara的第一次正面兄弟對決」
先破題，我真的想不到我兒子這麼暖男貼心懂事😭
從我知道懷孕以來，我就很小心翼翼呵護照顧烏烏的情緒，做了很多事前準備。
例如：
✔️先幫烏烏換小餐椅，如果等到弟弟五個月再幫他換，怕他會有「為什麼弟弟搶我椅子」的不滿
✔️媽媽買了很多繪本有關生弟弟的，但這方面烏烏感覺還好，裡面的故事都太成熟不太適合他這個年紀
✔️買餵奶娃娃給烏，讓他用娃娃試著照顧弟弟
✔️每天告訴他我非常愛他，永遠愛他
✔️在月子中心跟烏烏視訊，我從不讓他看到弟弟，因為一個月離開家，他看了在家裡就會胡思亂想：「原來就是這傢伙，我爸媽才不在家，他們不要我了」
✔️回家準備澎湃的禮物給烏烏，說弟弟送的👉這招很受用，烏烏今天還在說他的車車是弟弟給烏烏的
✔️我們剛回家還把Rara藏在地下室，不讓烏烏看到爸媽抱著另一個小孩回來，而是先跟烏烏玩，帶他去中庭散步一下，回家才帶他去看弟
✔️朋友親戚見面，我們都會先提醒麻煩不要直衝Rara說好可愛，先跟烏烏互動，或是分批進行（因為以前都是一群人圍繞著烏烏說好可愛，他那個失落感會很重）
✔️回家兩天了，媽媽幾乎都在陪烏烏😂還好Rara還小不會吃醋，慢慢等烏烏習慣再漸漸平衡
✔️講話完全不比較，讚美一定兩個孩子都有，也不說類似「你再不好好吃飯，就給弟弟吃喔」之類的話
以此類推，我們做了非常多小事情，都是為了避免烏烏覺得不舒服，或覺得愛被剝奪。
結果昨天從月子一返家，烏烏看到弟弟的那霎那大概觀察了兩分鐘都不動，我問他要不要摸弟弟，他就小心意義的去摸他。
然後弟弟哭了他就很輕的去拍他，牽著他的手都不敢放。
不過昨天一整天，畢竟本來整個家的人都是圍繞著他，但多了弟弟氛圍改變，可以感覺到他悶悶的，有點憂鬱，但也沒什麼奇怪的言行，就是一個人在旁邊玩玩具。
晚上睡覺時，媽媽發現忘了拿東西，偷偷潛進烏烏房間，才發現烏烏竟然躲在床上啜泣！
聽到媽媽聲音才站起來，媽媽看到他整個內牛滿面😭
我馬上抱緊他問烏：「你擔心爸爸媽媽愛弟弟不要愛你嗎？」
他回答我：「嗯～」👉但我也不是很確定他是否聽得懂
但還好我哄完他陪他聊天一下，抱抱他就心滿意足地睡了。
早上八點，Rara大便哭醒，結果烏烏跟著哭。
（這種時候最崩潰）
我把rara交給阿嬤，進去抱烏烏起床，結果烏烏一直跟我說：「弟弟哭哭，下去看弟弟」
我一帶他下樓，這位小哥哥竟然直衝弟弟身邊拍拍他，然後又握著他的手，握超久，握到想去玩玩具了還不敢放手。
然後晚上睡覺，弟弟在哭，烏烏也跟著哭，我又進去安撫他，他就埋在我胸口撒嬌，我唱歌給他聽，還跟他說當初懷他的小故事，講完之後我問他：「你要進去床裡睡了嗎？還是再抱一下？」
烏烏說：「抱一下」
我：「那媽媽再唱一首歌，我們就去床裡面睡覺囉？」
烏烏：「好。」
然後我唱完歌，他就自己從我胸口抬起頭來，我把他抱起來，他就自己進去床裡趴著🥲
真的懂事的讓媽媽好心疼
這兩天看到烏的表現，媽媽真的很想哭很感動啊～
他明明很在意，明明吃醋、擔心，但他還是很捨不得弟弟哭，每次都會幫忙哄弟弟。
雖然以後他們一定會打架、搶玩具，但媽媽希望他們兩個可以彼此相愛，也可以都感覺到媽媽很愛很愛自己。
二寶的生活真的超忙碌，希望我能打怪成功，關關難過關關過。
#烏烏小哥哥
#烏烏1Y9M
#rara1M
#育兒 #二寶媽 #二寶 #花花的二男寶日記 #寶寶 #寶寶日常
市井小民大企劃 !
