2021.06.02
今天是泰泰和老杯結婚13周年紀念日,
也就是俗稱的花邊婚"Lace Wedding",
意思是婚姻生活多采多姿,
生活常出現有趣的事物!
看到這裡泰泰忍不住笑出來,
我不用等到第13年就感覺天天都很多采多姿啊!
今天起床一樣趕快打理小惡魔們看線上課程,
再準備早餐給他們填飽肚子,
還要晾曬衣服作家事,
這中間他們每個人問題一堆,
老嬰:「馬麻~這個影片要幹什麼?」
小姐姐:「馬麻~我今天要寫的國字和數學進度在哪裡?」
大姊姊:「馬麻~請幫我倒豆米漿好嗎?」
哥哥邊吃早餐邊問:「馬麻~今天中午吃什麼?」
媽媽我一人到底是要當三頭六臂用?
還是乾脆化身為千手觀音比較實際?
然後連他們看個影片也是問題一堆,
「馬麻~我的影片突然沒聲音了!」
「馬麻~他們在做練習題,我可以快轉嗎?」
「馬麻~這裡好無聊,我可以先發呆嗎?」
「馬麻~老師上課用的積木我們家沒有,妳可以去買嗎?」
搞到後來我只要聽到有人凱口喊"馬麻~"
內心的煩躁感就油然而生啊!
這中間媽媽我還要穿梭在四個孩子的班級群組裡來回查看並回覆訊息,
一下子小姐姐的班級人數異動,
所以號碼跟著改變,
除了表單要重填,
連照片資料也要跟著重做!
大姊姊班上老師要求每個人製作英文自我介紹的影片,
更提前給了複習的資料,
請孩子們在6月14日開學時繳交,
所以媽媽還要協助處理啊!
然後雖然哥姊們的台灣用書寄來,
現在對於進度部分都沒有爭議了,
可是泰泰我忘了訂解答,
除了自修和學習卷後面附有解答直接批改就好,
其他我都要自己算解答,
哥姊聽到還大笑說媽媽活該哩! o(-`д´- 。)
再來大家別忘了,
四寶們有可能和平共處一整天嗎?
當然不可能啊!
所以媽媽我還手持鞋拔子育兒呢!
總之~
有誰的生活太平淡無趣的嗎?
歡迎來體驗一下四寶家庭的充實與繁忙吧!
保證你/妳會懷念以前的自在悠哉快樂時光呀!
至於老杯呢!
看著你天天為了咱們而辛勤工作奔波著,
以前都被人稱讚是娃娃臉高中生的你,
現在看起來終於和我同輩了 (≧▽≦)
雖然你也從一路直線上升的業績中得到成就感,
但是我知道你最終的目的都是為了這個家!
感謝胖子黃老杯的付出,
咱們夫妻倆一起加油吧!
你在外面戰勝客戶和訂單,
我在家好好伺候四寶們,
再來就期待365天後的"象牙婚"啦! *\(^_^)/*
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1月25日的咕嚕咕列法會改為金剛手菩薩修法
新的一年,堪布為了幫大家除障,所以臨時改了內容,望大家有空來參加。
經過堪布的口傳,大家便可以修此法門。
每次法會,我要為堪布做翻譯,其實之前沒有任何的溝通,他忙我也忙,到了法會,他說的英文很多有佛教專有用語,不是很多人能聽的明白,但我自然就能懂,因為有護法幫我,及我一早接受了眾多法門的灌項,易開悟吧。
所以大家最好經過堪布親自傳授再修此法,力量會更強大。
時間:1 月25日,星期三,晚上7:30-9:30
免費
地點:九龍深水埗基隆街306號3樓,正能量中心
金剛手的介紹:
在藏傳來說,觀音菩薩是諸佛慈悲的總集,文殊菩薩是諸佛智慧的總集,金剛手菩薩是諸佛力量的總集。
只要常唸金剛手菩薩名號,一切部多及彼眷属。皆来承事如为婢侍,皆來聽你使唤。金剛手菩薩的眷属,包括無量天人、藥叉、修羅、龍族等眾生。
金剛手菩薩的功德:
一:伏魔除障。
金剛手,可在刹那間,以自身的金剛火焰将三界之内一切天龍八部,包括大自在天、帝釋天、梵天等全部誅殺命盡。也可從其手臂出甘露風,令他们全部復活。其降伏之威猛,自然不言而喻,故諸佛稱金剛手菩薩為三界主。更不用說世間那些小小鬼神、鬼魅、非人了。
