＃神父的鹽
三普稱武漢肺炎為Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｖｉｒｕｓ，這其實在無意之中，打開了潘朵拉的盒子．
在國內有一群華腦稱，「武漢肺炎」是歧視，咱們的三普大已經直接稱是Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｖｉｒｕｓ了，這些華腦紛紛都閉了嘴．
也許是太過震驚，也許是民族性使然，支配台人很容易，遇到美帝就龜縮了，其實Ｃｈｉｎｅｓｅ是一個特殊詞彙，國內媒體紛紛翻譯川普指的是中國，別無其他，有志一同的．
米國不久即補上「台美防疫夥伴關係聯合聲明」，除了物資交換外，台美今後也將在藥物、疫苗開發，以及各項防疫及抗疫措施方面加緊合作，顯然，提高了台灣的地位，並加強台灣不屬於中國的事實，相比中國慫恿各國將台灣當作中國的一部分，視為疫區，米國在指控Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｖｉｒｕｓ的時候，台灣不包括在其中，反而是一同解決問題的夥伴．
在正常的情況下，字尾＋ｅｓｅ，用於形容詞和名詞，泛稱國家或地區的人ｏｒ語言，Ｊａｐａｎ就是Ｊａｐａｎｅｓｅ，偏偏，套用在中國，就出現不太正常的問題，Ｃｈｉｎａ－＞Ｃｈｉｎｅｓｅ的轉換，中間會出現一大串壓縮包，出現「華人」或「中華」這個群集，這些等於Ｃｈｉｎａ又不等於Ｃｈｉｎａ，是中國人又不是中國人，一種若即若離的關係，壞事發生的時候，比如有人指稱病毒來自中國（Ｃｈｉｎｅｓｅ），他們會跳出來說這是歧視，因為泛射到了我，例如一位華裔醫師說，
「我對於川普使用『中國病毒』的字眼感到非常恐懼，這顯現出他的種族優越主義和仇外心理，既然美國總統決定走這條黑暗的仇恨之路，那麼國家將陷入嚴重的麻煩．」
Ｃｈｉｎｅｓｅ包括中國與中華，中國人的、華人的，這樣子，當有人指稱中國的，華人就會跑來護航，但是當中國指控米國把病毒傳給他們，這些人都噤了聲．
照理說，Ｃｈｉｎｅｓｅ應該出來嚴厲指控Ｃｈｉｎａ，做出區隔性，認為他們這樣不實的指控，會造成米國華人的困擾，彷彿是我們Ｃｈｉｎｅｓｅ在指控米國，而我們亦是米國人，但似乎，凸顯Ｃｈｉｎｅｓｅ與Ｃｈｉｎａ不同之處的機會中，Ｃｈｉｎｅｓｅ並沒有發出顯著的聲音．
Ｃｈｉｎｅｓｅ這詞，顯然像是中間選民一樣的詞彙，Ｃｈｉｎａ做壞事的時候，Ｃｈｉｎｅｓｅ出來圍事，理據是會指涉到我，而不是我幹的，我不是Ｃｈｉｎａ，但我不是Ｃｈｉｎａ這件事，又不會特意強調，要讓人隱隱感知，當Ｃｈｉｎａ發出強國的影響力，Ｃｈｉｎｅｓｅ顯然與有榮焉，認為給自己增加面子，而Ｃｈｉｎｅｓｅ本身相較Ｃｈｉｎａ人，又有一點優越性，簡單來說，就像是Ｃｈｉｎａ的保母．
我們可以看出，Ｃｈｉｎｅｓｅ對Ｃｈｉｎａ，幾乎沒有免疫能力，Ｃｈｉｎａ的危害基本上已經擴張到全世界，並且開始動搖真實，Ｃｈｉｎｅｓｅ的表現就很尷尬，除了無法抗拒統戰，逐漸被滲透，替代，因為Ｃｈｉｎａ也是Ｃｈｉｎｅｓｅ阿，一方面卻對於他們的影響力有著深深的誤解，認為那是增加自己的榮光．
Ｃｈｉｎｅｓｅ群集基本上，已經淪為Ｃｈｉｎａ的工具，由於他基本上，自認和Ｃｈｉｎａ不太相同，當Ｃｈｉｎａ發生各種醜聞，落後的文明，會予以切割，所以經常會以一種無害的姿態，框架他人以Ｃｈｉｎｅｓｅ認同，認為素不相識的人，理所當然是Ｃｈｉｎｅｓｅ，而不容他人否認，一否認，便形同觸怒自己的認同，觸怒自己．
這種類似Ｃｈｉｎａ硬要框架他人為自己的一部分，並且予以家暴，不同甘，但是要共苦，可以定義為同樣性質的軟性暴力．