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這幾天翁P在參加美國政治學年會討論台灣議題，十分之辛苦，但他還是來跟我們討論美國和世界的政治現況啦~~~~ft.美國德州Sam Houston州立大學政治系副教授 #翁履中
不會吧，美國政府又要關門了，你在開我玩笑嗎?根據天下雜誌網路版的報導，【本週五中午，也就是美國時間週四午夜，華府可能迎來「關門時刻」。
9月30日是美國聯邦政府財政年度的結束日，如果沒有通過法案或找到其他方法，聯邦政府就會被迫部份停止運作，這將是最近10年來的第三次。先前分別是在歐巴馬和川普任內。
#美國政府關門 這件事，投資人不需要過度恐慌，以歷史經驗來看，自1980年代以來，美國政府停擺了14次，標普500指數在關門期間並沒有太劇烈的震蕩。在最近一次，川普時代美國政府關門了34天，標普500指數還上漲了10%。
避險基金經理人理萊米德斯（Charles Lemonides）樂觀認為，只要這件事情喬好了，不管是基建法案或大撒幣的紓困方案，都會成為驅動市場更好的利多，市場將迅速反彈。】後續的投資市場會不會跟著變得更動盪不安，甚至影響到美國的正常運作呢?為什麼共和黨反對民主黨要提高債務上限，這樣不是大家一起完蛋嗎?
不過美國為債務解套的方式，竟然是發行萬億美元面值紀念幣？根據香港01報導，【面對國會共和黨人拒絕支持提升國債上限，美國財長耶倫（Janet Yellen）9月28日在參議院銀行委員會聽證上警告，如果國債上限不能在10月18日前提高，美國將面臨史上首次的債務違約。另一邊廂，眾議院議長佩洛西（Nancy Pelosi）則稱民主黨眾議院老將納德勒（Jerrold Nadler）想要有一個「不必國會批准的萬億美元硬幣」。有趣的是，在法律上，拜登當局的確可以鑄造一個面值萬億美元的紀念幣去繞過國會的國債上限。】
美國軍方自從上次的川普任內偷打電話給中方將領問題之後，最近又出了另外一個狀況，在面對聽證會的時候，參謀首長聯席會的將領作證時的說法跟拜登完全不同，根據世界新聞網的報導:【美國自阿富汗撤軍混亂招致國會調查，參謀首長聯席會議主席密利(Mark Milley)28日在參院作證時說，長達20年的阿富汗戰爭是「戰略失敗」(strategic failure)，並表示其實美國應該在阿富汗保留數千駐軍，才能避免美方支持的喀布爾政府垮台，防止民兵組織神學士(Taliban)迅速奪權。先前有消息傳出，密利曾建議拜登總統不要將所有美軍從阿富汗撤出；同時出席28日參院軍事委員會(Senate Armed Services Committee)聽證會的國防部長奧斯丁(Lloyd Austin)、美軍中央司令部司令麥肯齊(Kenneth McKenzie)在會上證實消息為真。】軍令和政令系統講的說法顯然不同，因為拜登在接受電視訪問的時候說軍方沒有建議他要留駐軍在阿富汗!這下子阿富汗戰爭的難堪結果到底要怎麼收拾呢?