因此,怕鬼、害怕非人鬼神,被附體,容易招惹陰靈,被鬼神侵犯,陰氣重、去陰氣重的地方,可以常唸:那摩金剛手菩薩。
二:增益財富。
金剛手亦為藥叉之王,諸天鬼神、龍族等皆為其眷属,毗沙門天王、黄財神等也是其部属。故在缘起上,常唸金剛手,必可增財。
三:益壽、美麗。
金剛手的百八名經中,提到,常唸金剛手的聖號,會獲得美貌、珠寶、自在、權勢。由於經常唸其聖號,會獲得來自藥叉、天女、龍女等仙的灌注,精神状態、氣色等方面都會非常好,對壽命延長有幫助。
四:懷愛
金剛手,和觀音的懷愛不同,觀音比較慈悲、柔和、清淨⋯⋯金剛手,則不然,性情剛烈,凶猛,他可以不論多遠,都可以直接勾來,不管對方喜不喜歡你,或認不認識,這是金剛手的剛猛性格。
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大寶法王:不要用修行傷你的心
一個具共通性的問題:我們平常工作已經很累了,怎麼還有時間修行?
如果降低工作品質,在這個不景氣年代,很可能會被裁員,請問法王如何在日常生活中修行?
法王針對這個問題回答說:“所謂修行,就是修心,然後放到行為上用。”
“心需要一個家,這個家不在外面,如果心裡有個家,無論外在發生什麼事,都會覺得滿足、安定,內在有個家,心就可以休息休息、輕鬆輕鬆。”
法王說,在藏文裡,修行有兩個意思,「修」是指心中的慈悲、關愛,「行」是付諸身語的行動。要注意的是,這兩個字,都是「動詞」,就是要付諸實際行動。
有行持,就會牽動整個社會,引起改變。
“只有發願是不夠的,要展現於行為,修行的力量才會顯現出來。”
【你的心,聽話嗎?】
“修行,就是要管好自己的心,如果我們不適時叫回外馳的心,久了它就會不聽話。”
法王說,如果修行,有光明的心,就算明天會死,光明的心也不會死,死亡時也許會失去一切,色身、財物都會消失,但光明的心和寧靜會一直陪著你;而如果不修行,沒有光明的心,看待世界都是負面的,就會覺得什麼事都衝著你來,連看自己也都只看到負面的,生命就會變成一場自己和自己的戰爭。
生命中難免有逆緣,法王說,消除逆緣最好的方法,就是心的光明。
“心的本質,是清涼、透澈、喜樂,具有光明的覺照力量,有種內在的寂靜(此處法王說英文innerpeace)。”
即使在死亡時,有了心的光明,就不會看到死亡的黑暗, 心的清涼、喜樂、寧靜是不會和我們分離的。而所謂修行, 就是恢復心的光明、清涼、溫暖。問題是,怎麼做呢?
【避免叄種錯誤的修行觀念】
此處,法王提到,要避免叄種錯誤的修行觀念:
一、不要把修行當成有時間性;
二、不要把修行當成功課;
叄、不要把修行當成儀式。
第一點,修行不應該有時間性。不要把它當工作,有上班、下班時間,法王半開玩笑說:
“像我就是整天在『工作』。”
修行有「時間性」、有「下班時間」的人,平常不修,進了佛堂,勉強去修也行,但會覺得不舒服,一坐上座墊,發覺和菩提心、慈悲心都不熟,就在那裡想:
“菩提心你在哪裡呀,快過來快過來…”
平常生活中不觀修,進了佛堂就要開始修行,就像沒有暖身,就要開始激烈邉櫻是會傷身的,“不要用修行傷自己的心,修行要自然、平靜、習慣,心不是犯人,不要用暴力解決!”“修行,是慢慢熟練的過程,不要很暴力的,希望啪一下解決。”
譬如觀修慈悲,平時不修,修法唸誦法本到“願眾生皆具足一切樂及樂因,願眾生皆淨除一切苦及苦因”時,就會覺得很奇怪,連小慈悲都沒有了,又如何能對一切有情眾生自然生起慈悲心?