台灣，礙於國際現實和殖民歷史，也會選擇Ｃｈｉｎｅｓｅ這種稱呼，甚或有人當作自我認同，認為是較無害的，或者較為接近自己，但事實上，最後的結局都是走向Ｃｈｉｎａ．
在外國人眼中，Ｃｈｉｎｅｓｅ就是Ｃｈｉｎａ，而儘管，一些早已遠離中國和中國無關的人，因著自爽，或著懷鄉情結，甚或一股「莫須有」的迷思，認為無論如何我們都必須和Ｃｈｉｎａ臍帶相連，硬是擠到Ｃｈｉｎｅｓｅ裡面去，認為是一種是也不是，好的屬性歸我，壞的屬性不屬於我，的空間之中，而非創造貼近自己的族群的詞彙，或新的認同，假設「華」好了，也可以是Ｈｕａ，或是Ｆｌｏｗｅｒ之類．
他們不會將這種自爽或情結加以容納或動搖到自己的語意，認知，解讀，認為我就是單指Ｃｈｉｎａ，無關的意識不要滲入，無關的人不要對號入座．
而有趣的是，說到歧視，羊城晚報幾年前，刊載過一篇「我是中國人不是Ｃｈｉｎｅｓｅ」，說－ｅｓｅ的用法，被英國人用來說「低等的、不重要的、弱小的、怪異的、帶有疾病的種族」，換句話說，這是另一種意識，認為使用Ｃｈｉｎｅｓｅ本身是對中國人的歧視．
在台灣，某些活在迷思裡面的人，會認為Ｃｈｉｎｅｓｅ ＝ 華人 ＝ 中國人，但我不是大陸人，例如某位網紅說的，別人問你是不是Ｃｈｉｎｅｓｅ，要承認，因為這是事實，然後說自己會加我是台灣人，來自台灣．
言下之意，就是把整個台灣，框進去Ｃｈｉｎｅｓｅ裡了，是在其下的概念．
並且指揮其他人，你不可以否認自己是華人，是Ｃｈｉｎｅｓｅ，有些是事實的東西，「不能用不理性的說不是，只能接受．」
並指稱他人無知，自己遭到網路霸凌．
基本上，這就跟我們都是中國人，我們是中國的一部分，你不可以說不要，你必須接受，是一樣的想法，一樣的概念．
這種想法的存在，本身就是一種霸凌．
「我們可以很驕傲的大喊『我們是台灣人』不可否認我們同時也是華人（中國人）」
她說，這樣的觀點，近乎於白癡．
Ｔａｉｗａｎ ｎｏｔ Ｃｈｉｎａ．
Ｔａｉｗａｎｅｓｅ ｎｏｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ．
蔡英文說，沒有人需要為自己的認同而道歉．
但顯然，有一群華國巨嬰，不分男女，又笨又壞，解讀為，自己的認同，不需要道歉，反而要其他人的認同，向自己道歉，而他們的認同，偏偏又是病態的，強加在其他人身上，以為是一種事實，甚至要其他人不准否認．
他們終究是在別人的家裡，要其他人為欺負這個家的流氓和自己做考慮，她是認同流氓，而不是家，把自己的家當作流氓的一部分．
我們講難聽點，這種就叫做寄生蟲的思維，ｂｒｏｔｈｅｒ．
川普一席話，無疑戳破了他們妄想和謊言，雖然不能說沒有歧視的風險，但是「反歧視」的概念，神父認為，不能凌駕「真實」，正是因為有一群人，為所欲為，隻手遮天，進而動搖世界上眾人認知的「事實」，另一群人放縱，甚至加以維護，所以，人們不得不捍衛真實，指出真相．
在正常的情況下，「反歧視」是正確的，他是一種去指涉性，「去意識化」，這個病不屬於任何一個人，換句話說，藉由歸屬任何一個人，使得原本指涉的對象，去除責任．
然而，這也連帶的消除他們所欲的目標「反歧視」、「去汙名化」以外的，如事實，人們的認知，認知來源，認知權利，你知道的，命名，是一種按圖索驥，也就是人們最基本的，賴以追索的工具，在什麼都不知道的情況下，至少你知道來自哪裏，這都能幫助你認知到那個不明的東西是「什麼」，依此，減少恐慌，或有所行動．
在第三世界的國家之中，甚至文明或經濟水準，相對低落的貧窮地區，２０１９－ｎＣｏＶ，基本上是與他們的生活經驗相脫節的，新型冠狀病毒，更是對一般人起始認知沒有絲毫的幫助，一個新的東西，冠狀的東西，除非你具有先備的醫學知識，否則，最初你會對他一點認知也沒有，反而只是在告知他們放棄警戒，或不要去探索．