被關押許久的華為長公主 #孟晚舟 被釋放了，同時在中國被逮捕的兩名加拿大人也可以回家了，但是這一連串的動作還是中美對抗的一部分，到底是怎麼一回事呢?根據BBC的報導:【審理孟晚舟案的加拿大法官原定於10月21日確定最後裁決日期，卻在不到一個月時突然把人釋放了，為何會有這麼大的轉變？
簡單來說，孟晚舟獲釋是基於她與美國紐約布魯克林聯邦法院達成的一項交易。
孟晚舟承認參與了一些不當行為，作為交換，檢察官延遲了對她進行的電匯和銀行欺詐罪等四項刑事指控，美國政府也同意撤回向加拿大提出的引渡要求。
這一所謂交易在美國法律上稱為「延期起訴協議」（Deferred Prosecution Agreement，簡稱DPA）。
這份協議附帶一份事實陳述，其中詳細說明了孟晚舟如何向一家金融機構做出了故意虛假陳述。該協議要求孟晚舟不發表與該事實陳述相矛盾的聲明，不違反美國法律。
從技術上講，對孟晚舟的指控依然存在，但如果她遵守該協議的要求，這些指控將在在四年內（從被捕日算起，即到2022年12月）撤銷。
從去年年底開始，就有消息傳出，稱美國法院正與孟晚舟就一項協議達成共識。《紐約時報》、《華爾街日報》等國際媒體引述知情人稱，雙方都有此意願，部分原因是他們都不能完全確信能在引渡官司中獲勝。】但這是法律角度的解讀，可是中美雙方各自有甚麼打算呢？
不過美國究竟不是吃素的，從幾件新聞事件可以看出端倪，根據法國國際廣播電台報導：【歐盟：台灣是理念相近重要經濟夥伴但不承認其國家地位】，文中指出：【歐中外長第11界戰略對話在9月28日舉行視訊會議並談及台灣議題，歐盟外交和安全政策高級代表博雷利（Josep Borrell）表示台灣是理念相近的重要經濟夥伴，歐盟及其成員國有興趣與台灣發展合作，但不承認國家地位。】而在華爾街日報的報導：【美國和歐盟將攜手解決晶片短缺和技術問題】。加上風傳媒的報導，【「你們台積電跟我們三星都受影響！」韓媒爆料，美國恐以法令逼迫交出機密？】美國這陣法到底在布局些甚麼呢？
根據聯合報的報導：【日本自民黨主席選舉結果出爐，前外務大臣 #岸田文雄 兩輪投票都以最高票，取得完全勝利。第二輪投票，岸田以257票對170票，勝過河野太郎當選。他也將成為日本第100任總理大臣。岸田將在台北時間傍晚5時舉行記者會。在外交與安保方面，岸田提出「信賴」與「三覺悟」，三覺悟包括誓死捍衛民主主義、誓死守護日本和平與安定、主導能為人類未來有所貢獻的國際社會。岸田主張，強化美日同盟，推進島嶼防衛合作；強化海上保安廳的能力與自衛隊的合作，為了應對中國海警船入侵日本領海，將研議修正海上保安廳法、自衛隊法制定經濟安全保障推進法。】日本的新首相對台灣和對全球的政治狀況會有甚麼影響呢？
另外，北韓最近不是一直謠傳它們的疫情跟經濟狀況都很不好，為什麼又可以發射新型飛彈啦！根據風傳媒的報導：【北韓（朝鮮）又有軍事大動作，13日宣佈已成功試射「遠程巡弋飛彈」，精準命中目標。南韓《韓聯社》指出，這是北韓今年以來第4次軍事挑釁。北韓先後在美國總統拜登就任後的1月22日和3月21日試射巡弋飛彈，3月25日首次進行違反聯合國安理會決議的短程彈道飛彈試射。
北韓官媒《朝中社》13日報導，朝鮮國防科學院於9月11日和12日成功試射最新研製的遠程巡弋飛彈，飛彈沿朝鮮領土和領海上空的預定軌道飛行7580秒（2小時06分20秒），精準命中1500公里外的預定目標。試射結果，最新研製的渦輪風扇發動機的推力等技術指標、飛彈的飛行控制性能、採用複合制導結合方式的末端制導的命中精度全部滿足設計要求，總體武器系統運營有效性和實用性卓越。】這到底是希望達成甚麼目的？總不可能是飛彈射了之後糧食大米都夠了吧？
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心靈雞湯30 - 「唱題」的作用 唱題是 指唱唸「南無妙法蓮華經」的題目，是往自己生命內去探求，開發出自己本來就擁有的無量的潛在能量，以自己的力量， ... ... <看更多>
