【 #孩子被性侵_容易得叫人心驚 】
閱讀 親子天下 策畫的《大野狼在哪裡?》專題,我的淚水一直停不下來,腦中不禁想起在十年的教學生涯中,我曾遇過兩件熟人性侵。
僅僅10年,就遇到2則,我以為比例已經很高,沒想到看完專題,才發現更可怕的數據:
2020年有近 #6000個 孩子被通報為性侵被害者。這是看得見的數字,不包含黑數。
近6000個,相當於 #每天平均有16個 孩子成為性侵被害人。看到這裡,我忍不住驚呼起來:
#孩子被性侵_容易得叫人心驚
。。。
為什麼呢?因為孩子性侵加害人,超過 #8成 是熟人,這些熟人埋伏藏匿在我們日常生活周遭,伺機而動!
我們以為親戚朋友不可能對孩子亂來;我們以為男孩子比較安全就失去戒心;我們以為光明的地方就不會發生齷齪下流的事情…
然而,數據歷歷在目,越親近的人越有機會性侵得逞;性侵被害者有 #四分之一 是男生;性侵地點有可能就是你家客廳、孩子學校或附近的公園,這些我們習以為常的地方。
讓人細思極恐的不是這些讓人發指的罪行,而是這些暴行隨時隨地都會發生,我們與惡的距離居然如此靠近。
看到這些,相信你的心情和我一樣悲憤不已,但我必須沉重地告訴大家一句話:
#難以啟齒的性教育_比熟人性侵還要可怕
。。。
身為父母,我們當然知道性教育的重要性,但是真正落實起來有多難,光是開口和孩子談性就讓父母怯步。
其次,最讓父母擔心的還是性教育會演變為 #性教唆,其實 #性教育不等於性行為教育。
性教育不只教性行為,還包含情感教育、性別平權和身體自主權,以尊重自己和他人為核心。
事實上,越是推行性教育的地區,例如荷蘭,孩子對性的認知就越健康,其青少年首次性交年齡、意外懷孕、墮胎、性病與艾滋病感染,都是全世界最低的。
難就難在於,父母雖然支持性教育,但又不就該從何教起,若不是本身就是老師,有些詞彙和內容叫自己脫口而出,簡直比登天還難,不用擔心!
#那些難以啟齒的話_請讓繪本和書籍來幫你
。。。
《大野狼在哪裡?》專題為父母精選好書和資源,提供家長和老師,讓孩子在親子共讀中開始認識自己的身體。
例如《蝴蝶朵朵》、《家族相簿》、《必須說出口的秘密》、《青春期教育完全讀本:和孩子談心也談性》、《跟著小劉醫師,來玩性教育翻翻書》、《尊重,不是說說而已》
共讀書單,本本用心,內容精實,有現成的書籍當助教,父母們要好好利用,擴展豐富你和孩子的性教育。
是的,父母必須放下身段,與孩子共讀共學,就算是曾經當過老師的我,看到這些書籍助教,也不免感慨自己是 #性教育的文盲。
最後,想提醒各位爸媽們
#世界最可怕的不是惡人囂張_而是好人沉默
。。。
面對隨時隨地都有可能發生的孩童性侵,我們必須勇敢站出來發言,如果你覺得這世界的壞人越來越多,那麼請別再做冷眼旁觀的看客。
我們最怕的其實不是犯罪,而是犯罪者有一片沃土、樂園,可以讓他們恣意生長,逍遙法外。
若正義面前,人人都噤若寒蟬,罪惡如何不魑魅猖狂?我們的沉默給了禽獸可乘之機。
改變,從你我做起,現在就轉發這篇文章,讓更多人有機會知道這些訊息。
🌱「大野狼在哪裡?正視兒少熟人性侵」專題 | https://cplink.co/hH9plv3I
邀請您,與雙寶娘,一起為孩子發聲,一同轉發分享。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20191203 黃偉民易經講堂 區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。 警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。 第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧! 美國牽頭,...