武漢肺炎、香港腳、日本腦炎，就非如此，甚至中東呼吸道症候群、伊波拉病毒、德國麻疹，在一無所有的情況下，一個來源地簡單的命名，可以幫助你立即、迅速的確立，該病症的存在．
當我們有一個簡單索引來源，這可以幫助我們擴大認知網路，無論是來自他的故事性，或是燃起興趣，關於知的嗅覺．
相反，如果我們把那個來源去掉，確實是可以使人們不去查詢這個東西，連帶消除他們的副作用，但事實上，你並不只是消除你不想要的東西而已，而是在消除他的起源，消除一部分他的「存在」．
我們看ＷＨＯ對於病毒命名的建議是，「裡頭說不可以用人名、地名、職業、動物、食物、文化、族群、產業，要用受到疾病影響的系統、嚴重性、症狀、病原體等」，這就是為了一朵Ｃｈｉｎｅｓｅ花，燒毀整座草原，為了少部人的自由，去除多數人的自由，為了少數人自我感覺良好，消除每個人的認知空間．
而這些東西，原本是中性的，沒有任何利害關係，若產生負面影響，偏見或歧視，那都是後來附帶上去的．
也就是說，這些都是政治問題，即使我們把病毒名稱改成「愛」，人們也不會去愛他，就算叫任何名稱，也不會避免掉被歧視的原因．
真正的問題，是在背後的意識，而和那個名詞無關，改掉病毒名稱，認為就可以避免歧視，這就像把發霉的地方上色，以為人們就會去吃那個蛋糕．
例如那些吶喊「冠狀病毒滾回去」的歪國人，我想他們就不會是使用「武漢肺炎」，而是遵照ＷＨＯ的定義遵守規矩的進行歧視．
在正常的情況下，一些小國或者發源地，為了避免汙名與歧視，「去意識化」是一個作法，犧牲部分的真實，滿足少數人的福祉，進而達成眾人服膺的「公眾利益」，我們盡可能地避免歧視對方．
然而，中國這個不正常的情境之中，他們不僅僅是要「去意識化」而已，而是聚焦在去意識化後各種的作用，去除病毒的「存在」，進而干擾「真實」，換句話說，當這個病不屬於任何一個人，這是一個層次，歸屬於任何一個人的責任，這是另一個，隨我所意，任意指控他人是病毒的發源地，或是兇手來害自己或其他人，做賊的喊捉賊，這是第三種層次．
部分的人權觀點，聚焦在一、二個層次，但是，中國不只要這些，還要用來犯罪．
當武漢肺炎變成新冠肺炎以後，他們可以開始指控任何一個國家，義大利肺炎、德國肺炎、美國肺炎、台灣肺炎....事實上，為何中國會迫切用一切統戰管道敦使他人改用他們指定的稱呼，我想ＷＨＯ應該不會免錢幫其服務，光是收買和宣傳以及動用親中人士，也會耗費大量的成本，這產生了一個笑話，在疫情蔓延的時候，不是投注資源防疫，而是動用力量去要求其他人改名，鐵達尼號要沉了，還在規定眾人要怎麼稱呼這是一場溫柔的碰撞，中國這樣做的目的，打從一開始就不是去除汙名，而是要想辦法讓其他人背鍋，免除責任，甚至攻擊政敵，轉移內部壓力．
我們來聽聽武漢人的心聲，中國對於數以萬計武漢人之死，堆疊的屍體，焚燒的焚化爐，掩蓋真實，追捕告知真相的人民，「事發至今不僅沒人出來向武漢人道歉，他們還告訴我們要去仇恨美國、日本、韓國，以及應去仇恨台灣．」
而林書豪等華人犯的謬誤是，他們經常對於中國侵犯人權、捏造謊言、陷中國人於不幸的事情，選擇視而不見，而反而用各種人道主義、高道德的標準，去要求自由國家的人們不要去歧視中國，換言之，就是在間接袒護中國的暴行，並用華人的名義作為他們的保母，大聲呼救，或像是一個嬰兒一樣，在他們的槍尖前面要求其他人不要傷害牠們，然後被牠們傷害．
第一次，叫做悲天憫人，第二次，叫聖母情結，第三次，就叫做共犯．
沒有比武漢肺炎更適合稱呼這場由中國製造的災難，禍亂全世界，人們似乎忘了，病毒的來源可能來自中國Ｐ４實驗室洩漏出去的，甚至用於製造生化武器，或發財．
都忘了他們連實驗室的雞蛋都可以煮來吃，實驗用的動物可以拿來販賣．
這就是中國收買ＷＨＯ改名的妙用．
博大莖深的中國文化，中華文化，支那文化．
