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東隆宮，東港人習慣稱為「王爺廟」，主祀溫府千歲，是國家重要無形文化資產~每三年一科迎王平安祭典的主廟。溫王爺姓溫，名鴻，字德修，東港人攏稱呼「王爺公」，在唐太宗時期救駕有功，皇帝賜其進士出身，又在平定賊寇叛亂後，冊封為王爺。逢太平盛世時，為宣揚大唐德威而奉旨巡行天下，不料卻與其他義結金蘭的救駕有功進士共36人一起遇海難身亡，被貞觀皇帝追封為「代天巡狩」。
農曆11月初一是東港東隆宮溫府千歲聖誕千秋，也是東港每年最重要的廟會慶典之一。我們東港服務處大廳供奉的王爺神尊，也在兩天前就提前請回到東隆宮熱鬧。
晚上8點不到，各友宮信眾就帶著壽桃、紅圓，還有許多祭祀品，來到王爺廟，我們服務團隊也一起給王爺公祝壽。
#東港東隆宮
#溫府千歲聖誕千秋
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猜猜我們在哪裡～～
今天是什麼日子呢🤔
給大家一個小提示💡
列入「國家重要無形文化資產」
有旅客猜得到嗎？
#單程旅行社 #單旅出任務 #冬瓜行旅 #小冬瓜
#國家重要無形文化資產 📜
「口湖牽水車藏 （狀）」源於175年前（清道光25年，1845年）雲林口湖沿海遭大海嘯與瘟疫侵襲，後代為追思祖先、超渡孤魂，每年舉行牽水車藏 （狀）祭儀。
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「這種緬懷先民、追思前人的精神，展現了民間自發力量與社群凝聚力，提醒我們應該尊重環境，瞭解大自然的力量，這正是民俗文化資產最可貴的地方。」
🗣報你知
「口湖牽水車藏 （狀）」辦理時間為農曆6月7日至8日。所謂的「(車藏)」，讀做「ㄓㄨㄤˋ」，是儀式中所運用的長圓筒形拔度法器，民間常俗寫為「狀」。
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#民俗科儀 #追思先人 #儀禮傳承 #文化體驗教育
國家級無形文化資產和重要民俗活動「口湖牽水狀」，今年受到疫情影響，經雲縣府與口湖、四湖在地萬善爺廟討論後，考量國內疫情還未趨緩避免群聚，決定今年祭典取消，這也是繼2003年SARS疫情後，第二次停辦。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/532902
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很開心和基隆市文化局合作這支影片，
基隆一日遊真的好吃好玩，
小兒子一開始還超怕體驗北管，
因為音量太大他很害怕，
但後來玩了一下他就不想走了，
實在太有趣了😂
帶著家人每一趟旅程都有滿滿的回憶❤️
不然小孩長大的也太快了😭
一定要陪伴著才行☺️
特別感謝Ricka提供英文字幕
#鷄籠中元祭 #國家重要民俗 #全國第一號無形文化資產 #基隆市文化局
《將文化資產保留在美麗的東海岸》
～高金素梅2020.07.20 噶瑪蘭香蕉絲工坊
保障人間國寶噶瑪蘭香蕉絲工藝耆老！
保存重要文物新社岩棺！
7月12日下午，我與花蓮縣議員簡智隆、賴國祥，文化部文化資產局主秘吳華宗、古物遺址組副組長劉明興、傳藝民俗組科長黃巧惠、花蓮縣文化局長江躍辰及豐濱鄉長江莉婷，前往噶瑪蘭香蕉絲工坊和新社岩棺出土原址進行探訪和會議，除做成了傳統香蕉絲編織工藝保存者，立即申請國家級保存者認証，以保障這些年事已高的耆老們的終生貢獻，以及重要文物新社岩棺，遷移回其原出土地，並舉辦重要追思祭儀活動的可行性。
會議中，由花蓮縣噶瑪蘭族發展協會理事長潘朝成教授，向參訪來賓進行簡報，分別從百年前噶瑪蘭族遷居新社的歷史、香蕉絲編織工藝振復的過程、工藝保存者耆老的凋零、流落海外的噶瑪蘭族女子禮服，和新社岩棺重回部落的故事等方面介紹，娓娓道來噶瑪蘭族文化資產傳承之不易，提出三個面向的保存方案，希望文化局及中央文資局能大力協助。
潘朝成提到，104年縣府登錄潘烏吉等六位保存者，隨著歲月流逝，至今僅剩朱阿菊、嚴玉英和許來富三位耆老還在世，朱阿菊和許來富年事已高，身體健康堪虞，目前惟嚴玉英尚能傳習這項編織工藝，這三位耆老在香蕉絲工藝瀕臨失傳之時，帶領族人傳承振復，因此希望能向中央申請這三位耆老「國定重要傳統工藝」保存者的身分，以表彰他們的重大貢獻。
再者，部落近年接受文化部文資局和文化局補助，由耆老教授，辦理傳習課程，現已培育十一位族人能按古法編織香蕉絲，也希望他們也能向文化局申請成為「縣定傳統工藝」保存者，俾利這項珍貴的無形文化資產承先啟後，文化局長江躍辰當面允諾將儘快協助幫忙。
另經胡家瑜教授轉知在加拿大皇家安大略博物館中，有收藏一件馬偕博士帶回國，約十九世紀宜蘭打馬煙社頭目偕阿篤（A-tok）的女兒偕阿雲曾穿著的「噶瑪蘭新娘禮服」，其完全使用香蕉絲織造、服飾上有瑪瑙綴珠、垂掛銅鈴，充分表現噶瑪蘭族超群的工藝技術，潘朝成教授希望能請政府幫忙，邀集專家學者和部落族人，前往加拿大勘查並記錄該文物的工藝與圖紋，以便將來能複製一套正統的「噶瑪蘭新娘禮服」帶回部落保存。
潘朝成教授也帶大家到位於梯田上的「Lulan」，表示當地民眾都期盼新社岩棺能重回原址。 聆聽潘朝成理事長的訴求後，我當場與江躍辰局長及文資局吳華宗主秘等和在地族人面對面討論，對於噶瑪蘭香蕉絲編織工藝的保存者朱阿菊、嚴玉英和許來富等三位耆老，一致贊同盡速提報為「國家級重要傳統工藝」保存者，後續培育的十一位族人，也請部落依程序向文化局提報。
新社岩棺回到原出土地的方式，請部落向地主商議無償提供使用，並且由文化局進行遺址試掘評估，後續由岩棺所有權人豐濱鄉公所向文資局提案噶瑪蘭族傳統建築放置岩棺，讓族人和學童參訪。而前往加拿大考察「噶瑪蘭族新娘禮服」的訴求，我將安排專案會議，邀集原民會、外交部與文資局一起協商合作，希望能促成這樁美事，將重要的文化資產保留在美麗的東海岸。
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