POP海報正體字基礎班要開課了!不需基礎保證學會!
第一梯次9/25字體班.9/26海報班第二梯次10/16.10/17!二梯次任選一梯可以反複聽課,一次費用到學會為止!簡老師親自直播教材教法輕鬆讓你變成手繪PoP高手!
系統教學/神奇字學公式,拆字解字的技巧通通教給你!
學習手繪P O P就必須得跟簡老師學,全華人的P O P創始人最專業的教學系統,30年來從未改變足以證明就是POP的權威。10年前簡老師前去大陸推廣手繪P O P,讓POP在大陸變成非常炙手可熱的創意廣告技能,在台灣中斷的這10年中很多人在尋找簡老師的縱跡,現在簡老師回來了!就會把這30年的P O P專業的積累毫無保留與大家分享。所以現在學習超級實用的手繪POP就是最佳的時機,歡迎共襄盛舉期待你的加入!
1.正字字學公式讓你快速掌握正確的POP書寫原則!
簡老師的正字字學公式廣為流傳,30年來從不改變!讓你在短短的一個半小時就能輕鬆清楚知道中國字的書寫結構。非常專業的書寫邏輯讓你學習P O P一點都不費力!這次課程分享最精彩的教材教法,學完以後馬上可以派上用場分享給更多更需要的人。歡迎國中國小有興趣的老師加入我們學習的行列,跟著簡老師再次把屬於台灣的P O P創意,推廣至校園中讓台灣的校園再次擁有手繪的創意溫度以及視覺美感。
2.十大書寫口訣讓你學會拆字解字的能力,所向無敵!
簡老師的十大書寫口訣就像數學公式一樣,遇到中國字就有一套專門拆字解字的書寫邏輯,通常學會一個字換了部首就能舉一反三學會很多字!不需要背字也不需要練習,學會專業的十大書寫口訣就能解決你書寫所有字體的問題。在簡老師非常細緻的演示下,就能豁然開朗融會貫通,這是一套非常神奇的創意羅輯等你來見證!
3.各種工具的書寫技巧,讓你快速製作海報,太酷了!
簡老師精緻專業的課程設計規劃,幫你實踐畫POP海報的夢想。在短短的一天就能學會各種筆的書寫技巧以及製作海報的創意原則,神奇的洞洞板節省你大量畫格子的時間,增加你製作海報的速度。簡老師在這10年去大陸都推廣POP發明了很多神奇的教學方法以及輔助工具,毫無保留分享最專業的創意經驗,讓學習P O P的方式變得更加簡單.方便.容易以及非常神奇!學完POP正體字就是讓你變成「圖文設計高手」的最佳起點,歡迎想要變成手繪達人的學員一起來挑戰!
一整天5堂課
9:00-12:00
13:00-18:00
每堂1.5小時
手繪POP正體字字體班
課程內容
1.POP字學工式
2.十大書寫技巧
3.字形架構分析
4.大麥克筆應用
5.編排與構成
6.海報製作
7.數字
手繪POP正字海報進階班
課程內容:
1.正字的創意與變化
2.字形裝飾
3.特殊裝飾
4.標價卡製作
5.創意編排
6.活動海報製作
特別優惠:每套課程為2500元)凡於開課前15天報名享8折優惠2000元。報名字體.海報二個班一起學特價3500(材料費另計)
好禮「4+1」報名4個班再送1個班,原價12500只要8000元超級划算!再加2000元就送價值5000元10堂課線上手繪插畫課(可以反複聽課)買到賺到!