支配人們的注意力，讓人們忘卻撞死人的嫌疑犯就是他，還可以重回現場，假裝要救助傷者．
甚至，大聲嚷嚷是見義勇為的路人，撞死人的．
讓人們忘了去探究事實，無暇去追究他的責任，反而疲於應付各種混亂，這樣子，下一波，下下一波，新型冠狀病毒，新新型冠狀病毒，超新型冠狀病毒，都會不斷的發生，今天死完人了，明天又繼續開始．
而人們總無法從歷史當中，學習到教訓．
說到底，最早用武漢命名的，不就是中國人嗎？他們的媒體和官方，起初就是稱「武漢不明肺炎」或「武漢病毒性肺炎」．
而命名「武漢肺炎」，有個好處，對那些無辜的中國人來說，成千上萬死去的武漢人來說，「武漢肺炎」，可以幫助他們，讓中國政府記取教訓，讓他們知道這個災難不是來自異地，而是來自中國政府的掩蓋真實，魚肉人民．
想必，有天，武漢人也會有屬於自己的轉型正義來臨的一天．
把他歸給一個莫須有的名字，他們甚至可以竄改歷史，呃，這跟我無關，跟中國共產黨無關，都是美國人來害我們的，其實，武漢根本沒有死人呢，也沒有肺炎這回事呢．
「武漢肺炎」可以幫助武漢人刻印他們的傷痕，呈現他們的痛苦，甚至是將來討回自己的尊嚴、中國政府應支付的代價，算應算的帳，而不讓世人忘記，「中國政府對不起武漢」、「中共對不起中國人民」．
莫忘了李文亮醫師．
這個３０來歲的吹哨者，按捺下的指紋，先是「去意識化」，病毒肺炎不存在，然後再把他打成「造謠」，在電視上審判，接著，告知他「如果你固執己見，不思悔改，繼續進行違法活動，你將會受到法律的制裁，你明白了嗎？」
「明白」，李文亮說，這成為他死後的遺書，結局是，無數的吹哨者被逮捕．
而今，中國掩蓋自己的疫情，忽視他們人民的生命，在自由世界大搞文字獄．
神父認為，稱呼「武漢肺炎」為「武漢肺炎」，有兩種意涵．
第一種，是為了捍衛真實．
第二種，是為了正義，ＢＲＯＴＨＥＲ．
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噤界大陸翻譯 在 [好雷] 噤界A Quiet Place - 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
《噤界》居然北美首日票房表現這麼好？也許被觀眾當成一線製作而開始嚴格檢視覺得它沒資格？還好我的預期心理非常低，只有驚喜絕無失望。編導演 John Krasinski 當然沒有老婆 Emily Blunt紅，不過這兩年我也看過幾部他的作品：譬如《13小時：班加西的秘密士兵》，覺得他不是什麼很有特色的演員，但堅守一個崗位把事情做到好令觀眾慢慢累積認同的演技還是不錯的；也看過他自導自演的《重返心原點》，一部有笑有淚的溫馨家庭劇，倒是覺得他誠意滿滿做到很多小節之餘，有點流於瑣碎卻掌控不了電影整體感動人心的主軸。
大體上，我此前的印象就覺得 Krasinski 這人是個誠意滿滿又很努力的 nice guy，但要說才氣又普普通通恐怕只能靠努力超越。因此，聽說這部《噤界》上映甚至還有老婆力挺演出，我也並沒帶著什麼大師之作甚至一流製作的心態在看，只覺得這就是個普通編導的小品實驗，想看看他是否終於能在一個小題材裡面拍出點扣人心弦的魅力或引人思索的洞見出來。至於一部一流製作所該做到的劇情合不合邏輯、有沒有 bug這些事情，對我來說都是次要的，別為了把這些瑣事雕琢到完美而失去了戲劇主軸就好。
結果看完我是很滿意的！若斗膽解讀一下他的創作概念，也許我們可說他就是抓到了「靜」這個核心，然後發展下去好好玩劇本與情境設計，在商業恐怖片的層面要用「靜」來設計一大堆不小心發出聲音引來怪物的緊張梗，好好虐觀眾；在家庭劇情片的層面則要從「靜」出發試著完整打造一個家庭的生活與愛恨，當然是有別於我們現實輕鬆日常的家庭，而是成為一個末日求生也求愛的家庭。大體上，都到末日人類都滅得差不多了，也沒什麼好求我們今日愛求的功名利祿或社群認同啦，求一個小家庭的生存團結與親愛體諒，就是圓滿。