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<洗白的極致就是要在不好的事情中,也能找到吹噓的點去歌頌。靠著多年的佈局與收編,台派綠黨人才濟濟,遍佈媒體、學界、網路,所以洗起板來駕輕就熟,不費吹灰之力。而在發出讚美的同時,你若默不作聲,或聲音不夠大,讚美不夠真誠的,那就是不愛台灣,就是敵人,要麼滾出台灣,要麼就是被消滅。至於貼標籤抹黑抹紅更是家常便飯,比呼吸還自然。你若提出批評意見,就是中國的同路人,任何人都可以群起而攻之,因為這是台派弟子的民主聖戰,是台灣南波萬的井天大夢,是寧為外奴不為漢人的台族大義。>
金庸筆下的星宿一派,源於北宋時期的逍遙派,開山祖師丁春秋,師承逍遙無崖子。逍遙派武功是道家一派,講究修身養性,延年益壽。但星宿派,不同於道家的煉丹,而是精於煉毒。星宿派功夫,講究用毒:掌上帶毒、暗器帶毒、化功大法以毒麻痹、化解他人內功。江湖上提起,無不談虎色變。星宿派弟子,都是一些溜須拍馬,阿諛奉承之輩,對外欺軟怕硬,對內自相殘殺。星宿派輩分排法與眾不同,以武功論輩分,隨時可以向師兄師姐挑戰,勝出即可上位。
今日蔡英文領導下的所謂台派綠黨,正像極了星宿派邪教,絕對雙標,絕對膨風,絕對不知羞。
這些台派佞人的特色就是「有台便嗨,辱華仇中,神通廣大,法力無邊。」而且個個都有唾面自乾,靦顏事仇的功力,說起謊話來面不改色,被打臉腫到豬頭也處之泰然。近的如吳思瑤、陳柏惟等綠委,大言不慚自稱「盯著直播」,卻還發生蹭人蹭到名字打錯、照片誤植等糗事。遠的如拿掃把戰到一兵一卒的蘇貞昌院長、靠氣質打敗病毒的陳時中部長、退貨搞不好是更好產品的吳秀梅署長,都是典型的例子。
這個台派掌門的排場也特別大,每次出場都要封路淨空,大崗小哨,車隊綿延,比起張國榮電影中的「慈航普度」要威風多了!而且派中逢迎拍馬的風氣十分盛行,各種口號喊得格外響亮,什麼辣台妹、民主燈塔、台灣之光、自由女神、台灣人的眼睛、看好了世界,各種頌揚掌門的口號簡直讓人肉麻到忍俊不禁。
台派綠黨鼓勵競爭,盛行叢林法則。與別的黨派不同,台派綠黨是以人格恥度作為排名,黨員們若自認爲自己的恥度可以贏過創黨元老,隨時可以向他們挑戰,如果贏了,即可代替他們原本的地位,把所有的資源都拿走。所以台派綠黨的成員,派系等級非常鮮明,待遇也差別明顯,一有機會,內鬥也非常厲害。導致整個門派,上行下效,上位者威風凜凜,下位者噤若寒蟬,整黨從上到下都是屁精,對內無限忠誠,無底線跪舔,對外團結一致,無恥度抹黑。
只是一旦說到「台灣正名,獨立公投」,這些人就都龜縮的像隻烏龜一樣。從前的綠黨先輩為了台灣國可以自焚己身,今日的綠黨門人愛台灣卻只會靠嘴砲。究竟台派是如何從當年的「台獨漢子」,墮落到今日滿是義和團能量,馬屁亂飛,天下無敵的「台獨騙子」呢?
汪志雄觀點:唉,這些台獨騙子
https://www.storm.mg/article/3856464
噤若寒蟬同義 在 無神論者的巴別塔 Facebook 的精選貼文
//大是大非面前我們決不能噤若寒蟬。身為香港人,我們未必認識每一個住在這裏的人,然而知道我們的命運是扣連在一起,這個命運共同體是齊上齊落的。我們知道我們熱愛這個地方,因為這裏就是我們的家,保護家園,我們責無旁貸。因此,我們選擇成立這個工會,希望善用自己的專業身份,在社會議題上發聲,為香港爭取公義。
沒有人知道這場運動能持續多久,甚至很多頂尖學者都沒想過我們能走到今天。可能我們會面臨清算解僱,我們會被捕,我們會被消失,然而這個工會不會就此作罷,只要一息尚存,我們都會抗爭到底,為香港爭取公義。//
言語治療師總工會
噤若寒蟬同義 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧!