所以,我們就要有次第、由近而遠的,從自己的母親開始觀修起,而後漸漸擴及有情眾生,這就是一個自然開展慈悲心的過程。
第二點,不要把修行當功課。法王說,譬如做四不共加行,有些人太在意數字,連做大禮拜也去找一塊比較滑的板子,心想這樣滑得比較快,趕快做完,我就可以去領受什麼特別本尊法,上師也會覺得我好棒。
這樣拚命趕功課的結果,數字是進步了,但心卻一點都沒有改變。
“重點是信心的增加,而不是數字的增加。”
“功課不是給上師看的,是給自己看的,功德是要獻給自已的。”法王提醒,“重點是心性”,有些人太在意數位,譬如做十萬遍四加行,累積了很多個「0」,心性上卻沒改變,結果還真是個「0」。
第叄點,不要把修行當儀式。
法王說,不要把珍貴的法寶變成鄉下的祭祀儀式,觀修本尊時,重點是去思維特殊法相或法器內在的涵意。
譬如四臂觀音,華人都覺得很奇怪,觀音菩薩怎麼會有四條手臂?
法王用中文開玩笑說,是不是觀世音菩薩“幹得不錯,所以佛陀就『欽此』,多賜給他兩條手臂?”多出來那兩條,“也不是藏人裝上去的,那不是藏人幹的”……光這四臂就有這麼多妄念,“那觀修千手觀音時怎麼辦?”重要的是,要想這四臂代表的功德特質是什麼,那是“慈悲喜舍”。四無量心的象徵,要思維這四無量心的功德。
【你看到生活裡,熱唿唿、香噴噴的佛法嗎?】
如果避免了上述叄種錯誤的修行狀況,接下來要怎麼做呢?
就是直接去觀修生活裡、人世間熱唿唿、香噴噴、活生生的佛法,而不只是去修持那些乾乾的文字。
“所謂佛法,不只聽到,還要看到,要有直接體驗”,就像釋迦牟尼佛成道前,出王城四門看到的生老病死苦和修行寂靜之樂,那就是悉達多王子直接體驗到的“法”,那種對生命本質的直接體驗,對修行歷程是相當重要的。
至於在生活裡怎麼修呢?法王說:“修行就在你的工作裡,就看你用不用。”
當你設計或販賣一樣東西時,可以帶著「佈施之心」,讓它的品質更好一點。
“佈施,不一定要真的給一樣東西”,帶著善意努力工作,本身就是對社會的佈施,這是真正的菩薩行,真正的佈施。就像佛陀圓滿了佈施波羅蜜,但世間還有那麼多貧困的人,他到底給了什麼?
法王說:“佛陀給了他的未來,他的證悟是未來眾生無盡的資糧。
未來無量,眾生也無量,豈不剛剛好?”
所以我們每天早上一起來,要憶持皈依戒,思維諸佛菩薩的功德,發願“今天的一切身語意,都要利他,不傷害任何眾生”,這就開始了「美好的修行的一天」。
有工作的人,要發願我們的工作帶給別人快樂,幫助別人,讓辦法、讓品質提高,這就是工作裡的修行和佈施。
有孩子的人,努力把孩子教養成慈悲利他的人,“這樣養孩子本身就是一項修行”。
有伴侶的人,擴大對伴侶的感情,就成為對眾生的愛和慈悲,“真正的慈悲,是有感染力的”會自然影響伴侶,法王說,當一個太太非常慈悲,
他先生即使只是到花園裡澆水,都不知道為什麼會覺得很溫馨呢。
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