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眼尖的觀眾可能會覺得不太滿意，覺得此片這「靜」世界觀處處都是漏洞，不過與其消極找漏洞，我還更想看 Krasinski想要從「靜」出發積極做出哪些場景，那顯然都是他要勾勒一個滿滿愛卻又壓抑的家庭之重要構成元素。片頭，這家人都用手語都不說話了，雖然其實他們的行動也有發出聲音，就算彼此側耳輕聲說話應該也不會被怪物發現，但他的設定就是要此家人從此把和重聽姊姊溝通的手語擴大成為全家語言，從此無聲也無言語。試想，如果一部片從頭到尾大家都輕聲細語只是不敢亂動聲帶，能比一直用手語最後到幾個關鍵時刻才動嘴巴，達到同樣的壓抑美感嗎？
我個人對此片那從靜出發的「美感」是更珍惜的，各種從現實世界既有工具概念出發的邏輯啦 bug啦都是小事了，此片就硬是要靜全片，才會在緊繃到底呼喊出來時釋放吶喊的張力；也就是要手語比全片，才能在彼此真正忍不住時大膽越個紅線張開嘴巴輕聲說，也在自命大限將至時豁出去了把這兩年的聲音一次喊出來。「靜」的電影就算賣靜賣一個半小時，它的重點也一定是那「喊」的一分鐘甚至短短十幾秒。就這個壓抑一個半小時釋放一分鍾的美感來說，我很驚艷 Krasinski終於在電影創作中甩開了瑣碎細節的包袱而做到了驚人張力與驚人情感！每個人的一吼都是驚天！
幾場「吶喊」戲，前面也有一篇 p3731864 版友整理的叫聲討論列表，有爸爸在瀑布下「壓抑許久短暫釋放壓力」，有兒子在瀑布下「不用擔心什麼」「心靈自由無拘束」，有陌生老人「對生命悲憤抗議的決絕」，有男主角為解救兒子女兒「最後的嘶吼」「對子女那滿滿的愛」，我另外還覺得 Emily Blunt那浴缸生育的一喊不但是表現了她最脆弱一天的屋漏偏逢連夜雨、更代言了我們現世婦女生兒育女還要受到外界各種凝視要求自己卻為了滿足大家只能悶聲不語的壓抑怒吼。
從這場生育戲為出發，開始想像這個「噤界」的現世隱喻，這些外星怪物彷彿我們人間的極權家長或獨裁者，牠們閉起眼睛才不看你生活怎樣長相怎樣，只在意你出不出聲挑戰牠們。一個孕婦你乖乖生子有多少委屈挫折痛苦我才不管，你乖乖無語生出來就好，但敢冒一個字就要妳不得好死；對人間現狀憤恨的家庭你們想過自己的就過自己的，佔領空屋溪流捕魚自闢菜園安居樂業我也懶得管，只要你安於現狀不出一聲就好，你敢出聲不論是演說是辦報還是遊行抗議臉書推特，就要你不得好死。（也許很多版友覺得腦補王又出現了 XD 若真如此，歡迎來噓，我的聲音還是在。）
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不過話說回來，此片不論時實質上的怪物統治還是隱喻上的極權統治，要人們乖乖噤聲過著壓抑生活才放你保小命之餘，這「噤界」儘管壓抑，又真的那麼極度悲慘嗎？那也未必。其實我們歷史走向現代民主大鳴大放也不過就一兩百年（當代真能大鳴大放的地方，真要算也許也沒想像中那麼多），過去幾千年恐怕都是更長的「噤界」，但在噤界下無語的人們，不也都在壓抑下各自發展出了他們的文明、傳承了他們的香火嗎？
電影開頭，最搶眼的是小孩光腳亂跑跳，其實真以無聲來說就算穿鞋也是能做到無聲（至少比此片這家人有發出的行動聲響來得小，此片怪物應不會發現），或是針對鞋子設計什麼防震緩衝阻尼等等應該也能保持安靜也保護雙腳。不過顯然 Krasinski創造的世界就是要光腳到底的，首先光腳讓小朋友比傳統城市生活更接近了土地，讓小弟蹦蹦跳跳與環境開心互動都走出了威權夾縫中的安靜韻律，讓全家光腳踏青從水泥城市走到了森林土地打造田園。雖然光腳生活讓媽媽踩到釘子血流如注，但鏡頭總是不放過的光腳這件事，就像發聲一般，有高風險但那才是揮灑自己的人生。