給初信者學習唱唸題目「南無妙法蓮華經」（ 唱題 ）的發音及韻律。 網站: https://www.sokaglobal.org/cht/ Facebook: ... ... <看更多>
唱題是什麼 在 [創作] 御本尊- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《terrence7539 (脆皮雞)》之銘言：
: 最後要說，我爸是個蠻奇妙的人，我以前記得事情以來，他都是在拜一個叫做御本尊
: 的東西（外觀如下圖，一個很尊貴的神龕）
:
: 我啊罵（我媽的媽）也有在拜，但他的神龕更高級，大概一個人那麼高，
: 她每天要唱題的時候，就按個按鈕，那個神龕會自己慢慢打開，打開後會先出現一張
: 刺繡華麗的金色布幕，上面有蓮花、仙鶴等等的，等神龕完全地打開後，
: 那塊布幕會緩緩升起，然後出現御本尊的主體（下圖鬼畫符）
:
: 這個算是從日本傳來的一個宗教流派吧，為什麼我爸拜一拜會去變成師公！？
目前板規是文章一定要有marvel點的話，我就乾脆杜撰一個故事好了。
以下皆為創作文章，沒有任何對教派不敬的意思。
這是我以前朋友的故事，我朋友以前就是在拜御本尊，他們是一個叫做創價學會的
在家居士教派，跟一般佛教徒不同的地方是，創價學會並沒有需要定期去拜的寺院
或者說，他們的寺院，就是那尊木盒跟裡面的法華經。
由於並沒有固定的寺院，創價學會會以各自的教友圈的家庭當作「講堂」，他們會邀請
親友來他家，寒暄聊天之餘開始跟你說：「說到這個，你聽過佛法嗎？」
當然實際上並沒有像安麗那麼誇張，不過他們會很有勇氣的跟你介紹學會的宗旨
介紹跟遊說的過程，稱為「折伏」，也就是期盼你能理解跟信仰他們的法華經。
接著就是唱題：跟日本的日蓮宗一樣，會友會教你如何在家裡念一句話來祈禱
也就是找一個安靜的地方，例如你的床，然後坐下來合掌念「南無妙法蓮華經」
例如你想要求個女朋友，那就是一邊想『讓我交到一個女朋友吧！』，然後自然的念
「南無妙法蓮華經」，你相信經文，而且持續的念，祈願就會越有力量，更有機會實現
我朋友就是這樣祈禱的，然後他過沒幾個月就交到了。
「你唬爛的吧！」我實在無法相信地吐槽著
朋友浮出奇妙的微笑，表示：「不然你試試看呀。反正念念又不會有什麼損失。」
說著就從line傳給我一個水管影片：
https://youtu.be/eRpTdg_aTSA
「誒幹！你真的很安麗誒wwwwwww」
不過點開來看，該怎麼說...有種獨特的中毒性。
除了看到「I dedicate my life to the wonderful law of cause and effect」
會噗呲一笑表示「靠北這也太潮www」外，念一念竟然有讓我安心的感覺。
友「看來你真的跟佛很有緣，那我就拜託幹部送你御本尊吧」
我「什麼鬼啦！！！！」
嗯，然後我套房就有一尊御本尊了。
基本上入會信教之後學會就會送你一盒御本尊，你不用特地花錢買。
除非你要升級要更好材質或更大尊，插電還能自動開啟的那種。不過一般不用。
但是有個問題，那就是祖先牌位。
在安置本尊的當天，雖然會友是說可以並排沒有關係，但有些會友一直鼓勵我說可以
把祖先牌位捨棄，因為長期的念唱提祖先自然會全數成佛，你對祖先祭拜的執念
反而會成為魔，並造成修行的阻礙。
「魔是什麼東西？你們到底在講什麼呀？」
會友微笑著，只說：「你很快就懂了。」
當天晚上我唱題幾分鐘後覺得夠了，打算上床睡覺後。
準備去廁所刷牙忽然看到房間內有幾個白影，我趕快閉眼默念法華經。
睜開眼後，不見了。
隔天也是這樣，大概滑手機的時候眼角餘光會看到左邊，有時是右邊有白影
總覺得我的房間好像有人。我必須更虔誠的唱題才能趕他們走。
我把這些靈異故事告訴我朋友，他說：
「那可能是你家不適應的祖先或原本就在的靈體吧，你不用理他，你只要更專心的唱題
他們自然就會不見了。這就是對付魔的方法。」
於是我越來越虔誠，越來越倚賴法華經。我開始相信南無妙法蓮華經是真的有用