美國牽頭,英國配合,澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟,都先後起步了。這樣的國際局勢,中共都走投無路了,莫說心知肚明,自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎?子女不能留學英美加澳?他們只能讀暨南大學?自己執勤時傷害了無數香港人的子女,回家見到妻子陰沉的臉色,子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎?每日還上不上香俾關帝?他仍會保佑我嗎?
這樣的精神狀態,每日蒙了面戴了豬嘴,還要在街見人就打扮凶狠,怎會不累?
當權者禍國殃民,點解重有咁多人同流合污?
人民飽受摧殘,點解大部份人,仍肯默默忍受?
香港市民在這個漫漫黑夜,又可以做什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不單是香港人今日的疑問,中國人問這些問題,問了三千年。
在商朝末年,周這個地方的領袖,姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,在監獄中,他已作以上思考。
他身在獄中,生死不測,兒子被殺,製成肉包,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡,往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦,和第三十六卦地火明夷中,發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜,互為一體。
本來是日出地上的卦象,象徵旭日東升,太陽從大地升起的象。日出於地,本來是盛大光明的前景。
但一念之間,就變了另一卦象。
地火明夷,上卦為坤地,下卦為離火,象徵明入地中,太陽在土地之下,大地一片漆黑,邪惡壓制了正義,光明受到了傷害,所以稱明夷,即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻(上六)寫道:
不明,晦。
初登於天,後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵,在於「不明」。
人在不明的時候,便會失去判斷力,但偏偏卻是大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天,後入於地。每個從政的人,爭天下的人,初心都是救民於水火,但權力使人腐爛,不受制衡的權力,會使這些政治領袖,失去初心,由佛轉魔了。
半年時間,便將香港的警隊,由受人信任,保護市民的象徵,因背後的愚蠢操控者,深信暴力可以懾服群眾,濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬,一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長,全政府無一個堂堂正正的官,紀律部隊失律,政府失了倫理。不明,晦。不明智,看不清形勢,卻有權力,晦,即黑暗的深淵中心,香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說:
初登于天,照四國也。
後入于地,失則也。
初登于天,因為照四國,四國即四方,你能夠照亮四方,大家安居樂業,這便是初心期望。
後入于地,結果掉下來,因為「失則也」。
則,是大原則,規律。
失則,失去了大原則,沒有遵守自然的法則。所以,後入于地,一敗塗地了。
《易經》說「不易」,儘管外在世界千變萬化,但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物,一定要體會,這個「則」,這個規律,才能夠處理群眾社會,把事情處理好,贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」,失去了民心,就變成人民公敵了。
新任的警務處長,叫香港人攞返個良心出來,向暴力說不。
原來香港警察做了壞事,都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長,也是做了壞事之後,對記者說:
「良心究竟係乜呢?」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日,警暴半年,不明死因的屍體發現超過過二千五人,濫捕五千人,暴力傷害市民難計其數,街上打人不分男女老少,這個時候,「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心,原來是香港警察的夢魘!
很多市民曾經問:
阿sir, 你跌咗個良心!
孟子說,良心是與生俱來的,但像樹木一樣,不好好護理灌溉,被環境,被私欲破壞,心中的善念,便會奄奄一息的。
半年前的香港警察,還有良心,但今日警暴,他的良心,已被環境獸性侵蝕了。
《孟子.告子篇》
孟子曰:
牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?
日其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌蘗之生焉;牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?
雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?
…………………………………
孟子在《告子章句上》說:
牛山的樹木,也曾經很茂盛的,因為它在齊國首都的臨淄的郊外,但當地人日日咁用斧頭去砍伐,佢地又點能夠茂盛呢?
當然,一年四季,雨露潤澤,佢地都在生長,嫩芽都會出來,但問題是,另一個破壞又來了,牧童又在這裡放羊牧牛,所以,整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿,以為這座山,一直都係咁,不曾有過大權木嗎?不是的。
就好似有些人身上,好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心,就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢,又點能茂盛呢?