電影好多小細節，都說明著「即使威權惡魔肆虐，我們生活之美一定挺起腰桿實踐下去」，譬如戒慎的爸爸不准孩子拿玩具，姊姊還是偷偷給了他，想想壓抑自己一輩子沒玩具、和擁有玩具開心一刻然後不明不白喪命，哪個人生比較幸福真有這麼絕對嗎？還有媽媽教兒子數學（感謝龍魚大提點），這末日下沒什麼用的東西還是行禮如儀地學來幹嘛呢？因為未來要獨立長大、要保護媽媽、要從數學開始認識世界一切文明之美，絕不因為威權就自我退縮慢慢枯萎；說到最終，世界末日生個小孩下來給自己拖油瓶增添風險這是何必呢？無非就是絕望的人類仍要帶著希望薪火相傳。
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我承認我生了小孩之後的確曾有好幾年覺得人生都被毀了，不過也很感謝此片做出一個極端絕望的情境後、再用西方電影的「小孩＝希望」老梗來醍醐灌頂。今日人人都討厭的蔣光頭曾說過「生命的意義，是創造其宇宙繼起的生命；生活的目的，在增進我人類全體的生活。」哈哈雖然他老人家自己做的事就讓他成了個威權獨裁者，但他有限視野下找到的這個初衷仍然是擲地有聲，如能激勵無數草民珍惜生命進而脫離他掌握那是再好不過了。《噤界》這片的道德宣言，就像是面對人類有史幾千年來鋪天蓋地的極權結構，但個體小家庭小人物即使簞食瓢飲也絕不改其志。
《噤界》也許端上電影院看來是個恐怖片，在商業上應該要以恐怖片的驚悚嚇人為務？看北美首日票房，恐怕也證明了它在這點上真做得很好獲得大成功。只是在恭喜他在驚悚嚇人大成功之餘，我更珍惜的是它從「靜」出發的壓抑美感與人間諭示，越是壓抑越令人敬佩那極權幽靈下不改其志的堅定身影，越是沈靜越令人珍惜那「愛要說出口」的人情初衷。此片當然在細節上仍是缺點多多，也許給全球觀眾喜孜孜抓到的 bug更多？不過看過 Krasinski這個赤誠影人過去誠意努力卻求小失大的經驗後，這次看到他終於從一個簡單主題找到了強烈魅力做出了強烈美感，就是感動！
當然啦，我雖然看此片強調那壓抑美感彷彿在談藝術片似地，真要說 Krasinski是藝術片導演恐怕也太誇張了，他拍這片顯然還是以可以讓情侶把手抓緊緊的嚇人基本功為務，當然還是個商業爽片等撈票房的。不過我從前片《重返心原點》就對他誠意滿滿手法拙劣感到很可惜，現在看到他終於把手法耕耘出一片新天空當然要珍惜更要嘉許。
https://www.youtube.com/watch?v=WR7cc5t7tv8
以我個人的理想呀，《噤界》這片真要把美感做到底成為藝術片，根本連手語的字幕都不該上，連那些環境音效都應該把對比做到更誇張，讓觀眾如置五里霧中仍能感受到這一切壓抑之愛 XD 還好 Krasinski不是我這種唱高調的空想家，此片只要不帶著抓 bug挑錯誤的心來看，只要能包容它作為恐怖片真恐怖的時刻不是那麼多那麼滿，絕對仍是能好好享受的！要享受的不只是「靜」的各類恐怖梗，更要享受那世界末日更加清楚的親情，以及猶勝孟克的一聲聲「吶喊」。
https://www.victoriasadler.com/wp-content/uploads/2018/03/The-Scream.jpg
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有看到關於手語的訪談說：本來都不要放但為了一場戲需要放，就只好全放了...
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