因為白影真的被我趕跑了不是嗎？這麼說來祖先牌位真的是我修行的障礙呢
於是我就把牌位給丟掉了。
現在想想，我好像就是這樣把祖先給趕走了也說不定。
在我念唱題越念越勤，越來越肯跟會友分享最近生活感到平靜、快樂後
朋友又說了「那就來我家學勤行吧！」
他說勤行是一種讓自己心靈更堅定，能從御本尊吸收更多生命力讓自己更有活力的辦法
「吸收？」「不對不對」朋友突然生氣，嚴厲的指責我：
「勤行是一種藉由誦經跟御本尊建立連結，然後讓御本尊的生命力滲透進你身體的功課」
「滲透..？」「就像噴發的泉水水花一點一滴的滲進你的衣袖一樣，你必須虔誠的相信祂
向他汲取更多的勇氣、智慧跟生命力，讓 佛 種 進 你 的 身 體 裡」
雖然聽起來有點可怕，但當時腦弱的我還是相信了。只是心中有點遲疑。
剛好朋友家有一個會友也在他家，我們就叫他會友B吧。
會友B在我上廁所出來時使了眼色，低聲說：「你朋友不是正信。」
我問「那到底什麼才是正信？」
B「你不會覺得為了信御本尊丟掉祖先牌位這件事本身就很怪嗎？」
我「但那是成佛的魔在阻礙不是嗎？」
B「那什麼是魔？你說說看？只要不是法華經或御本尊就都是魔嗎？」
我沈默不語，會友B像突破盲腸一樣說了相當驚人的話。
「那你說說看呀？」
「首先，我們應該要平等的看待我們人、靈、跟佛的平衡。在還沒成佛前，大家都是
在輪迴的過客，那麼我們何必指著中身，例如靈體說他們是魔呢？更何況是祖先？
沒有祖先就沒有我們，所以我們該供養祖先，而不是棄祖先牌位不顧。
而我們供養祖先之靈，就是供養三界萬靈。我們越虔誠供養三界，越能從神、佛、靈
中獲得靈驗的感應，這才是展現佛法與菩薩普渡眾生的正道。」
我拉他到廚房，確保朋友沒聽到剛才那番話，趕緊警告他：「你這是毀謗正法呀」
毀謗正法，也就是在信仰法華經的同時，又信仰其他本質不同的教派
例如眼前B是個看似虔誠的會友，但講的完全是不同的東西，不論你有沒有同時信
當你相信B講的，那就是對日蓮與創價的謗法了，你會把一切努力歸0。
這就是叛教謗法的詛咒，因為你不純信法華經了。沒有會友會原諒你的。
會友B「那就相信你自己的心吧，我想你已經知道答案了。」
我「你到底是誰？」
B「我當然是創價學會的會友，但對於同道中人，我們內心自有另一稱呼
我們是靈友會。」
這種依附於創價與日蓮之內，但行截然不同之事，
例如日蓮認為只要拜法華經無需理會其他宗廟神仙，法華經才是無上真理
但靈友會則認為四方眾神、神仙、奇術、祖先、乃至萬靈，都是可進行連結感應的對象。
所以以台灣為例，你就算是祭祖、起乩、通靈，以靈友會來說，只要你目標是成佛，
那都是ok的。
反映在會友的集會行為也會完全不同。
我去了會友B的家，發現他們家的會友非常...多元。會聊占術、面相、通靈的靈療與除靈
有的人如果先前是乩身，還可以開壇起乩。
信仰的內容除了都會法華經唱題，本質上都有很大的不同。
會兼信靈友會的教友，他們認為人本身已經經過無數次的輪迴了，所以我們跟眾生包括
路上的鬼魂，某某世可能是夫妻、親子、祖先的關係。
所以你的身體有病痛、或是中邪、有幻覺或幻聽
那都是某某輪迴歷程中的因緣造成的罪孽，現在好像都叫做冤親債主吧。
要免除冤親債主的糾纏，你只能一家人一齊展現誠意懺悔滅罪，才能切斷惡因緣。
至於誠意就要看你對斷罪的儀式、賠禮、謝罪有多虔誠，不論物質或是心靈。
有些佛教派可能包括某些創價學會信徒會認為這是附佛外道，但姑且不論是否外道
對於相信的人來說，他們非常的靈驗。而靈驗就是他們最大的武器。
這類法華跟台灣傳統信仰的混合，過了58年後，就變成現在某些地區的創價信仰現象。
啊離題了，總之我去B會友的家回來後，我家的御本尊就開始怪怪的。
首先是御本尊會莫名其妙的自己打開來。
覺得很毛的時候又會聽到御本尊的聲音：
「＿＿＿（我的名字），＿＿＿＿」
「你跟我很有緣，你要一輩子跟著我。」
「發誓吧。」
「馬上」
我不知道要怎麼辦，只好再打電話給我朋友。
朋友來了只淡淡的說：「唉...你改信了吧。」
朋友來住處後情況更糟了。燈管一閃一閃，廁所還會突然開門。