午夜夢迴,良心急call, 但朝早一上班,良心的萌芽,又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅,那麼,他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在,慢慢又自我合理化,覺得自己其實是對的,別人才是錯,故意挑剔我而已。
這些人,夜裡發出的良心呼喚不復存在,便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸,以為他們不曾有過善良的本性,其實不是的。
只要得到合適的滋養,沒有東西不能生長;失掉應有的滋養,沒有東西不會消亡。
孔子說過:
操則存,舍則亡。
出入無時,莫知其鄉。
抓住它,就存在;放棄它,就亡失。進進出出沒有一定時候,也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧!
鄧炳強叫人攞返個良心出來,希望他還有,他的警隊隊員還有。
這半年,香港愚蠢的以警暴平亂,對香港造成多大的傷害?對政府造成多大的傷害?對警隊造成多大的傷害?
市民再不信任政府,警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功,成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說:
尊賢使能,俊傑在位,則天下之士,皆悅而願立於其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,則天下之商,皆悅而願藏於其市矣。
關,譏而不征,則天下之旅,皆悅而願出於其路矣。
耕者,助而不稅,則天下之農,皆悅而願耕於其野矣。
廛,無夫里之布,則天下之民,皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者,則鄰國之民,仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟者也。
如此,則無敵於天下。
無敵於天下者,天吏也,然而不王者,未之有也。
八二年,戴卓爾夫人訪華開始,直至九七,中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢?中共有中共的看法,英國人有英國人的看法。
對孟子來說,保持一個城市的穩定繁榮,有幾項原則要遵守。
首先,要尊重有品行道德的人,任用有才能的人。凡有能力的人,政府都會聘用,不會浪費人才;社會上,有學問,有能力,有技術的人,都有工作,這樣社會最出色的,都高興替你這個政府服務。
在市場上,給予空地空間給商人儲藏貨物,而不徵收各式雜稅。貨物滯銷,政府作買家,不讓貨物長久積壓,那麼,天下商賈,都會高興將貨物放在當地市場。
關卡,只作稽查而不徵稅項,要天下旅客都樂意到這裡來。
農業,擴大耕地面積,資助農業,不徵農產品稅項,天下農民都想來這裡耕作。
民居,不重覆徵稅,發展公屋,不高地價作間接稅。天下人都高興,搬到這裡生活。
真正做到這五項措施,連鄰國的人民都想來這裡生活,像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府,人民就對政府有向心力了。
這個時候,鄰國想來攻打你,就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣,不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵,這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上,行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事,如果這樣還不能稱王天下,是不可能的。
孟子在二千五百年前,具體說出一個城穩定繁榮的原則,也是今日一個國際城市的基本條件,香港百年,殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日,以為用制度暴力,警察暴力,就可以管理一個國際城市,這是歷史未曾成功過的。
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Wong Wai Man
香港有人說,本港最近有一股歪風。
九月開課了。天水圍湯國華中學的學生會主席湯錦婷,在開學禮上致辭:
學習做一個不夠體面的人。
短片瘋魔網絡,一天內數萬人瀏覽。
重判年輕人作政治良心犯,激起了追求公義的學生熱情。
面對不公義,他們不甘沉默,不配合成人世界的所謂物質追求,買樓旅行自助餐。
湯錦婷的致辭,引來港共關注,開始動用他們的宣傳機器,攻擊湯提到的兩位老師,張兆聰和高柱堅。
要改造香港年輕人,除了國教、國旗法、國歌法,還要打擊他們的尊敬對象—–老師。
壞他衣食,務要全港老師,為了份工,配合中央政策,噤若寒蟬。
誰要亂說亂動,圍你學校,搞你學生家長,網上欺凌,務要你的校長、同事、其他家長,對你敬而遠之,直至你乖乖聽話。
何君堯發動網上聯署,要求港大開除戴耀庭。
陳文敏通過了所有程序,但升不了香港大學副校長,還引入了李國章作港大黨委書記。
庫斯克所教學校遭圍攻,網上羣毆,為了家人教籍,要金盆洗手,不再為文指點江山,月旦人物。
還有,林慧思的遭遇,你以為是偶然巧合?
説香港的文革開始了,你認為很誇張,因為沒有紅衞兵了。
但來的是一群更惡劣的成年人。
鬥老師的時代開始了。
2017年9月5日星期二下午5:00pm
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