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國小數學線上教材 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的最讚貼文
【原住民族沒有大自然——大自然也並沒有你想像的那麼「自然」】
今天我們比較chill,因為其實官大偉老師在2017年的講稿就闡明過這個概念:荒野跟自然也是人的一種想像投射,你看到的、以為的部落的自然,都是部落幾百年經營的地景,這種對於空間的想像也是一種權力關係,站在現代社會的位置,進而投射部落未完全發展的視野。這裡也要來蹭一下那些蹭斯卡羅的人群,趁現在拋出線索,當大家開始理解文化的權力位階關係,是不是就可以戳破「原住民生活好自然」的幻想泡泡了呢?我想值得大家注意的另一個線索,打開原住民族線上辭典輸入「自然」兩個字,你會發現多數原住民族並沒有這種將世界與自然分割為主客體的概念,欸到這裡是不是以為不去區分主客體的原住民族就等於野蠻未開化?稍有不慎就會被偏見釣到的台灣社會,過去課本沒有告訴你的是文化並非不動的死水,原住民族各族群如何應對世界有其自身的動態實踐方法,過去從各種媒體套用的線性進步史觀本就無法呈現原住民族各族群的真貌。
接下來更chill的提醒,我們今天不會介紹原住民族的生態智慧,反過來我們特別想指出這種自原住民族社會汲取「生態」與聲稱「智慧」的稱謂,很多時候並沒有將原住民族視為主體,當眾多專家學者開始利用「原住民族生態智慧」來支持現代保育的時候,是站在國家政策的角度對原住民族人與部落下指導棋——因為你們有傳統文化的需要,所以我們開放你們狩獵,同時正好可以利用你們的生態智慧來保育——懸在空中的潛意識就是「尊重原住民正好有好理由」,結合現代科學與所謂尊重文化,擱置歷史正義的討論比如自治與補償,少數學者如莊慶信注意到環境正義必須關注原住民族歷史壓迫的處境,而疾呼政府與社會重視,不過畢竟是少數,查得到的文章多數停留在對原住民族生態智慧的讚揚上。這種偽善與雙重標準——chill一點來說好了,真的差點以為台灣多數人都在吸大麻縱容幻覺與族群共榮的慾望生長,就連原民會主委都吸到講出「不願意學習語言怎麼當原住民」了,人生短短幾個秋,秋的都是其他人,原住民負責人生短短。
離題了,作為分析,我們不反對用容易理解的概念來介紹原住民族各族群的世界觀,避免全稱與片面真的不容易,介於「原住民族的自然智慧都追求和諧」與「布農族打耳祭是人定勝天」之間;重要的不是你翻《湖濱散記》得到多少自然的謬思,而是你有沒有意識到視角定向型塑的知識體系,以及你對於不同族群是否抱持開放理解的態度。每次講這個都很老生常談,老生講了好久2018年還是冒出「原住民族各族群與自然和諧相處的想法大同小異」這種說法,無法深究就不要簡化結論,哪個族群不想與自然和諧相處,國小教材也吸大麻,偏見純的極致。環境保護與原住民族權利不一定相斥,可是你看在這種簡直聖誕樹掛滿童真修辭的教材面前,拆一次禮物就是拆一次炸彈,「什麼原住民族沒有自然」,爆炸,「什麼原來泰雅族的gaga跟別族的世界觀就差那麼多了嗎」,又爆炸——由此你會發現原住民族「文化」又再一次被媒體淘選,祭儀與物質工具層面最具特色,深層思想內涵沒有能力與資源理解就浪漫化吧小朋友不需要懂太多。這也是本台長期的主軸了,詮釋權的問題有它的複雜性,比如以教材為例,布農族光是語言跟符號就可以吵很久,又或者布農畫曆被廣泛濫用成為文化符碼的問題,而站上教材的「八部合音」四個字長期以來凸顯的是「被驚嘆的音樂性」,詮釋的河流就往歌聲與聲部流去,pasiputput祈禱小米豐收的文化性質、曲式本來是祭儀一部份...等等相關討論就付之闕如。
謹慎仍然是必要的,開啟原住民族權利/權力的視野也是。忽略原住民族現實的詮釋,我們必須警戒看待。
#原住民族沒有大自然
#大自然也並沒有你想像的那麼自然
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