這部影集應該要列為國民教育教材。
而且要強迫爸爸媽媽老師學生都要看。
「停止複製痛苦。」
還有,國民教育可不可以不要打分數。
學校的任務,就是分享這個世界給小朋友,
讓他們去經歷,去感受,去選擇。
每個生命都有自己的天性與人生道路要走。
不要再用分數去扼殺一個孩子快樂學習的可能性。
過去的我們無法改變,下一代就從我們開始。
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉,也在其Youtube影片中提到,究竟「新香港」下一代要接受怎樣的「國家安全教育」?現在沒有了通識教育,而且通識被官方全面鞭屍,換來的國民教育、國安教育大綱,也陸續出爐。讀過後,很難不令人不安,更明白為甚麼不少打算離開香港的人,都是想到下一代要受如此教育,才下定決心。究竟接受這樣的教育,還可以在課堂上自由討論嗎?以下課程大綱的一籃子...
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雜技人,不認真,就輸了!
中華民國(中華台北)雜技(特技、民俗技藝、馬戲團)正名工程的目的,就是在針對雜技產業的建置而努力,請雜技人思考思考,以下這些「沒有」或「很少」對我們有多大的影響?更重要的是,如何從「沒有」或「很少」,改善成「有」且「多」?反觀戲劇與舞蹈界,早就積極建置自己的產業環境。雜技人一定要綜觀全局來經營臺灣!不認真,就輸了!
雜技產業在中華民國現況(只是筆者個人觀察,請業界多請校正與指導):
中央政府(文化部等):沒人
地方政府(文化局等):沒人
國家文藝獎獎項類別:沒有雜技類
政府各級機關評審、顧問:沒人
售票系統專有名詞:沒有
文化部國家雜技團:沒有。但現有戲曲學院附屬臺灣特技團,屬於「教育部」
教育部:似乎沒人
雜技專業教育:僅國立臺灣戲曲學院及一些大學的綜藝類別科系、民俗技藝扯鈴與單輪車、廟會系統、自學系統
各地國民教育學校雜技教師任教:很少
國民教育教材內容:沒有
政府撥提專款補助雜技類藝文活動與團隊:沒有(光現在國藝會一年1億5千萬的團隊補助,完全沒有雜技類)
雜技藝文團隊:有。
雜技專業工會:很少。所以無法為在工作上遇到的不合理狀況發聲,如國家代表團出國表演要自己付餐費、政府編制的雜技相關活動要增加雜技人工作機會等。
專業保險制度:沒有
依得獎資歷、專業、危險程度等分級職業行情價格區分 :幾乎沒有(一樣的資歷與經歷前提下,表演高空椅子頂與雜耍的表演費用大多還是一樣,這是不正常的)。
有公信力的雜技史機構 :沒有。
道具製作研發:很少。戲曲學院民俗技藝系有一些推展。以扯鈴較多。
服裝研發:幾乎沒有。
化妝研發:幾乎沒有。
音樂研發:幾乎沒有。
長期國際交流制度、學術、技術授權與轉移(不是只有花錢請外國人來表演):目前沒有具公信力的機構長期在做。但舞龍舞獅有在做區域長期交流。民俗技藝學系斷斷續續有在長期請技術教師交流或赴大陸學習。
國際競賽報名:民俗技藝學系有少部分在推動及零星個人的活動。
臺灣競賽籌辦:有。但具職業榮耀感與專業水準的幾乎沒有(最直接的就是得獎後身價的提升)。
雜技學術機構:幾乎沒有。
雜技文學作家:幾乎沒有。
雜技專業評論:幾乎沒有。
跨界研發與推廣(養身、醫療、運動):幾乎沒有。獨輪車較有模仿日本的規模。
當美國抵制大陸,增加自己美國的工作機會、
當日本大多最好的產品只賣給日本人,B貨才外銷、
當法國文化政策採保護主義、
當中華民國戲劇類補助評審把雜技團隊擋在門外...大家都在保護自己的資源,臺灣的雜技人呢?
我們雜技人平常在抱怨政府沒有照顧,但現在政府已經有衛武營馬戲平台的工作機會與舞台,我們自己不去爭取、監督,是否會被下一代恥笑?
衛武營馬戲平台是專為雜技藝術而設,如果規劃的人初衷是要改善雜技環境,
為何連策劃人員都不敢公佈而錯誤百出?
為何沒有雜技專業人士任職行政與策劃?
為何安插了戲劇團隊在馬戲平台搶佔了原本就稀少的機會與資源?意思是要昭告天下,將來文化部若雜技部門成立,也要讓戲劇團隊來申請經費?而我們繼續被戲劇類擋在門外?
為何遴選團隊沒有公開、透明?
為何重要曝光職位與工作職缺,不是雜技人才?
