鋼鐵爸 的話
本名：阮橋本
民國59年11月28日
出生 苗栗 苑裡鎮
成長 新北市 土城區
現居 新北市 板橋區
因愛兒（阮聖翔）
於2015年4月19日晚上
在新海橋新莊往板橋
回家路上被台灣大車隊
司機（傅寶勝）逆向撞死
因為思念愛兒，燃起輕生念頭，
自殺式的騎重機故意過彎肇禍，
斷了十一根肋骨。受傷那一刻，
我感受到熱心車友的協助，
更感同身受愛兒車禍當場的痛，
所以立誓幫助所有騎士事故救援行動，因而用愛兒名字（聖翔），
成立「新北市聖翔救援協會」。
協會一開始是協助新北市騎士事故的機車，二十四小時後送救援且完全免費，至今救援了約五百台事故機車。後來我意識到社會上有很多清貧家庭吃不飽、穿不暖，就連平常代步機車都沒有保養，輪胎紋都磨光了，也依舊冒著生命危險騎車。
有感於翔翔哥哥是個非常有愛心的孩子，一定不會願意看到這種悲劇事情發生，於是在二○一六年五月，協會開始提供中低收入、清貧、弱勢、單親、失依家庭、身障等免費機車健診（免費更換胎皮、機油、煞車皮），以及民生用品食品物資領取。
機車健診物資發放開辦至今五十四個月，到二○二○年六月一共開辦了五十九次；今年二月開始，從原先的一個月一次的機車健診發放物資活動，增加到一個月兩次，並讓清苦家庭能夠多領取一份民生物資。到目前為止，已免費健診近四千台機車。
我接觸這些家庭後，發現很多獨居老人、身體不好的人，以及沒有廚房無法開伙的家庭。於是二○一七年夏天，一位在星級大飯店裡工作、同樣為人父且失去摯愛的林庭伸加入協會，擔起每個月健診煮食的志工，甚至連聖誕節都包辦聖誕大餐。
二○一七年四月起至今，我帶著聖翔的信念延續到偏鄉，開始了每年一次的環島偏鄉送物資（後來變成一年好幾次、不定時），希望藉由全臺善心人士的愛心物資，改善偏鄉、部落資源不均和隔代教養等問題。
在這裡，我要特別感謝協會志工：得哥、砲哥、尚蘇、小海、小孔，長期義不容辭的跟著協會跑遍全臺部落和偏鄉小學，包括：花蓮西寶國小、崇德國小、福音部落；台東隆昌書屋、都蘭書屋、泰源書屋、延平部落、龍過脈部落、紅葉國小、東興村、南迴金樽；屏東縣旭海小學堂、佳義部落、涼山部落、山地門、瑪家鄉；高雄梅山部落、那瑪夏民權國小、那瑪夏民生教會；南投仁愛鄉力行國小、紅葉國小、馬烈霸部落、廬山部落、春陽國小、原家服務中心；南投信義鄉、台中縣松鶴部落、苗栗縣象山部落、梅園部落、麥路豐教會；新竹五峰鄉、尖石鄉、秀巒國小、抬耀部落；桃園奎輝部落、比亞外教會、上下巴陵、嘎拉賀部落、羅浮、下蘇樂部落；高義國小、霞雲部落、三民、光華國小、三光里；新北市烏來、福山部落、忠治部落、義盛村……等。
二○一七年七月我在花蓮縣鳳林鄉，遇見了一個大男孩——徐恩溢，因為他，我開始跑全台重症個案、送尿布和營養品到偏鄉。恩溢原本是學校的龍舟選手、運動健將，十八歲時因為一場車禍變成植物人，這三年多來，我探望恩溢十幾次，從他昏迷指數三，到開始會認人、用唇語回答簡單的字眼、右手能比出動作，到二○二○年，恩溢已經會站立、能靠扶助杖行走。
看到恩溢的進步，我的內心無比的激動，他讓我見證了愛與奇蹟。對我與隨行的聖翔志工們而言，恩溢與徐家人就像我的老朋友。他總是答應我：「下次我們再見面時，會比現在更進步哦！」恩溢也從來沒騙我，真的越來越帥、越來越好。
探視恩溢，給了我很大的震撼，因為復健的路很辛苦，平常的開銷、陪伴，還有復健過程，都非常的心力交瘁。從此我非常重視清苦重症人士家庭，開始奔波探視、送尿布、營養品、濕紙巾，以及送二手或全新生活物品，還有醫療床、電器、傢俱等，以減輕他們的負擔。
長久以來，跑遍好多偏遠山區，體驗到很多地方的路況很差，再加上偏遠山區要保養維修機車著實不容易，山上的路常因為豪大雨而坍塌，在騎乘上，比平地更多了份危險度。
考量到很多偏鄉的人，靠務農或是打臨工維生，於是二○一七年五月，我開啟了「聖翔號機車健診偏鄉行動急診室」的計劃，第一站到了復興區的奎輝部落健診。一開始因為人力、資源有限，都是在北部的復興區服務偏鄉機車健診，我們一同走過：霞雲、三光、巴陵、義盛、三民等偏鄉健診，看到了這件事在在偏鄉是被需要的，更奠定必須長遠執行的堅持。
二○一八年六月，認識了「川鋐車城團隊」，一群人跟著聖翔前往偏鄉機車健診，那是我們第一次一起到了烏來最深處的福山部落。「川鋐車城團隊」中，有個員工擅長剪髮，於是在那次的偏鄉機車健診裡，新增「義剪」項目，幫偏鄉的清苦家庭的朋友修剪頭髮。
「川鋐車城團隊」加入第一次的公益行後，往後的每一場機車健診以及偏鄉機車健診，都無私奉獻參與，犧牲自己的假日為這社會的弱勢付出。除了協會固定的每個月機車健診以外，「川鋐車城團隊」又與聖翔協會一同到偏鄉健診以及義剪，走過開辦健診義剪的地方有：南投仁愛力行部落、台東延平部落、苗栗象鼻部落、屏東涼山部落等等，每一場都付出了他們無止境的汗水。
