【王薀老師的雲端講堂】
學生：「老師您好，請問：我們如何在修行的時候能夠掃除一些比較世俗化的想法？您好就是怎麼樣能讓世俗化的想法不要來干擾我們的修行。」
王薀老師：「那就不要有世俗化的想法呀！」
王薀老師：「做得到嗎？」
學生:「一下子可以，沒辦法長久」
王薀老師：「你平常就要從這上面去練習。怎麼練習？當你有比較粗的念頭生起的時候，你可以用唸佛、持咒、觀想把它轉化。剛開始的時候，比如說你可以觀想金剛薩埵，然後心裡面唸百字明咒。對，這樣子慢慢把它轉化掉，到最後想到有念頭、有妄念生起。想到另外一個對境就是金剛薩埵，然後原來那個念頭就不見了，也不用再唸百字明咒。那到最後有妄念生起，也不用去觀想金剛薩埵來對治了。
你看到自己的煩惱，看到自己的妄念，看到那個妄念的時候那就不見了，妄念也不見了，那就表示你已經找到方法。本來妄念就沒有自性。妄念沒有自性，就像早晨山上的山霧一樣，你如果是住在山區的人就知道，它是有時間性的，那個時間它一定會出現，但是你也會發現，過沒多久那個霧它自己會消散。這個山上山區的迷霧，就是我們固定的執著，每個人都可以找到看得到的那個執著，就像貪瞋癡慢疑一樣。你貪念生起的時候它是大的，你看得很清楚，所以你會很清楚你在固定的人、事、時、地、物出現的時候，你就會產生貪念，但是這個貪念也會消失，這個就像山上的迷霧一樣，這是粗的。
細的，就像虛空當中的雲，它沒有固定的，它有時候是晴空萬里，它有時候是烏雲滿佈，它有時候是不同的，會在虛空中穿梭的雲朵。這個是我們人類暫時性的、短暫的煩惱，它有時候是晴空萬里，這代表你此時是開朗的、歡喜的、快樂的；它有時候又烏雲密佈，代表你心裡面的負面情緒，代表你悲傷的情緒，代表你的恐懼、不安；它有時候又好像是飛躍的、穿梭的雲朵，那就是代表我們人類的妄想、心猿意馬，它就像猴子一樣，它就像鳥一樣，它就像燕子一樣穿梭在虛空之中。
我們的心有這麼多的變化，那你怎麼去看待這些心？你可以在自己的心不自在的時候，用這些對境來觀想，並且對治你內心的不平靜。但是你的修行已經到了一個證量的時候，你就用你的心，你就用你俱足自性的心去轉化你迷失的心。所以在不同的層次、不同的境界，你自己要去尋找，每個時期不同的轉化的方式，這樣了解嗎？」
學生：「了解，謝謝老師」
節錄自王薀老師與學生的上課問答集
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