所以衛武營馬戲平台到底是要成就藝文界的雜技外行人,然後才施捨雜技界一些好處?還是初衷要改善雜技產業?現在的狀況很明顯是前者。
有許多問題我們自己不深入探討,只會被嘲笑,只會被侵吞。真實的資源之爭、現實的生存環境之下看似好相處的人多,但善良的人很少。
功,要「練」才有,產業環境,要「爭取、監督」才有,是一樣的道理,不是嗎?如果現在不監督、爭取,以後就閉嘴不要抱怨政府不照顧雜技人。雜技人要做自己的主人,不要再當下流政客的衛生紙,重要時刻我們出國巡迴、危險高空、地上賣命翻滾疊羅漢,需要資源與後勤的時候只能等待施捨、看外行人臉色?何時做自己主人,為世世代代雜技環境建置正常的產業環境?
為何害怕站在政府對立面團結發聲?在害怕什麼?越害怕越無法練成技藝不是嗎?
其實真要改變的是我們自己習慣被奴役的習慣吧!但我們只會表演、被叫來叫去嗎?當然不是,我們更要開始讓雜技人在中央、地方政府擘劃我們自己的產業未來!但何時開始呢?現在不是已有衛武營的機會?
雜技人,不認真我們真的會繼續輸下去。
https://www.matataiwan.com/2014/…/30/indigenous-recognition/
http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=11168
2000年以前,台灣原住民族只有9族,2001年邵族正名,2002年噶瑪蘭族正名,2004年太魯閣族正名,2007年撒奇萊雅族正名。今年,台灣原住民族總共有13族,可能,還會再增加。原住民族正名運動從2001年,族群開始正名,4個族的族人陸續回復原有的族群身份,就算日月潭的邵族人只有600人,也是獨立的一族,不分人數多寡,族群正名,找回自己的根,是一致的共識。
http://web.pts.org.tw/titv/news/news_pop.php?fID=3306
歡迎雜技業內加入中華民國(中華台北)雜技(特技、民俗技藝、馬戲團)正名工程臉書社團,一起加油!為下一代建置正常的產業環境、創造該有的工作機會。
https://www.facebook.com/groups/1663821557256450/?ref=bookmarks
國民教育教材 在 元毓 Facebook 的精選貼文
公投題目不喜歡就栽贓為「違憲」與「民主重挫」?
蘋果日報社論邏輯混亂不清愈發嚴重,恍若阿茲海默症一去不返。
竟然宣稱「直接民意不可對抗大法官釋憲?」
雖然我反對「公民投票」這個制度,因為經濟學無論從理論或實證都指出「民主投票」不可能選出最佳方案,甚至連多數人接受的方案都得不到。
再加上台灣公投題目竟然還有個「太上狗屁單位中選會」來核定題目?如果這叫民主還真叫人看不起!
君不見黃士修提案的「解除非核家園時程,確保重啟核電權利」被中選會技術性阻擋,公務員作為台灣負資產只求自己飯碗,又添一例!
言歸正傳,直接民意連憲法都能創制、修憲了,邏輯上怎麼可能存在「違憲」?!可笑的是到了蘋果日報社論眼中「公投竟然不能對抗毫無民意基礎的大法官釋憲」?!如此邏輯竟然有資格執筆一家報社的社論,蘋果日報自甘墮落至此也甚為有趣。
再者,中華民國憲法第七條:「中華民國人民,無分男女、宗教、種族、階級、黨派,在法律上一律平等。」
本身並不包含「性取向」喔!
也就是說,本國憲法的平等權並不包含「同性戀」-- 未禁止,但也沒有提供憲法位階的人權保障。
這是現今我看過的所有支持同性戀的論調裡,完全忽略的憲法現況!
我曾經經濟分析過:正常直男直女對同性戀議題應該是無感,反而是潛在同性戀、雙性戀者會特別激烈支持或反對之。 (參見全文:https://wp.me/p9ffS3-tJ)
一個未受到憲法保障的性取向或性偏好,就算大法官釋憲承認其為憲法權利,但碰上直接民主要推翻大法官釋憲時,試問何者為大?對民主體制稍有認識的人,都知道答案。
可該文執筆者連這一點法律常識都不具備,對如今要被公投決定「是否可以享有合法婚姻」與「是否入國民教育教材」,污名為助長歧視與破壞民主?顯見執筆者有立場沒邏輯到極點。
https://tw.appledaily.com/forum/daily/20180419/37990782/
國民教育教材 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的精選貼文
究竟「新香港」下一代要接受怎樣的「國家安全教育」?現在沒有了通識教育,而且通識被官方全面鞭屍,換來的國民教育、國安教育大綱,也陸續出爐。讀過後,很難不令人不安,更明白為甚麼不少打算離開香港的人,都是想到下一代要受如此教育,才下定決心。究竟接受這樣的教育,還可以在課堂上自由討論嗎?以下課程大綱的一籃子邏輯問題,作為老師的,如何理順?