朋友沒說什麼，只說：「念你朋友一場，把御本尊丟掉，我當作沒看到，
然後不要再接觸任何會友了。」
我「為什麼？」
友「你知道信仰最大的力量是什麼嗎？是相信。
在醫學上也有幾個著名的以心理因素促使人產生不明的症狀，例如你對一個潛水老手
說某個地方是以前溺死水鬼抓交替的地區，那麼他就可能因為害怕而產生心理因素的
懼怕，然後表現過度換氣，或者以為自己溺水了，接著慌忙的上浮，反倒真的喝到水
鼻子進水，懼怕衝過理智、海水從耳咽進到半規管失去平衡，最後真的溺死。
救護人員拉上岸後做CPR反而沒有海水從口鼻冒出，也就是說雖然沒有溺斃的症狀
但他以為他要溺死了，結果被自己的恐懼而溺死了。這個醫學上很難釐清的死因會再
歸類為意外，而附近的人再說『啊～抓交替是真的呀。』那交替就會變成真的傳說」
友「你現在就是那個溺水的人！」
我「！！！！！！」
我「可是如果你不認為像抓交替是真的，那幹嘛信法華經呀？」
友「我只有說相信本身不代表是真的，但我沒有說相信本身不具有任何力量。
我只是單純相信信仰的力量，並崇拜著力量本身，就是這樣而已。」
我「那我應該怎麼辦？」
友「就忘記一切，當作一場夢吧。直到你某天想要再撿起來。
畢竟，人生有夢想，本身不就是很美好的事情嗎？」 （完）
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.32.122.15
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1547460587.A.F92.html
但創價跟你們家的信仰稍微不同的是它對民間信仰的容許，以及理念的弘揚部分
創價學會基本上還是以弘揚日蓮上人的宣揚的法華經，以及上人的價值觀
所以如果居士要再進一步，那麼會碰到上人的御書。
不過你們家大多是只有提唱南無妙法蓮華經的階段而已。就信仰部分的話，我個人認為
光譜比較接近在日本的創價再分離獨立出來，約在1961年左右引入台灣的靈友會
只是一般沒信仰的外人是分辨不太出來的。一般對靈友會沒有特別意見的創價在家居士
也不會特別的攻擊說這類屬靈信仰是附佛外道。
這樣的容忍與民間信仰拉扯了50多年後，台灣的創價學會在地方也開始變化
例如居士也可以藉由起乩，以關公或濟公為主的開壇辦事信仰有混合的狀態
這樣的文化當然跟日本創價不同，而是屬於台灣特有的宗教。
信仰本身就是一種不斷變化的過程，就像舊約的猶太教到新約基督教也是完全看似一脈
但表現上相當不同的文化。如果在地的信仰核心是當地相信並有功效的，那就是有意義的
※ 編輯: midas82539 (114.32.122.15), 01/14/2019 20:54:19
但就教義你會承認民間將祖先牌位作為禮拜、問事對象或視為供養亡靈寄宿的地方
這樣是對的嗎？原本他宗的祖先牌位以創價或日蓮正宗供養方式，是可以不改戒名承認嗎
那麼對於已經凹刻的牌位，又要如何處置呢？不就是丟棄嗎？
當然我知道以創價的教義來說，並不是完全否決。
但你們真的對牌位的立場，是不認為守護跟祭拜排位，是可以有助於亡者的
迴向、供養、成佛。真正能助亡者祖先成佛的，只有能救濟眾生的本尊跟法華經。
那麼要拜就只要御本尊就好了。牌位根本不是必要的，有些居士還是會鼓勵丟棄的
因為題南無妙法蓮華經才能助其超度。根本不用特別針對牌位。
而這樣的教義仍然可以見於日蓮正宗跟創價學會。
最多只是開一個過渡期方便門在重做一個妙法居士牌位，放置在本尊之下供奉而已
閣下以在家居士為榮，何不把該教對牌位的看法說清楚呢？
至於安置儀式文中也是有提到，僅是並不想花太大篇幅說明。
我的重點在於簡要的說在原本的日蓮與創價的教義下，並不是那麼重視祖先跟靈界
而這是經過後來民間信仰跟原宗教的拉扯後，最後才演變成原作者的樣子
我想那應該也不是你熟悉的創價學會樣貌。那麼我只想問，閣下還有什麼需要辯護
而這個辯護有助於說明原作者的質疑嗎？
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