二○一八年二月，聖翔救援協會誕生第一台二十四小時「愛心冰箱」，愛心冰箱裡有著愛心人士們捐贈的食品，只要有需要的人，隨時都可以到愛心冰箱來取用，愛心冰箱可以讓人們互助互愛、不浪費。
同年八月，我們開始準備「愛心便當」，一開始固定每週五發放，後來開始很多善心人士溫暖熱情參與，於是改成只要有人捐贈就會發送，有時一星期送三、四次，至今已發送了約近五千個便當，在此，特別感謝志工小富、誠伯，每個星期都到協會幫忙發放便當。
鋼鐵爸與聖翔沒有華麗的語言，也沒有盛大的排場，因為愛心公益是條漫長、久遠之路，它不是讓人拿來作秀用的舞台，更不是為了自身的光環，以及曝光率而存在的。
它是為了讓需要幫助的人，
真正得到幫助而存在的！
阮橋本
嘎拉賀部落 在 [遊記][桃園][復興]嘎拉賀部落-野溪.瀑布.溫泉 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
無音樂好讀板
https://babydiablo.pixnet.net/blog/post/251236370
--------------------------以下為純文字無圖片--------------------------
漸漸進入深秋，天氣也漸漸轉涼， 似乎到了快要泡溫泉的時間了，在寒冷的天氣中享受
露天溫泉可是人生最愜意的事情呢！
這裡便來介紹，我曾經去過的其中一處野溪溫泉，位於北橫嘎拉賀部落裡的一處隱密所在
。
首先，老話一句，怎麼接上北橫跟你從哪裡來有關，我這裡就直接從你已經在北橫開始了
。在北橫約莫46.6k處，轉入爺亨道路，假設你是從桃園方向過來的，在看到巴陵大橋後
就要注意了，過了巴陵大橋之後便要注意岔路往右下去，剛開始第一個岔路路標往"爺亨"
系列的走就對了，因為嘎拉賀的路標未必有，今年跑過北橫十次，但我發現右轉嘎拉賀路
標似乎在某天消失了。想當然爾，你從宜蘭來的話看到巴陵大橋表示你過頭了，請轉回去
附近找一下，通常那個岔路會有貨車在賣東西^^
如果你是從新竹來的，我建議你走羅馬公路不要從宇老那裏來，那條在google地圖上的確
是最近的，但是實際上我認為是最久的，為什麼呢？我認為這條路上上下下的不如羅馬公
路順暢，但可能只是我個人感覺。
接著你順著路騎，別進爺亨部落，除非你要去幽靈瀑布或者你想來個馬里科灣朔三光溪這
種高難度的行程。題外話，去幽靈瀑布的路一定有非常多條，爺亨部落裡也有一條。在爺
亨部落前左轉，會看到"光華"系列的標誌，順著光華道路騎，便可抵達嘎拉賀部落。
「嘎拉賀」是泰雅語「又高又遠」的意思。
嘎拉賀裡面也有許多點，我們這裡只去嘎拉賀溫泉。
停好車後，在停車場你看到這種樣子的牌子，附近有兩條路能下去，一條是古路，一條
是比較新的路，兩條最後會接再一起，差別是新的路可以騎車下去，可以少走一點點路；
而古路比較有fu...哈哈哈哈
還有公廁，女生可以在這裡先下去把套泳衣在衣服裡面，這樣下去會方便很多。
出發！！沿著清晰的古道痕跡前進。
途中可見充滿原住民風味的涼亭。
同行夥伴其中之二，兩個博士哥XDD
他拍得很爽阿，是說這階梯回來有點累。
下切溪谷的路中途有些需要拉繩輔助。
下切一段時間之後，便可看見一潭碧綠的溪水，但是這裡不能跳水，這深度不夠鐵定會頭
破血流。
從上往下看還蠻有壯闊感的。
聽到溪水聲後古道也變成另外一個模樣，不再是樹木籠罩的型態。
看到更衣室，表示你到了。
接著爬下鐵梯，前往溪谷對面的溫泉。
好心人幫忙搭了竹橋，這裡在幾年前似乎是沒有竹橋的，那就危險多了，因為要朔溪，雖
然這裡溪水暴漲的狀態下也是不要去的好，景物一定在，但也要有命才能看到。
涼風吹拂配合溪潺潺的溪水聲，人煙罕至的野溪溫泉。
沒竹橋時代的朔溪輔助繩。
過了竹橋，一行人很幸奮踏下溪水以及溫泉水，卻發現有些不夠熱，因為錯編了，溫泉在
過竹橋左手邊
溫泉在圖中位置，走到民眾圍好溫度適中的泉池中途會經過源泉，非常燙，不小心跌下去
請趕快出來。
開始泡了，嘎拉賀是弱鹼性碳酸泉，所以不像硫磺泉會有味道，聽說對婦女病及皮膚病非
常有療效哦！但是我憑良心講如果有傳染性皮膚病還是不要來泡溫泉的好。
在下來嘎拉賀的路上可以看見野生竹筍，這裡還可以自己引一些泉水出來把它煮熟。
泡完，眾人準備回家啦！
回來碰到豪大雨，在路上找雜貨店躲雨....
最後，嘎拉賀溫泉的路單程約莫1.6公里，走多久很難講，要看人的體力以及速度，我們
大約是下去30分鐘，上來50分鐘左右。時間提供給大家一個參考。
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