⏺教育局最新8科「國家安全教育框架」賞析
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⏺回應國安教材:敘利亞童屍證明國安重要?還是人權更重要?
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⏺回應國安教育教材:敘利亞是怎樣成為一個國家的?
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國民教育教材 在 高松傑高Sir正能量 Youtube 的最佳貼文
救救孩子 教育局必須堅决改革
反修例風波持續,校園亦受到波及。早前全港多個中學、大學響應罷課號召,並有自發組成多場人鏈的活動。從媒體及社交平台也有看到一些老師仇警的信息,有老師透過學校於考卷內散播仇警、不實訊息。雖然涉事的保良局教師巳承認嚴重過失並致歉,但他實在嚴重違返教師操守,公器私用,把個人仇恨帶進校園影響及干擾學生。甚至疑似有老師公然教授學生衝擊示威。種種事件引發很多家長不滿,紛紛舉辦不同的集會活動,希望教育局正視問題,禁止一切政治進入校園。
筆者是一位音樂學校的營運者,同時亦是一名高中生的父親,也有出席集會表示訴及。在是次修列事件,因為擔心兒子會在朋輩壓力下去遊行、甚至在學校受到欺凌,因此提早一年將其送去外國讀書「避難」。作為家長,筆者認為學校是學習知識的地方,家長將孩子交給學校,老師應教導孩子知識,不應該將教師個人的立場帶入課堂內,校內更不應該張貼反修例的文宣,亦不適宜唱有關反修例的歌曲。
筆者亦建議教育局必須審視和改革現行之制度,包括:全力阻止政治入侵校園,並要求監管通識科教材內容,盡快落實國民教育,向學生灌輸正確知識。有兩名教師早前因發表仇警言論,教育局發出譴責信。但筆者認為未能阻嚇,理應嚴懲,長遠而言每位新入職教師也應答署一份中立或愛國愛港聲明。希望教育局局長楊潤雄能夠堅决改革,救救孩子免被政冶毒害,令家長放心。
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本集主題:「補救教學:關懷弱勢者教育」新書介紹
專訪作者:王淑俐
內容簡介:
「補救教學」實施多年,但「知名度」或「CP值」都不夠引人注目。常與「偏鄉教育」成為一個「家族」,難以全面觀照。以台灣多高山的特殊地形,偏鄉學校不少;其學生數雖不多,但各方面問題難以「視而不見」。
補救教學與偏鄉教育有不少交集,但不能畫上等號。所有學校都有不同狀況的「弱勢學生」,補足他們的欠缺,使其獲得公平競爭的「立足點平等」或更多「發展潛能」的機會,才是補救教學的核心精神與基本態度。
「教育弱勢」與「經濟弱勢」、「文化不利」密切相關,但卻非「能力弱勢」或「態度不利」。所以可以從根本上「補救」,如芬蘭的作法,及早把每一個接受國民教育者的「學習落差」降到最低。補救教學即是「以人為的力量,促進教育機會均等」。
作者簡介:王淑俐
學歷
國立台灣師範大學教育學博士
現任
●文化大學、世新大學、台灣科技大學、台北教育大學、政治大學等兼任教授
●國家文官學院、台北市公務人員訓練中心、職訓局、各大醫院等講座
曾任
●文化大學教育學程中心教授及學生輔導中心主任、世新大學師資培育中心教授兼主任
●2004年,辭去專職成為「自由的教育工作者」
●2018年,創「華人無國界教師學會」,以扶助教育弱勢為終身志業
授課範圍
情緒管理、溝通與口語表達訓練、情愛溝通、心理學、領導與溝通、補救教學、生涯輔導、綜合活動領域教材教法、親職教育、性別教育、班級經營、輔導原理、課程設計、溝通與激勵、教育心理學
著作
我可以教得更精彩、開始自豪,當老師、教師說話技巧、教育及學校行政溝通的理論與實踐、情緒與壓力管理、職場溝通的10堂講座、生涯發展與規劃-為職涯發展做準備、與時間賽跑、大學生的時間管理、好父母的12堂課等50本以上
作者簡介:詹永名
學歷
國立台東大學教育研究所碩士
現任
●台東縣立池上國民中學輔導主任
●因偏鄉孩子一鍋壞掉的泡麵,致力於改善偏鄉教育環境至今20年
曾獲
●2014年被教育部評選為補教教學成功案例,獲各大媒體爭相報導並激起台灣一股熱血教師風潮
●第三屆菁師獎、第三屆星雲教育獎、台東縣特殊優良教師
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